Question

【題目】果蠅的灰身和黑身、剛毛和截毛各為一對(duì)相對(duì)性狀，分別由等位基因A、a和D、d控制。某科研小組用一對(duì)灰身剛毛果蠅進(jìn)行了多次雜交實(shí)驗(yàn)，得到的Fl代表現(xiàn)型及比例如下表：

(1)果蠅的灰身和黑身這對(duì)相對(duì)性狀中，_________________身是顯牲性狀，控制剛毛和截毛的等位基因位于__________________染色體上。

(2)上表實(shí)驗(yàn)結(jié)果存在與理論分析不吻合的情況，原因可能是基因型為______________的受精卵不能正常發(fā)育成活。

(3)控制果蠅眼色的基因僅位于X染色體上，紅眼(R)對(duì)白眼(r)為顯性。研究發(fā)現(xiàn)，眼色基因可能會(huì)因染色體片段缺失而丟失(記為X°)；若果蠅兩條性染色體上都無(wú)眼色基因，則其無(wú)法存活。在一次用純合紅眼雌果蠅(XRXR)與白眼雄果蠅(XrY)雜交的實(shí)驗(yàn)中，子代中出現(xiàn)了一只白眼雌果蠅。

①欲用一次雜交實(shí)驗(yàn)判斷這只白眼雌果蠅出現(xiàn)的原因，可讓這只白眼雌果蠅與任意的一只雄果蠅雜交，觀察后代果蠅的表現(xiàn)型：若子代果蠅______________________________________，則是由于環(huán)境條件改變而導(dǎo)致；若子代果蠅______________________________________，則是由于發(fā)生基因突變而導(dǎo)致；若子代果蠅______________________________________，則是由于染色體片段缺失而導(dǎo)致。

②按照假說(shuō)——演繹法的研究思想，接下來(lái)研究人員應(yīng)_____________________。

Answer 1

【答案】 灰 X AAXDXD或AAXDXd 出現(xiàn)紅眼雄果蠅 雌雄個(gè)體數(shù)量之比為1：1 雌雄個(gè)體數(shù)量之比為2：l 設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證假設(shè)

【解析】試題分析：根據(jù)題意和圖表分析可知：后代中表現(xiàn)型與性別相關(guān)聯(lián)，因此果蠅控制剛毛和截毛的等位基因位于X染色體上。黑身基因（a）的基因頻率著重看A、a這對(duì)基因的基因型，由于AAXDXD或AAXDXd的受精卵不能正常發(fā)育成活，因此存活的AA：Aa：aa=3：8：4。

（1）親本全為灰身，F1代既有灰身又有黒身，根據(jù)“無(wú)中生有則為隱”，得出灰身為顯性性狀。剛毛和截毛的性狀在不同性別的個(gè)體中表現(xiàn)不同，在雄性個(gè)體都有體現(xiàn)，而在雌性個(gè)體只有剛毛這一性狀，說(shuō)明其與性別相關(guān)聯(lián)，因?yàn)榇菩鄱加羞@一性狀說(shuō)明在X染色體上。

（2）親本為一對(duì)灰身剛毛果蠅，后代中出現(xiàn)黑身和截毛，因此灰身剛毛均為顯性性狀。由此根據(jù)后代表現(xiàn)型確定親本基因型為：AaXDXd和AaXDY，則后代雄性中灰身剛毛：灰身截毛：黑身剛毛：黑身截毛=3：3：1：1，此數(shù)據(jù)與表中相符，后代雄性動(dòng)物正常；則對(duì)應(yīng)的雌性后代中灰身剛毛：黑身剛毛=6：2，表中少了灰身剛毛中的1，最可能是AAXDXD或AAXDXd的受精卵不能正常發(fā)育成活。

（3）白眼為隱性性狀，子代白眼雌性可能是環(huán)境變化引起的非遺傳的變異，也可能是染色體片段缺失導(dǎo)致的可遺傳的變異（XrX°），也可能是基因突變產(chǎn)生的純合子（XrXr），因此需要需要讓這只白眼雌果蠅與任意的一只雄果蠅XRY雜交，觀察后代果蠅的表現(xiàn)型情況。若子代白眼雌性是環(huán)境變化引起的非遺傳的變異，則不會(huì)遺傳，后代都為紅眼。若子代白眼雌性是基因突變產(chǎn)生的純合子（XrXr），則雜交后是雌雄個(gè)體XRXr與XrY數(shù)量之比為1：1。若子代白眼雌性染色體片段缺失導(dǎo)致的可遺傳的變異（XrX°），則雜交后XRXr、XrX°、XrY、X°Y各占一份，其中X°Y死亡，故雌雄個(gè)體數(shù)量之比為2：l。

②假說(shuō)-演繹法：首先在觀察和分析基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，再通過(guò)推理和想像提出解釋問(wèn)題的假說(shuō)，然后根據(jù)假說(shuō)進(jìn)行演繹推理，最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)演繹推理的結(jié)論。如果實(shí)驗(yàn)結(jié)果與預(yù)期結(jié)論相符，就證明假說(shuō)正確；反之，則說(shuō)明假說(shuō)是錯(cuò)誤的。因此按照假說(shuō)——演繹法的研究思想，接下來(lái)研究人員應(yīng)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證假設(shè)。