Question

【題目】（加試題）閱讀材料，回答問題。

材料一

實際上，哲人們并不把自己看作法國人或者歐洲人，而是把自己看做人類的成員。他們試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動。他們試圖發(fā)現(xiàn)與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)木唧w普遍適用性的法則。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二

關(guān)于牛頓和工業(yè)革命的關(guān)系，有下列兩種觀點：①“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙”。（《大國崛起解說詞·英國》）②牛頓和工業(yè)革命無關(guān)，因為“工業(yè)革命得益于科學(xué)經(jīng)驗而非科學(xué)認(rèn)識，更遑論形式化的科學(xué)知識了�！薄秳�橋歐洲經(jīng)濟史（第四卷）》。

——據(jù)《大國崛起解說詞·英國》《劍橋歐洲經(jīng)濟史（第四卷）》等整理

（1）閱讀材料一，寫出集中反映“牛頓的物質(zhì)世界的定律”著作的名稱，并闡述其發(fā)表的重大意義�！皬娜�球的而非西方的角度”，“哲人們”又發(fā)現(xiàn)了哪些“普遍適用性的法則”？

（2）綜合上述材料，請您選擇材料二中的一種觀點加以闡釋說明。

Answer 1

【答案】（1）名稱：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

意義：標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的初步建立；標(biāo)志著人類完成了對自然界認(rèn)識史上的第一次理論大綜合；牛頓成為近代物理學(xué)的奠基人之一。

法則：天賦人權(quán)（自然權(quán)利學(xué)說）自由平等博愛、主權(quán)在民、社會契約、分權(quán)與制衡（答“三權(quán)分立”不給分）。

（2）觀點①：牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，否定了上帝的權(quán)威，彰顯了人類的力量，推動歐洲思想解放，為工業(yè)革命的發(fā)生奠定思想基礎(chǔ)：近代以來，技術(shù)在科學(xué)的指導(dǎo)和推動下取得了長足進步。

觀點②：18世紀(jì)中葉，手工工場的發(fā)展使技術(shù)改革和機器發(fā)明的條件成熟，而工業(yè)革命的技術(shù)發(fā)明大多源于經(jīng)驗而非理論科學(xué)，牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn)并未直接推動工業(yè)革命。

【解析】

第（1）問，“著作名稱”，依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知是《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。“重大意義”，依據(jù)所學(xué)知識從經(jīng)典力學(xué)的建立、人類認(rèn)識史的綜合、近代物理學(xué)的奠基等角度分析�！捌毡檫m用性的法則”，依據(jù)所學(xué)知識從啟蒙思想角度回答即可，如天賦人權(quán)、自由平等博愛、主權(quán)在民、社會契約、分權(quán)與制衡等。

第（2）問，本題是開放性試題，選擇哪種觀點也可，關(guān)鍵是史論結(jié)合。如果選擇觀點①，則從牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系的積極影響角度分析；如果選擇觀點②，則從工業(yè)革命自身的條件角度回答。