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【題目】西方人文精神在17、18世紀有了相對完整的發(fā)展。閱讀材料,并結(jié)合所學知識,回答問題:
材料一 亞里士多德以為天體是神圣而不腐壞的,……而今人們卻這樣把天體納入研究范圍之內(nèi),并且證明天體也按照……牛頓根據(jù)地面上的實驗和歸納所得到的力學原理,處在這個巨大的數(shù)學和諧之內(nèi)。……從前人們認為他們所居處的世界,是一個富有色、聲、香,充滿了喜樂、愛、美……的理想的世界,現(xiàn)在這個……世界則是一個……量的世界,一個服從機械規(guī)律性,可用數(shù)學計算的運動的世界。
——W.C.丹皮爾《科學史及其與哲學和宗教的關(guān)系》
(1)牛頓完成了人類歷史上第一次科學革命,即“牛頓革命”。根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,從人對自然的認識(知識、方法兩個層面)角度,簡要闡釋“牛頓革命”的內(nèi)涵。
材料二 極富玄想天分的法國人還很自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。……伏爾泰寫道:“如果全部自然界,一切行星,都要服從永恒的定律,而有一個小動物,五尺來高,卻可以不把這些定律放在眼中,完全任性地為所欲為,那就太奇怪了。”
——馬克垚主編《世界文明史》
(2)根據(jù)材料二,指出科學與理性之間的關(guān)系。結(jié)合所學知識,列舉法國人為“五尺來高的小動物”的國家政治民主化提出的四條重要“定律”。
材料三 在變動時代,……社會的不平等是如此之顯著,……思想上的這種自由會產(chǎn)生個性的觀念、它熱衷于自我,而不顧社會整體,……19世紀上半葉,……一種新潮流,就在文學、藝術(shù)和音樂領(lǐng)域中支配一切。
一一斯蒂芬·瓊斯《劍橋藝術(shù)史——18世紀藝術(shù)》
(3)結(jié)合材料三和所學知識,分析“19世紀上半葉……一種新潮流”興起的背景。
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【題目】選擇不同的水平面作為參考平面,物體在某一位置的重力勢能和某一過程中重力勢能改變量( )
A. 都具有不同的數(shù)值
B. 都具有相同的數(shù)值
C. 前者具有相同的數(shù)值,后者具有不同的數(shù)值
D. 前者具有不同的數(shù)值,后者具有相同的數(shù)值
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【題目】關(guān)于系統(tǒng)動量守恒的條件,下列說法正確的是( )
A. 只要系統(tǒng)所受的合外力為零,系統(tǒng)動量就守恒
B. 系統(tǒng)中所有物體的加速度為零時,系統(tǒng)的總動量不一定守恒
C. 只要系統(tǒng)內(nèi)存在摩擦力,系統(tǒng)動量就不可能守恒
D. 只要系統(tǒng)中有一個物體具有加速度,系統(tǒng)動量就不守恒
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【題目】關(guān)于動量的概念,下列說法中正確的是( )
A. 動量大的物體慣性一定大
B. 動量大的物體運動一定快
C. 動量相同的物體運動方向一定相同
D. 動量相同的物體速度大的慣性大
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【題目】甲、乙兩個物體分別放在廣州和北京,它們隨地球一起轉(zhuǎn)動時,下面說法正確的是( )
A.甲的線速度大,乙的角速度小 B.甲的線速度大,乙的角速度大
C.甲和乙的線速度相等 D.甲和乙的角速度相等
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【題目】地球和其他天體都按照相同規(guī)律運動,并且可以量化計算,根據(jù)計算結(jié)果,人們還可以精確地預知天體的位置和運動方式。歷史上的這一科學發(fā)現(xiàn)
A. 揭示了宏觀物體高速運動的規(guī)律
B. 否定了絕對時空觀
C. 為量子力學的誕生奠定了基礎(chǔ)
D. 挑戰(zhàn)了神學世界觀
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【題目】下列關(guān)于曲線運動的說法正確的是 ( )
A. 做曲線運動的物體加速度可以為零
B. 在曲線運動中,物體運動方向和速度方向是不相同的
C. 曲線運動一定是變速運動,不可能是勻變速運動
D. 當物體所受合力的方向與它的速度方向不在同一直線上時,物體做曲線運動
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【題目】在物理學建立、發(fā)展的過程中,許多物理學家的科學發(fā)現(xiàn)推動了人類歷史的進步.關(guān)于科學家和他們的貢獻,下列說法中錯誤的是( )
A. 開普勒對第谷觀測的行星數(shù)據(jù)進行了多年研究,得出了開普勒三大行星運動定律
B. 英國物理學家卡文迪許利用“卡文迪許扭秤”首先較準確地測定了萬有引力常量
C. 伽利略用“月—地檢驗”證實了萬有引力定律的正確性
D. 牛頓認為在足夠高的高山上以足夠大的水平速度拋出一物體,物體就不會再落在地球上
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【題目】【加試題】20世紀最后一期的《時代周刊》將其評選為“世紀人物”,稱他為“天才、政治難民、人道主義者、……和宇宙之謎的開啟者”,“以其偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”!八笔
A. 亞里士多德
B. 牛頓
C. 愛因斯坦
D. 李四光
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