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州市2009年高三年級第一次調考試題

語  文  

命題：林曉濱（溫嶺中學）  董成立（臺州中學）

審卷：陳阿三（紹興市教育科學研究院）

注意事項：

1.本試卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間為150分鐘。

2．答卷前，考生務必將自己的姓名和考號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。

一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）

試題詳情

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二、現代文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)

三、古代詩文閱讀（共34分，其中選擇題每小題3分）

四、作文（60分）

試題詳情

1．C（A.qī／qī  mèn／mèn  xuàn／xùn   B.shù／shuò  yīng／yīng huì／huì  C.gōng／gōng   hèng／hèng  fēi／fēi  D.qián／qián zhóu／zhòu  qiáng／qiáng）

2．C （A．睛―鏡   B．齊―其  D．憾―撼 ）

3．A（B.參差不齊：形容水平不一或很不整齊。良莠不齊：比喻好人壞人混在一起。C.明是一盆火 暗是一把刀：就是口蜜腹劍、笑里藏刀的意思。明爭暗斗：明里暗里都在互相爭斗，形容內部勾心斗角、爭權奪利。 D.千奇百怪：形容各種各樣奇怪的事物。琳瑯滿目：滿眼都是珍貴的東西，形容眼前充滿了美好珍貴的東西。）

4．B（A.關聯詞搭配不當   C.句式雜糅   D.成分殘缺）

5．含蓄幽默，一語雙關，點出了兩者的共性。（1分）泥瓦匠要高空作業(yè)，站在高處不頭暈才能把活干好；（1分）做部長，身居高位，要高瞻遠矚、頭腦冷靜，才能把握時局。（1分）

6．寒食節(jié)是我國北方每年在清明節(jié)前一天以不生煙火、只吃冷食的形式紀念春秋名士介子推的一個民間節(jié)日。（要緊扣4個要點：①時間；②采用的形式；③目的；④形式是一個單句）

7．描寫要富有想象和意蘊，內容符合語境和教育家的思想。

（1）滿分5分示例：①他彎下腰，輕輕愛撫著小女孩，然后走進花圃，指著大片的月季花說：“小姑娘，再挑一枝最大的，算是我送給你奶奶的�！雹谒�輕輕地拉著小女孩的手，又走進花圃，折下一枝花遞過去，說：“這枝花是送給你的�！雹鬯�轉過身走進花圃，折下兩枝花，遞給小女孩，說：“一枝送給你，一枝送給你母親，感謝他養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！�

（2）3分答案示例：他彎下腰，親吻了小女孩的額頭，說：“你真是個好孩子，祝奶奶早日康復�！�

（3）0分答案特點：教育家教育小女孩要愛護公物，或為小女孩缺乏公德意識而憂心忡忡，或處罰小女孩等。

（4）既批評小女孩不愛護公物，又贊揚小女孩有愛心，并且有動作描寫，最多給2分。

8．C（原文說“國家環(huán)保局環(huán)境經濟政策研究中心政策室主任楊鵬，在‘老子與自由主義及執(zhí)政學’的研究上頗有建樹，老子的理念在其參與制定環(huán)保政策時也時常發(fā)揮作用�！崩献铀枷敕侨寮椅幕�）

9．C（羅列現象，并不表明親和態(tài)度）

10．D（只是倡導，尚未成為“政治儒學”）

11．反（批判）傳統(tǒng)，（1分）繼承并延續(xù)傳統(tǒng)，（1分）要與外來文化接軌、融合。（1分）

12．因為一枝金黃即一枝稻穗，它的獨立存在體現了田野的岑寂，增加動人一幕。（1分），揭示了到了秋日一切美艷都歸于素潔，歸于自然的道理。（1分）

13．選取山村秋收后一家人圍聚爐火和谷倉的典型場景進行描寫，渲染了溫馨、喜悅、滿足、實在的氛圍，揭示出希望不落空才會快樂的道理。（4分）

14．①莊稼從春種到秋收時間非常漫長，只有收進谷倉，希望才成為真實，才成為幸福的依托。

②秋天的人、文去掉了虛浮和華麗的東西，變得更加冷峻，更加樸實無華。

15．田野里在寒風中兀立的漿果和稻穗；農家透著芳香的谷倉；作家秋日里在鄉(xiāng)村寫出的作品。（3分）這里用了比喻的修辭手法，因為燈盞發(fā)出光和熱，給人溫暖，讓人心里踏實，使人充滿喜悅、看到希望，這些與秋天的果實、勞動的結晶給人們的感受相同，二者有相似點。（3分）

16．①生命的追求過程是一個由繁華、虛浮而歸于本真的過程。

②生命的追求過程是一個漫長而又充滿艱辛的過程。

③生命在追求過程中，達成了自己的目標，固然令人欣喜；即使達不成目標，只要經歷過，奮斗過，也可以無愧無悔。（每點2分，答對兩點即可。）

17．A（B.舉：全  C.弟：通“悌”，敬愛兄長  D.信：真實、確實）

18．C（C項都解釋為“把”、“拿”。 A項①根據、順應 ②疊加、增添   B項①句末語氣詞 ②兼詞   D項①的 ②賓語前置的標志）

19．C（A.名詞作動詞    B.形容詞作動詞    D.形容詞作名詞）

20．A（作者認為象受到祭祀的原因：一是舜德深入人心，百姓愛屋及烏；二是象在后期受到了舜德的感化，有德政于世。）

21．（1）象的不仁愛（忤逆、傲慢），大概（可能）他的初期（一開始）是這樣罷了，又怎么知道他的結果（最終）不被舜感化呢？ （得分點：句意、烏、被動句各1分）

（2）既然這樣，那么唐朝人拆毀象的祠廟，是根據象開始的行為；現在苗民祭祀他，是信奉象后來的表現。（得分點：句意、然則、承各1分）

22．“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”襯托作者的鄉(xiāng)思離情，“風柔日薄春猶早”寫出了作者的愉悅欣喜之情。（2分）

23．范詞豪邁，上闋寫景從大處落筆，意境開闊高遠；下闋抒情，“酒入愁腸，化作相思淚”，抒情自然直接。李詞婉約，上闋寫初春清晨起床后的感受，意境閑適優(yōu)美；下闋抒情，“沉水臥時燒，香消酒未消”，不直說愁，而說酒，說熏香，抒情含蓄雋永。（4分）

24、“切磋琢磨”是加工骨角玉石的各種方法。子貢引用這句詩，比喻人有了好的本質，還要致力于學問，才能達到更高的境界（求學之德應精益求精）。（2分）子貢由談人生道理而開悟，悟到了詩經的深意，反映孔子對學生能舉一反三的重視。（2分）

25．（1）鐘鳴鼎食之家   青雀黃龍之軸      （2）梧桐更兼細雨   點點滴滴

（3）豐草綠縟而爭茂   草拂之而色變    （4）通古今之變   成一家之言

（5）則禮樂征伐自天子出   則禮樂征伐自諸侯出

26．參照高考作文評分標準。

附：文言文譯文：

靈鷲山、博南山有象的祠廟。那山下住著的許多苗民，都把他當做神祭祀。宣慰使安君，順應苗民的請求，把祠廟的房屋重新修整，同時請我做一篇記。我說：“是拆毀它呢，還是重新修整它呢？”宣慰使說：“是重新修整它�！蔽艺f：“重新修復它，憑什么呢？（注：“居”在此處作“憑”解）”宣慰使說：“這座祠廟的創(chuàng)建，大概沒有人知道它的起源了。然而我們居住在這里的苗民，從我的父親、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并誠心祭祀，全都不敢荒廢呢�！蔽艺f：“為什么這樣呢？有鼻地方的象祠，唐朝人曾經把它毀掉了。象的為人，作為兒子不算孝順，作為弟弟則顯得傲慢無禮。對象的祭祀，在唐朝受斥責，可是還存留到現在；他的祠廟在有鼻被拆毀，可是在這里卻還興旺。為什么這樣呢？”

我懂得了：君子愛這個人，便推廣到愛他屋上的烏鴉，更何況是對于圣人的弟弟呢！既然這樣，那么祭祀的是舜，而不是象��！我猜想象的死去，大概是在舜以干羽之舞感化苗民而使其歸順之后吧？否則，古代桀驁不馴的人難道還少嗎？可唯獨象的祠廟延續(xù)在世。我由此更感受到了舜的德行的高尚，深入人心，而恩澤流傳久遠��！

象的不仁愛（忤逆、傲慢），大概（可能）他的初期是這樣罷了，又怎么知道他的結果不被舜感化呢？《尚書》中不是說：“舜能用孝心使家庭和諧，家里孝順安泰，家人不犯奸惡之事�！彼吹南寡鄣母赣H也變得忠誠老實了，就是說（瞽瞍）已經被感化為慈祥的父親了。象如果還不尊敬哥哥舜的話，家庭就不會和睦。不斷向善的方面發(fā)展，就不會演變?yōu)榧閻海徊幌蚣閻悍较虬l(fā)展，就一定會進入善的境界。確實如此啊，象已被舜感化了！孟子說：“天子派官吏治理象的國家，象不可能繼續(xù)做壞事了�！边@是因為舜對象愛得深沉而考慮得詳盡，用來扶持幫助教導的方法也就周到啊。不是這樣的話，像周公那樣的圣人，卻也免不了出現管叔、蔡叔那樣的弟弟。這就可以看到象是已經被舜感化了。所以象能任用賢能的人，安于自己的職守，把恩澤施給百姓，死后百姓就懷念他。諸侯的卿相，由天子直接任命，這是《周官》中的制度，這制度大概是從舜封象那里效法來的吧？

我由此有理由相信人的本性是善良的，天下沒有不可以被感化的人。既然這樣，那么唐朝人拆毀象的祠廟，是根據象開始的行為；現在苗民祭祀他，是信奉象后來的表現。這個道理，我將把它向世上講明。使人們知道：人的不善良，即使跟象一樣，還是能夠改變的；而君子修養(yǎng)自己的品德，到了極點，即使別人像象那樣的不仁愛，也還能夠感化他呢。

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