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備考2009語文預(yù)測試題(四)
本試卷24小題,共10頁,滿分為150分。考試用時150分鐘。
第I卷(24分)
一、本大題4小題,每小題3分,共12分。
1.下列詞語中加點(diǎn)的字,每對的讀音完全相同的一組是。3分)
A.徇私/ 馴熟 咆哮/ 肖像 愜意/ 提挈 濟(jì)濟(jì)一堂/無濟(jì)于事
B.漂白/餓殍 與會/參與 胴體/ 棟梁 拈輕怕重/拈花惹草
C.投奔/奔命 著急/ 著火 標(biāo)識/ 識別 強(qiáng)詞奪理/ 強(qiáng)人所難
D.喪氣/沮喪 殷實(shí)/ 殷紅 蠟燭/ 污濁 螳臂當(dāng)車/ 安步當(dāng)車
2.下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)
A.2008年度諾貝爾文學(xué)獎的得主是法國作家勒?克萊齊奧,他的作品的主人公都
是一些與主流社會格格不入的人, 比如非法移民、小偷、逃犯、傻乎乎的邊緣人等。
B.新來的王老師為人不茍言笑,同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈,只有譚校長有時還會
跟他開點(diǎn)兒無傷大雅的玩笑
C.美國博物館收費(fèi)可謂各盡所能:有的一部分收費(fèi),有的分時段收費(fèi),還有的是否交
費(fèi)、交費(fèi)多少都由參觀者自行決定。
D.中、日、韓三國參加這次圍棋比賽的運(yùn)動員,水平都在伯仲之間,誰能勝出,
就要看誰具有更好的競技狀態(tài)和心理素質(zhì)了。
3.下列各句沒有語病的一項是(3分)
A.近年來,我國以新的姿態(tài)積極參與知識產(chǎn)權(quán)國際規(guī)則的制定和調(diào)整,邁出了從被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃佣重?fù)責(zé)任的參與者的重要一步。
B.經(jīng)過專家組分析論證,排除了不可抗力和人為破壞因素導(dǎo)致事故發(fā)生的可能性,認(rèn)定“12?23”特大井噴事故是一起責(zé)任事故。
C.?dāng)?shù)碼媒體藝術(shù),大多數(shù)人還是比較陌生的;作為一種新的藝術(shù)形式,它在中國正日益受到關(guān)注和發(fā)展。
D.古老的智慧、經(jīng)典的知識盡管難以具有實(shí)際的功效,但它具有益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價值不可小視。
二、本大題7小題,共35分。
5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義解釋錯誤的一項是(3分)
A.變封建而為郡縣 封建:封邦建國 B.方以為兵革可以不復(fù)用 兵革:兵器
C.其于治亂存亡之幾 治亂:治理亂世 D.籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù) 籠絡(luò):包攬
6.下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項是(3分)
A.禍常發(fā)于所忽之中/不知子孫卒困于夷狄
B.武氏日侍其左右而不悟/使力弱而易制
C.欲以區(qū)區(qū)之智,籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)/惟積至誠、用大德,以結(jié)乎天心
D.備其所可畏,而遺其所不疑/而其亡也,皆出其所備之外
7.以下符合文章內(nèi)容或作者觀點(diǎn)的一項是(3分)
A.秦代吸取周代的教訓(xùn),改變封建制為郡縣制,于是加強(qiáng)了中央極權(quán),卻因放棄了兵器而失去天下。
B.漢代吸取秦的教訓(xùn),鎮(zhèn)壓了王國叛亂后,又把郡縣制恢復(fù)為封建制,從而穩(wěn)定了政局,安定了天下。
C.宋代吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),大力削弱武將的兵權(quán),結(jié)果導(dǎo)致宋代軍隊?wèi)?zhàn)斗力很弱,被周邊政權(quán)所困擾。
D.魏代和晉代,因?yàn)槟軌蛭∏俺餐龅慕逃?xùn),積極改進(jìn)他們的統(tǒng)治策略,因而都有效避免了封建制和郡縣制的危害。
8.下列對原文有關(guān)主旨的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.國家發(fā)生禍亂或者遭到覆滅的命運(yùn),主要是因?yàn)榻▏叩闹腔塾邢,不能運(yùn)用謀略來防患于未然。
B.要想國家長治久安,僅靠一點(diǎn)智謀是不夠的,必須用非常誠懇的態(tài)度,修養(yǎng)德行,從而感動上天而獲得庇護(hù)。
C.歷代的滅亡,根本原因在于每個朝代都產(chǎn)生了自己策略上的錯誤,前朝的教訓(xùn)雖然吸取了,但本身的問題卻被忽略了。
D.凡能遠(yuǎn)慮的國君,一定能夠找到為子孫后代積累大德的辦法,因而上天特別眷顧,即使他是一個不成材的繼承者,上天也不想滅亡他。
第Ⅱ卷(共126分)
三、本大題4小題,共16分。
12. 下列表述符合原文意思的兩項是( ) ( ) (5分)
A.孔子在衣食方面還有所挑揀,但孟子提出的“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩”卻更具有平等思想,雖然這種平等思想和孔子相比是屬于低水準(zhǔn)的。
B.孔子認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)“仁”,既要靠學(xué)習(xí)和自我約束,又要靠由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生的糾正錯誤并促使自己行善的能力;但是孟子卻認(rèn)為道德純粹是由自我產(chǎn)生的。
C.春秋時期的戰(zhàn)爭是屬于競技性的,雖然也造成了社會的不穩(wěn)定,但這種不穩(wěn)定是可以平息的;而戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭則是劇烈的,給社會造成了全面性的動蕩。
D.自宋朝以后,《孟子》就取代了《論語》,成為各朝經(jīng)筵講解之用和科舉取士的標(biāo)準(zhǔn),從此以后,對中國的思想史產(chǎn)生了巨大的影響。
E.孔子沒有直接提出人之性善或性惡,但可以間接地看出他認(rèn)為人性本惡;而孟子則堅定地認(rèn)為人性本善,認(rèn)為“人性之善也,猶水之下也”。
13.孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是( )(3分)
A.孔子和孟子二人的個性不同。
B.《論語》與《孟子》兩部書的取材記載不同。
C.從孔子到孟子,中國的局勢起了很大的變化。
D.孟子所說的“此一時也,彼一時也”。
14..第2段說“孟子凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什么?(2分)
四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分。
16.結(jié)合全文分析題目“上山與下山”的含意。(4分)
17.回答下面兩個問題。(6分)
(1)文中兩次寫到“學(xué)生”的“笑”,用意何在?老師的“淺笑”又是什么意思?(3分)
(2)學(xué)生說:“走好,老師。”老師說:“無礙,倒是你,好走!睂W(xué)生說“走好”,老師說“好走”,各有什么含義?(3分)
19.從全文來看,超時加班產(chǎn)生的原因有哪些?(5分)
答:
20.從全文來看,抵制超時加班的措施有哪些?(4分)
答:
21.結(jié)合文章,請你分析這篇文章的社會背景?(6分)
答:
五、本大題2小題,每小題6分,共12分。
22.請以下列成語為上聯(lián),也用成語寫出下聯(lián)。結(jié)構(gòu)要相對,意義大體要相合,平仄不要求。(任選兩題,4分)
⑴塞翁失馬, 。
⑵雪中送炭, 。
⑶破釜沉舟, 。
。
24.請聯(lián)系自己的生活與感受,以“把心喚醒”為題,寫一篇不少于800字的文章。文體特點(diǎn)鮮明,立意明確,層次清晰,卷面(包括字跡)3分,錯別字扣至3分止。
答案:
1.B (A.xùn xiào qiè jǐ/jì B.piǎo yù dòng niān C.bèn zháo zhì/shí qiǎng D.sàng yīn/ yān zhú/zhúo dāng/ dàng)
2.C 各盡所能:指每人盡自己的能力去做,不合語境(A。格格不入:有抵觸、不投合 B。無傷大雅:指對主要方面沒有妨害 D伯仲之間:比喻人或事物不相上下,難分優(yōu)劣高低,也指兄弟之間的美好情誼)
3.A(B項,成分殘缺,無主語,可將“經(jīng)過”移至“專家組”之后;C項搭配不當(dāng),“受到”“發(fā)展”動賓搭配不當(dāng);D項雜糅,“具有……價值不可小視”雜糅。)
4.B注意“人生、世界、歷史”
5.C (治亂:安寧與動亂)
6.[D,A從,在/被 B卻,表轉(zhuǎn)折/表順承 C以,憑借/來,連詞表目的 D所字結(jié)構(gòu),所+動詞,表示這個動詞所涉及的對象]七彩教育網(wǎng)
7.C (A放棄了兵器錯B漢代發(fā)生王國叛亂是在封邦建國之后,政局也并非因此而穩(wěn)定;D“有限避免”,文中并未提及)8.B(A不是因?yàn)橹腔塾邢,如果失去民心,有違天道,任何智謀都是沒有用的;C根本原因不能說是策略的失誤,而是民心向背問題;D一定能找到為后代積累大德的辦法,文中無根據(jù),上天不想滅他錯,而是上天不想立即滅他。)
9.(1)慮切于此/而禍興于彼/終至于亂亡者/何哉/蓋智可以謀人/而不可以謀天/良醫(yī)之子/多死于病/良巫之子/多死于鬼。
(2)①漢武帝、漢宣帝之后,逐漸分割諸侯王的土地,削弱他們的勢力,這樣便以為平安無事了,沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。[得分點(diǎn):稍、剖析、卒各1分]
②難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道![得分點(diǎn):工、拙、乃各1分]
10.(1)①比擬(1分)“飛出深深楊柳渚”將舟擬比作鳥類,“飛”守形象生動
寫出了群舟競發(fā)的速度之快(1分)(也可以分析“銜”,“銜”是龍舟的龍形生發(fā)
出來的字眼,鐃有情趣)
②比喻(1分)“鼓擊春雷”將鼓聲比作春雷,貼切,具體的寫出鼓聲之大,猶如春
雷轟鳴。(1分)③夸張(1分)“歡聲震地”寫出岸上發(fā)出了一片震地的歡呼聲,
極言聲之大,“驚退萬人”表現(xiàn)健兒們爭戰(zhàn)奪標(biāo)的英雄氣概,簡直使千萬人為之驚
駭退避,(1分)(任選一種修辭方法分析即可)
(2)此詞采用白描手法,從視覺,聽覺方面,繪聲繪色的描寫了競渡奪標(biāo)的場面。
(2分)紅色的旗幟,濃綠的楊柳,白茫茫的煙波,金碧樓臺,鼓聲如雷,歡聲震地。
通過色彩和聲音刻畫的競渡奪標(biāo)熱鬧場面。(2分)
11.(6分)
(1)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇(2)東隅已逝,桑榆非晚
(3)多情應(yīng)笑我,早生華發(fā) (4)戍卒叫,函谷舉
12.BE(A原文意在強(qiáng)調(diào)二者的不同,不是要比出高下之分;C戰(zhàn)國時代的動亂大大超過春秋時期,但不等于給社會造成了全面的動蕩.D“從此以后”屬于無中生有.
13.C。(本題訓(xùn)練的是對文中信息的篩選、整合能力。)
14.所謂“緊張”,是指為尖銳的社會矛盾、兇險的前途(1分)而焦慮、憂心、痛心的情緒(1分)。(本題訓(xùn)練的是對文中重要詞語含義的理解能力及質(zhì)疑思辨能力。)
15.(1)在態(tài)度方面(1分),孔子“輕松愉快”“坦蕩”“悠閑”,孟子則“凡事緊張”(1分)。
(2)在人性善惡方面(1分),孔子認(rèn)為性惡來自先天,孟子則主張性善論(1分)。
(3)在“禮”方面(1分),孔子非常重視“禮”,孟子對“禮”則不大重視(1分)。
(本題訓(xùn)練的是對文中信息的篩選、整合能力及對內(nèi)容要點(diǎn)的歸納能力。)
答對一點(diǎn)給2分
16.從字面意義來看,“上山與下山”指的是老師和學(xué)生的這一次登山歷程。(1分)更深層的意思則是道出做人、做事的道理:人生如登山,仕途如登山,在這漫長曲折的過程中要時刻謹(jǐn)慎,正直地做人,給自己留足退路。風(fēng)光一時過后,才能坦然面對“下山”的路。(3分)
17.(1)通過“笑”這一細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了“學(xué)生”平日一貫的作為和內(nèi)心狀態(tài):第一次他說沒給老師丟臉,得到老師的肯定,他嚴(yán)肅的臉上露出笑容。第二次老師說他登高望遠(yuǎn),這種一呼百應(yīng)的感覺不錯。他之所以笑,是老師說了喜歡聽的話,由此可見在仕途上,他喜歡什么厭惡什么。老師的“淺笑”是因?yàn)闆]法回答學(xué)生的問題,只好用笑來掩飾自己的失望。
(2)學(xué)生的“走好,老師”只是一句很普通的禮貌語,是出于師生之情,敬老之情。(1分)老師的“倒是你,好走”卻是包含著許多復(fù)雜的情感。睿智的老師提醒學(xué)生的不是一般的“走好”而是“好走”,走好的不僅是眼前的山路,更是以后的人生之路、做官之路。(1分)字還是相同的兩個字,但是意義卻有了千差萬別!昂米摺闭窍挛睦蠋熕f的話的總概括。(2分)
18.仕途如登山,等到自己無權(quán)無勢“下山”的時候,原來那些只會溜須拍馬的人都將離我而去,因此我在登山的時候,要“親賢臣,遠(yuǎn)小人”,提撥那些有真才實(shí)學(xué)的人,結(jié)交諍友,遠(yuǎn)離只會說好話、不干實(shí)事的小人,這樣才不會擔(dān)心下山的路。(5分)
19.企業(yè)出現(xiàn)生產(chǎn)旺季;企業(yè)出于牟利的需要,員工則借此賺取加班費(fèi)或得到晉升機(jī)會,保存自己的職業(yè);相關(guān)的法律手段沒有得以執(zhí)行;企業(yè)違法成本較低。(一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)2分,三點(diǎn)4分,四點(diǎn)5分)
20.加大執(zhí)法力度,完善相關(guān)的勞動法律法規(guī);加大企業(yè)的違法成本;工會要采取措施,維護(hù)工人的利益;勞動者自身要提高維權(quán)意識。 (一點(diǎn)1分)
21.①治理超時加班問題已經(jīng)提出多年,但一直收效甚微。②上海市再出重拳整治企業(yè)超時加班,讓人欣慰。③超時加班有從勞動密集型向技術(shù)密集型企業(yè),從民工向白領(lǐng)蔓延的趨勢,④法律嚴(yán)重滯后甚至空白或不適合現(xiàn)實(shí)情況(一點(diǎn)2分)
22 ⑴參考示例:葉公好龍,女媧補(bǔ)天,夸父逐日,完璧歸趙,愚公移山,八仙過海。(主謂)
⑵參考示例:錦上添花,霧里看花,紙上談兵。(偏正)
⑶參考示例:臥薪嘗膽,厲兵秣馬,乘風(fēng)破浪。(并列。寫成“連動”也可以)
23.(示例)⑴對財富的向往和追求。⑵對新中國、新時代的贊美和熱愛。⑶對政治運(yùn)動的追隨和狂熱。⑷對外來文化的仰慕和偏愛。⑸姓名的選擇與社會變遷息息相關(guān)。(第⑴⑵⑶⑷項各1分,第⑸項2分;意思大致正確即可。)(共6分)
24.作文:“把心喚醒”,也就是說,心靈還處在一種沉睡狀態(tài)、麻木狀態(tài)、冷漠狀態(tài),這種狀態(tài)不表現(xiàn)出來,“喚醒”則無從附著。且相應(yīng)“喚醒”的,當(dāng)是“良知”“人性”“情愫”等等,像“理智”一類,就顯得有點(diǎn)不切,理智需要的是冷靜,而不是“喚醒”。從題目來看,既可以寫喚醒他人,也可以寫喚醒自我,寫自己最為熟悉的題材比較容易出彩。
參考譯文:
籌劃國家大事的人,常注重艱難危險的一面,而忽略素常容易的一面,防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件,而遺漏不足疑慮的事件。然而,災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生,變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎?大凡智力所能考慮到的,都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況,而超出智力所能達(dá)到的范圍,那是天道的安排呀!
秦始皇剿滅諸侯,統(tǒng)一天下后,認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大,于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂,天子的尊位可以代代安享,卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起,最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔,大肆分封兄弟、子侄為諸侯,自以為憑著同胞骨肉的親情,可以共輔江山,不生變亂,然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后,逐漸分割諸侯王的土地,削弱他們的勢力,這樣便以為平安無事了,沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢(哀、平)的教訓(xùn),曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn),西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn),各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備,可他們滅亡的根由,都在防備的范圍之外。
唐太宗聽傳言說:將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫,便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉。可武則天每天侍奉在他身邊,卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制伏君王,便收回節(jié)度使的兵權(quán),使其力量削弱,容易對付,哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧,蓋世的才華,對國家亂亡的誘因,他們可謂考慮得細(xì)致,防范得周密了,然而,思慮的重心在這邊,災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生,最終免不了滅亡,為什么呢?或許智力謀劃的只是人事的因素,卻無法預(yù)測天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會病死,良巫的兒子難免死于神鬼,難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道!
古代的圣人,知道國家將來的變化,不是人的智謀能考慮周全的,也不是法術(shù)能控制的,不敢濫用陰謀詭計,只是積累真誠,用大德來感動天心,使上天顧念他(對百姓)的恩德,像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的,而上天卻不忍心迅速滅其家國,這才是思慮得深遠(yuǎn)呀!假如不能用大德贏得天心,僅憑著微不足道的智謀,包攬?zhí)煜碌氖聞?wù),想使國家沒有危亡,這從道理上是講不過去的,難道天意會如此安排嗎?
(本資料來源于《七彩教育網(wǎng)》)
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