1．假設(shè)甲、乙、丙丁四位是商周時(shí)代的人物，請(qǐng)判斷哪位被封為諸侯王的可能性最小

A.甲是商朝末年的貴族，曾代兵抵抗周部落的進(jìn)攻

B.乙?guī)П�攻打過(guò)商紂王，立下汗馬功勞

C.丙是西周王族的后代，但智商低下

D.丁是商朝末年的平民，公認(rèn)為德才兼?zhèn)?/p>

2．在漢字中，“鼎”可以作為權(quán)力和地位的象征，其形成至少應(yīng)追溯到

A.商周時(shí)期                           B.春秋時(shí)期

C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期                           D.秦漢時(shí)期

3．請(qǐng)說(shuō)出在中國(guó)近代歷史上，以下旗幟出現(xiàn)的先后順序是

        ①龍旗            ②青天白日旗          ③五色旗          ④十八星旗

A.①②③④　　　　B.①③②④　　　　C.①④③②　　　　D.①④②③

4．我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的法律依據(jù)有①《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》②1954年《中華人民共和國(guó)憲法》③1982年《中華人民共和國(guó)憲法》④1984年《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》

A.①②③　　　　　B.①③④　　　　　C.②③④　　　　　D.①②③④

5．下列屬于伯里克利時(shí)代的雅典民主政治主要表現(xiàn)包括：①對(duì)某些別有企圖的野心家制定了“陶片放逐法”②除十將軍以外，各級(jí)官職向公民開(kāi)放，并都以抽簽的方式產(chǎn)生③民主政治的主要機(jī)構(gòu)“公民大會(huì)”、“四百人會(huì)議”和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力④國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

A.①③　　　　B.②④　　　　C.①②③　　　D.①②③④

6．1999年，右圖所示的貨幣啟用時(shí)，不能流通的歐洲國(guó)家是

A.比利時(shí)　　　　　　　　　　　　　　B.盧森堡

C.希臘　　　　　　　　　　　　　　　D.愛(ài)爾蘭

7．下列標(biāo)志著馬克思由一個(gè)革命的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的文章或著作是

A.《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》   B.《英國(guó)工人階級(jí)狀況》

C.《共產(chǎn)黨宣言》               D.《資本論》  

8．“農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹(shù)藝……婦人夙興夜寐，紡績(jī)積?……”（摘自《墨子》）。在以下選項(xiàng)中，與這一現(xiàn)象相符的是

①早在舊石器時(shí)代，紡織技術(shù)已經(jīng)萌芽

②以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔

③不斷改良生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善

④具有以小農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式

A.①②③　　　　　B.①③④　　　　　C.②③④　　　　　D.①②③④

9．右圖是中國(guó)近代著名的民族資本主義企業(yè)河北唐山的“啟新洋灰公司”的創(chuàng)辦人，他是

A.張騫　　　　　　B.榮宗敬　　　　　C.周學(xué)熙　　　　　D.劉懋賞

10．中共中央討論并通過(guò)《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》的會(huì)議是

A.十一屆三中全會(huì)　　　　　　　　　 B.十一屆六中全會(huì)

C.十二屆三中全會(huì)　　　　　　　　　 D.十四屆三中全會(huì)

11．當(dāng)福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)中國(guó)人自辦的有線電報(bào)時(shí)，在歐洲可以見(jiàn)到的人類發(fā)明有

①炸藥　�、诎l(fā)電機(jī)　�、垭娫挋C(jī)　�、芷�油機(jī)汽車

A.①②③　　　　 B.②③④　　　　　C.①②④　　　　　D.①②③④

12．貝拉克?奧巴馬歷史性地當(dāng)選為美國(guó)首位非洲裔總統(tǒng)，并將于2009年1月20日就任第56屆總統(tǒng)，為此許多非洲裔選民流下了激動(dòng)的熱淚。奧巴馬說(shuō)：“這是除美國(guó)之外的任何一個(gè)國(guó)家都不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想”。他的當(dāng)選表明

①自1787年華盛頓當(dāng)選為第一任總統(tǒng)以來(lái)，美國(guó)的選舉制度發(fā)生了深刻的變化

②美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)取得重大勝利

③隨著時(shí)代的進(jìn)步，美國(guó)的種族歧視正逐步減少

④共和黨候選人奧巴馬的競(jìng)選主張贏得了大多數(shù)選民的支持

A.①②③④　　　 B.①②③　　　　　C.②③　　　　　　Ｄ.②③④

13．20世紀(jì)中期，美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)福勒曾宣稱：“各個(gè)行星圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，各國(guó)貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)�！边@句話反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A.美國(guó)成為世界的金融中心

B.美國(guó)掌握了世界銀行的決定權(quán)

C.美元成為國(guó)際支付手段和儲(chǔ)蓄貨幣

D.布雷頓森林體系確立了美國(guó)的世界經(jīng)濟(jì)霸主地位

14．關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國(guó)古代史上的思想家們多有論述。孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲則主張“天下為主，君為客”。對(duì)上述材料理解不正確的是  

A．孟子認(rèn)為君權(quán)來(lái)自于神和百姓的授予   

B．董仲舒的主張將君主權(quán)力進(jìn)行神化

C．黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想

D．他們都對(duì)君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出質(zhì)疑

15．近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一部在1691年出版的《論語(yǔ)》英譯本。該書譯自法譯本，法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說(shuō)“這位哲學(xué)家的道德是無(wú)限輝煌的”。對(duì)以上的信息解讀不正確的是   

A．當(dāng)時(shí)中國(guó)政府重視對(duì)外傳播文化    B．儒家的思想主張?jiān)跉W洲曾得到推崇

C．該譯本出現(xiàn)在“西學(xué)東漸”時(shí)期    D．《論語(yǔ)》曾在歐洲以多種語(yǔ)言流傳

16．1903年梁?jiǎn)⒊�說(shuō)，舊中國(guó)在家庭倫理方面發(fā)展了高度的個(gè)人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的，他否定儒教中國(guó)的狹隘忠誠(chéng)和以家庭為中心的自私觀念，主張集體的民主和建立一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。梁?jiǎn)⒊�形成這樣認(rèn)識(shí)的原因有  

①民族資本主義的發(fā)展               ②西方民主思想的傳播

③民族危機(jī)的空前加深               ④儒家思想被徹底否定

A.①②④　　　　 B.①③④　　　　　C.①②③　　　　　D.②③

17．下列是近代中國(guó)人的著述或創(chuàng)辦的報(bào)刊，其主張不能夠反映當(dāng)時(shí)人類社會(huì)政治文明前進(jìn)方向的是  

18．下列二表為中國(guó)近代學(xué)校對(duì)學(xué)生崇拜人物的調(diào)查。造成1913-1923年間崇拜孔子的票數(shù)變化的最主要原因是 

位次

被崇拜者

得票

1

孔子

153

2

孟子

61

3

孫中山

17

4

顏淵

ll

5

諸葛亮、

范仲淹

8

6

岳飛

7

位次

被崇拜者

得票

1

孫中山

473

2

陳獨(dú)秀

173

3

蔡元培

153

4

段祺瑞

45

5

胡適

45

……

17

孔子

1

1913年江蘇第一師范學(xué)校（樣本300）                   1923年北京大學(xué)（樣本1056）

A．辛亥革命推動(dòng)民主思想的傳播      B．十月革命使馬克思主義在中國(guó)傳播

C．五四運(yùn)動(dòng)喚起民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)    　D．新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗

19．不久前，中國(guó)最早的《共產(chǎn)黨宣言》譯本（1920年陳望道翻譯）在山東廣饒發(fā)現(xiàn)。對(duì)該書在中國(guó)出版，有人評(píng)價(jià)說(shuō)“從此，這個(gè)徘徊在歐洲大路上的幽靈來(lái)到了中國(guó)�！边@一“幽靈”同中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果有   

①新三民主義                       ②工農(nóng)武裝割據(jù)思想

③建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論     ④1956年后提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”

A.①②③④       B.①②④          C.③④  　        D.②③

20．18世紀(jì)法國(guó)的一位思想家在《羅馬盛衰原因論》中寫道：要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互約束，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。這位思想家是  

A.伏爾泰         B.孟德斯鳩        C.康德            D.盧梭

21．智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)三次重大思想解放潮流的一致性主要表現(xiàn)在 

A.宣傳發(fā)展了人文主義               B.沖擊了天主教會(huì)的束縛

C.抨擊了封建君主專制               D.促進(jìn)新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展

22．l819年在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無(wú)力的雙手變得力大無(wú)窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來(lái)創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是 

A.研制成了發(fā)電機(jī)                   B.發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)           

C.發(fā)明水利織布機(jī)                   D.改良了蒸汽機(jī)

23．恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。”在這種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是 

A.啟蒙文學(xué)       B.浪漫主義文學(xué)    C.現(xiàn)代主義文學(xué)    D.古典主義文學(xué)

24．中華民國(guó)17年，南京國(guó)民政府為紀(jì)念孫中山先生生前大力提倡“植樹(shù)以收利，蓄木以為薪”，規(guī)定每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹(shù)節(jié)。孫中山關(guān)心植樹(shù)造林主要體現(xiàn)了 

A.民本主義思想

B.民族主義思想      

C.民權(quán)主義思想

D.民生主義思想

25．康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣后，“國(guó)家初設(shè)郡縣，管轄不過(guò)百余里，距今為四十年，而開(kāi)墾流移之眾，延袤二千里，糖谷之利甲天下”這說(shuō)明    

A.中央政府首次正式設(shè)置管轄臺(tái)灣的地方機(jī)構(gòu)

B.臺(tái)灣實(shí)行商品經(jīng)濟(jì)，并已納入大陸統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)

C.產(chǎn)于大陸的經(jīng)濟(jì)作物在臺(tái)灣得到大力推廣    

D.國(guó)家統(tǒng)一是臺(tái)灣發(fā)展繁榮的保證

第Ⅱ卷（共50分）

27．（14分）

下圖反映了美國(guó)自二戰(zhàn)以來(lái)的失業(yè)情況。請(qǐng)回答

（1）圖中所示的失業(yè)率最低點(diǎn)出現(xiàn)在哪一經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段？這一時(shí)期，盛行于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論是什么？（2分）

（2）圖中所示的失業(yè)率最高點(diǎn)出現(xiàn)在哪一經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段？當(dāng)時(shí)美國(guó)面臨怎樣的經(jīng)濟(jì)困境？為改變這種經(jīng)濟(jì)狀況，美國(guó)政府所采取的行之有效的措施主要有哪些？（4分）

（3）在圖中所示的哪一經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、失業(yè)率和通貨膨脹的聯(lián)動(dòng)關(guān)系被打破？這一關(guān)系是如何被打破的？（6分）

（4）從上述各階段美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整及其成效中，你認(rèn)為政府應(yīng)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮怎樣的作用？（2分）

材料三  西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開(kāi)的�！�…到 17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開(kāi)辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。

――王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》

（4）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？（2分）

材料四  （西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹(shù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹(shù)砍斷了�！�   

                             ――  知原《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》

（5）材料四中“將這棵大樹(shù)砍斷”的含義是什么？ 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國(guó)的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些？（2分）