1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，原本只稱《詩(shī)》，儒家經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類�！帮L(fēng)”有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂曲歌詞；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌�！对�(shī)經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)•氓》《秦風(fēng)•無(wú)衣》《邶風(fēng)•靜女》被選入教材。

2.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。其中的《燭之武退秦師》被選入教材。

3.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書，記載了周穆王十二年(前990)到周貞定王十六年(前453)間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的史實(shí)。《勾踐滅吳》即從中節(jié)選而來(lái)。

4.《戰(zhàn)國(guó)策》是記西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)歷史的著作，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。其中的《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說(shuō)趙太后》被選入教材。

5.《論語(yǔ)》是記錄春秋末年大思想家孔子及其弟子言行的書。從記錄的稱呼和口氣看，是孔門弟子(包括再傳弟子)根據(jù)自己的記憶或耳聞的傳說(shuō)寫下來(lái)的。全書共20篇，一篇包括若干章，內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面�！墩撜Z(yǔ)》是有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作。其中的《子路、曾?、冉有、公西華侍坐》被選入教材。

6.《孟子》是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟軻言行的書，由孟軻及其弟子編成�！睹献印饭财咂�，內(nèi)容涉及政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想，是儒家經(jīng)典著作之一�！豆讶酥�于國(guó)也》《齊桓晉文之事》《莊暴見孟子》《孟子見梁襄王》等被選入教材。

孟子(前372―前289)，名軻，字子輿；戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。孟子希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者具有“不忍人”之心，能夠“憂民之憂”“與民同樂”，施行仁政。

7.《莊子》是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊周(約前369―前286)和他的門人以及后學(xué)所著�，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。《逍遙游》(節(jié)選)被選入教材。

8.《楚辭》收集戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)屈原、宋玉等人的詩(shī)歌，西漢劉向輯，東漢王逸作章句(對(duì)古書的分析解釋)。這些詩(shī)歌運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世因此稱這種詩(shī)體為“楚辭體”或“騷體”。屈原(約前340―前278)，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，曾任左徒、三閭大夫。屈原的《離騷》(節(jié)選)被選入教材。

9.《荀子》是戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況(約前313―前238)所著，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存32篇。《勸學(xué)》被選入教材。

10.賈誼(前200―前168)，西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家。著有《新書》，其中的《過(guò)秦論》被選入教材。

11.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部書記載了上至黃帝、下至漢武帝太初年間長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。這部書在體列上分為本紀(jì)(帝王的傳記，十二篇)、世家(世襲封國(guó)的諸侯傳記，三十篇)、列傳(天子、王侯以外的人物傳記，七十篇)，以八書記制度沿革，立十表以通史事的脈絡(luò)，計(jì)一百三十篇�！妒酚洝芳仁且徊繗v史巨著，又是一部偉大的文學(xué)著作�！笆芳抑�絕唱，無(wú)韻之離騷”是魯迅先生對(duì)《史記》作出的崇高評(píng)價(jià)。其中的《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》等被選入教材。

《史記》作者司馬遷(約前145―?)，字子長(zhǎng)，漢代人，我國(guó)著名的史學(xué)家和文學(xué)家。他的作品《報(bào)任安書》也被選入了教材。

12.《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩(shī)沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情。劉勰《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌它“天衣無(wú)縫，一字千金”。其中的《迢迢牽牛星》被選入教材。

13.曹操(155―220)，字孟德，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家和詩(shī)人。詩(shī)作《短歌行》被選入教材。

14.曹植(192―232)，字子建，曹操的第三個(gè)兒子。他身逢亂世，素有“戮力上國(guó)，流慧下民”、建國(guó)立業(yè)的大志。后受稱帝的哥哥曹丕的嫉妒、陷害，憂憤而死。詩(shī)作《白馬篇》(又名《游俠篇》)被選入教材。

15.王羲之(321―379)，字逸少，東晉人，善書法，有“書圣”之稱。又因他做過(guò)右軍將軍，世稱王右軍。寫有《蘭亭集序》，書法上也稱《蘭亭序》。

16.陶潛(365―427)，東晉大詩(shī)人，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生。散文《歸去來(lái)兮辭》，詩(shī)作《歸園田居》被選入教材。

17.《玉臺(tái)新詠》，南朝宋代徐陵編，其中的《孔雀東南飛》(原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》)被選入教材。

18.魏征(580―643)，字玄成，初唐曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國(guó)公，以直言敢諫著稱。作品《諫太宗十思疏》被選入教材。

19.王勃(649―675)，字子安，初唐文學(xué)家。作品結(jié)集《王子安集》，其中的《滕王閣序》被選入教材。

20.李白(701―762)，字太白，號(hào)青蓮居士，被后人稱為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)作具有積極浪漫主義精神。他的七言絕句和王昌齡的七言絕句一起被后世推為唐人七絕的代表作。他的詩(shī)具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性：爆發(fā)式的抒情、變幻莫測(cè)的想象和明麗的意象。詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》、《越中覽古》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等被選入教材。

21.杜甫(712―770)，字子美，被后人稱為“詩(shī)圣”。他深受儒家思想影響，有“致君堯舜”的抱負(fù)，而一生卻窮愁潦倒，因此在感情上更能體驗(yàn)到民眾的疾苦。安史之亂給唐代社會(huì)帶來(lái)巨大的破壞，杜甫寫下了《北征》、《三吏》、《三別》、《兵車行》、《赴奉先縣詠懷五百字》等一系列表現(xiàn)民生疾苦的詩(shī)作，他的詩(shī)被稱作“詩(shī)史”。杜甫多用古體，但他的更高的成就是律詩(shī)。詩(shī)作《登高》、《蜀相》、《兵車行》等被選入教材。

22.韓愈(768―824)，字退之，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。他是“唐代古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。作品《師說(shuō)》、《祭十二郎文》等被選入教材。

23.白居易(772―846)，字樂天，號(hào)香山居士。他主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”。他寫了不少揭露黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，而且語(yǔ)言通俗明白。詩(shī)作《琵琶行》被選入教材。

24.柳宗元(773―819)，唐朝散文家，著有《柳河?xùn)|集》。作品《愚溪詩(shī)序》、詩(shī)作《漁翁》被選入教材。

25.元稹(779―831)，字微之，中唐詩(shī)人。詩(shī)作《聞樂天左降江州司馬》被選入教材。

26.李賀(790―816)，字長(zhǎng)吉，中唐詩(shī)人。詩(shī)作《李憑箜篌引》被選入教材。

27.杜牧(803―852)，字牧之，晚唐詩(shī)人，二十六歲中進(jìn)土，曾任黃州(現(xiàn)在湖北黃岡)、池州(現(xiàn)在安徽貴池)等州刺史，官至中書舍人。詩(shī)歌清麗自然，有“小杜”之稱。散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)事。作品《阿房宮賦》、詩(shī)作《過(guò)華清宮》被選入教材。

28.李商隱(約813―約858)，晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉器生。詩(shī)作《錦瑟》被選入教材。他和杜牧有“小李杜”之稱。

29.李煜(937―978)，史稱南唐后主。詞《虞美人》《浪淘沙》被選入教材。

30.溫庭筠(812―870)，字飛卿。宋代詞人，他是花間派的創(chuàng)始人。詞《菩薩蠻》被選入教材。

31.柳永(約987―約1053)，字耆卿，原名三變，宋代婉約詞派的代表�！队炅剽彙繁贿x入教材。

32.蘇洵(1009―1066)，字明允，北宋眉山人，散文家。他的兒子蘇軾、蘇轍也以文學(xué)著名。后人并稱他們?yōu)椤叭�蘇”�！读鶉�(guó)論》選自《嘉祜集•權(quán)書》，《權(quán)書》包括十篇文章，都是評(píng)論政治和歷史的。

33.王安石(1021―1086)，字介甫，北宋臨川人，政治家，文學(xué)家。作品《游褒禪山記》、詞《桂枝香•金陵懷古》被選入教材。

34.歐陽(yáng)修(1007―1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。著有《歐陽(yáng)文忠公集》，并編有兩部史書：《新唐書》(與宋祁等合寫)、《新五代史》。《新五代史》是二十四史之一，記載公元907年至公元960年間梁、唐、晉、漢、周五代史實(shí)。其中的《伶官傳序》被選入教材。

35.蘇軾(1037―1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山(現(xiàn)在四川眉山)人，文學(xué)家。散文、詩(shī)、詞、書法，都獨(dú)具風(fēng)格，自成一家。散文《石鐘山記》、《赤壁賦》，詞《念奴嬌•赤壁懷古》、《江城子》等被選入教材。

36.周邦彥(1057―1121)，北宋詞人。詞《蘇幕遮》被選入教材。

37.李清照(1084―1155)，宋代著名女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人。著有《漱玉詞》，其中的《一剪梅》《聲聲慢》被選入教材。

38.陸游(1125―1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人。詩(shī)作《書憤》、《臨安春雨初霽》被選入教材。

39.辛棄疾(1140―1207)，字幼安，號(hào)稼軒，宋代豪放派詞人。著有《稼軒長(zhǎng)短句》，其中的《永遇樂•京口北固亭懷古》被選入教材。

40.姜夔(約1155―約1221)，字堯章，號(hào)白石道人，宋代婉約派詞人，詞《揚(yáng)州慢》被選入教材。

41.關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京)人，元代戲曲作家。代表作《竇娥冤》(全名《感天動(dòng)地竇娥冤》)(節(jié)選)被選入教材。

元曲四大家及其代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》，鄭光祖《倩女離魂》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，白樸《墻頭馬上》。

42.王實(shí)甫，名德信，大都(現(xiàn)在北京)人，元代戲曲作家。代表作《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》。其中的《長(zhǎng)亭送別》被選入教材。

43.施耐庵，元末明初人。代表作《水滸傳》，其中的《智取生辰綱》被選入教材。

44.羅貫中(約1330―約1400)，名本，元末明初小說(shuō)家。代表作《三國(guó)演義》，其中的《失街亭》被選入教材。

45.歸有光(1506―1571)，字熙甫，號(hào)震川，世稱震川先生，是明代后期著名的古文家。教材中的《項(xiàng)脊軒志》選自《震川文集》。

46.徐渭(1521―1593)，明代文學(xué)家，畫家。初字文清，更字文長(zhǎng)，號(hào)天池山人，青藤道士等。著有《四聲猿》、《俏詞敘錄》、《徐文長(zhǎng)全集》等。

47.湯顯祖(1550―1616)，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，明代戲曲作家。《牡丹亭》，原名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖的代表作，共55出。其中的《閨塾》被選入教材。

48.袁宏道(1568―1610)，字中郎，號(hào)石公，明代公安(現(xiàn)在湖北公安)人，與其兄宗道(字伯修)、弟中道(字小修)，都以文學(xué)見長(zhǎng)，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。著有《袁中郎全集》。節(jié)選其中的《虎丘記》被選入教材。

49.馮夢(mèng)龍(1574―1646)，字猶龍，明末小說(shuō)家�！毒�世通言》中的《杜十娘怒沉百寶箱》被選入教材。《警世通言》是“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》)之一�！叭�言”是宋元明“話本”和“擬話本”的總集�！叭�言”中有些篇是馮夢(mèng)龍的作品。

50.張溥(1602―1641)，字天如，明末文學(xué)家。教材中的《五人墓碑記》選自《七錄齋集》。

51.蒲松齡(1640―1715)，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家。代表作《聊齋志異》，其中的《促織》被選入教材。

52.洪?(1645―1704)，字肪思，號(hào)稗畦。清代戲曲作家，著有傳奇《長(zhǎng)生殿》。

53.孔尚任(1648―1718)，字聘之，又字季重，清代戲曲作家、詩(shī)人。代表作為《桃花扇》，其中的《哀江南》被選入教材。

54.曹雪芹(約1715―1763)，名，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。清代著名的小說(shuō)家。代表作《紅樓夢(mèng)》為“中國(guó)古典四大名著”之一，其中的《林黛玉進(jìn)賈府》被選入教材。

55.姚鼐(1731―1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，清代桐城人。桐城派古文家。教材中的《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》。

56.龔自珍(1792―1841)，字?人，號(hào)定毖，浙江人。我國(guó)近代杰出的思想家、文學(xué)家。教材中的《病梅館記》選自《龔自珍全集》。

1.魯迅(1881―1936)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。1918年在《新青年》上發(fā)表了他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，是中國(guó)最早的現(xiàn)代白話小說(shuō)。同時(shí)他也是第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名。魯迅著有短篇小說(shuō)集《吶喊》(1923)《彷徨》(1926)，散文集《朝花夕拾》(1928)，散文詩(shī)集《野草》(1927)，歷史小說(shuō)集《故事新編》(1936)。

魯迅的雜文集有《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末集》等15部�！赌脕�(lái)主義》、《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的紀(jì)念》、《燈下漫筆》、《祝�！贰ⅰ端帯�、《阿Q正傳》等被選入教材。

2.朱自清(1898―1948)，江蘇揚(yáng)州人，原名自華，字佩弦�，F(xiàn)代作家、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。散文《荷塘月色》被選入教材。

4.汪曾祺(1920―1998)，江蘇高郵人，作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。作品《胡同文化》被選入教材。

5.徐志摩(1896―1931)，浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。詩(shī)作《再別康橋》被選入教材。

6.聞一多(1899―1946)，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)作《水》被選入教材。

7.艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人。詩(shī)作《我愛這土地》被選入教材。

8.穆旦(1918―1977)，原名查良錚，浙江海寧人。詩(shī)人，其詩(shī)作《贊美》被選入教材。

9.郁達(dá)夫(1896―1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家。他的小說(shuō)集《沉淪》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部小說(shuō)集。散文《故都的秋》被選入教材。

10.巴金(1904―2005)，現(xiàn)代著名作家，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。散文《燈》被選入教材。

11.郭沫若(1892―1978)，原名郭開貞，是我國(guó)現(xiàn)代杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化戰(zhàn)士。作品《〈魯迅詩(shī)稿〉序》被選入教材。

12.沈從文(1902―1988)，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。作品《邊城》(節(jié)選)被選入教材。

13.曹禺(1910―1996)，原名萬(wàn)家寶，著名劇作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等，其劇作《雷雨》片段被選入教材。

14.老舍(1899―1966)，現(xiàn)代小說(shuō)家、劇作家。原名舒慶春，字舍予，老舍是筆名，北京人，滿族。代表作有小說(shuō)《駱駝樣子》、《四世同堂》，劇作《茶館》、《龍須溝》等。其劇作《茶館》被選入教材。

15.丁西林(1893―1974)，原名丁燮林，字巽甫，劇作家，物理學(xué)家。代表作有《一只馬蜂》《壓迫》等。劇作《三塊錢國(guó)幣》被選入教材。

1.茨威格(1881―1942)，奧地利作家。作品《世間最美的墳?zāi)埂繁贿x入教材。

2.列夫•托爾斯泰(1828―1910)，俄國(guó)偉大作家，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜•卡列尼娜》、《復(fù)活》等。

3.喬治•桑(1804―1876)，法國(guó)女作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《康素愛蘿》、《安吉堡的磨工》等。作品《冬天之美》被選入教材。

4.普希金(1799―1837)，俄國(guó)偉大詩(shī)人。俄羅斯文學(xué)的奠基人。詩(shī)作《致大�！繁贿x入教材。

5.華茲華斯(1770―1850)，英國(guó)“湖畔派”代表詩(shī)人。這些詩(shī)人在英國(guó)西北部山地的湖畔聚居，其詩(shī)作又多描寫湖區(qū)，因而得此稱號(hào)。詩(shī)作《孤獨(dú)的收割人》被選入教材。

6.狄金森(1830―1886)，美國(guó)女詩(shī)人。一生寫下一千多首詩(shī)，多是短詩(shī)，以描寫自然、抒發(fā)個(gè)人情感為主。詩(shī)作《籬笆那邊》被選入教材。

7.裴多菲(1823―1849)，19世紀(jì)匈牙利詩(shī)人。詩(shī)作《我愿意是急流》被選入教材。

8.雨果(1802―1885)，19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》等。其作品《巴爾扎克葬詞》被選入教材。

9.博馬舍(1732―1799)，法國(guó)喜劇作家。代表作有《塞維勒的理發(fā)師》、《費(fèi)加羅的婚禮》、《有罪的母親》等。

10.拉伯雷(約1493―1553)，法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《巨人傳》。

11.莫里哀(1622―1673)，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義喜劇的首創(chuàng)者。代表作有《達(dá)爾杜弗》、《吝嗇鬼》等。

12.盧梭(1712―1778)，法國(guó)思想家、文學(xué)家。18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有《愛彌爾》、《懺悔錄》等。

13.屠格涅夫(1818―1883)，俄國(guó)作家。代表作有《獵人筆記》、《父與子》等，作品《門檻》被選入教材。

14.契訶夫(1680―1904)，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。小說(shuō)《裝在套子里的人》、《變色龍》被選入教材。

15.莫泊桑(1850―1893)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界著名短篇小說(shuō)大師，代表作為《羊脂球》，他也寫過(guò)《一生》、《俊友》等長(zhǎng)篇�！俄�(xiàng)鏈》被選入教材。

世界三大短篇小說(shuō)巨匠：美國(guó)的歐•亨利，俄國(guó)的契訶夫，法國(guó)的莫泊桑。

16.巴爾扎克(1799―1850)，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”，共91部小說(shuō)，寫了兩千四百多個(gè)人物，展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活的畫卷。節(jié)選自《歐也妮•葛朗臺(tái)》的《守財(cái)奴》被選入教材。

17.莎士比亞(1564―1616)，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。他的劇本，流傳下來(lái)的有三十多種，其中著名的有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《羅密歐與朱麗葉》、《威尼斯商人》等。他所創(chuàng)作的四大悲劇為《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》。劇作《羅密歐與朱麗葉》(節(jié)選)被選入教材。

18.弗蘭茨•卡夫卡(1883―1924)，奧地利小說(shuō)家。他善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”。作品的情節(jié)荒誕不經(jīng)，卻蘊(yùn)含深意�？ǚ蚩ㄉ�前默默無(wú)聞，身后獲得殊榮，被尊稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師，他的創(chuàng)作對(duì)他以后的現(xiàn)代主義各派都產(chǎn)生了重大影響。代表作《變形記》。

19.弗吉尼亞•伍爾夫(1882―1941)，英國(guó)著名意識(shí)流小說(shuō)家，也是著名的評(píng)論家和雜文家。代表作《墻上的斑點(diǎn)》。

20.薩繆爾•貝克特(1906―1989)，生于愛爾蘭，1937年定居巴黎，是荒誕派戲劇的代表作家。1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《等待戈多》。

21.加西亞•馬爾克斯，生于哥倫比亞，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表作家，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。代表作《百年孤獨(dú)》。

1.文學(xué)體裁，古代的，包括散文和韻文(詩(shī)、詞、歌、賦等)；現(xiàn)代的，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等。

2.我國(guó)古代的每個(gè)時(shí)期或朝代的主要文學(xué)樣式大致如下：

(1)遠(yuǎn)古時(shí)期――原始詩(shī)歌(二言形式)、遠(yuǎn)古神話(女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日、鯀禹治水、后羿射日等)、原始歌舞。

(2)殷商時(shí)期――甲骨卜辭，銅器銘文，《周易》卦、爻辭，《尚書》文告。

(3)西周初至春秋中葉――詩(shī)歌(四言形式)。

(4)春秋戰(zhàn)國(guó)(東周)――散文。歷史散文有《左傳》、《國(guó)語(yǔ))、《戰(zhàn)國(guó)策》等，諸子散文有《論語(yǔ)》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等，另有軍事著作《孫子兵法》。

(5)戰(zhàn)國(guó)后期――楚辭。

(6)秦代――李斯的刻石文。

(7)漢代――漢賦、漢代樂府詩(shī)、五言詩(shī)、雜體散文。

(8)魏晉南北朝――駢文、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。

(9)唐代――格律詩(shī)(近體詩(shī))、古體詩(shī)、古文、傳奇。

(10)宋代――詞、話本、古文。

(11)元代――曲。

(12)明代――擬話本、小說(shuō)。

(13)清代――小說(shuō)。

3.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義，是我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“風(fēng)”、“騷”并稱，“風(fēng)”、“騷”就是指以《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”民歌和屈原《離騷》為代表的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。

4.我國(guó)古代詩(shī)歌兩大傳統(tǒng)承繼脈絡(luò)：

現(xiàn)實(shí)主義：《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”(源頭)――漢朝樂府民歌(《孔雀東南飛》)(繼承發(fā)展)――“詩(shī)史”杜甫的詩(shī)(高峰)――唐代白居易的詩(shī)和南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游的詩(shī)(發(fā)揚(yáng)光大)。

浪漫主義：屈原(離騷)(源頭)――北朝樂府民歌《木蘭詩(shī)》(繼承發(fā)展)――唐代李白的詩(shī)(高峰)――唐代李賀，宋代蘇軾、辛棄疾，清代龔自珍(發(fā)揚(yáng)光大)。

5.我國(guó)古代詩(shī)歌的兩大傳統(tǒng)是互相聯(lián)系、互相結(jié)合的。以曹操父子為代表的“建安詩(shī)人”和東晉陶淵明的詩(shī)，都是對(duì)“風(fēng)”、“騷”傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展；《孔雀東南飛》，也是描繪現(xiàn)實(shí)和抒寫理想相結(jié)合的。

6.我國(guó)古代詩(shī)歌在創(chuàng)作上善于運(yùn)用“情景交融”的手法，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

7.我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)造了不同體制

詩(shī)：古體(四言、五言、七言、雜言)

近體［絕句(五言、七言)］

［律詩(shī)(五言、七言)］

詞：小令中調(diào)長(zhǎng)調(diào)

散曲：小令套數(shù)

8.我國(guó)古代散文發(fā)展和演變的情況如下：

殷商卜辭和西周鐘鼎銘文(原始形態(tài))――西周時(shí)的《尚書》(第一部散文集)――春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文和諸子散文(散文創(chuàng)作發(fā)達(dá))――漢代司馬遷《史記》的紀(jì)傳體為班固等所仿效，論辯體散文“議”、“論”、“疏”、“策”、“表”有很大發(fā)展(對(duì)諸子散文的繼承與發(fā)展)――魏晉南北朝的散文更趨文學(xué)化，體裁增加了“序”、“記”、“書”、“注”、“表”等(魯迅稱之為文學(xué)的自覺時(shí)代)――唐宋時(shí)代出現(xiàn)了“八大家”，體裁更多，如“論”、“議”、“說(shuō)”、“辯”、“解”、“原”等論辯體式，還出現(xiàn)了“贈(zèng)序”和游記(全面豐收)――元代散文衰落，明代中葉復(fù)興――清代文字獄使散文受扼殺，產(chǎn)生了適應(yīng)統(tǒng)治者要求的桐城派古文。

9.我國(guó)古代戲曲，是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。劇本一般每本分為四折，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，必要時(shí)另加“楔子”(用在開頭作為開端，用在兩折間是過(guò)渡)。角色有正末、正旦、凈等。

10.我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展，大致經(jīng)歷如下幾個(gè)階段：

(1)上古到先秦兩漢，出現(xiàn)了神話傳說(shuō)和寓言故事，是小說(shuō)的醞釀和萌生時(shí)期。

(2)魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了“志怪”、“志人”小說(shuō)(亦稱作筆記小說(shuō))，是小說(shuō)初具規(guī)模時(shí)期。

(3)唐代文人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)叫傳奇，標(biāo)志著小說(shuō)的成熟。

(4)宋代出現(xiàn)了白話小說(shuō)“話本”，明代出現(xiàn)了“擬話本”，小說(shuō)有了新的發(fā)展。

(5)明清時(shí)代，文人創(chuàng)作了章回演義小說(shuō)，出現(xiàn)一批不朽名著，古代小說(shuō)發(fā)展到了高峰。

11.我國(guó)古代小說(shuō)有如下四大特點(diǎn)：

(1)重人物刻畫；(2)重故事情節(jié)；(3)重語(yǔ)言生動(dòng)；(4)有說(shuō)書印記。

12.1919年“五•四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來(lái)的新詩(shī)，是現(xiàn)代詩(shī)歌的主流；現(xiàn)代詩(shī)人用舊體詩(shī)來(lái)反映現(xiàn)代生活和思想感情的詩(shī)，也是現(xiàn)代詩(shī)歌。新詩(shī)采用白話，形式自由。

13.散文的特征是“形散神不散”�！靶巍笔侵高x用的材料、材料的組織和表達(dá)方式等；“神”，是指蘊(yùn)涵于“形”中的思想感情和作者的寫作意圖。散文大致可分為議論散文、抒情散文和敘事散文三類。

14.小說(shuō)是一種通過(guò)人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物的行為、語(yǔ)言、肖像和心理的描寫，來(lái)塑造既有個(gè)性又有共性的典型人物形象。小說(shuō)中的環(huán)境是形成人物性格、驅(qū)使其行動(dòng)的特定場(chǎng)所，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩方面。環(huán)境對(duì)人物性格的體現(xiàn)起著強(qiáng)化作用，還能展示世態(tài)風(fēng)情。小說(shuō)的情節(jié)就是人物斗爭(zhēng)和發(fā)展的過(guò)程，就是用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，有的還有序幕和尾聲。小說(shuō)的主題就是小說(shuō)通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來(lái)的中心思想。

15.戲劇是指各種具體樣式的劇本，是以表演藝術(shù)為中心的文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合。戲劇沖突和戲劇語(yǔ)言，是戲劇文學(xué)的兩個(gè)重要內(nèi)容。戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突，這種沖突通過(guò)人物外部形體動(dòng)作和內(nèi)心動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)。戲劇沖突往往是集中的，而且是曲折發(fā)展、逐步上升到高潮的戲劇運(yùn)動(dòng)。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇語(yǔ)言必須富于動(dòng)作性、個(gè)性化和表現(xiàn)力，必須言簡(jiǎn)意豐，動(dòng)聽易懂。戲劇按內(nèi)容性質(zhì)分類，有悲劇、喜劇和悲喜劇(正劇)；按表現(xiàn)手法分，有話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、詩(shī)��；按結(jié)構(gòu)形式分，有獨(dú)幕劇和多幕��；按題材分，有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。

鏈接•拓展

常見文學(xué)流派或團(tuán)體

1.儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。

2.道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。

3.墨家的代表人物有：墨子。

4.法家學(xué)派代表人物有：韓非子。

5.屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。

6.揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、司馬相如。

7.三曹：指曹操、曹植、曹丕。

8.建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)?

9.沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任?。

10.初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

11.沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問。

12.唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

13.張王樂府：指張籍、王建所寫的樂府詩(shī)。

14.郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。

15.元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。

16.南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李?和后主李煜。

17.三蘇：是蘇軾、蘇洵、蘇轍。

18.唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

19.宋代詞人中屬于豪放派的有：蘇軾、辛棄疾。

20.宋代詞人中屬于婉約派的有：柳永、李清照。

21.元代元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

22.明代后七子：指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫。

23.唐宗派：是明代前后七子的反對(duì)派作家有：王慎中、唐順之、歸有光。

24.公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25.明末清初“三大思想家”：指顧炎武、黃宗羲、王夫之。

26.南施北宋：指清初著名詩(shī)人施閏章和宋琬。

27.宋詩(shī)派：即清代“同光體”詩(shī)人，代表作家是陳三立、陳衍。

28.浙西詞派：清初詞派，以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。

29.陽(yáng)羨詞派：清初詞派，以江蘇省宜興人陳維崧為代表。

30.常州詞派：清中葉詞派，代表人物是張惠言。

31.桐城派：清中葉最著名的一個(gè)散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32.蘇州作家群：清初戲曲家群體，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。

33.南洪北孔：指清初著名的戲劇家洪?和孔尚任。

34.南社：成立于1909年，發(fā)起人為陳去病、高旭和柳亞子。

誘思實(shí)例點(diǎn)撥

【例1】（2006山東高考，15)補(bǔ)寫出下面各句的空缺部分。

_________被鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，他在作品中多以飛鳥自喻，表達(dá)熱愛田園生活的情懷，如“_________，鳥倦飛而知還”。

解析：這道題考查對(duì)中國(guó)古代重要作家及其作品的識(shí)記。從題中所給的提示不難看出，這位作家應(yīng)當(dāng)是陶淵明。

答案：陶淵明(或陶潛) 云無(wú)心以出岫

【例2】(2006湖北高考，15)填空。

(1)奧地利作家弗蘭茨•卡夫卡的小說(shuō)《__________》敘述了主人公格里高爾變成大甲蟲的荒誕故事。

(2)中國(guó)現(xiàn)代作家___________創(chuàng)作的小說(shuō)《邊城》是一部田園牧歌式的杰作。

解析：這道題考查對(duì)外國(guó)重要作家的作品和中國(guó)重要作家本身的識(shí)記。所涉及的內(nèi)容都是課本上的，只要對(duì)課本認(rèn)真復(fù)習(xí)，做對(duì)這道題是沒什么問題的。

答案：(1)變形記 (2)沈從文

【例3】(2005重慶高考，5)下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A.賈誼、歐陽(yáng)修、蘇洵是我國(guó)古代著名的散文家，他們各自的代表作《過(guò)秦論》《伶官傳序》《六國(guó)論》都是有名的史論散文。

B.關(guān)漢卿、王實(shí)甫、湯顯祖都是元代著名的雜劇家，他們的代表作分別是《竇娥冤》《西廂記》和《牡丹亭》。

C.錢鐘書是現(xiàn)代著名學(xué)者、小說(shuō)家，代表作有學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐編》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》等。

D.弗蘭茨•卡夫卡是奧地利小說(shuō)家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)，代表作是《變形記》。

解析：這道題考查對(duì)中國(guó)重要作家及其時(shí)代和代表作、外國(guó)重要作家及其國(guó)別和代表作的識(shí)記，所列作家都在考綱范圍之內(nèi)。湯顯祖是明代戲曲作家。

答案：B

【例4】(2005遼寧高考，18)填空。(任選兩小題。)

(1)中唐詩(shī)人____________筆下的“草色遙看近卻無(wú)”與盛唐詩(shī)人王維詩(shī)中的“白云回望合，____________”有異曲同工之妙，一直為人們所傳誦。

(2)南宋詞人____________在《揚(yáng)州慢》中有“過(guò)春風(fēng)十里，____________”之句，描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州城的荒蕪景象，令人感嘆。

(3)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作家加西亞•馬爾克斯是____________(填國(guó)家名)人，其小說(shuō)《____________》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

解析：文學(xué)作品的體裁有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇。每一種又可按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。高考語(yǔ)文試題對(duì)文學(xué)體裁常識(shí)的考查，一般是根據(jù)中學(xué)語(yǔ)文教材的表述進(jìn)行的。2004年沒考本項(xiàng)內(nèi)容。從2005年開始重新考查作家作品，今后考生一定要注意識(shí)記與積累。

答案：(1)韓愈青靄入看無(wú) (2)姜夔 盡薺麥青青 (3)哥倫比亞 百年孤獨(dú)

導(dǎo)引規(guī)律技巧

在復(fù)習(xí)這一專題時(shí)應(yīng)注意以下問題:

1.集中、分類、系統(tǒng)化地復(fù)習(xí)

文學(xué)常識(shí)的編排非常零散，分布在每一篇課文里。如果逐篇去記，會(huì)有一種凌亂之感，見木不見林。所以，學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，重要的一點(diǎn)就是要進(jìn)行一番歸納總結(jié)，把所有的課文按照一定的順序或關(guān)系貫穿起來(lái)。這樣，不僅便于記憶，而且還可以對(duì)文學(xué)的發(fā)展演變有一個(gè)整體的印象。

最便于學(xué)習(xí)的歸納總結(jié)就是列表法。即先把每一冊(cè)基本課文的作者按國(guó)別、朝代加以整理，將它們的國(guó)別、朝代、姓名、筆名、字、號(hào)、主要作品列成一覽表，再把基本課文的體裁、選自何書、作品中主要人物等也列成一覽表，然后對(duì)所有的表的內(nèi)容進(jìn)行歸類，如作家可以分為中國(guó)作家和外國(guó)作家兩類，其中，中國(guó)作家又可以分為古代的、現(xiàn)代的、當(dāng)代的幾類，古代的又可按照歷史朝代由遠(yuǎn)及近地進(jìn)行排列。這樣畫出一張大表，既可以對(duì)整個(gè)文學(xué)常識(shí)能夠有一目了然的了解，又能夠看出一些作家或作品在某些方面的聯(lián)系。此外，還可以將課文中的文學(xué)作品按照創(chuàng)作方法歸類，如哪些作品使用了象征的手法，哪些作品使用了對(duì)比的手法等等�；�?qū)⒄n文中的人物歸類，如散文、詩(shī)歌、回憶錄、通訊中的人物是現(xiàn)實(shí)中的人物，而小說(shuō)中的人物是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活虛構(gòu)出來(lái)的人物，等等。

3.除了課堂時(shí)間學(xué)習(xí)之外，還要充分利用課下時(shí)間，每天掌握一點(diǎn)，日積月累，會(huì)收到比較好的效果。

鏈接•拓展

重要的中外文學(xué)運(yùn)動(dòng)

1.新樂府運(yùn)動(dòng)

由白居易、元稹倡導(dǎo)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，雖仍為樂府，已不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會(huì)矛盾之作，在當(dāng)時(shí)較有現(xiàn)實(shí)意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯(cuò)雜運(yùn)用。

2.古文運(yùn)動(dòng)

古文運(yùn)動(dòng)是一次重要的文體改革運(yùn)動(dòng)。由唐代韓愈、柳宗元倡導(dǎo)，主張廢棄六朝以來(lái)華而不實(shí)的駢儷文，而創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散文；到了宋代，得到了歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等人的繼續(xù)提倡和發(fā)展。

3.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

14至16世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。16世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家認(rèn)為它是古代文化的復(fù)興，因而得名。新興資產(chǎn)階級(jí)出于自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘、羅馬文化為標(biāo)榜，提出了人道主義，即人文主義思想體系：反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，擺脫教會(huì)對(duì)于人的思想的束縛，打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。文藝復(fù)興普遍表現(xiàn)雖是科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的主張，但由于各國(guó)的社會(huì)和歷史條件不同，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在各個(gè)國(guó)家都帶有自己的特征。其中代表作家由意大利的但丁、卜迦丘、法國(guó)的拉伯雷，英國(guó)的莎士比亞等。

鏈接•提示

本部分關(guān)鍵在于有針對(duì)性地準(zhǔn)確記憶,在復(fù)習(xí)迎考的過(guò)程中,應(yīng)注意以下幾個(gè)問題:

1.全面撒網(wǎng)

首先要牢牢抓住現(xiàn)行初、高中語(yǔ)文教材(包括《讀本》)所涉及的所有作家作品及文學(xué)體裁知識(shí)，不要忽視在學(xué)習(xí)重點(diǎn)、自讀提示、課文注解、課后練習(xí)中提到的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。

其次，適當(dāng)向課外拓展。

2.重點(diǎn)突破

文學(xué)常識(shí)要注意抓典型的文學(xué)樣式和有代表性的作家作品。

例如中國(guó)古代的：

先秦散文漢末魏初建安文學(xué)和漢樂府文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)

中國(guó)現(xiàn)代的：

魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺等傳統(tǒng)六大家的成就外，還得注重錢鐘書、沈從文、徐志摩、聞一多、穆旦等不同風(fēng)格的作家作品。

3.認(rèn)真落實(shí)

文學(xué)常識(shí)不得記混記雜，要時(shí)刻注意辨析一些易混淆的知識(shí)。

例如記清一些不同流派的文學(xué)主張和代表人物等。

（轉(zhuǎn)自：語(yǔ)文網(wǎng)中網(wǎng)）