1．“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路�！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（    ）

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

2．十七大報(bào)告在全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求中，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這說(shuō)明（    ）

       ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

       ②主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

       ③運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的

       ④事物之間是相互影響，相互制約的

       A．①②③               B．②③④                C．①②                  D．①④

3．十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色�！边@表明                （    ）

       ①矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的              

       ②在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性

       ③具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵   

       ④矛盾特殊性寓于普遍性之中

       A．①②③               B．①③④                C．①②④               D．②③④  

    財(cái)政支出是國(guó)家對(duì)集中起來(lái)的財(cái)政資金進(jìn)行分配的過(guò)程，回答4―5題。

4．近年來(lái)，北京市把更多的財(cái)政資金投向教育，醫(yī)療衛(wèi)生等社會(huì)公共服務(wù)事業(yè)，使廣大市民因此享受到了改革發(fā)展帶來(lái)的成果。這體現(xiàn)了                                       （    ）

A．整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化    B．事物處于一定的因果鏈條之中

       C．改造世界要尊重客觀規(guī)律                  D．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

5．北京市同時(shí)也加在向新農(nóng)村建設(shè)的傾斜力度，政府通過(guò)多種方式，支持“農(nóng)村亮起來(lái)，農(nóng)民暖起來(lái)，農(nóng)業(yè)資源循環(huán)起來(lái)”工程。這體現(xiàn)（    ）

       A．財(cái)政在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用    B．財(cái)政支持是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵

       C．財(cái)政支出規(guī)定了政府活動(dòng)的范圍和方向D．發(fā)展生產(chǎn)是增加財(cái)政收入的關(guān)鍵    

    2007年10月24日我國(guó)成功發(fā)射了“嫦娥一號(hào)衛(wèi)星”。這顆衛(wèi)星被月球捕獲，進(jìn)入環(huán)月軌道，成為中國(guó)第一顆月球衛(wèi)星回答6―7題。

6．“嫦娥一號(hào)”在太空“剎車”必然按照預(yù)定的時(shí)間、速度抵達(dá)預(yù)定的近月點(diǎn)，然后實(shí)施準(zhǔn)確的制動(dòng)控制，否則衛(wèi)星將會(huì)與月球擦肩而過(guò)，或者撞上月球，或者增加后續(xù)軌道調(diào)整的難度，這體現(xiàn)了                         （    ）

       ①事物的聯(lián)系是有條件的

       ②堅(jiān)持適度原則，把量變控制在一定的限度之內(nèi)

       ③客觀規(guī)律發(fā)生作用需要一定的條件

       ④意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的

       A．①②④               B．①②③                C．①③④               D．②③④

7．為了“太空剎車”能夠順利進(jìn)行，地面控制中心準(zhǔn)備了32份技術(shù)實(shí)施方案，80多萬(wàn)文字，編制了長(zhǎng)達(dá)102萬(wàn)行的測(cè)控應(yīng)用軟件，以確�！版隙鹨惶�(hào)”整個(gè)飛行控制軟件的可靠性。這說(shuō)明                                   （    ）

       ①人們的意識(shí)能夠正確反映客觀事物       ②事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果

       ③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一    ④意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

       A．①④                  B．②③                   C．①②                  D．③④

8．漫畫《好與快》給我們的哲學(xué)啟示是

       A．要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

       B．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

       C．在事物發(fā)展過(guò)程中要注重量的積累

       D．想問(wèn)題、辦事情要抓住主要矛盾

9．中國(guó)書法歷史悠久，從甲骨文、金文演變?yōu)榇笞�、小篆、隸書。到東漢、魏、晉時(shí)期，草書、楷書、行書基本定型，形成了百家爭(zhēng)鳴的景象，回顧書法發(fā)展的過(guò)程，可以發(fā)展“商周尚象，秦漢尚勢(shì)，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚德”。這說(shuō)明

①事物的整體和部分是相互轉(zhuǎn)化

②事物在批判與繼承、聯(lián)系與創(chuàng)新中發(fā)展

③事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

④事物的矛盾在不同階段具有不同的特點(diǎn)

       A．①②                  B．②④                   C．①③                  D．③④

10．“嫦娥奔月”是我國(guó)古代美麗m.sscsoft.com的神話，從意識(shí)的本質(zhì)上看，“嫦娥奔月”這一神話故事（    ）

       A．是人的意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)               B．是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象

       C．是人們脫離實(shí)際的主觀想象               D．是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

2007年9月19日，全國(guó)道德楷模評(píng)選結(jié)果揭曉，53人獲得“全國(guó)道德模范”稱號(hào)，回答11―12題。

11．開(kāi)展全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)                                                                      （    ）

       A．可以加快提高我國(guó)公民的知識(shí)文化水平

       B．體現(xiàn)了社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向

       C．為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

       D．說(shuō)明樹立道德模范是我國(guó)思想道德建設(shè)的目標(biāo)

12．評(píng)選表彰道德模范，能夠引導(dǎo)廣大群眾見(jiàn)賢思齊、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。這反映的哲學(xué)道理是（    ）

       A．世界觀能指導(dǎo)人們正確地改造主觀世界

       B．人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇來(lái)源于對(duì)道德模范的學(xué)習(xí)

       C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

       D．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用

13．改革開(kāi)放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善，現(xiàn)在人們理解社會(huì)公平、正義有兩個(gè)基本的價(jià)值取向，第一個(gè)基本價(jià)值取向就是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果；第二個(gè)基本價(jià)值取向是為每個(gè)社會(huì)成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間，機(jī)會(huì)平等。這表明                                       （    ）

       ①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性

       ②認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性和無(wú)限性

       ③不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的導(dǎo)向不同

       ④一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

       A．①②③               B．①③④                C．②③④               D．①②④

14．“揚(yáng)湯止沸”不如“釜底抽薪”。這一說(shuō)法體現(xiàn)的哲理主要是  

       A．矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展起主導(dǎo)作用

       B．集中主要力量解決主要矛盾是做好工作的關(guān)鍵

       C．要善于統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾

       D．矛盾雙方的地位是不平等的

黨的十七大報(bào)告指出：“要提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家�！�…要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面�！睋�(jù)此回答15--17題。

15．黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告提出要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，體現(xiàn)了              （    ）

    ①中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的政治領(lǐng)導(dǎo)

       ②黨的主張通過(guò)黨代會(huì)上升為國(guó)家意志

       ③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想 

       ④中國(guó)共產(chǎn)黨正確履行國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能

A．①②               B．①③                C．②④               D．①④

16．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，自主創(chuàng)新是第一競(jìng)爭(zhēng)力。提高自主創(chuàng)新能力有利于   （    ）

①擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，解決就業(yè)問(wèn)題   

②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量

③提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，增加單位商品價(jià)值量

④轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走新型工業(yè)化道路

    A．①②               B．①③                C．②④               D．②③

17．自主創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)是                                                                                    （    ）

①意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用 ②事物是不斷變化發(fā)展的

③內(nèi)因是事物變化的根據(jù)    ④質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

    A．①②               B．③④                C．②③               D．②③④

18．雖然這次雨雪災(zāi)害對(duì)我國(guó)，特別是南方受災(zāi)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)比較大的影響，但整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然會(huì)保持良好的態(tài)勢(shì)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?nbsp;      （    ）

A．主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，起主導(dǎo)作用

B．運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的

C．具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

D．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的

19．凡是唯物主義都主張                                                                                       （    ）

A．世界的本原是物質(zhì)                 

B．意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性

C．用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題   

D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用

20．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，體現(xiàn)在                                          （    ）

       ①它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)            

②它科學(xué)地規(guī)定了哲學(xué)的研究對(duì)象
③它堅(jiān)持了唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一

④④

B  黨它堅(jiān)持了唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一

A．①②③④          B．①③④              C．①②④              D．②③  

21．在平面內(nèi)，若直線a⊥c，直線b⊥c，則a∥b；在空間中，若直線a⊥c,直線b⊥c，則直線a與直線b不一定平行。這說(shuō)明                                                                                    （    ）

       A．人們難以完全正確地反映客觀事物   

       B．人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性

C．真理具有客觀性

D．任何真理都有自己適用的條件和范圍

22．“一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊,準(zhǔn)能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子�！边@句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是                       （    ）

A．系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對(duì)整體功能起決定作用             

B．整體的性能對(duì)部分的狀態(tài)起決定作用

C．領(lǐng)袖人物對(duì)歷史的發(fā)展起決定作用              

D．關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對(duì)整體的功能起決定作用

23．哲學(xué)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有否定，人類歷史就會(huì)變成停滯不動(dòng)的臭水坑。”這句話給我們的啟示是                                                 （    ）

A．人類歷史是不斷變化發(fā)展的

    B．只有敢于否定一切，人類歷史才能向前發(fā)展

C．只有堅(jiān)持辯證的否定，才能推動(dòng)人類歷史發(fā)展

D．人類歷史的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

24．與“天下興亡，匹夫有責(zé)”價(jià)值取向相同的一組是                                             （    ）

       ①茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之       ②一分耕耘，一分收獲

       ③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)       ④業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S

       A．①③                  B．②③                   C．①②                  D．②④

25．“禍因惡積，福緣善慶”體現(xiàn)的哲理是                                                               （    ）

A．事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果    B．量變必然引起質(zhì)變

       C．事物矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D．事物都處于因果聯(lián)系之中

26．望、聞、問(wèn)、切合稱“四診”，是中醫(yī)診斷病癥的基本方法。中醫(yī)診斷病癥進(jìn)行分析時(shí)，強(qiáng)調(diào)“四診合參”。這一過(guò)程                                                                    （    ）

       ①要堅(jiān)持分析和綜合相結(jié)合

       ②貫穿了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)原則

       ③完成了認(rèn)識(shí)的第二次飛躍

       ④要反對(duì)形而上學(xué)和主觀主義

       A．①④                  B．①②③                C．①②④               D．②③

27．于丹在闡釋《論語(yǔ)》時(shí)指出，“快樂(lè)的秘訣是找到內(nèi)心的安寧”。這一觀點(diǎn)的辨證唯物論依據(jù)是                                                 （    ）

       A．改造思想是實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)               B．情緒是內(nèi)心精神的外化

       C．人的精神狀態(tài)具有決定意義               D．意識(shí)具有自我調(diào)節(jié)作用

28．黨的十六屆六中全會(huì)《決定》要求，“推動(dòng)形成我為人人，人人為我的社會(huì)氛圍”。下列對(duì)“我為人人，人人為我”的理解正確的是                                                                             （    ）

       ①這是堅(jiān)持正確價(jià)值觀的要求                                                                                

       ②必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

       ③體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性                                                                                          

       ④承認(rèn)和保護(hù)個(gè)人的一切利益

       A．①②④               B．③④                   C．①③                  D．①②③

29．《藥品召回管理辦法》規(guī)定．藥品召回是指藥品生產(chǎn)企業(yè)．包括進(jìn)口藥品的境外制藥廠商，按照規(guī)定程序收回已上市銷售的存在安全隱患的藥品。這一規(guī)定的目的與下列說(shuō)法包含同一哲理的是                            （    ）

     A．因人施教，量體裁衣         B．篳路藍(lán)縷，以啟山林

   C．人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂         D．天下難事，必作于易

30．我國(guó)探月工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：一“繞”，發(fā)射一顆繞月探測(cè)衛(wèi)星；二“落”發(fā)射月球軟著陸器，實(shí)地探測(cè)；三“回”，發(fā)射月球自動(dòng)采樣返回器，采樣并帶回地球。我國(guó)探月工程的“三步走”戰(zhàn)略表明                     （    ）

       A．事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果 B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

       C．事物前進(jìn)的道路是曲折的                  D．量變自然會(huì)引起質(zhì)變

第Ⅱ卷（非選擇題，共3小題，共40分）

31．（13分）隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的人數(shù)越來(lái)越多，參與網(wǎng)絡(luò)的青少年比例也在急劇上升，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響越來(lái)越深入、廣泛。對(duì)此，有的學(xué)生家長(zhǎng)持歡迎態(tài)度，而更多的學(xué)生家長(zhǎng)感到憂慮和恐懼。

   （1）運(yùn)用唯物論有關(guān)知識(shí)分析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響。（7分）

（2）運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)談?wù)剳?yīng)該如何看待網(wǎng)絡(luò)文化。（6分）

33．（11分）我黨對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。十四大提出，“在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配方式為補(bǔ)充，兼顧效率與公平”；十五大提出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平”；十六大提出，要“堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平”�！俺醮畏峙渥⒅匦�率”，“再次分配注重公平”；針對(duì)近年來(lái)收入差距持續(xù)拉大的情況，十七大提出，“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”。這些論述既堅(jiān)持了效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，叉增強(qiáng)了解決收人分配領(lǐng)域矛盾和問(wèn)題的針對(duì)性，是從實(shí)際出發(fā)對(duì)效率和公平關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化和完善。

       上述材料中，我黨對(duì)效率與公平關(guān)系的認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)矛盾特殊性原理的?（11分）