2008-2009學(xué)年度淄博市周村區(qū)第一學(xué)期九年級期中考試

語文試卷

一、積累與運(yùn)用

1．閱讀下面文字，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。

（1）孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條zhàn（       ）出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？”

（2）現(xiàn)在，日月光華，周道如砥（        ），已無人知道有過這么一棵樹。

2．從備選成語中選擇恰當(dāng)?shù)囊粋�填在文中橫線上。

（1）結(jié)尾是整篇文章的著力點，千萬不能                （輕描淡寫、輕而易舉），一筆帶過，給人虎頭蛇尾的感覺。

（2）隨著氣溫的不斷升高，防止災(zāi)區(qū)疫病流行和水源污染已經(jīng)到了                  

（迫不及待、刻不容緩）的地步。

3．下面文段中有一處語病，請找出來把修改意見寫在下面。

    人這一生遇到的不如意的事情，恐怕連自己也數(shù)不清，學(xué)會限制自己的情緒，在己是一種涵養(yǎng)，對人是一種公德。

    修改意見:                                          

4．請根據(jù)你對《格列佛游記》的了解，依照所給的句子的形式，仿寫一個句子。

我來到俄羅斯，仿佛聽到高爾基在敘說自己苦難童年的種種坎坷；我來到法蘭西，仿佛聽到羅曼?羅蘭在敘述三位巨人的不凡歷程；我來到           ，仿佛聽到         

                                                。

5．仿照示例，從下面提供的事物中任選一個，分別從正反兩方面立意，寫兩個有寓意的精短句子。

示例：月亮

正面立意：在太陽休息的時候，自動站出來為人類送去光明。

反面立意：只靠別人發(fā)光，竟然不知羞恥地站在天上。

供選擇的事物：秋葉、春風(fēng)、高山、江河

正面立意：                                                                 

反面立意：                                                                 

6．默寫。

（1）　　　　　　　　　　　　　　　，蠟炬成灰淚始干。

（2）驪山四顧，阿房一炬，　　　　　　　　　           。

（3）　　　　　　　　　　      ？眉眼盈盈處。

（4）樹樹皆秋色，　　　　　　　　　     。

（5）鄉(xiāng)淚客中盡，                       。　

（6）三年羈旅客，                        。

（7）使君遣吏往，                       。

（8）                               ，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

二、文言文閱讀

（一）閱讀下面文字，完成7－9題

至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、里父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好丑�！奔磳⑴�出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，后日送之�！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨�河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之！”復(fù)以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？復(fù)使一人趣之！”復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之�！睆�(fù)投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏、傍觀者皆驚恐。西門豹曰：“巫嫗、三老不來還，奈之何？”欲復(fù)使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾�！表汈�，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣�！编捓裘翊篌@恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦。

7．解釋下面句中加點的詞。

（1）皆衣繒單衣:

（2）顧謂三老、巫祝、父老曰:

8．翻譯下列句子。

（1）弟子何久也？復(fù)使一人趣之！

（2）狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。

9．“鄴吏民大驚恐，從是以后，不敢復(fù)言為河伯娶婦�！蔽鏖T豹采取了       （成語）的方式懲治了巫嫗、三老，揭穿了騙術(shù)，教育了民眾。

（二）閱讀下面文字，完成10－13題

［甲］臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

［乙］孫莘老識文忠公①，嘗乘間以文字問之，云：無他術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。此公以其嘗試者告人，故尤有味。苕溪漁隱②曰：舊說梅圣俞③日課一詩，寒暑未嘗易也。圣俞詩名滿世，蓋身試此說之效耳。

　�。ü�(jié)選自宋?魏慶之《詩人玉屑》）

　　【注釋】

　�、傥闹夜�：即歐陽修（1007―1072），北宋著名文學(xué)家，史學(xué)家，“唐宋八大家”之一。字永叔，謚文忠。有《歐陽文忠集》。②苕溪漁隱：即胡仔，宋代人，字元任，寓居苕溪，自號苕溪漁隱。撰有《苕溪漁隱叢話》（詩話集）。③梅圣俞：即梅堯臣（1002―1060），北宋著名詩人，字圣俞，有《宛陵先生文集》。

10．［甲］文選自《墨池記》，作者是我國宋代著名散文家             。

11．解釋下面句中加點的詞。

 （1）嘗極東方：

（2）寒暑未嘗易也：

12．翻譯下列句子。

（1）然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？

（2）無他術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工。

13．［甲］［乙］兩文闡述了怎樣相同的觀點？

三、現(xiàn)代文閱讀