山東省臨沂市2009屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題
2009.5
本試題分為選擇題和非選擇題兩部分,共B頁(yè).試卷滿分150分,考試時(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)分別填寫(xiě)在答題卡及答題紙規(guī)定位置上
2.選擇題每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),
用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題紙上。
3.非選擇題寫(xiě)在答題紙對(duì)應(yīng)區(qū)域內(nèi),在試題紙或草稿紙上答題無(wú)效。
4.考試結(jié)束后,將答題卡和答題紙一并交回。
第I卷 (選擇題共36分)
一、(15分,每小題3分)
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,讀音完全相同的一組是
A.靚妝 蒼勁 競(jìng)技場(chǎng) 不脛而走
B. 胴體 恫嚇 一幢樓 洞若觀火
C.彈劾 形骸 和事老 涸澤而漁
D.裨益 剛愎 庇護(hù)權(quán) 稗官野史
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.邦交 妥帖 平心而論 解鈴還須系鈴人
B.影碟 轔選 名門(mén)望族 橫挑鼻子豎挑眼
C.銷(xiāo)假 蟬聯(lián) 不假思索 一年之季在于春
D.凋敝 嬗變 毋用置疑 多行不義必自斃
3.依次填人下面各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
(1)此次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下,誰(shuí)能率先走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的陰霾,經(jīng)濟(jì)學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者有著不
同的看法,這也是本次論壇與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者 的焦點(diǎn)。
(2)石油產(chǎn)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),產(chǎn)品廣泛 于國(guó)民經(jīng)濟(jì)、人民生活、國(guó)防科技等各個(gè)領(lǐng)域,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中起著重要作用。
(3)據(jù)統(tǒng)計(jì),去年 房?jī)r(jià)過(guò)高和全國(guó)房?jī)r(jià)開(kāi)始下滑, 購(gòu)房者期待房?jī)r(jià)下跌,市場(chǎng)觀望氣氛濃厚,經(jīng)濟(jì)的不景氣使得房市處于低迷狀態(tài):
A.爭(zhēng)論運(yùn)用 由于/因而 B.爭(zhēng)執(zhí)應(yīng)用 因?yàn)椋蚨?img src="http://thumb.zyjl.cn/pic4/docfiles/down/test/down/e2f3682e70615b8cd1a95da294f9f3ae.zip/76766/山東省臨沂市2009屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題.files/image002.jpg" alt="學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)" >
C.爭(zhēng)執(zhí)運(yùn)用 因?yàn)椋虼?nbsp; D.爭(zhēng)論應(yīng)用 由于/因而
4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?img src="http://thumb.zyjl.cn/pic4/docfiles/down/test/down/e2f3682e70615b8cd1a95da294f9f3ae.zip/76766/山東省臨沂市2009屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題.files/image002.jpg" alt="學(xué)科網(wǎng)(Zxxk.Com)" >
A.活動(dòng)開(kāi)始之前,阿嬌的歌迷依然早早到場(chǎng)守候,來(lái)自全國(guó)的媒體記者更是嚴(yán)陣以待,生怕漏掉了阿嬌出場(chǎng)的那一瞬間。
B.放眼望去,深山峽谷中,綠瀑掛滿山巒.翠綠欲滴;崢嶸欲傾的懸崖上,有兩簇櫨葉,幾叢野菊,秀色可餐,淡雅高遠(yuǎn)。
C.昨天上午,記者隨市城管、客管、交警等執(zhí)法人員來(lái)到昆明火車(chē)站的下客點(diǎn)附近,在這里守株待兔,等待非法營(yíng)運(yùn)車(chē)的出現(xiàn)。
D.“君子懷器,待時(shí)而動(dòng)”,面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn),文藝界的有識(shí)之士當(dāng)自信自強(qiáng),處心積慮,為中華文化藝術(shù)再創(chuàng)輝煌。
5.下列各旬中,沒(méi)有語(yǔ)病的―句是
A.學(xué)校應(yīng)注重創(chuàng)建滿足學(xué)生充分發(fā)展需求的教育環(huán)境,構(gòu)建學(xué)生充分參與學(xué)校教育活動(dòng),開(kāi)發(fā)學(xué)生自主發(fā)展的課程,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。
B.為紀(jì)念中國(guó)人民解放軍海軍成立60周年而舉行的海上閱兵,標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)邁人了“大海軍”的時(shí)代,也向世界展示了中國(guó)海軍的精神面貌和巨大成就。
C.工業(yè)化和城鎮(zhèn)化是支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的基礎(chǔ),而農(nóng)村人口能否較為順利地轉(zhuǎn)人工業(yè)和城鎮(zhèn),又是決定工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的關(guān)鍵。
D.為了鼓勵(lì)和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),緩和大學(xué)生就業(yè)的壓力,各級(jí)政府先后出臺(tái)了一系列政策,把創(chuàng)業(yè)門(mén)檻降到了有史以來(lái)的最低限度。
二、(每小題3分,共9分)
“皮影”是對(duì)皮影戲和皮影戲人物(包括場(chǎng)面道具景物)制品的通用稱(chēng)謂。中國(guó)皮影藝術(shù),是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種,是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。
皮影戲是讓觀眾通過(guò)白色布幕,觀看一種平面偶人表演的燈影來(lái)達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式;而皮影戲中的平面偶人以及場(chǎng)面道具景物,通常是民間藝人用手工、刀雕彩繪而成的皮制品,故稱(chēng)之為皮影。
皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便,唱腔豐富優(yōu)美,表演精彩動(dòng)人。千百年來(lái),深受廣大民眾的喜愛(ài),所以流傳甚廣。不僅如此,皮影戲還對(duì)國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展起過(guò)一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種,就是從各路皮影戲唱腔中派生出來(lái)的。中國(guó)皮影戲所用的幕影演出原理,以及皮影戲的表演藝術(shù)手段,對(duì)近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過(guò)先導(dǎo)作用。西方世界從十八世紀(jì)的歌德到后來(lái)的卓別林等世界文化名人,對(duì)中國(guó)皮影戲藝術(shù)都曾給予過(guò)高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后,毛澤東、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,也曾多次以皮影戲來(lái)招待國(guó)內(nèi)外賓客。然而,皮影戲藝術(shù)在遭遇“文革”劫難之后,瀕危的處境至今未能扭轉(zhuǎn)。
至于皮影戲中人物、景物的造型與制作,卻又是屬于我國(guó)的民間美術(shù)范疇。它的藝術(shù)風(fēng)格,在民族藝苑里也是獨(dú)樹(shù)一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式,采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法,對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象,夸張而幽默,或純樸而粗獷,或細(xì)膩而浪漫。再加上雕功之流暢,著色之艷麗,通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果,著實(shí)能使人賞心悅目,愛(ài)不釋手。皮影人制品(簡(jiǎn)稱(chēng)影人)不只是用于皮影戲的演出,而且每個(gè)人都可以用雙手耍玩娛樂(lè),還可以置于窗前或白墻之上,作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾。由于皮影造型古樸典雅,民族氣味濃厚,既具有藝術(shù)欣賞性又有收藏價(jià)值,所以國(guó)內(nèi)外很多博物館、收藏家、藝術(shù)工作者和皮影愛(ài)好者都藏有中國(guó)皮影。在國(guó)際交往中,也常有國(guó)人以中國(guó)皮影為上等禮品贈(zèng)與國(guó)際友人。
鏈接:
泰山皮影已經(jīng)被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2007年6月B日一6月1B日,中華世紀(jì)壇舉辦了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題展,泰山皮影傳人范正安受邀表演了《石敢當(dāng)鏟除惡狼精》。
泰山皮影的獨(dú)特之處是演出只有一人完成,左腳踩鼓,右腳敲鑼?zhuān)谥醒莩,雙手指揮皮影。其曲風(fēng)是山東大鼓,人物的語(yǔ)言和性格也有著鮮明的山東色彩。
6.下列對(duì)“皮影”的定義,正確的一項(xiàng)是
A.“皮影”是皮影戲和皮影戲人物(包括場(chǎng)面道具景物)制品的通用稱(chēng)謂。
B.“皮影”是我國(guó)民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨(dú)特藝術(shù)品種。
C.“皮影”是用燈影達(dá)到藝術(shù)效果,讓觀眾通過(guò)白色布幕觀看平面偶人表演的一種戲劇形式。
D.“皮影”是民間藝人用皮制品手工、刀雕彩繪制作成平面偶人以及場(chǎng)面道具景物,借助白色幕布和燈光進(jìn)行戲劇表演的藝術(shù):
7.下列對(duì)“皮影”藝術(shù)特色的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.“皮影”的演出裝備輕便,唱腔豐富優(yōu)美,表演精彩動(dòng)人。
B.“皮影”為了適應(yīng)其幕影表現(xiàn)形式,采取抽象與寫(xiě)實(shí)相結(jié)合的手法,對(duì)人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。
C.“皮影”的人物臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象,夸張而幽默,或淳樸而粗獷,或細(xì)膩而浪漫;雕功流暢,著色艷麗,通體透剔,四肢靈活。
D.“皮影”不只可用于演出,還可用于耍玩娛樂(lè),甚至還可置于窗前或白墻之上作為室內(nèi)藝術(shù)裝飾品。
8.下列表述,符合原文意思的―項(xiàng)是
A.皮影戲是我國(guó)出現(xiàn)最早的戲曲劇種,有不少新的地方戲曲劇種就是從各路皮影戲唱腔中派生出來(lái)的。
B.泰山皮影的曲風(fēng)是山東大鼓,人物的語(yǔ)言和性格具有鮮明的山東色彩,更為獨(dú)特的是它是由一人獨(dú)立完成的,手腳口并用。
C.皮影戲藝術(shù)在遭遇“文革”劫難之后,瀕危的處境至今未能扭轉(zhuǎn),泰山皮影被列為國(guó)家非學(xué)科物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目就是最好的證明:
D.中國(guó)皮影戲的幕影演出原理,以及表演藝術(shù)手段,開(kāi)近代電影發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片發(fā)展的先河。
三、(12分。每小題3分)
劉超,字世瑜,瑯邪臨沂人,漢城陽(yáng)景王章之后也。(1)章七世孫封臨沂縣慈鄉(xiāng)侯,子孫因家焉。父和,為瑯琊國(guó)上軍將軍。超少有志尚,為縣小吏,稍遷瑯琊國(guó)記室掾。以忠謹(jǐn)清慎為元帝所拔,恒親侍左右,遂從渡江,轉(zhuǎn)安東府舍人,專(zhuān)掌文檄。相府建,又為舍人。于時(shí)天下擾亂,伐叛討貳,超自以職在近密,而書(shū)跡與帝手筆相類(lèi),乃絕不與人交書(shū)。時(shí)出休沐,閉門(mén)不通賓客,由是漸得親密。以左右勤勞,賜爵原鄉(xiāng)亭侯,食邑七百戶(hù),轉(zhuǎn)行參軍。
中興建,為中書(shū)舍人,拜騎都尉、奉朝請(qǐng):時(shí)臺(tái)閣初建,庶績(jī)未康,超職典文翰,而畏慎靜J密,彌見(jiàn)親待。加以處身清苦,衣不重帛,家無(wú)儋石之儲(chǔ)。每帝所賜,皆固辭曰:“凡陋小臣,橫竊 賞賜,無(wú)德而祿,殃咎足懼!钡奂沃粖Z其志。尋出補(bǔ)句容令,推誠(chéng)于物,為百姓所懷。常年賦稅,主者常自四出詰評(píng)百姓家貲。至超,但作大函,村別付之,使各自書(shū)家產(chǎn),投函中訖,送還縣。百姓依實(shí)投上,課輸所入,有逾常年。入為中書(shū)通事郎一成和初,遭母憂去官,衰服不離身。
(2)朝夕號(hào)泣,朔望輒?至墓所,哀感路人。
及蘇峻謀逆,超代趙胤為左衛(wèi)將軍。時(shí)京邑大亂,朝士多遣家人入東避難。義興故吏欲迎超家,而超不聽(tīng),盡以妻孥入處宮內(nèi)。及王師敗績(jī),王導(dǎo)以超為右衛(wèi)將軍,親侍成帝。帝時(shí)年八歲,雖幽厄之中,超猶啟授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。溫嶠等至,峻猜忌朝士,而超為帝所親遇,疑之尤甚。后王導(dǎo)出奔,超與懷德令匡術(shù)、建康令管旆等密謀,將欲奉帝而出。未及期,事泄,峻使任讓將兵入收超及鐘雅。帝抱持悲泣日:“還我侍中、右衛(wèi)!”任讓不奉詔,因害之。(3)及峻平,任讓與陶侃有舊,侃欲特不誅之,乃請(qǐng)于帝。帝曰:“讓是殺我侍中、右衛(wèi)者,不可宥!庇墒撬煺D讓。及超將改葬,帝痛念之不已,詔遷高顯近地葬之,使出入得瞻望其墓。追贈(zèng)衛(wèi)尉,謚日忠。超天性謙慎,歷事三帝,恒在機(jī)密,并蒙親遇,而不敢因?qū)欜溦~,故士人皆安而敬之。
(節(jié)選自《晉書(shū)》)
9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.于時(shí)天下擾亂,伐叛討貳 貳:離心,背叛,這里用作名詞。
B.時(shí)出休沐,閉門(mén)不通賓客,由是漸得親密 漸:逐漸,慢慢地
C.尋出補(bǔ)句容令,推誠(chéng)于物,為百姓所懷 尋:不久
D.而超為帝所親遇,疑之尤甚 遇:遇到
10.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組
①以左右勤勞,賜爵原鄉(xiāng)亭侯 ①峻猜忌朝士,而超為帝所親遇,疑之尤甚
A B
②而超不聽(tīng),盡以妻孥入處宮內(nèi) ②故士人皆安而敬之
1尋出補(bǔ)句容令,推誠(chéng)于物,為百姓所懷 ①家無(wú)儋石之儲(chǔ)
C D
②以忠謹(jǐn)清慎為元帝所拔 ②雖幽厄之中,超猶啟授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》
11.以下句子分別編為四組,全都能夠表現(xiàn)劉超“忠謹(jǐn)清慎”的一組是
①超自以職在近密,而書(shū)跡與帝手筆相類(lèi),乃絕不與人交書(shū)
②時(shí)出休沐,閉門(mén)不通賓客
③凡陋小臣,橫竊賞賜,無(wú)德而祿,殃咎足懼。
④百姓依實(shí)投上,課輸所入,有逾常年
⑤雖幽厄之中,超猶啟授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》
⑥讓是殺我侍中、右衛(wèi)者,不可宥。
A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.②④⑥
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A。劉超在做舍人時(shí),因?yàn)樽约旱墓P跡與皇帝的相似,所以從來(lái)不與別人有書(shū)信往來(lái),每逢休假時(shí)也閉門(mén)不出,不接待賓客。
B.劉超家里非常清苦,可每逢皇帝賜與他東西,他都堅(jiān)決推辭;实蹖(duì)他大加贊賞,但卻不改變自己的做法,仍然賞賜給他。
C.劉超在句容任上時(shí),改變以前主者親自估評(píng)百姓家財(cái)?shù)淖龇,讓百姓自?bào)家產(chǎn),這樣所征收的賦稅反而比往年多。
D.蘇峻叛亂時(shí),劉超和匡術(shù)、管旆等秘密商議帶著皇帝逃跑,沒(méi)到日子,事情泄漏,被蘇峻的部將任讓捉去殺害了。
山東省臨沂市2009屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題
2009.5
第Ⅱ卷 (非選擇題共114分)
四、(24分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列詩(shī)文中的空缺部分。(任選3個(gè)小題)(6分)
(1)日月忽其不淹兮, 。 ,恐美人之遲暮。(屈原《離騷》)
(2)江南好,:日出江花紅勝火, 。能不憶江南?(白居易《憶江南》)
(3)余于仆碑, ,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!
(王安石《游褒禪山記》)
(4)想當(dāng)年, , 。(辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》)
五、(12分)
16.某大學(xué)就大學(xué)生畢業(yè)問(wèn)題展開(kāi)了討論,請(qǐng)針對(duì)正方的說(shuō)法寫(xiě)出反方的觀點(diǎn)來(lái)。(4份)
正方:大學(xué)生就業(yè)難主要責(zé)任在學(xué)校。苗不能長(zhǎng)成材,園丁的責(zé)任;鐵不能成鋼,匠人的責(zé)任;兵練得不能善武,教官的責(zé)任;大學(xué)生不能成為名副其實(shí)的高素質(zhì)人才,誰(shuí)的責(zé)任?只能說(shuō)是學(xué)校的責(zé)任。
反方:大學(xué)生就業(yè)難主要責(zé)任在自己。
18.文章標(biāo)題是“與植物相處”,可作者在第②③段寫(xiě)與寵物相處,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩段在文中的作用。(4分)
1.第⑤段中“青草綠了他們的詩(shī),綠了古中國(guó)的記憶”一句有什么含義?請(qǐng)作簡(jiǎn)要闡釋。(4分)
2.第⑥段劃線部分在表達(dá)上有什么特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
19.文章的開(kāi)頭說(shuō)“有思想表達(dá)不出,有感情無(wú)法傾吐……于是我寫(xiě)了小說(shuō)”,請(qǐng)根據(jù)全文
內(nèi)容分析作者所說(shuō)的“思想”“情感”的具體內(nèi)涵。(4分)
20.請(qǐng)結(jié)合全文,分析第⑤段在文中的作用。(4分)
21.請(qǐng)從寫(xiě)作技巧的角度對(duì)文中1927年巴黎生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)作簡(jiǎn)要賞析。(5分)
22.作者在第③段中說(shuō)“想找尋一條救人、救世,也救自己的路”,接著又說(shuō)“說(shuō)救人救世,未免有些夸大,說(shuō)救自己,倒是真話”。但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己,也確實(shí)起到了“救人救世”的作用。如何理解“救自己”與“救世界”的關(guān)系?(5分)
七、作文(60分)
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