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2009 年高考語文現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀集訓(xùn)

――2005-2008歷年高考精題研習(xí)

07廣東卷

(一)文學(xué)類文本閱讀
泥濘

遲子建
     北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽�，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
      然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人：雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
     純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。
     小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
     這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。
     我熱愛這種渾然天成的泥濘。泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
     如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了：但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
    我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
   16．文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用?(4分)
   17．作者為什么說“我熱愛這種渾然天成的泥濘”?請聯(lián)系全文回答。(5分)
   18．最后一段，作者既說“我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上”，又提       出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)

06全國卷

閱讀下面的文字，完成14～17題。

陽光的香味

林清玄

我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。

那時是春未了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆得潑在為溫暖的土地上，牽�；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。

農(nóng)夫和我坐在稻埕^①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農(nóng)夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來---這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學(xué)了。

農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過臉來對我說：“你深呼吸看看�！�

我深深得吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?/p>

他說：“你吸到什么沒有？”

“我吸到的是稻子的氣味，有一點香�！蔽艺f

他開顏得笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”

陽光的香味？我不解地望著他。

那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力得嗅，那時稻子成熟的香氣整個撲進我胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢？年輕的農(nóng)夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的，那時他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們做在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，陽光的香氣就那樣淡淡得從童年流泄出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關(guān)系。

農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花。香氣不同呢？”

我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢？”

他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的�！�

我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細品味陽光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了�！�

[注] ① 稻埕：這里指曬谷場。

14．在“細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”？這樣寫有什么好處？（4分）

15．根據(jù)你的體會，分析“由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強悍的銅色”這句話在文中的作用。（6分）

16．為什么農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷”？請聯(lián)系他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的選擇，分析這句話的含意。（6分）

答：

17．聯(lián)系全文，概括寫出本文的主旨。（6分）

答：

08江蘇卷

閱讀下面的作品，完成12―15題。

侯銀匠

汪曾祺

侯銀匠店特別處是附帶出租花轎。銀匠店出租花轎，不知是什么道理。

侯銀匠中年喪妻，身邊只有一個女兒侯菊。在同年的女孩子還只知道抓子兒、踢毽子的時候，她已經(jīng)把家務(wù)全撐了起來。開門掃地、撣土抹桌、燒茶煮飯、漿洗縫補。事事都做得很精到。

一家有女百家求，頭幾年就不斷有媒人來給侯菊提親。侯銀匠千挑萬選，看定了開糧行陸家的老三。侯銀匠問菊子的意見。菊子說“爹作主!”侯銀匠拿出一張小照片，讓菊子看，菊子噗嗤一聲笑了�！靶κ裁�?”――“這個人我認得!”從菊子的神態(tài)上，銀匠知道女兒是中意的。

定親后，陸家不斷派媒人來催婚。三天一催，五天一催。侯菊有點不耐煩：“總得給人家一點時間準備準備。”

侯銀匠順著女兒的意思，搜羅了點金子打了一對耳墜、一條金鏈子、一個戒指。侯菊說：

“不是我稀罕金東西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首飾戴不完。我嫁過去，有個人來客往

的，戴兩件金的，也顯得不過于寒磣。”侯銀匠知道這也是給當?shù)淖瞿�，于是加工細做。心里有點甜，又有點苦。

爹問菊子還要什么，菊子指指花轎，說：“我要這項花轎�！�

“這是頂舊花轎，你要它干什么?”

“我看了看，骨架都還是好的，我會把它變成一頂新的!”

侯菊動手改裝花轎，買了大紅緞子、各色絲絨，飛針走線，一天忙到晚。她又請爹打了兩串小銀鈴，作為飄帶的墜腳。轎子一動，銀鈴碎響。轎子完工，很多人都來看。

轉(zhuǎn)過年來，春暖花開，侯菊就坐了這頂手制的花轎出門。臨上轎時．菊子說了聲：“爹!您多保重�！北夼谝豁�，老銀匠的眼淚就下來了。

花轎沒有再抬回來．侯菊把轎子留下了。

大嫂、二嫂家里都有錢。侯菊有什么呢?她有這項花轎。全城的花轎，都不如侯菊的花轎鮮亮，接親的人家都愿意租侯菊的。這樣她每月都有進項。她把錢放在抽屜里，對丈夫說：

“以后你要買書訂雜志，要用錢，就從這抽屜里拿。，”

陸家一天三頓飯都歸侯菊管。陸家人多，眾口難調(diào)。老大愛吃硬飯，老二愛吃爛飯，公公婆婆愛吃燜飯。侯菊競能在一口鍋里煮出三樣飯。

公公婆婆都喜歡三兒媳婦。婆婆把米柜的鑰匙交給了她，公公連糧行賬簿都交給了她。她實際上成了陸家的當家媳婦。她才十七歲。．

侯銀匠有時以為女兒還在身邊。他的燈盞里油快干了，就大聲喊：“菊子!給我拿點油

來!”及至無人應(yīng)聲，才一個人笑了：“老了!糊涂了!”

女兒有時提了兩瓶酒回來看他，椅子還沒有坐熱就匆匆忙忙走了，陸家一刻也離不開她。

侯銀匠不會打牌，也不會下棋．他能喝一點酒，也不多。而且喝的是幔酒。兩塊茶干，二兩酒，就夠他消磨一晚上。候銀匠忽然想起兩句唐詩，那是他鏨在銀簪子上的。想起這兩句詩，有點文不對題：姑蘇城外寒山寺•夜半鐘聲到客船。 (選自《汪曾祺全集》，有刪改)

12．小說第二段(“侯銀匠中年喪妻……很精到”)，對全文情節(jié)展開有什么作用?請具體說明。

(4分)

13．文中畫線的兩處，分別表現(xiàn)了侯銀匠什么樣的情感?(4分)

14．小說中的花轎與刻畫侯菊的形象有密切關(guān)系，請簡要分析。(6分)．

15．小說題為“侯銀匠”，但寫侯菊的文字多，請結(jié)合全文探究作者這樣安排的理由。(6分)

05福建卷

閱讀下文，完成12―16題。
                            日    歷
                              馮驥才
   我喜歡用日歷，不用月歷。
   厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁――光亮而開闊的一天――便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望�！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆�。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守侯在門外。走出了今天便進入了全新的明天。明天會是怎么樣呢？當然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？
   每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一個空間嗎？人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎？一個個“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進來。可是，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。
   我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒用；被時間掀過的日歷好似廢紙�？墒钱斘野堰@一dié( )用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！
   別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。
   記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間――實際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個人獨有的經(jīng)歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷――那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當時拍下的照片，已經(jīng)成為了我個人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
   由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。
   然而人生的大部分日子是重復(fù)的――重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光的。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關(guān)于人本的話題――記憶。人因為記憶而厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。
   然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛情、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深xiāngqiàn( )進記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？
   為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？
   正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒；保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩篇或畫卷。
   12．根據(jù)文中的注音寫出正確的漢字。(2分)
   (1) dié( ) (2) xiāngqiàn ( )( )
   13“有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么?請用自己的話表述。(3分)
   14．作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?(3分)
   15．文章以“日歷”為題，后半部分為什么著重寫“記憶”?

16、請你從取材和語言兩方面，對本文做簡要賞析。(6分)

07券全國卷

總想為你唱支歌

走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。

這是一個怎樣傾斜了的世界�。�

夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風(fēng)沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風(fēng)暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強地負起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。

去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來安營扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見到這樣的畫面：一個農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長很長。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉(zhuǎn)動的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個巨大的空間里，他們已無所謂大。由于生存這樣一塊沒有生跡的土地上，他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有一個：要想活下去，只有向命運抗爭。

在戈壁上趕路，還能經(jīng)�？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結(jié)實的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。

在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會堅強幾分；走一趟大西北，長不大的孩子會長大。

在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰也無法估出它的身價。它體不盈握，狀苦鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們再沒分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視，靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠而神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來，心湖里便又漲潮似地涌動一層情思。

也許有那么一天，大家會猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風(fēng)是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會有那么一天，大西北會像海市蜃樓一樣美麗，到那時，傾斜了的世界會重新平衡。

大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。

14.文中刻畫的“左公柳”和“民勤人”兩個形象具有哪些相同的特點？作者描寫這兩個形象的用意是什么？（6分）

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15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）

（1）走一趟大西北，長不大的孩子會長大。

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（2）南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。

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16.文章第五段運用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林？這樣寫有什么好處？（6分）

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17.文章后一部分寫到了“戈壁石”，這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請簡要分析。（6）

08安徽卷

閱讀下面的文字，完成14～17題。

我與地壇①(節(jié)選)?

史鐵生?

要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。?

如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片――那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)豆古不敢。?

必有一天，我會聽見喊我回去。

那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。

我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們?nèi)齻€。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回云的路上。當牽牛花初開的時節(jié)，莽禮的號角就已吹響。

但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上上巔布數(shù)烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當然，那不是我。

但是，那不是我嗎？

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

（注）①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的杯，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

14.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？請簡要說明。（6分）

（1）

（2）

（3）

15．文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（6分）

16.從語言表達的角度賞析下面的句子。（4分）

他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著上巔布散烈烈朝暉

練習(xí)冊

高中

初中

小學(xué)