第四課 中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，主要是使我們初步認(rèn)識(shí)：

 

1)中國(guó)振興，走資本主義道路是行不通的，這是近代中國(guó)的基本國(guó)情所決定的。中國(guó)人民走上由新民主

 

主義革命到社會(huì)主義革命道路，是中國(guó)革命歷史發(fā)展的必然結(jié)果。從而懂得只有社會(huì)主義才能求中國(guó)的道理。社會(huì)主義制度的建立是中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的變革；社會(huì)主義制度的建立使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，從而懂得只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的道理。新中國(guó)發(fā)生世變的原因是因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

 

2)社會(huì)主義基本制度建立以后，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在，但已經(jīng)不是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾�，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾�，F(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。我國(guó)面臨著嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)。從而懂得我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是最基本的國(guó)情.

 

3)黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并掌握基本路線的核心內(nèi)容“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。社會(huì)主

 

義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保

 

能力目標(biāo)

1)逐步培養(yǎng)能夠運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，客觀、全面認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的能力。

 

2)初步培養(yǎng)學(xué)生歸納整理和比較鑒別的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

 

3)思想覺(jué)悟目標(biāo)  通過(guò)了解農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，建立新中國(guó)等歷史事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到資本主義道路在中國(guó)走不能，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，從而堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義信念。

 

 通過(guò)了解社會(huì)主義制度建立后，新中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨變的大量事實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，從而更加熱愛(ài)社會(huì)主義，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的信心和決心。

 

 通過(guò)對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的認(rèn)識(shí)，明確我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是量個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期。表地少年要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

 

 通過(guò)對(duì)黨的基本路線的理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨的基本路線關(guān)系國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去一百年不動(dòng)搖。青少年是社會(huì)主義生力軍，要自學(xué)堅(jiān)持黨的基本路線，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的寵偉目標(biāo)，做出自己的貢獻(xiàn)。

 

 

 

知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

 

 

 

　

 

第一課時(shí)

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)

 

有這樣一組統(tǒng)計(jì)數(shù)字：（投影片1） 從《中英南京條約》，的簽訂算起，舊中國(guó)歷屆政府同外國(guó)侵略者簽訂的不平等條約、協(xié)定等，一共有

 

 

1182個(gè)。其中同腐敗的清政府簽訂的就有633個(gè)，分別是：英國(guó)120個(gè)，俄國(guó)92個(gè)，日本75個(gè)，法國(guó)59個(gè)，德國(guó)43個(gè)，美國(guó)23個(gè)，丹麥22個(gè)，比利時(shí)15個(gè)，葡萄牙11個(gè)，意大利7個(gè)，西班牙4個(gè)，荷蘭4個(gè)，奧地利3個(gè)。還有同兩個(gè)以上國(guó)家共簽的55個(gè)。如果按照簽訂不平等條約的數(shù)目來(lái)規(guī)定中國(guó)的國(guó)恥紀(jì)念日，差不多平均每天都要攤到3個(gè)。

 

提問(wèn)：帶給中國(guó)人民極大屈辱的這段歷史發(fā)生在中國(guó)哪個(gè)社會(huì)？

 

1)回顧社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程，在川流不息的歷史長(zhǎng)河中，人類一般要順序經(jīng)過(guò)哪幾個(gè)社會(huì)？

 

2)結(jié)合歷史課掛圖《中國(guó)歷史發(fā)展年表》，思考：1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了近代中國(guó)百年恥辱的序

 

幕，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入半殖民地、半封建社會(huì)。為什么要此之后，與人類社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程不同。我國(guó)沒(méi)膽經(jīng)歷資本主義的典型發(fā)展階段而直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)？

 

（設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的：1）遵循從感性到理性的原則，從國(guó)情教育的材料入手，結(jié)合學(xué)生已有歷史知識(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，活躍思維；2）在社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程這一已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生思考中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，引起困惑點(diǎn)，激發(fā)求知欲。

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

縱覽中國(guó)歷史發(fā)展的軌跡，我們看到：與社會(huì)發(fā)展的一般過(guò)程不同，中國(guó)在封建社會(huì)之后，沒(méi)有自然地進(jìn)入資本主義社會(huì)，而是經(jīng)歷百斬恥辱、百年求索后，跳躍性的進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。面對(duì)這個(gè)歷史發(fā)展的特例，有人認(rèn)為，社會(huì)主義在中國(guó)，“歷史發(fā)展過(guò)程中的飛碟”，是“早產(chǎn)嬰兒”。對(duì)此，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)呢？它究竟是歷程的誤會(huì)，還是歷史的必然？

 

答案當(dāng)然是后者。人類社會(huì)一般要經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，這是歷史發(fā)展的一般規(guī)律。但各個(gè)國(guó)家、民族的歷史發(fā)展并聯(lián)會(huì)因此而千篇一律。至于中國(guó)為什么沒(méi)有經(jīng)歷充分發(fā)展的資本主義階段，為什么能夠建立社會(huì)主義制度，這正是本課自我們要學(xué)習(xí)、掌握的問(wèn)題。

 

第四課 中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段（板書(shū)）

 

第一節(jié) 社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史選擇（板書(shū)）

 

一、只有社會(huì)主義才能救中國(guó)（板書(shū)）

 

列寧說(shuō)過(guò)：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)另發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的�！币粋�(gè)國(guó)家、一個(gè)民族選擇走什么樣的社會(huì)道路，離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情。中國(guó)在近代百年風(fēng)云中，不是沒(méi)有走資本主義道路，而是沒(méi)走通。

 

歷史的結(jié)論──資本主義道路在中國(guó)走不通（板書(shū)）

1）帝國(guó)主義和封建主義相勾結(jié)，使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)（板書(shū)）

 

請(qǐng)同學(xué)們看影片2《時(shí)局圖》（略）和投影片3，并結(jié)合投影片1思考：

 

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。是什么原因使得我們的祖國(guó)在政治上和經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立、走向貧窮與落后呢？

 

（學(xué)生回答，教師歸納后進(jìn)一步啟發(fā)思考。）

 

那1182個(gè)不平等條約，這一幅幅圖畫(huà)，是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的血腥記錄，是清朝反政府賣國(guó)投降的歷史見(jiàn)證。正是國(guó)外帝國(guó)主義的侵略和國(guó)內(nèi)封建主義的壓迫，使得中國(guó)人民處在水深火熱之中。于是救世主亡與圖強(qiáng)成為近代中國(guó)發(fā)展的主題。“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？中國(guó)的希望在何處？許多仁人志士努力探索中國(guó)前進(jìn)的道路，但是，西方，有使我們走向勝利的曙光嗎？實(shí)踐證明，沒(méi)有。那為什么呢？

 

2）近代中國(guó)的基本國(guó)情決定一：中國(guó)要振興，資本主義道路走不通（板書(shū)）

 

（請(qǐng)閱讀教材第113頁(yè)第二段至第115頁(yè)第一段，同學(xué)議論后回答，教師歸納）

 

封建主義已經(jīng)成為人類社會(huì)的過(guò)時(shí)檔案。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)檗r(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，中國(guó)歷史的發(fā)展方向不容后退。那么，由資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派發(fā)起的戊戌變法和辛亥革命又為什么歸于失敗了呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，必須分析近代中國(guó)所處的特殊歷史條件。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會(huì)，建立資本主義社會(huì)的條件怎么樣呢？（投影片4）

 

帝國(guó)主義殖民地利益一瞥（見(jiàn)下頁(yè)投影片4）

 

時(shí)間：1894~1973

 

投影片4說(shuō)明了什么？（學(xué)生回答后，教師歸納計(jì)解）

 

毛澤東作了精辟的分析：“帝國(guó)主義列經(jīng)侵入中國(guó)的目的，決不是要把封建的中國(guó)主成資本主義的中國(guó)。帝國(guó)主義列強(qiáng)的目和這相反，它們是要把中國(guó)變成它們的半殖民和殖民地�！比绻�中國(guó)真的成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，不但會(huì)使它們?cè)谌A利益受影響，還會(huì)在國(guó)際上形成新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。為了自己的殖民利益，使中國(guó)繼續(xù)成為掠奪和剝奪的對(duì)象。帝國(guó)主義是不會(huì)允

 

許中國(guó)通過(guò)走資本主義的道路謀求強(qiáng)盛的。而當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建勢(shì)力呢？“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡”，已實(shí)際成為帝國(guó)主義的代理工具，與之勾結(jié)在一起，也極力反對(duì)中國(guó)走資本主義道路。民族資產(chǎn)階級(jí)在前兩者的夾縫中艱難地生存、緩慢時(shí)發(fā)展，以至力量弱小，無(wú)力完成革命任務(wù)。所以毛澤東同志這樣總結(jié)：

 

（投影片5）

 

“在近代中國(guó)，由于帝國(guó)主義的侵略和壓迫，加上中國(guó)買辦資產(chǎn)階級(jí)的依附性和民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，使中國(guó)失去了建立了發(fā)展資本主義制度的國(guó)際和國(guó)內(nèi)條件 ──毛澤東

 

 

總之，經(jīng)歷了近百年的艱辛求索，歷史的結(jié)論是：中國(guó)要振興，資本主義道路走不能。這是近代中國(guó)的基本國(guó)情決定的。已經(jīng)興為半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，不具備建立資本主義社會(huì)的條件，中國(guó)的前途只能是社會(huì)主義。

 

2。唯一選擇──中國(guó)的前途是社會(huì)主義（板書(shū)） （閱讀教材第115頁(yè)第11行至21行，并繪制20世紀(jì)上半葉我國(guó)走向社會(huì)主義革命道路的歷史線索圖。在學(xué)生繪圖基礎(chǔ)上，教師作副板書(shū):

 

 

 

 

　

 

　

 

（請(qǐng)看教材第116頁(yè)插圖：中共一大會(huì)址）新民主主義革命期間，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是一個(gè)開(kāi)天辟地的大事。它使得中國(guó)革命的面目“從此煥然一新”。正是偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，結(jié)合中國(guó)實(shí)際與馬列主義原理，形成毛澤東思想。歷經(jīng)28年奮斗，圓了我們百年的救國(guó)夢(mèng)，建立了新中國(guó)。今日我黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，是歷史發(fā)展的結(jié)果。

 

（1）新民主主我革命：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命（板書(shū)）

 

 

 

（請(qǐng)閱讀教材第116頁(yè)的內(nèi)容，掌握新民主主義革命的內(nèi)容，歸納新民主主義革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系。學(xué)生回答后教師總結(jié)并作副板書(shū)。）

 

　

 

中國(guó)人民接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然，同樣，由新民主主義革命走向社會(huì)主義革命的道路，也是中國(guó)歷史的必然。

 

2）由新民主主義革命到社會(huì)主義革命，是中國(guó)革命歷史發(fā)展的必然（板書(shū)）

 

課堂小結(jié)

 

本堂課我們學(xué)習(xí)了一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)：近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本國(guó)情決定了：中國(guó)要振興，資本主義道路走不通。

 

解決了一個(gè)認(rèn)識(shí)的困惑點(diǎn)：中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷資本主義的充分發(fā)展，而走上社會(huì)主義道路，不是歷史的誤會(huì)，而是中國(guó)革命歷史的必然。

 

獲得一個(gè)現(xiàn)實(shí)的啟示：過(guò)去的選擇是必然的，正確的，現(xiàn)在的道路必須堅(jiān)持，更要走好。

 

鞏固新課

 

江澤民同志在1989年的國(guó)慶講話中說(shuō)：“如果今后不堅(jiān)持社會(huì)主義，而是像有人所主張的那樣，退回去資本主義道路，用勞動(dòng)人民的血汗重新培植和養(yǎng)肥一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，在我國(guó)人口眾多、社會(huì)主義生產(chǎn)力水平很低的情況下，只能使多數(shù)人重新陷入極其貧困的狀態(tài)。這種資本主義，只能是原始的、買辦式的資本主義，只能是意味著中國(guó)各族人民再度淪為外國(guó)資本和本國(guó)剝削階級(jí)的雙重奴隸”。

 

請(qǐng)結(jié)合教材第117頁(yè)的“讀一讀”，討論，回答：如果退回去走資本主義道路，中國(guó)各族人民會(huì)“再度淪為外國(guó)資本和本國(guó)剝削階級(jí)的雙重奴隸”嗎？

 

作業(yè)

 

歸納資本主義道路在中國(guó)走不通的原因

 

第三課時(shí)

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)

 

1）新民主主義革命的內(nèi)容是什么？何時(shí)開(kāi)始，何時(shí)勝利？

 

2）新民主主義革命勝利后，國(guó)內(nèi)主要矛盾由外國(guó)資本主義和資本主義道路之間的矛盾，和人民大眾的

 

矛盾轉(zhuǎn)為工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間、社會(huì)主義道路和資本主義道路之間的矛盾，然而，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1949年中國(guó)在工業(yè)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家水平的總差距，約為150~200年。在這種條件下，沒(méi)有經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的中國(guó)，能進(jìn)行社會(huì)主義革命嗎？

 

（設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的：1）從新舊知識(shí)的固有聯(lián)系入手，溫故知新，以故啟新；2）從學(xué)生的困惑點(diǎn)入手，釋解難。）

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

中國(guó)近代史實(shí)告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。親所主主義革命取得勝利后，雖然我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家存在很大差距，但這并不意味著一定要等資本主義充分發(fā)展后再搞社會(huì)主義革命。社會(huì)主義好的旋律，還在新中國(guó)成立前30年，就已經(jīng)轟響在中國(guó)的思想界。它再次深刻地證明：新中國(guó)成立后，人民選擇社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)，也是符合中國(guó)國(guó)情的歷史選擇，而它的社會(huì)前提，恰恰是資本主義道路屢走不通。

 

導(dǎo)入新課

 

那個(gè)時(shí)候的歷史和現(xiàn)實(shí)都在昭示著：只要社會(huì)主義革命的條件已經(jīng)具備，就應(yīng)該進(jìn)行革命，建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度，然后再去發(fā)展落后的生產(chǎn)力。那么，新中國(guó)具備哪些條件進(jìn)行社會(huì)主義革命？經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命，跨越資本主義的充分發(fā)展階段，時(shí)至今日，中國(guó)建立了什么樣的經(jīng)濟(jì)制度？本堂課我們就學(xué)習(xí)了這兩個(gè)問(wèn)題。

 

第二、中國(guó)社會(huì)主義制度的建立（板書(shū)）

 

中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的變革（板書(shū)）

（請(qǐng)閱讀教材第117頁(yè)倒數(shù)第12行至118頁(yè)第8行）

 

提問(wèn)：新中國(guó)具備了哪些進(jìn)行社會(huì)主義革命的客觀條件？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

新民主主義革命的勝利為我們進(jìn)行社會(huì)主義革命創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面的客觀條件。

 

1）新中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義革命的條件（板書(shū)）

 

投影1

 

政治條件

 無(wú)產(chǎn)階級(jí)在人民民主專政的政權(quán)中居領(lǐng)導(dǎo)地位

 

經(jīng)濟(jì)條件

 沒(méi)收官僚資本轉(zhuǎn)為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)

 

社會(huì)條件

 分得土地的農(nóng)民受個(gè)體經(jīng)營(yíng)的限制

 

 

正是在具備這些條件基礎(chǔ)上，黨和人民把握住了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的正確方向，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義制造。

 

（請(qǐng)閱讀教材第118頁(yè)插圖和“紡織大王”的材料并思考）

 

新中國(guó)的建立標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義革命的歷史階段。但并不意味著社會(huì)主義制度已經(jīng)在中國(guó)建立起來(lái)了。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的標(biāo)志是社會(huì)主義改造的勝利。轟轟烈烈的三大改造的基本完成使生產(chǎn)資料私有制被新的社會(huì)主義制度取代，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，存在了幾千年的剝削制度被終結(jié)，它是中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的變革。

 

2）社會(huì)主義制度的建立是中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的變革（板書(shū)）

 

經(jīng)過(guò)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，我國(guó)建立起了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制。公有制在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度中看著重要的地位。1996年，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中公有制經(jīng)濟(jì)占76%。

 

2。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)（板書(shū)）

 

1）公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（板書(shū)）

 

（請(qǐng)閱讀教材第119頁(yè)第三段、120頁(yè)第一段，結(jié)合投影并思考。）

 

投影2：新中國(guó)成立后，靠國(guó)有經(jīng)濟(jì)集中人力、物力、財(cái)力相繼建成數(shù)千項(xiàng)大中型建設(shè)項(xiàng)目。如在慶油田、攀枝花鋼鐵聯(lián)合企業(yè)、龍羊峽水電站、葛洲壩水利樞紐工程等�，F(xiàn)在正在興建之中的有：靜態(tài)投資900億元、動(dòng)態(tài)投資將超過(guò)2000億元的三峽、總投資900億元的建國(guó)以來(lái)第一個(gè)煤礦、鐵路、電站、港口、航運(yùn)一體化建設(shè)的國(guó)家重點(diǎn)骨干工程──神華工程等。

 

投影3：一汽和二汽是我國(guó)汽車工業(yè)的兩顆明珠。1956年一汽建成投產(chǎn)，結(jié)束了我國(guó)不能制造汽車的歷史，1969年動(dòng)工興建二汽，迄今已發(fā)展成橫亙百里的汽車城，路入世界三大卡車之列，擁有高科技設(shè)備和測(cè)試手段，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)過(guò)程和機(jī)械化、自動(dòng)化，被稱為“汽車工業(yè)的聚寶盆”。一汽、二汽加上重型汽車集團(tuán)，生產(chǎn)汽車占全國(guó)總量1/3還多，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有舉中輕重的作用。

 

投影4：目前，我國(guó)的國(guó)有大中型企業(yè)一萬(wàn)多個(gè)，只占全國(guó)工業(yè)企業(yè)總數(shù)的2.5%，但工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的45.6%上交國(guó)家利稅占60%以上。當(dāng)前，我國(guó)的原油、鐵路機(jī)車、貨車、客車、飛機(jī)幾乎全部由大企業(yè)生產(chǎn)；電力、成品油、發(fā)電設(shè)備、鋼的產(chǎn)量90%以上來(lái)自國(guó)有大中型企業(yè)，汽車、鋼鐵、生鐵、主要有色金屬等，國(guó)有大中型企業(yè)80%以上，大宗生活消費(fèi)品也多由國(guó)有大中型企業(yè)生產(chǎn)，如提供糖的91%，鐘表的77%，自行車的66%，紡織品的42%等。

 

提問(wèn)：什么是社會(huì)主義全民所有制？上述材料說(shuō)明什么問(wèn)題？

 

（學(xué)生回答，教師歸納 ）

 

社會(huì)主義全民所有制的含義是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)全體勞動(dòng)者共同所有的一種公有制；其具體形式可以多種多樣。它也稱為國(guó)有經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家代表全體勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料。上述材料說(shuō)明：國(guó)有經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著重大作用，是羅國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。

 

（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的民計(jì)力量（板書(shū)）

 

為什么這么說(shuō)呢？一是國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通。正因?yàn)閲?guó)有經(jīng)濟(jì)地位重要、作用重大，所以，建好社會(huì)主義在大廈，搞好搞活國(guó)有經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵。

 

那么，存在于我國(guó)農(nóng)業(yè)中的公有制主要形式是什么呢？集體所有制。

 

（請(qǐng)閱讀教材第120頁(yè)第二段）

 

思考：

 

1）集體所有制的含義？

 

2）集體所有制與全民所有制的區(qū)別？

 

3）集體所有制的意義？

 

（學(xué)生回答，教師結(jié)合投影4歸納）

 

集體所有制是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公制形式，與全民所有制的區(qū)別在于勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料限于一個(gè)集體單位內(nèi)，其范圍雖小，但意義重大。目前我國(guó)80%人口的生產(chǎn)、生活與之相聯(lián)系，全國(guó)90%左右的農(nóng)產(chǎn)品、80%的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值由農(nóng)業(yè)中的集體經(jīng)濟(jì)提供。集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同致富原則，可吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加國(guó)家稅收等，因而：

 

發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)意義重大（板書(shū)）

 

（請(qǐng)學(xué)生閱讀教材第120頁(yè)第三段，了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。）

 

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)管理方式的一次偉大變革，是在堅(jiān)持土地等基本生產(chǎn)資料公有制前提下，把勞動(dòng)者的責(zé)、權(quán)、利緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)行家庭分散經(jīng)營(yíng)和集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)相結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)管理制度。到1984年底，全國(guó)有98%以上的農(nóng)戶實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。這一制度解放了生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在短期內(nèi)獲得蓬勃發(fā)展。當(dāng)然它也有待進(jìn)一步完善，農(nóng)村今后深化改革的重點(diǎn)是加強(qiáng)集體統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)這一層次，以達(dá)到規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，加速傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。

 

課堂小結(jié)

 

本堂課主要學(xué)習(xí)了兩個(gè)問(wèn)題：

 

未經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展的中國(guó)如何確立起社會(huì)主義制度和我們建立的以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)制度的概況。其中公有制的兩種形式──國(guó)有經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)既區(qū)別又聯(lián)系（見(jiàn)投影5）

 

40多年的建設(shè)證明：正是得益于公有制，我國(guó)形成了獨(dú)立的門類齊全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展，今后要繼續(xù)堅(jiān)持探索搞好我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)──公有制。

 

投影5

 

　 全 民 所 有 制

 集 體 所 有 制

 

含 義

 生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)全體勞動(dòng)者共同所有

 生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有

 

地 位

 國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

 公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

 

性 質(zhì)

 都是公有制經(jīng)濟(jì)

 

區(qū) 別

 勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料的范圍不同，集體所有制限于一個(gè)集體單位內(nèi)

 

 

鞏固新課

 

結(jié)合投影2、3、4，引用體現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)巨大作用的實(shí)例，說(shuō)明公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

 

作業(yè)

 

我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量是什么？為什么？

 

第三課時(shí)

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)

 

1）中國(guó)和印度情況在體相同，都曾受帝國(guó)主義長(zhǎng)期壓迫，土地大、人口多，經(jīng)濟(jì)落后，底子薄。印度

 

1947年獨(dú)立，我國(guó)1949年解放，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)間基本相同，不同的是中國(guó)走的是社會(huì)主義道路，印度走的是資本主義道路。請(qǐng)看兩組數(shù)字：（投影1）

 

中印兩國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展速度比較

 

項(xiàng)目

 1949年至1979年增長(zhǎng)的倍數(shù)

 1952年至1979年平均每年增長(zhǎng)速度

 

中 國(guó)

 印 度

 中 國(guó)

 印 度

 

工 業(yè)

 40倍

 4倍

 9%

 5%

 

農(nóng) 業(yè)

 2.7倍

 1.2倍

 4.4%

 2.8%

 

 

中印兩國(guó)主要產(chǎn)品發(fā)展速度比較

 

項(xiàng) 目

 從1950年至1979年產(chǎn)量變化（絕對(duì)數(shù)）

 1950年至1979年增長(zhǎng)的倍數(shù)

 

中 國(guó)

 印 度

 中 國(guó)

 印 度

 

石 油

 從30至10615萬(wàn)噸

 從26至1200萬(wàn)噸

 352.8倍

 45.1倍

 

原 煤

 從0.43至6.35億噸

 從0.32至1.2億噸

 13.7倍

 2.7倍

 

鋼

 從37.24至3448萬(wàn)噸

 從100至800萬(wàn)噸

 91.5倍

 7倍

 

發(fā) 電 量

 從43.2至2819.5億度

 從53至1030億度

 64.2倍

 18.4倍

 

水 泥

 從138.3至7390萬(wàn)噸

 從265.5至2200萬(wàn)噸

 52.1倍

 7.2倍

 

化 肥

 從1.59至1065.4萬(wàn)噸

 從1.77至300萬(wàn)噸

 675.4倍

 112倍

 

糧 食

 從1.05至3.32億噸

 從0.51至1.4億噸

 2.1倍

 1.7倍

 

 

以上數(shù)字反映了什么問(wèn)題？

 

2）播放歌曲《社會(huì)主義好》，請(qǐng)思考：歌曲反映了中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義的什么情感？

 

3）為什么中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義有這樣的情感？

 

（設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的：1）從中印兩國(guó)對(duì)比的感性材料入手，得出社會(huì)主義好的理性認(rèn)識(shí)；2）用歌曲啟迪思路，激情感，創(chuàng)情境，引發(fā)學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考。）

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

中印兩國(guó)對(duì)比的數(shù)字說(shuō)明；自然、地理、人口、歷史、建設(shè)的起點(diǎn)和時(shí)間都基本相同的情況下，選擇了社會(huì)主義道路的中國(guó)比選擇了資本主義道路的印度發(fā)展得快，進(jìn)步得在；所以中國(guó)的《社會(huì)主義好》唱起來(lái)了。這首歌用一個(gè)字──“好”表達(dá)了中國(guó)人對(duì)社會(huì)主義的贊揚(yáng)、熱愛(ài)之情，那么為什么中國(guó)人民會(huì)對(duì)社會(huì)主義有這樣的情感呢？

 

導(dǎo)入新課

 

社會(huì)主義好，不是頭腦發(fā)熱后的主觀結(jié)論，過(guò)去，中國(guó)革命的歷史告訴我們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)；今天，中國(guó)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)告訴我們；只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；我們認(rèn)同社會(huì)主義，因?yàn)樗�給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的巨變。

 

第三、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)（板書(shū)）

 

翻天覆地的世變（板書(shū)）

我國(guó)的根本大法──憲法第一條規(guī)定：“社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度�！笔聦�(shí)證明；

 

在近代中國(guó)，獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)，這個(gè)億萬(wàn)人民的百年夢(mèng)想正是由于社會(huì)主義制度的確立才在今天得以實(shí)現(xiàn)。

 

1）社會(huì)主義中國(guó)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民夢(mèng)寐以求的國(guó)家獨(dú)立（板書(shū)）

 

材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，一百多年里，帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了六次大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)（投影2）強(qiáng)迫中國(guó)簽訂了1182個(gè)別平等條約，獲取了割地賠款、實(shí)行軍事占領(lǐng)、設(shè)通商口岸、協(xié)定關(guān)稅權(quán)、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國(guó)待遇、租界、內(nèi)河航運(yùn)、自由貿(mào)易、傳教、掠賣華工等特權(quán)，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、司法、文化、宗教諸多方面。

 

投影2：帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)表

 

時(shí) 間

 侵 略 國(guó)

 侵 華 戰(zhàn) 爭(zhēng)

 

184-0年

 英

 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

 

1856年─1860年

 英、法

 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

 

1884年

 法

 中法戰(zhàn)爭(zhēng)

 

1894年

 日

 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)

 

1900年

 英法美俄日意奧德

 八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

 

1937年

 日

 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

 

 

材料二：1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，立即宣布廢除一切不平等條約；1950年──1953年，新中國(guó)出兵朝鮮，中朝軍民以抗美援朝的勝利證明：“西方侵略者幾百年來(lái)只要在東方一個(gè)海岸上加起幾尊大炮就可以霸占一個(gè)國(guó)家的時(shí)代一去不復(fù)返了”；1971年10月24日，第26屆聯(lián)大恢復(fù)中華人民共和國(guó)和國(guó)席位，作為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)之一，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用；今日中國(guó)，是世界公認(rèn)的多極化趨勢(shì)中唯一作為發(fā)展中國(guó)家的一極；1997年4月15日，由美、丹、英等15個(gè)西方國(guó)家提出的所謂“中國(guó)人權(quán)”議案，在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)第53屆會(huì)議的審議程序中被否決，這是自1990年以來(lái)西方國(guó)家假借人權(quán)問(wèn)題干涉中國(guó)內(nèi)政的圖謀第7次遭到失敗。1998年初，歐美各國(guó)紛紛聲明，今后不再搞類似議案；1997年7月1日，中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，百年國(guó)恥，一朝得雪。

 

提問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

1949年新中國(guó)的建立，標(biāo)志著中國(guó)人民；開(kāi)始站起來(lái)了；其后近50年的發(fā)展、建設(shè)則證明中國(guó)人民確實(shí)站起來(lái)了！正是社會(huì)主義使得我們能夠驅(qū)逐帝國(guó)主義出中國(guó)，獲得了國(guó)家獨(dú)立。

 

2）社會(huì)主義中國(guó)，徹底改變了舊中國(guó)四分五裂的狀態(tài)（板書(shū)）

 

（請(qǐng)閱讀教材第122頁(yè)第二、三段，結(jié)合投影3，討論）

 

對(duì)比19世紀(jì)末帝國(guó)主義在華掀起瓜分勢(shì)力范圍潮與現(xiàn)在香港回歸祖國(guó)、澳門將于1999年回到祖國(guó)懷抱，說(shuō)明了什么？

 

你認(rèn)為臺(tái)灣將會(huì)何時(shí)、以何種方式回歸祖國(guó)？ 投影3：

 

19世紀(jì)末帝國(guó)主義在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”簡(jiǎn)表

 國(guó) 別

 “勢(shì)力范圍”

 割占或租借地

 

德 國(guó)

 山東

 強(qiáng)租膠州彎

 

俄 國(guó)

 長(zhǎng)城以北和新疆

 強(qiáng)租旅順、大連

 

法 國(guó)

 廣東、廣西和云南

 強(qiáng)租廣州灣

 

英 國(guó)

 長(zhǎng)江流域

 強(qiáng)租“新界”、威海衛(wèi)

 

日 本

 福建

 割占臺(tái)灣和澎湖列島

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

社會(huì)主義中國(guó)結(jié)束了近代的常年戰(zhàn)亂和一盤(pán)散沙的局面，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。要最終統(tǒng)一臺(tái)

 

 

灣，祖國(guó)大陸繼續(xù)保持穩(wěn)定和繁榮是關(guān)鍵。為了這一天早日到來(lái)，作為未來(lái)世紀(jì)主人的我們，要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取，建設(shè)好有中國(guó)特色的社會(huì)主義！

 

3）社會(huì)主義中國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民真正掌握了自己的命運(yùn)（板書(shū)）

 

材料一：唐詩(shī)“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；清詩(shī)“富家賣米貴如珠，窮家鬻女賤如土；米價(jià)日增女價(jià)賤，鬻女救得幾時(shí)苦？

 

材料二：劉少奇同志與掏糞工人時(shí)傳祥握手照片

 

提問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

社會(huì)主義中國(guó)建立的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，是人民當(dāng)家做主的政權(quán)。它永遠(yuǎn)結(jié)束了幾千年來(lái)的剝削階級(jí)的統(tǒng)治，實(shí)行發(fā)人民代表大會(huì)制，由人民選舉產(chǎn)生各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，使人民第一次真正掌握了自己的命運(yùn)。

 

4）社會(huì)主義中國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)（板書(shū)）

 

材料一：解放前中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)幾乎等于零，形象點(diǎn)說(shuō)，工業(yè)是“王麻子”，商業(yè)是“林家鋪?zhàn)印保�交通運(yùn)輸業(yè)是“駱駝祥子”。

 

材料二：1997年，我國(guó)居世界前十位的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。

 

投影4；

 

提問(wèn)：上述材料說(shuō)明了什么？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

新中國(guó)建立起獨(dú)立的完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，人民生活基本達(dá)到小康。這一切都有力地印證了；只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。正是社會(huì)主義，給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化。那么，為什么社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)呢？根本原因是社會(huì)主義的本質(zhì)。

 

社會(huì)主義的本質(zhì)（板書(shū)）

1）含義（板書(shū)） “什么是社會(huì)主義”，是我們要面對(duì)的一個(gè)基本問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一段探索歷程，鄧小平同志得出了對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)：社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

 

 

2）內(nèi)容：社會(huì)主義根本任務(wù)和社會(huì)主義根本目的（板書(shū)） 社會(huì)主義根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力。前面對(duì)人類發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)告訴我們：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。任何一種新制度由產(chǎn)生到戰(zhàn)勝舊制度，歸根到底取決于社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。對(duì)比 中國(guó)與印度，新中國(guó)與舊中國(guó)，不難得出結(jié)論：我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐優(yōu)于以前國(guó)內(nèi)的資本主義實(shí)踐和同等情況其他國(guó)家的資本主義實(shí)踐，原因很簡(jiǎn)單；社會(huì)主義中國(guó)創(chuàng)造了更高的生產(chǎn)力，同時(shí)，由于社會(huì)主義是一項(xiàng)全新事業(yè)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，會(huì)遇到前所未有的新情況 、新問(wèn)題，怎么辦？以三個(gè)有利于為根本標(biāo)準(zhǔn)去判斷。

 

（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第124頁(yè)“三個(gè)有利于”和二、三段）

 

提問(wèn)：

   資本主義生產(chǎn)的直接目的和根本動(dòng)機(jī)是什么？

 社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是什么？

 社會(huì)主義共同富裕的根本目的與目前鼓勵(lì)一部分人先富的政策矛盾嗎？

 

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

與資本家追逐剩余價(jià)值的動(dòng)機(jī)不同，社會(huì)主義的根本目的在于消滅剝削，消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。但對(duì)于共同富裕要正確認(rèn)識(shí)，不能僵化地與同時(shí)富裕沒(méi)步富裕劃等號(hào)，它并不意味著在時(shí)間上、速度上的等齊劃七，全國(guó)人民也不可能在同等時(shí)間，達(dá)到同等程度的富裕。我國(guó)在走向共同富裕的具體途徑上采取了鼓勵(lì)部地區(qū)、部分人以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富，由點(diǎn)帶面，最終達(dá)到共同富裕。二者的關(guān)系是目的與手段的關(guān)系，不矛盾。教材中“再造華西村”的事例說(shuō)明了這一點(diǎn)。

 

關(guān)系；相輔相成，缺一不可（板書(shū)）

社會(huì)主義的根本任務(wù)和根本目的，是社會(huì)主義本質(zhì)的兩個(gè)基本方面，二者相輔相成，缺一不可。

 

副板書(shū)：

 

 

 

課堂小結(jié)

 

本課堂我們了解一個(gè)事實(shí)：社會(huì)主義新中國(guó)民生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)的夢(mèng)想。

 

投影5

 

　

 

學(xué)習(xí)了一個(gè)本質(zhì)；社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

 

明確了一個(gè)結(jié)論：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

 

鞏固新課

 

（以前后左右4人為一組，討論后回答。）

 

對(duì)比新、舊中國(guó)發(fā)生的巨變，談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)的？

 

作業(yè)

 

辯析：共同富裕就是同步富裕、同等富裕。

以小級(jí)為單位，繪制“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就展“手抄報(bào)，可在全班或年級(jí)作展覽。

第四課時(shí)

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)

 

 我國(guó)社會(huì)主義制度建立的時(shí)間？

 我國(guó)押社會(huì)主義制度是在怎樣的歷史條件下建立的？

 我國(guó)跨躍了資本主義形態(tài)而直接進(jìn)入社會(huì)主義，能否說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平很高，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚呢？

 

（設(shè)計(jì)此題的目的是：1）通過(guò)溫故舊知識(shí)，引起學(xué)生對(duì)新的問(wèn)題的思考；2）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證的方法分析問(wèn)題。）

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

我國(guó)的社會(huì)主義制度是在舊中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)的歷史條件下建立起來(lái)的。社會(huì)主義的建立，無(wú)疑是中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的變革，但也不可否認(rèn)，由于舊中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展遭受了極大的破壞，使得新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的起點(diǎn)很低，基礎(chǔ)很差。這就決定了我國(guó)必須在社會(huì)主義條件下，經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。

 

導(dǎo)入新課

 

一、社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最基本的國(guó)情（板書(shū)）

 

國(guó)情就是一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)存在的、那些既定、的社會(huì)發(fā)展不可缺少的各咱條件。這就是國(guó)情是客觀存在的。

 

中國(guó)五千年的文明史與一百多年的屈辱史對(duì)資本主義道路的選擇和破產(chǎn)與社會(huì)主義革命的勝利和40年建設(shè)的巨大成就，12億多人口與人均不到800斤糧食，世界第八經(jīng)濟(jì)大國(guó)與人均產(chǎn)值排在第130。地大物博與人均資源低于世界平均水平，高速起飛的工業(yè)與開(kāi)發(fā)過(guò)度、相對(duì)苛酷的環(huán)境生態(tài)條件……所膽這些，可以概括成一句話：中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的處于社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)的大國(guó)。

 

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征（板書(shū)）

（引導(dǎo)學(xué)生看教材第126頁(yè)三張圖，并閱讀教材125頁(yè)第11行至22行材料。）

 

提問(wèn)：

 

1）這三張圖反映了我國(guó)什么時(shí)期的什么情況？

 

2）通過(guò)上述材料中的數(shù)字對(duì)比，說(shuō)明了什么？ （學(xué)生回答，教師歸納）

 

 

在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國(guó)的工業(yè)建設(shè)已經(jīng)取得了一些成就，國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并超過(guò)了歷史的最高水平。但通過(guò)材料中反映的數(shù)字，使我們同時(shí)又認(rèn)識(shí)到，我國(guó)工業(yè)化建設(shè)，既起步晚，又起點(diǎn)低。這也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起點(diǎn)。我國(guó)在進(jìn)入社會(huì)主義的時(shí)候，生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。就是說(shuō)，當(dāng)我國(guó)出發(fā)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起跑線上時(shí)，比西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)晚了100~150年。而當(dāng)歐美主要工業(yè)化國(guó)家進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)，人均產(chǎn)值起點(diǎn)是200~250美元，有的高達(dá)400至500美元。而我國(guó)在50年代時(shí)還不到100美元。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略和掠奪為他們積累了資本和財(cái)富，而對(duì)于半殖民地半封建的中國(guó)來(lái)說(shuō)，則積累了貧窮與落后�？梢孕蜗蟮卣f(shuō)，我國(guó)取得民族獨(dú)立后，是帶著累細(xì)傷痕和失血過(guò)多的身體，走上世界經(jīng)濟(jì)的跑道上的。這個(gè)實(shí)際決定了我們必須經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展時(shí)期。

 

所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，具有如下特征：

 

 社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段（板書(shū)）

 社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

 

的歷史階段（板書(shū)）

 

提問(wèn)：兩個(gè)“逐步”說(shuō)明了什么？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

 反映了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步擺脫不

 

發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；才能逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

 

 反映了根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，生產(chǎn)力的發(fā)展不可能一步到位，必然是要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的逐步

 

實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

 

（引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材126頁(yè)第6行至127頁(yè)第8行材料，使學(xué)生了解初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生產(chǎn)各方面的具體表現(xiàn)，深刻地認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。）

 

現(xiàn)階段我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段（板書(shū)）

（閱讀教材127頁(yè)第20行至128頁(yè)第3行材料）

 

思考：兩段材料中的數(shù)字反映了什么問(wèn)題。

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

自1956年我國(guó)社會(huì)主義制度建立以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)在原有的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的發(fā)展，但同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們無(wú)論在農(nóng)業(yè)、工業(yè)方面，都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們，這表達(dá)我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低。

 

生產(chǎn)發(fā)展水平的重要標(biāo)志是生產(chǎn)工具，然而在我國(guó)現(xiàn)階段，許多農(nóng)村里，基本上還是用鋤頭、鐮刀、犁耙這些極簡(jiǎn)陋的工具和畜力進(jìn)行耕作。我國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)大約是美國(guó)的100倍，而生產(chǎn)的糧食卻跟他們差不多。那咱“養(yǎng)牛為種田，養(yǎng)豬為過(guò)年，養(yǎng)雞為花錢”的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在一些地區(qū)占相當(dāng)大的比重。從工業(yè)看，有一些企業(yè)現(xiàn)代化程度比較高，但大部分企業(yè)技術(shù)的落后、設(shè)備陳舊，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下。如我國(guó)的鐵路運(yùn)輸，蒸汽機(jī)的使用還占相當(dāng)大的比重，則發(fā)達(dá)國(guó)家50年代后期就基本實(shí)現(xiàn)了鐵路電氣化。在我國(guó)紡織廠里，一些三四十年代的紡紗機(jī)、織布機(jī)至今還在運(yùn)轉(zhuǎn)。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則進(jìn)行著手工作坊式的生產(chǎn)。以上這些直接影響著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就是我國(guó)現(xiàn)階段落后的生產(chǎn)力狀況。

 

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，在世界各國(guó)的20000多篇科技論文中，被人類使用的只有3300多篇，而其中，

 

中國(guó)的只有六七篇。這說(shuō)明我國(guó)的科技水平還比較低。

 

請(qǐng)看投影

 

據(jù)1990年人口普查統(tǒng)計(jì)：

 

每10萬(wàn)人口中

 大學(xué)程度者

 高中程度者

 初中程度者

 小學(xué)程度者

 

1422人

 8039人

 23344人

 37057人

 

所占百分比

 1.422%

 8.09%

 23.344%

 37.057%

 

 

提問(wèn)：上述數(shù)字，反映出我國(guó)人口的什么問(wèn)題？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

上述數(shù)字反映出，目前我國(guó)人民的科學(xué)文化素質(zhì)還不夠高。據(jù)1990年人口普查統(tǒng)計(jì)，全國(guó)15歲以上的人口中，文盲、半文盲約占　15.88%，在成人文盲、半文盲中，婦女占70%。我國(guó)100萬(wàn)人口中的科學(xué)家、工程師的人數(shù)，我國(guó)排在第135位。這些充分說(shuō)明了我國(guó)人口的文化程度，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距。

 

社會(huì)主義制度已經(jīng)在中國(guó)大地上扎下根，并初步顯示出優(yōu)越性。但是，從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度上看，

 

在如何調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，加快和推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革；如何完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式；如何更好地發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制作用等方面，還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。在社會(huì)主義民主政治方面，加快和完善民主集中制實(shí)現(xiàn)高度的社會(huì)主義民主，還需要很多條件，還需要一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。社會(huì)主義制度建設(shè)還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。同時(shí)，還要切實(shí)有效地加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。而在社會(huì)主義現(xiàn)階段，我國(guó)在以上這些方面的具體制度和具體措施還不夠完善。

 

通過(guò)上面三個(gè)方面的分析，說(shuō)明了我國(guó)的社會(huì)主義，仍然處在初級(jí)階段。我們必須認(rèn)清我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段，這是制定和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的一個(gè)基本依據(jù)，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的首要問(wèn)題。

 

課堂小結(jié)

 

認(rèn)清我國(guó)現(xiàn)在所處的歷史階段──社會(huì)主義初級(jí)階段。

明確社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征──表現(xiàn)在兩個(gè)“逐步”。

鞏固新課

 

江澤民同志在十五大報(bào)告中講到：“我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。

 

談?wù)剬?duì)于這句話是怎樣理解的。

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

從50年代中期我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段開(kāi)始到現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)40多年特別是近20年有了很大的發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力有了很大的提高，各項(xiàng)事業(yè)有了很在進(jìn)步。然而總蝗說(shuō)來(lái)，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒(méi)有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，民主法制還不健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。這就是中國(guó)的實(shí)際情，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)仍然處在初級(jí)階段。

 

第五課時(shí)

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)

 

 在以往的階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)的主要矛盾表現(xiàn)為什么？

 在社會(huì)主義初級(jí)階段還有階級(jí)矛盾？社會(huì)的主要矛盾又是什么呢？

 

（設(shè)計(jì)此問(wèn)題的目的是；1）通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)，引出新知識(shí)；2）從學(xué)生認(rèn)識(shí)上的困惑入手。）

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

隨著我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的建立，除臺(tái)灣、香港和澳門的區(qū)外，剝削制度在我國(guó)已被消滅，但是，剝削階級(jí)的殘余勢(shì)力還存在，剝削階級(jí)思想的影響還存在。而且，國(guó)內(nèi)外地的敵對(duì)對(duì)勢(shì)力從未放棄過(guò)對(duì)我們的滲透、顛覆和分裂活動(dòng)。由于這些因素的存在，決定了社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)矛盾在一定范圍內(nèi)還將長(zhǎng)期存在，并在一定條件下還可能激化。

 

有人認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)時(shí)處處存在，這種“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤匠。也有人認(rèn)為社會(huì)一切太平，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)消失，這種“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。對(duì)于社會(huì)主義時(shí)期一定范圍的階級(jí)斗爭(zhēng)，必須正確地加以認(rèn)識(shí)。所謂階級(jí)斗爭(zhēng)已不是普遍存在的社會(huì)主義現(xiàn)象，也就是說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)已不是社會(huì)的主要矛盾了。那么，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么呢？

 

導(dǎo)入新果

 

三、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾（板書(shū)） 社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間

 

 

的矛盾（板書(shū)）

 

社會(huì)主義就是要使人民過(guò)上美好、幸福的生活，暈就要不斷地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。但另一方面，我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低，社會(huì)財(cái)富還不豐富，落后的社會(huì)生產(chǎn)不能適應(yīng)人民群眾的需要。這就產(chǎn)生了我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。解決這一矛盾的根本途徑就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，把我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

 

四、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（板書(shū)）

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)：

 

生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是什么？

我國(guó)出階段，除公有制經(jīng)濟(jì)外，你所了解的經(jīng)濟(jì)形式還有哪些？

（學(xué)生回答后，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材129頁(yè)第1行至第5行，了解我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)。）

 

我國(guó)現(xiàn)階段，除公有制經(jīng)濟(jì)外，還存在著個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種非公有制經(jīng)濟(jì)形式。但是，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)成分，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用是不一樣的。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)，在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于主體地位，非公有制經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。因此，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度就是：

 

公有制為主體，多種所制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（板書(shū)）

 

請(qǐng)看投影：

 

江澤民同志在十五大報(bào)告中指出：“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的：第一，我們是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國(guó)處于在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合‘三個(gè)有利于’的所有制形式都可以而且應(yīng)當(dāng)用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)”。

 

社會(huì)主義公有制的建立和發(fā)展，表明社會(huì)主義已經(jīng)在中國(guó)在奪上扎了根。我們必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，這是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖。同時(shí)，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平不夠高，發(fā)展也不平衡，表現(xiàn)在：一部分現(xiàn)代化大工業(yè)同大量落后的小工業(yè)、小手工業(yè)并存；一部分經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)同廣大發(fā)達(dá)地區(qū)并存；少量具有世界先進(jìn)水平的同較普遍的科學(xué)技術(shù)水平不高的狀況并存，這就決定了所有制形式不能只有一個(gè)“模式”，搞“一刀切”。應(yīng)在堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位不動(dòng)搖的前提下，彩多種所有制經(jīng)濟(jì)形式。因此，江澤民同志指出：一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用業(yè)為社會(huì)主義服務(wù)。這是由我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情決定的。

 

“三個(gè)有利于”即有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。這三個(gè)有利于最集中體現(xiàn)的就是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，才能不斷提高人民的生活水平。

 

思考：現(xiàn)階段，我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)形式，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有哪些作用？

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

我國(guó)現(xiàn)存在的非公有制經(jīng)濟(jì)形式，因?yàn)槭欠枪�有，不可避免地存在一些消極作用。但從國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展來(lái)看，非公制經(jīng)濟(jì)成分，對(duì)于發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大就業(yè)，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，都發(fā)揮了積極重要的作用，符合“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。所以，在我國(guó)現(xiàn)階段，在堅(jiān)持以公有罅是為主體的前提下，允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要積極引導(dǎo)公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，發(fā)揮他們的積極作用，限制他們的消極作用。

 

思考：與“公有制為主體，多咱所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度應(yīng)該怎樣？

 

（學(xué)生議論，教師歸納）

 

在生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容中，生產(chǎn)資料的所有制形式，決定著產(chǎn)品分配形式。在所有制結(jié)構(gòu)中，堅(jiān)持以社會(huì)主義公有為主體，就必須相應(yīng)地堅(jiān)持以按勞分配為主體。多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，就要求多種分配形式與其相適應(yīng)。所以，我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度就是：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。這是由我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。

 

從以上的講述中，我們已經(jīng)明確了我國(guó)現(xiàn)聯(lián)現(xiàn)階段還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。那么，什么是社會(huì)主義初級(jí)階段？這個(gè)階段將持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間？這正是我們下一個(gè)要學(xué)習(xí)的問(wèn)題。

 

五、我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段是很長(zhǎng)的歷史階段（板書(shū)）

 

社會(huì)主義初級(jí)階段的含義（板書(shū)）

1）我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，這是從我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)而言的。我國(guó)從1956年三大改造完成，我國(guó)的

 

社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立開(kāi)始，標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義制度的建立。從那時(shí)開(kāi)始，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入了社會(huì)主義社。

 

2）我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，這是從我軾的發(fā)展程度而言的。我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平還比

 

較低，科技文化水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義的具體制度還不完善。這說(shuō)明我國(guó)的社會(huì)主義從發(fā)展程度而言，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。

 

中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（板書(shū)）

1）我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段。從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立，到基本實(shí)

 

現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這一歷史進(jìn)程，至少需要一百年的時(shí)間。

 

2）在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，制定一切方針、政策，都必須從我國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)。我們已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；我們還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須認(rèn)清這個(gè)實(shí)際，絕不能超越這個(gè)階段而發(fā)展。

 

課堂小結(jié)

 

通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，使得我們：

 

抓住了一個(gè)主要矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

 

明確了一個(gè)基本制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

 

認(rèn)識(shí)了一個(gè)實(shí)際問(wèn)題：我國(guó)現(xiàn)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

 

鞏固新課

 

思考：為什么說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在還處在“社會(huì)主義初級(jí)階段”？

 

第六課時(shí)

 

復(fù)習(xí)提問(wèn)

 

投影片1：

 

投影片2：

 

我國(guó)第擄出生人口在2000萬(wàn)以上，每年凈增人口1300多萬(wàn)至1500多萬(wàn)。到1995年2月，我國(guó)的人口總數(shù)已達(dá)到12億。

 

提問(wèn)：

 

投影1中兩張圖表的百分說(shuō)明了什么？

投影2中的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，反映了我國(guó)人口的什么特點(diǎn)？

結(jié)合投影1、2，談?wù)勎覈?guó)的人口問(wèn)題對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化有何影響。

（設(shè)計(jì)此題的目的是：1）使學(xué)生從整體上感知我國(guó)的人口現(xiàn)狀。2）使學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課，發(fā)揮其主體作用。）

 

（學(xué)生回答，教師歸納）

 

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)。中國(guó)國(guó)情的一個(gè)重要特征就是人口眾多。中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)，要做艱苦的、長(zhǎng)期的、踏實(shí)的努力，其中包括解決一系列人口問(wèn)題。人口問(wèn)題是關(guān)系經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展全局的重要問(wèn)題。

 

導(dǎo)入新課

 

二、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口問(wèn)題（板書(shū)）

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第三、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的資源問(wèn)題（板書(shū)）

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四、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的環(huán)境問(wèn)題（板書(shū)）

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