寓德育于物理教學(xué)中
常常是盡管承認(rèn)“教書(shū)育人”,但在授課時(shí)怎樣實(shí)施,卻被忽視。在教改中,這顯然是個(gè)值得注意的問(wèn)題。下面就自己的一些想法、做法與同仁交流。
一、堅(jiān)持辯證唯物論主義,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀
受力分析是解力學(xué)問(wèn)題的基本功,怎樣進(jìn)行呢?就思想方法而言,必須堅(jiān)持“存在是第一性”的原則。否則就會(huì)導(dǎo)致無(wú)中生有,或反過(guò)來(lái)的錯(cuò)誤。比如:一球放在水平地面上,同時(shí)又有一個(gè)與地面成鈍角的墻擋著,如附圖所示,某學(xué)生把重力G分解為Q、R兩分力,并認(rèn)為Q被墻對(duì)球的彈力抵消,余R要使球向右運(yùn)動(dòng),實(shí)際球不動(dòng)。由此問(wèn)我平行四邊法則在此是否適用?
我反問(wèn):你堅(jiān)持“存在第一性”的原則嗎?既然有力R作用于球,那么施力物體呢?
答:是地球。
問(wèn):地球?qū)η蜃饔昧Φ姆较蚰模?/p>
答:豎直向下。
問(wèn):球下面還存在什么與之相互作用?學(xué)生恍然大悟。我也快慰地笑了。
電荷間、磁體間相互作用,表面上與中介物無(wú)關(guān),被稱為超距作用,法拉弟提出電、磁體周圍存在電場(chǎng)、磁場(chǎng),赫茲實(shí)驗(yàn)證實(shí)電磁波的存在,場(chǎng)是物質(zhì)便毫無(wú)問(wèn)了。焦?fàn)枱峁Ξ?dāng)量擊敗“熱質(zhì)說(shuō)”;倫琴堅(jiān)信有X射線;貝克勒爾照相底片被感光,居里夫婦找到:原子是天然放射線作用結(jié)果等等都可作為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)世界觀的素材。
二、展示研究方法引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維
人類認(rèn)識(shí)自然的過(guò)程,簡(jiǎn)言之:實(shí)踐──認(rèn)識(shí)──再實(shí)踐,如此反復(fù),不斷加深。物理知識(shí)就是長(zhǎng)期以來(lái)人們從實(shí)踐(包括實(shí)驗(yàn))中總結(jié)出來(lái)的“認(rèn)識(shí)”,反過(guò)來(lái)又要指導(dǎo)實(shí)踐并經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。授課時(shí)必須重視認(rèn)識(shí)的這個(gè)客觀規(guī)律,在講授知識(shí)的同時(shí),盡可能展示研究方法,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō),甚至超過(guò)了知識(shí)本身。因?yàn)槔蠋熃虒W(xué)生知識(shí),就數(shù)量而言畢竟有限,而教會(huì)方法,以此研究的問(wèn)題是無(wú)限的。
光是什么?科研始于觀察。十七世紀(jì)時(shí),根據(jù)人類觀察到的光的行為,有微粒說(shuō)和波動(dòng)說(shuō)。十九世紀(jì)時(shí),光的干涉、衍射實(shí)驗(yàn)相繼成功,特別是麥克斯韋用綜合歸納法,從前人成果出發(fā),并引入位移電流,完成了光的電磁理論,光的波動(dòng)性臻至完備。但二世紀(jì)初又發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)事實(shí),不僅表明光有粒子性,而且和整個(gè)經(jīng)典電磁理論尖銳矛盾。愛(ài)因斯坦大膽提出光子說(shuō),成功地解釋了光電效應(yīng),并為承認(rèn)光的二象性奠定基礎(chǔ),最終導(dǎo)致量子力學(xué)的建立。
由上不難看出,科學(xué)始于觀察(包括實(shí)驗(yàn))。為此,巧妙的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是非常重要的。對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果要善于去偽存真,在敏于發(fā)現(xiàn)新事實(shí)、新問(wèn)題、新規(guī)律。提出假說(shuō),不僅要概括已知實(shí)驗(yàn)事實(shí),而且豐富的想象力,認(rèn)識(shí)真理的慧眼是必備的。靈感的萌芽是啟發(fā),莖干是思維、推理,根子是對(duì)問(wèn)題的深思熟慮。當(dāng)假說(shuō)解釋不了新實(shí)驗(yàn)事實(shí),就修正,提出新假說(shuō),認(rèn)識(shí)就向前一步,經(jīng)過(guò)一次又一次發(fā)現(xiàn)、修正,假說(shuō)就越來(lái)越接近“真說(shuō)”。這就是逐步逼近法。光學(xué)如此,其它學(xué)科也如此。
三、挖掘德育素材,激發(fā)學(xué)生民族自豪感和歷史責(zé)任感
我們偉大祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),我們祖先創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化,為世界科技寶庫(kù)增添了光彩。殷商甲骨文記有公元前十三世紀(jì)的日食,比巴比倫最早的日食記載早六百多年:《竹書(shū)紀(jì)年》載有三千六百年前的“夜中星隕如雨”,是世界最早的流星雨記錄;世界上第一個(gè)記錄哈雷彗星的是《春秋》,比西方早六百多年,《墨經(jīng)》論述杠桿平衡原理、小孔成像、面鏡的觀察研究,在全世界遙遙領(lǐng)先;我國(guó)早在紀(jì)元前一千年左右,就知道磁石指向的妙法……第一、早最、首創(chuàng),面對(duì)祖先的杰出創(chuàng)造,我的民族自豪感激奮不已,廣采博記,薈萃大量資料成冊(cè),適時(shí)宜地將這些素材灌注教學(xué)中。如講樂(lè)音時(shí),講述編鐘的結(jié)構(gòu)和神奇,把學(xué)生思路引入聲情并茂、曉之以(物)理的情境中,講舉力時(shí)介紹公榆盤“削竹為鵲,成而飛之”的原理,講共振時(shí)提及《莊子雜篇?徐無(wú)鬼》中調(diào)弦的道理,把大家的耳神引入聲歌弦樂(lè)的氣氛之中……使教、學(xué)雙邊發(fā)生“共鳴”:為祖國(guó)而自豪。當(dāng)我冷峻地感嘆:近代史中記載著帝國(guó)主義利用祖先的火藥技術(shù),制成大炮轟開(kāi)祖國(guó)的大門,侵略者利用先輩首創(chuàng)的造紙、印刷術(shù),銘刻踐踏祖國(guó)國(guó)土的條文,科技落后必遭污辱的道理又激起學(xué)生的歷史責(zé)任意識(shí)。講到新中國(guó)重大科技成果時(shí),如數(shù)家珍地列三、四十項(xiàng),把黨的豐功偉績(jī)嵌印在學(xué)生心中。三言兩語(yǔ)或潛移默化的方式,把德育溶進(jìn)去,育人作用不可低估。
四、介紹科學(xué)發(fā),展艱難歷程,錘煉學(xué)生拼搏意志
法拉弟經(jīng)過(guò)整整十年的努力,才發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)原理,從而使人類進(jìn)入電氣時(shí)代;焦?fàn)柷昂髿v經(jīng)四十年,四百多次實(shí)驗(yàn),才測(cè)定出熱功當(dāng)量,證實(shí)“熱質(zhì)”并不存在,熱是能的一種形式,從而導(dǎo)致建立能的轉(zhuǎn)化和守恒定律;居里夫婦經(jīng)過(guò)四十五個(gè)月夜以繼日地辛勤工作,才從含量不足百萬(wàn)分之一的數(shù)噸瀝青鈾礦中,提煉出
舉不勝舉的事實(shí)雄辯地說(shuō)明:“在科學(xué)上,沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂峰!薄肮コ悄菲D,攻書(shū)莫畏難!笔郎蠠o(wú)難事,只要肯登攀勝利往往存在于再堅(jiān)持一下的努力之中。
五、展望物理學(xué)新發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生勇攀高峰
在講力的概念、種類及受力分析時(shí),簡(jiǎn)介已經(jīng)發(fā)現(xiàn)宇宙有四種相互作用,并提出存在第五種相互作用的假說(shuō),以及重新紀(jì)念愛(ài)因斯坦,因?yàn)樗嗄曛铝τ诮y(tǒng)一場(chǎng)理論,現(xiàn)在已有了弱電統(tǒng)一理論,揭示出弱相互作用和電磁相互作用的內(nèi)在統(tǒng)一。在講萬(wàn)有引力時(shí),提及關(guān)于萬(wàn)有引力定律的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn),以證明其有效性;在講磁極時(shí),簡(jiǎn)介尋求磁單極的工作。講熱核反應(yīng)時(shí),簡(jiǎn)介等離子體的研究;講到層子、膠子時(shí),簡(jiǎn)介它們的“禁閉”問(wèn)題,等等。
這些東西,雖眼下根本涉獵不了,但青年學(xué)生有著遠(yuǎn)大的未來(lái),是種子萌發(fā)、成才的沃野。有耕耘就會(huì)有收獲。陳景潤(rùn)童年的臨時(shí)數(shù)學(xué)教師,無(wú)意中把世界難題:“哥德巴赫猜想”介紹給一群小學(xué)生。誰(shuí)能想到,正是這粒種子,幾十年后結(jié)果出舉世聞名的陳氏定理。
六、列舉名家育行,教育學(xué)生做“真人”
經(jīng)典力學(xué)奠基人牛頓,被稱為“大科學(xué)家”,然而他的后半生,由于墜入唯心主義泥潭,所以幾十年里毫無(wú)作為,甚至阻礙了科學(xué)發(fā)展,可見(jiàn)科學(xué)世界觀多么重要。
二十世紀(jì)初,年僅二十五歲的愛(ài)因斯坦,突破舊束縛,以創(chuàng)新觀點(diǎn),建立了“相對(duì)論”,驅(qū)散了物理學(xué)上空的朵朵烏云,使之進(jìn)入近代物理學(xué)階段,成為自然科學(xué)的偉大革新家。
在察言觀色教和傳統(tǒng)勢(shì)力的白色恐怖下,以日心說(shuō)為核心的《天體運(yùn)行論》手稿,哥白尼一直珍藏了三十六年。布魯諾因積極宣傳日心說(shuō)被活活燒死。伽利略因支持日心說(shuō)被判終生監(jiān)禁區(qū)。然而,他們獻(xiàn)身科學(xué)的精神與日月共存。
一九一一年,盧瑟福正式提出原子的核式結(jié)構(gòu)模型后,他的學(xué)生玻爾發(fā)現(xiàn),這個(gè)模型與氫光亦的實(shí)驗(yàn)事實(shí)不符。在尊重老師與科學(xué)之間,玻爾選擇了后者,得到了發(fā)展。
“社會(huì)生產(chǎn)的需要,對(duì)科學(xué)的推動(dòng)力比十所大學(xué)來(lái)得更大。十八世紀(jì)英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命需要巨大的動(dòng)力,瓦特順應(yīng)社會(huì)發(fā)展,改進(jìn)蒸汽機(jī),使人類進(jìn)入蒸汽機(jī)時(shí)代。十九世紀(jì)中葉,人類對(duì)電的需要日漸迫切,法拉第硬是找到電磁感應(yīng)原理,使人類進(jìn)入電所時(shí)代。二十世紀(jì),人類能源問(wèn)題又亟待解決,核電站便在好多國(guó)家建起,F(xiàn)在新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要,就應(yīng)該是我們選擇奮斗目標(biāo)的前提。
七、結(jié)語(yǔ)
本文講德育,是要“寓于”物理課中,并非參雜,要自然、合體、短小精悍。也并非每節(jié)課都要有所寓,但要把“寓”作為教案中一個(gè)有機(jī)組成部分,通盤考慮,整體安排。
現(xiàn)在,工業(yè)文明帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng),迫使人類重新評(píng)價(jià)科學(xué)技術(shù),因此寓德育于物理教學(xué)中,意義重大,不容置疑,應(yīng)視為一種學(xué)術(shù)研究。
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