1．20世紀(jì)初，民主革命思想成為中國社會(huì)主流思想。有人說，這是中國人民擦亮了眼睛，認(rèn)清清政府反動(dòng)本質(zhì)后的明智選擇。促使中國人民擦亮了眼睛的事情有

①戊戌政變 ②《辛丑條約》的簽訂 ③義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗 ④民族資本主義迎來了春天

A．①②③         B．②③④         C．①②④          D．①②③④

2．“凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會(huì)以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。若有帝制自為者，天下共擊之！”孫中山的這段論述突出地體現(xiàn)了三民主義中的

A．民權(quán)主義       B．民族主義       C．民主主義       D．民生主義

3．孫中山先生說：“惟民生主義之意義為何?吾人所主張者，并非如反動(dòng)派所言，將產(chǎn)業(yè)重新分配之荒謬絕倫，但欲行一方策，使物產(chǎn)之供給，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主張之民生主義的定義�！庇纱�，我們可認(rèn)為孫中山先生的民生主義是

    A．合理分配生產(chǎn)所得以求均富        B．致力勞資和諧以求社會(huì)安和

    C．產(chǎn)業(yè)和平收歸國有以厚民生        D．管制經(jīng)濟(jì)資源以達(dá)成真平等

4．“一個(gè)民族的覺醒，通常要有兩個(gè)條件：第一，這個(gè)民族面對(duì)著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴(yán)重危機(jī)，甚至整個(gè)民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二，還要這個(gè)民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境�！毕铝心軌蚍从�20世紀(jì)中國“舊格局再也無法繼續(xù)保持下去”和“奮起救亡，勇于變革”的史實(shí)是（    ）

    A．《馬關(guān)條約》和公車上書            B．瓜分狂潮和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

    C．《辛丑條約》和戊戌變法            D．《辛丑條約》和辛亥革命

5．1903年，中國《大公報(bào)》：“……憲法不立，則雖其國強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國狹小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者”。該文的政治主張，主要是

    A．建立民主共和                     B．進(jìn)行革命推翻清政府統(tǒng)治

    C．向德、俄學(xué)習(xí)                     D．實(shí)行君主立憲

6．20世紀(jì)初清政府面臨兩難選擇：不改必亡，改則助亡！體現(xiàn)“改則助亡”的歷史事件是

    A．改總理衙門為外務(wù)部               B．實(shí)行“新政”和“預(yù)備立憲”

    C．宣布“鐵路國有”                 D．任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣

7．武昌起義之后，當(dāng)時(shí)革命派內(nèi)部就紀(jì)元問題形成了四種觀點(diǎn)，其中占主流的是  

    A.三民主義第一條就是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，所以要以漢族的先祖黃帝紀(jì)元

    B.三民主義的核心是創(chuàng)立民國，黃帝是古代的專制君主，所以不能以黃帝紀(jì)元

    C.推翻帝制、創(chuàng)建民國是我國歷史上破天荒的大事，所以要以民國紀(jì)元

D.歐美以耶穌紀(jì)元，所以民國紀(jì)元不利于揖美追歐、舊邦新造，更不利于中西溝通

8．1911年底,對(duì)于中國當(dāng)時(shí)的形勢,帝國主義驚呼：“主要危險(xiǎn)在于叛亂可能延長,或具有敵視外國人的性質(zhì)，”“如任此種情勢繼續(xù)發(fā)展,不僅影響商務(wù),恐將爆發(fā)類似拳亂（指義和團(tuán)）之排外運(yùn)動(dòng)。”為此,帝國主義采取的措施包括

①立即調(diào)集軍隊(duì),準(zhǔn)備干涉   ②與清政府簽署了出售武器合同   ③截留中國海關(guān)的全部稅收,防止落人革命黨人之手   ④采取軍事威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖等手段,對(duì)革命政權(quán)施加壓力

A.①②③          B.②③④          C.①④          D.①②③④

9．20世紀(jì)初期，中國某政府在建立時(shí)曾把下列歌詞作為國歌廣泛傳播：“東亞開化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國榮光，錦繡河山普照�！边@個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行內(nèi)閣責(zé)任制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)

A．①②③        B．①③④         C． ②③④        D．①②④

10．有學(xué)者認(rèn)為：偌大的清帝國不亡于洪、楊，而亡于孫文。原因之一是如圖的三把利劍，三劍一擊，清王朝就玩完了。其史論、史觀和史料反映出�、偃�民主義基本符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展的趨勢  ②英雄創(chuàng)造歷史  ③民族矛盾和階級(jí)矛盾趨于合流   ④領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的先進(jìn)與否，是革命事業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一

A.①②③④                          B.①②③    

C.①③④                            D.①②④

11．康有為、梁啟超等主張改變婚姻依賴“父母之命，媒妁之言”的舊習(xí)，提倡“夫婦擇偶判妻，皆由兩廂情愿”，他們還主張廢除纏足。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府頒布法令禁止纏足。這些在當(dāng)時(shí)的主要意義是

①有利于鏟除社會(huì)陋習(xí)，樹立社會(huì)新風(fēng)    ②促使人們的精神面貌發(fā)生了變化    ③提高了婦女的地位，實(shí)現(xiàn)了男女平等    ④動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

A．①②④          B.③④           C.①②          D．②④

12．1912年在南京頒布的《中華民國臨時(shí)約法》把西方政治學(xué)說與中國當(dāng)時(shí)實(shí)際結(jié)合起來的舉措是

A.宣布主權(quán)在民    B．規(guī)定國民權(quán)利   C．實(shí)行三權(quán)分立   D．實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣

13．魯迅先生在《阿Q正傳》里這樣寫道：“據(jù)傳來的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么――這些名目，未莊人都說不明白――官，帶兵的也還是先前的老把總。”這反映了辛亥革命哪方面的局限性                                                          （C）

    A革命規(guī)模        B.革命性質(zhì)        C.反封建程度       D群眾基礎(chǔ)

14．胡漢民在自傳中對(duì)辛亥革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)時(shí)說“民眾以為清室退位，即天下大定，所謂‘民國共和’則取得從來未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問。”符合這個(gè)觀點(diǎn)表述的是：

    A．民主共和觀念尚未被民眾普遍接受

    B．創(chuàng)建民國具有深厚的群眾基礎(chǔ)

    C．民眾對(duì)“民國共和”觀念理解上的偏差是辛亥革命失敗的重要原因

    D．民主共和制度不適合中國國情

15．“從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子�！背霈F(xiàn)這種變化的根本原因是                               

A．民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展           B．帝國主義扶植袁世凱

C．民主共和觀念深入人心             D．民主與科學(xué)在中國實(shí)現(xiàn)

16．1912年1月11日，《民立報(bào)》提出：“天下興亡，匹婦有責(zé)”，一字之差，表明（  ）

    ①中華民國提倡女權(quán)  ②提倡男女平等  ③提倡女子積極參加國家建設(shè) ④性別歧視消失

A.①②③          B. ②③④         C.①③④         D.①②④

17．辛亥革命前，沒有辮子會(huì)被人恥笑為里通外國的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。這說明

①政治革命起了移風(fēng)易俗的作用   ②政治革命引起了人們審美觀念的變化�、廴藗兊钠降扔^念有了某些增強(qiáng)   ④民眾盲目模仿西方生活方式

A. ①②③         B. ②③④         C. ①③④         D. ①②④

18．下圖是1912年的的一幅漫畫。畫中的袁世凱袁世凱正騎在木馬上來回?fù)u動(dòng)，臉上流露出一副得意的表情。木馬看起來是在運(yùn)動(dòng)、在前進(jìn)，事實(shí)上卻是動(dòng)而未進(jìn)、原地踏步。他裝模作樣的目的在于

A.騙取清政府的信任                 B.騙取帝國主義的支持

C.蒙蔽革命黨人                     D.蒙蔽人民群眾

19．民國建立之初，名士王湘綺撰對(duì)聯(lián)一幅：“民猶是也，國猶是也，何分南北；總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西”。聯(lián)中嵌入“民”、“國”、“總”、“統(tǒng)”四字，并在聯(lián)尾點(diǎn)出自己的看法。此聯(lián)諷刺的是

A．孫中山        B．袁世凱           C．段祺瑞           D．黎元洪

20．1896年康有為在上皇帝書《請尊孔教為國教》中寫道：“特發(fā)明孔子為教主，……俾國人知教主，共尊信之”。1914年，袁世凱發(fā)布《祭孔告令》，規(guī)定每年9月28日中央與地方一律舉行“祀孔典禮”。下列對(duì)二者“尊孔”相同點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，正確的是（    ）

    A．名為尊孔，實(shí)為復(fù)辟

B．根本目的都是要使儒學(xué)宗教化

C．反映了在西學(xué)泛濫的背景下傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇

D．都服務(wù)于政治需要

21．1913年國會(huì)中主要黨派構(gòu)成統(tǒng)計(jì)表：

黨名

發(fā)起人

在議會(huì)中所占席數(shù)

所屬政治派別

國民黨

宋教仁

392

革命派

共和黨

黎元洪

176

舊官僚

統(tǒng)一黨

程德全

24

舊官僚

民主黨

湯化龍

24

立憲派

民國初年政黨政治出現(xiàn)的背景不包括

A．民族資本主義發(fā)展迎來短暫的春天，隨之壯大的民族資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)現(xiàn)政治民主 

B．《臨時(shí)約法》規(guī)定國民有言論、結(jié)社等自由以及由多數(shù)黨組閣 

C．民國初年，各派政治力量相互制約，政治環(huán)境相對(duì)寬松 

D．袁世凱竊取革命果實(shí)，企圖實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治

22．19世紀(jì)后期，煙臺(tái)、青島等開埠通商，引發(fā)了山東省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。下表是今濟(jì)南地區(qū)的章丘、濟(jì)陽在20世紀(jì)初花生種植面積占耕地百分比變化表(章有義的《中國近代農(nóng)業(yè)史資料》第二輯)。下列對(duì)該表的解讀正確的有（    ）

      年份

地區(qū)

    1900

    1915

    1920

    1924

    山東章丘

    O．1%

    35%

    45%

    50%

    山東濟(jì)陽

    O．2%

    15%

    25%

    40%

①農(nóng)產(chǎn)品已商品化   ②自然經(jīng)濟(jì)完全解體   ③兩地經(jīng)濟(jì)融入世界市場   ④經(jīng)濟(jì)作物種植比例上升

A．①②③        B．②③④         

C．①②④         D．①③④

23．右圖所示是民國時(shí)期的“北京五星啤酒貼花煙灰缸”的陶 

瓷廣告。作為直接證據(jù)，它可以用于研究

①近代實(shí)業(yè)救國的思潮       ②近代中國商標(biāo)發(fā)展史

③北京近代民族工業(yè)的發(fā)展史 ④近代中國陶瓷發(fā)展史

A．①②③                           B．②③④ 

C．①②④                           D．①②③④

24．近代有人曾感慨到：“今者于中華之士，不同朝野，為開發(fā)中華抱一志而始終不改者，殆無一人。惟公獨(dú)居南通之地，仍江北之區(qū)，獻(xiàn)身于實(shí)業(yè)之振興，……�！边@里的“中國近代某人”是指

A.孫中山          B.李鴻章          C.張謇                    D.榮宗敬

25．對(duì)右圖反映的歷史現(xiàn)象理解不正確的是（    ）

    A．“一戰(zhàn)”有利于美、日在遠(yuǎn)東的擴(kuò)張                               

B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和實(shí)力高于美國

C．受一戰(zhàn)影響，美國在華經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張實(shí)力不如日本

D．美、日爭奪中國的矛盾日益突出

第Ⅱ卷  非選擇題  共50分

材料三  民國元年四川廣安州立中學(xué)課程設(shè)置（摘錄）

――《四川教育史稿》第250一251頁

（2）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出民國初年與中國古代（漢至清）學(xué)校課程設(shè)置的主要差別。（4分）

材料四  孫中山明令廢除清朝實(shí)行的叩拜、相揖、請安、拱手等舊式禮節(jié)，代之以鞠躬、脫帽、握手之禮；書信落款中的"頓首"、"再拜"及帶有封建等級(jí)色彩的稱謂，以新式名詞代替；過去常用的大人、老爺之稱均被革除。他要求民間稱呼官員均學(xué)習(xí)西洋或東洋，稱為“先生”或“君”。                   ――據(jù)《令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官司廳稱呼文》等

材料五  辛亥革命后，中山裝和旗袍開始流行……吃西餐逐漸成為一種時(shí)尚。當(dāng)時(shí)的婦女唱道：“大腳好，大腳樂，去操作，多快活。又不裹來又不纏，又不疼痛又省錢�！�

材料一  1910年，張謇說，根據(jù)《海關(guān)貿(mào)易關(guān)冊》統(tǒng)計(jì)，中國進(jìn)口商品中以棉貨為最多，最高時(shí)值銀1.8億兩，其次是鐵貨，值銀4600余萬兩。因此，中國“實(shí)業(yè)亦必有的……的何在？在棉鐵，而棉尤宜先�！�1911年6月12日，他向攝政王闡述道，“國人但知賠款為大漏卮，不知進(jìn)口貨價(jià)相抵，每年輸出，以棉貨一項(xiàng)論，已二萬一千余萬兩，鐵已八千余萬兩，暗中剝削，較賠款尤甚，若不能設(shè)法，即不亡國，也要窮死�！�

材料二  張謇十分重視農(nóng)業(yè)的改革，他向朝廷奏請開辦農(nóng)會(huì)時(shí)說：“臣竊上溯三代，旁考四洲，凡有國家者，立國之本不在兵也，立國之本不在商也，在乎工與農(nóng)，而農(nóng)為尤要。蓋農(nóng)不生則工無所作，工不作則商無所鬻�！薄疤煜轮�大本在農(nóng)，今日之先務(wù)在商，不商則農(nóng)無輸產(chǎn)之功”。

材料三  現(xiàn)在世界以大企業(yè)立國，而中國以公司法、破產(chǎn)法不備，故遂將此曇花一現(xiàn)之基礎(chǔ)，至于今日，敗壞不可收拾，斷喪人民之企業(yè)心、合群心，耗散最可寶之資本，不一而足。故無公司法，則無以集厚資，而鉅業(yè)為之不舉，無破產(chǎn)法，則無以維信用，而私權(quán)于以重喪，此尤其顯著者，加以自今而后，經(jīng)濟(jì)潮流，橫溢大地，中外合資經(jīng)營之事，必日益增多。我無法律為之防，其危險(xiǎn)將視無可得資為尤甚，故農(nóng)林工商部第一計(jì)劃即在立法。

――以上材料均出自《實(shí)業(yè)之夢――張謇傳》

回答：

（1）根據(jù)上述材料概括張謇關(guān)于“實(shí)業(yè)救國”的主要主張及其理由。（不得摘抄原文）（8分）

（2）張謇“實(shí)業(yè)救國”的主張為何在實(shí)踐中受挫？（3分）