15.右圖給我們的啟示是 A.物質(zhì)上富有，精神上就會(huì)貧困 B.物質(zhì)上貧困，精神上才能富有 C.物質(zhì)上不能富有，精神上不能貧困
D.物質(zhì)上和精神上都要富有 100元元
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16．漢字是記錄漢語的文字系統(tǒng)。當(dāng)前，一些網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和使用影響著青少年對正常漢字的書寫和規(guī)范使用。有學(xué)者指出，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們還是要寫好漢字。我們要重視漢字的規(guī)范使用，這是因?yàn)?/p> A．漢字是中華文明的重要標(biāo)識
B．漢字是世界上運(yùn)用人數(shù)最多的文字 C．漢字具有象形和表意的特點(diǎn)
D．漢字使用是否規(guī)范，直接關(guān)系到中華文明的傳承 試題詳情
17．隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，《老鼠愛大米》、《豬之歌》等一系列網(wǎng)絡(luò)歌曲紅遍大江南北，越來越多的人開始關(guān)注網(wǎng)絡(luò)音樂這一新鮮事物，許多網(wǎng)民更是親自參與其中。這表明 A．現(xiàn)代人的文化生活離不開網(wǎng)絡(luò) B．借助現(xiàn)代傳播手段，文化產(chǎn)品能迅速被人們接受 C．網(wǎng)絡(luò)文化就是人們需要的大眾文化 D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使文化消費(fèi)不再有地域界限 試題詳情
１8．網(wǎng)絡(luò)惡搞愈“搞”愈烈，尤其是一大批歷史人物、英雄人物的經(jīng)典之作慘遭“肢解”。面目全非。這是 A．開發(fā)經(jīng)典文化資源
B．文化失落、管理滯后的表現(xiàn) C．文化創(chuàng)新的表現(xiàn).
D．人民群眾的精神文明創(chuàng)建活動(dòng) 試題詳情
19．人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是 A．社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)
B．自然科學(xué)素養(yǎng) C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀
D．社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德 試題詳情
20．長期以來許多美國人有“花明天甚至后天的錢,圓今天的夢”的消費(fèi)理念，如今該消費(fèi)理念使許多美國人因此背上沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，甚至無力償還。而在美的許多華裔受儒家思想注重長遠(yuǎn)規(guī)劃的影響，注重儲(chǔ)蓄，較少超前透支，在此次次貸危機(jī)中受沖擊較少。從文化生活角度看，這反映了 A．消費(fèi)反作用于生產(chǎn) B．應(yīng)該堅(jiān)持適度消費(fèi) C．國家沒有進(jìn)行必要的宏觀調(diào)控 D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 試題詳情
21．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?dòng)，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明 ①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的時(shí)代精神 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 試題詳情
22．2006年被稱為“易中天”年，2006年底至2007年，則出現(xiàn)“學(xué)術(shù)超女”于丹現(xiàn)象。他們也都有一批忠實(shí)的擁躉�！栋偌抑v壇》比較好地解決了學(xué)術(shù)品位和形式大眾化的關(guān)系問題。于丹說，“以我的觀點(diǎn)，經(jīng)典可能在普及的意義上還是被大眾了解為好。”這給我們的啟示是 ①文化需要通過一定的物質(zhì)載體和形式表現(xiàn)出來 ②人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) ③要與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展 ④要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A．②③④ B．①②③ C．①②④
D．①③④
自2007年7月起開展的全國道德模范評選表彰活動(dòng)，是新中國成立以來道德建設(shè)領(lǐng)域規(guī)模最大、規(guī)格最高、評選范圍最廣的活動(dòng)，共評出53名全國道德模范，254人獲得全國道德模范提名獎(jiǎng)。樹立當(dāng)代道德模范，就是把社會(huì)主義核心價(jià)值體系化為活生生的具體形象，人人都可以感知，都覺得可以親近、可以動(dòng)心、可以動(dòng)情，可以成為具有無窮力量的榜樣。據(jù)此回答23―24題。 試題詳情
23.下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的是 ①以愛國主義為核心的民族精神 ②馬克思主義的指導(dǎo)思想 ③中國特色社會(huì)主義共同理想 ④以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 ⑤社會(huì)主義榮辱觀
⑥載人航天精神 A．①③⑥ B．②⑤⑥ C．①②④ D．①②③④⑤ 試題詳情
24．全國道德模范評選表彰的意義是 ①有利于提高公民道德素質(zhì) ②有利于發(fā)揮先進(jìn)人物在公民道德建設(shè)中的宣傳示范作用 ③有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，提高我國的“軟實(shí)力” ④有利于在全社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 改革開放前，中國人的文化生活是這樣的：語錄歌、樣板戲、忠字舞、革命連環(huán)畫。30年來，古今中外、五花八門、種類繁多的文化大餐接踵而來：炫目的引進(jìn)影片，不同風(fēng)格的音樂節(jié)拍，五花八門的書籍，多姿多彩的電視節(jié)目，華麗精致的網(wǎng)絡(luò)游戲……據(jù)此回答25―26題。 試題詳情
25．上述材料描述的現(xiàn)象主要表明改革開放以來，人們的 A．消費(fèi)觀念改變了 B．生活習(xí)俗改變了 C．文化生活呈現(xiàn)多樣化了
D．物質(zhì)生活水平提高了 試題詳情
26．目前我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩，其原因是 ①現(xiàn)代科技的發(fā)展
②社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③大眾傳媒的影響
④文化生活色彩斑斕 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 試題詳情
27．下列屬于文化現(xiàn)象的是 ①2008年11月3日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長江丙坤在臺(tái)舉行第二次“陳江會(huì)談” ②2008年10月底，西藏、青海等地發(fā)生特大雪災(zāi) ③晨練、下棋、唱歌、鷺島書“香”進(jìn)萬家等社區(qū)活動(dòng) ④廈門大學(xué)杜朝運(yùn)教授進(jìn)廈門一中講學(xué)，介紹美國金融危機(jī)成因與影響 A．①②
B．②④
C．③④ D．②③ 試題詳情
28．下列關(guān)于中華民族精神的基本內(nèi)涵解釋正確的是 ①土爾扈特東歸――愛國主義 ②克勤于邦，克儉于家――團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 ③中國堅(jiān)決反對恐怖主義――愛好和平 ④路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索――自強(qiáng)不息 A．②③④ B．①②③
C．①③④ D．①②④ 試題詳情
29．在我國，不同地域的人，在性格上存在著明顯的差異。有人說“東北虎，北京狼，南方人是個(gè)大綿羊”。這種性格上的差異反映了不同地域的
差異 A．文化 B．飲食
C．氣候 D．人種 試題詳情
30．我國古代思想家孔子說：“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”。這種思想 ①主張以愛人之心調(diào)節(jié)人際關(guān)系 ②在今天我國構(gòu)建和諧社會(huì)中，賦予了新的內(nèi)容 ③要求我們?nèi)鬯腥?nbsp; ④不符合現(xiàn)代社會(huì)的要求，應(yīng)堅(jiān)決剔除 A．①④ B．②③ C．③④ D．①② 校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的理想追求與辦學(xué)特色，對于促進(jìn)學(xué)生成才有著重要的意義。據(jù)此回答31―32題。 試題詳情
31．廈門一中的校訓(xùn)是：勤毅誠敏。這是一種
文化 A. 社區(qū)
B. 都市
C. 校園
D. 網(wǎng)絡(luò) 試題詳情
32．一百多年來，廈門一中的校訓(xùn)，激勵(lì)著一代又一代“一中人”在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒作用。這說明
①文化是一種社會(huì)精神力量
②文化對個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響 ③文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 ④文化與政治相互影響 A.①②③
B.②③④ C.①②④ D.①③④ 第Ⅱ卷 非選擇題（共86分） 試題詳情
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2.交卷時(shí)將答題卡和答案卷上交，自己保管好第Ⅰ、Ⅱ卷。 試題詳情
二、非選擇題（4小題，共86分） 34．（16分）一份關(guān)于初高中生的調(diào)查報(bào)告顯示，傳統(tǒng)的封建迷信對中學(xué)生的影響和危害，已經(jīng)被“高科技”迷信所取代。形形色色的“高科技迷信”正在互聯(lián)網(wǎng)上大肆泛濫，而中學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)迷信的最大受眾和最大受害者。一些中學(xué)生迷信網(wǎng)絡(luò)算命的原因是多方面的：一是青少年正處在好奇心、求知欲強(qiáng)的階段；二是他們有強(qiáng)烈的從眾心理，缺乏對復(fù)雜事物的準(zhǔn)確判斷；三是網(wǎng)絡(luò)算命簡單易行，娛樂性強(qiáng)，披著“高科技”外衣，極具迷惑性。 （1）結(jié)合材料，應(yīng)該如何看待現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)迷信？（8分） （2）結(jié)合材料,談?wù)剳?yīng)該如何解決現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)迷信問題？（8分） 試題詳情
35．（19分）在我們沾沾自喜于中國已成為世界第三大貨物貿(mào)易大國時(shí)，我國的文化產(chǎn)品 貿(mào)易卻存在著巨大的逆差，情況令人擔(dān)憂。 材料一 中國２００５年主要文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差統(tǒng)計(jì)表（部分） 試題詳情
 進(jìn)出口數(shù)據(jù)
產(chǎn)品種類 出口 （萬美元） 進(jìn)口 （萬美元） 差額 （萬美元） 進(jìn)口占出口 的比例（倍） 試題詳情
一、圖書、報(bào)紙、期刊
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二、音像制品、電子出版物
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49．55 出口種數(shù) 進(jìn)口種數(shù) 差額 三、版權(quán) 1517 10894 -9377 試題詳情
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374．5 資料來源：根據(jù)中華人民共和國新聞出版總署《2005年全國新聞出版業(yè)基本情況》編制 （1）材料一反映了哪些現(xiàn)象？（4分） 材料二 一個(gè)真正的大國，不是靠賣襯衫給世界、靠成為所謂的世界加工工廠就能強(qiáng)大起來的；它還必須擁有影響并引導(dǎo)這個(gè)世界的文化力量。比如美國，它沒有自己的歷史文化，卻揚(yáng)長避短，把其他國家的，把人類歷史的和未來的、古老的和現(xiàn)代的、科學(xué)的和虛幻的人的思想文化現(xiàn)象，統(tǒng)統(tǒng)納入自己的開發(fā)和經(jīng)營視野，形成了文化產(chǎn)品制造工廠的強(qiáng)大實(shí)力�；咎m是中國的，但美國卻把它拍成了電影，除了賺了3億美元的票房收入，更將花木蘭變成了美國品牌。 材料三
1892年的10月28日，第一部動(dòng)畫在法國巴黎面世。2002年，世界動(dòng)畫協(xié)會(huì)將每年的10月28日定為“世界動(dòng)畫節(jié)”。今年在中國的重頭戲就是11月1日―5日的廈門國際動(dòng)漫節(jié)。 試題詳情
（2）結(jié)合材料二、三，運(yùn)用社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要途徑和文化創(chuàng)新的途徑的知識，為提高我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的國際競爭力出謀劃策。（15分） 36．（28分）探究題: 2008年10月，迎來了第一個(gè)以法定假日形式進(jìn)行的中秋節(jié)。在這中秋假日里,百姓出行、購物、休閑等有了時(shí)間保證。在“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肩負(fù)強(qiáng)基固本的文化使命”專題學(xué)習(xí)中，我校高二（12）班小楊、小劉兩位同學(xué)圍繞“中秋節(jié)假日化與傳統(tǒng)文化在中學(xué)生的傳承”課題，組成探究小組。 （1）分析國家增加中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日的經(jīng)濟(jì)和文化意義。（6分） 兩位同學(xué)上網(wǎng)查詢時(shí)發(fā)現(xiàn)，西方的“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”等越來越受一些年輕人的歡迎，一些中國傳統(tǒng)節(jié)日卻有走向衰落的跡象。在對中學(xué)生問卷調(diào)查的匯總中，他們還發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生認(rèn)為中國的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被現(xiàn)代人所淡忘，主要是由于它們習(xí)俗的主題都是吃：中秋吃月餅,端午吃粽子，以至物質(zhì)生活豐裕后，吃顯得不再那么重要，節(jié)日因此變淡。這當(dāng)然是誤解，就中秋節(jié)而言，其精神內(nèi)涵遠(yuǎn)不只是吃。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團(tuán)圓，“花好月圓人長壽”是中秋節(jié)的主題。 （2）假如這兩位同學(xué)要對中學(xué)生如何過中秋節(jié)的情況進(jìn)行調(diào)查，簡要的調(diào)查步驟有 哪些？（4分） （3）簡述如何正確對待文化的多樣性？（5分） （4）結(jié)合學(xué)校生活實(shí)際，應(yīng)該如何通過傳統(tǒng)節(jié)日推動(dòng)傳統(tǒng)文化在中學(xué)生中的傳承? （13分） 試題詳情
1―5：DABDC 6-10：CDBAD 11-15：CCDDD 16-20：DBBCD 21-25：BDDDC 26-30：ACCAD 31C 32C 33．（23分）（1）這位父親的觀點(diǎn)是不正確的。（2分）因?yàn)椋孩僦腥A民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是中華各民族共同生活的精神紐帶，生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（3分）②紀(jì)念館等向未成年人免費(fèi)開放，是加強(qiáng)對未成年人思想道德教育特別是愛國主義教育的有效途徑，有其必要性：有利于弘揚(yáng)培育民族精神，提高全民族的綜合素質(zhì)，提高我國的國際競爭力和堅(jiān)持社會(huì)主義道路（從必要性語言談也可以。3分）。③文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，優(yōu)秀文化塑造積極的人生。通過免費(fèi)開放、組織參觀，有利于為未成年人的健康成長營造更好的社會(huì)文化環(huán)境，引導(dǎo)未成年人自覺地參加健康向上的活動(dòng)。（3分）④發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。只重視文化課的學(xué)習(xí)，而忽視思想道德教育，是不符合國家的要求的，也不利于未成年人的全面健康成長。（答及此點(diǎn)，或談及發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民的基本文化權(quán)益的主要途徑,可酌情加至2分。） （2）我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。弘揚(yáng)培育民族精神。①最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”的作用，在全社會(huì)形成共同理想與精神支柱。②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化的影響，既要借鑒各國人民的優(yōu)秀文明成果，又要警惕西方敵對勢力對我國的分化、西化。④必須與以“改革創(chuàng)新為核心”的時(shí)代精神相結(jié)合，使民族精神博采眾長、日益豐富。⑤我們應(yīng)自覺投身到中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐中，肩負(fù)中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，再造中華文化之輝煌。（6層，每層2分。）(“高舉愛國主義旗幟”,加1分.) 34．（16分）（1）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)迷信以高科技的外衣，宣傳封建迷信，屬于落后文化和腐朽文化，是與發(fā)展先進(jìn)的文化相對立的（2分），會(huì)污染社會(huì)文化環(huán)境將人們的活動(dòng)引向歧途，危害青少年的身心健康，影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的穩(wěn)定。（3分）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)迷信還存在的原因是由于我國封建思想的殘余與舊習(xí)慣勢力根深蒂固；經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加劇了西方腐朽思想文化對我國的沖擊；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)會(huì)反映到人們的精神生活中來。（3分） （2）①有關(guān)部門應(yīng)該一方面加強(qiáng)管理，堅(jiān)決打擊、依法取締網(wǎng)絡(luò)迷信的制作、傳播等違法犯罪行為，另一方面正確引導(dǎo)，加強(qiáng)教育與科學(xué)普及，創(chuàng)設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（4分）②青少年需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵制落后文化、腐朽文化的能力，樹立社會(huì)主義榮辱觀，消除迷信思想。（3分）③網(wǎng)絡(luò)業(yè)者應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任意識、職業(yè)道德和法律意識，確實(shí)履行傳承文化的責(zé)任。（1分） 35．（19分）（1）我國在主要的文化產(chǎn)品貿(mào)易方面，都存在著嚴(yán)重的逆差（1分）。除了錄音帶是我國完全出口、數(shù)碼激光視盤的出口明顯大于進(jìn)口外（1分），其他的都過分依賴進(jìn)口。最嚴(yán)重的是版權(quán)貿(mào)易中的軟件和電視節(jié)目，只有進(jìn)口而沒有出口（1分）；其次是期刊的版權(quán)，進(jìn)口量竟然是出口量的374.5倍（1分）。 （2）①我們要大力發(fā)展科技與教育事業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力（3分）。②要繁榮文化市場，把動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，加大對外動(dòng)漫產(chǎn)品的貿(mào)易，更加主動(dòng)地推動(dòng)我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走出去，增強(qiáng)國際競爭力，充分發(fā)揮文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用。（3分）③要通過對外來文化的交流、借鑒和融合，充分吸收外國文化的有益成果，以我為主，為我所用，要深深植根于自己民族的土壤，不斷推動(dòng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)新。（3分）④要立足實(shí)踐（1分），在繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化，注入時(shí)代精神。（3分）⑤要反對守舊主義、封閉主義，還要反對民族虛無主義。（2分） 36．（28分）（1）①經(jīng)濟(jì)意義：有利于刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長；增加就業(yè)，提高收入；更好滿足人民日益增長的精神文化需要，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。（2分）②文化意義：增加中秋等傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，是中華民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，有利于繼承弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神，以增強(qiáng)民族凝聚力，提升綜合國力。（3分）有利于用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富人們的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展.(1分) （2）①向中學(xué)各年級部分學(xué)生發(fā)放和回收過中秋節(jié)情況的問卷調(diào)查表；②上網(wǎng)了解各網(wǎng)站發(fā)布的信息(或其他如訪談等途徑也可)；③對調(diào)查資料進(jìn)行信息篩選、總結(jié)，從中得到中學(xué)生如何過中秋節(jié)及對傳統(tǒng)文化了解的普遍性問題；④撰寫調(diào)查報(bào)告。（4分） （3）態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（3分）原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。（2分） （4）傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（3分）對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。（2分）選擇過傳統(tǒng)節(jié)日的方式時(shí)，不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”（1分）。②對待傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該推陳出新、革故鼎新，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，賦予時(shí)代精神。（4分）③利用班會(huì)、校會(huì)等活動(dòng)，宣傳傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)中學(xué)生參加健康有益形式豐富的節(jié)日活動(dòng)。（3分）
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C．人口遷徙 D．教育，特別是各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者