2002年高考作文優(yōu)卷

奧運(yùn)出嫁

福建考生

相傳地球上有一位美麗的姑娘叫奧運(yùn)會(huì)。她婀娜的身姿，水晶般的大眼睛與那高貴典雅的氣質(zhì)，可以讓世界上每一位小伙子為之傾心。

一天，北京、大阪、巴黎、多倫多，伊斯坦布爾五位青年同時(shí)向奧運(yùn)會(huì)求婚，奧運(yùn)眨了眨大眼睛，最后決定向他們提出三個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)回答得好就嫁給誰(shuí)。畢竟，心靈的選擇需要慎重。

7月13日那天，五個(gè)小伙子早早地就等在了奧運(yùn)的家門(mén)口，當(dāng)美麗的奧運(yùn)出來(lái)的時(shí)候，她莞爾一笑，迷人的聲音開(kāi)始了第一個(gè)問(wèn)題：

“親愛(ài)的先生們，你們都為什么要娶我呢?”

大阪“我很勤勞，我會(huì)包下所有的家務(wù)活，讓你的日子過(guò)得舒服舒服。”

巴黎：“我們郎才女貌，走在一起會(huì)得到許多羨慕的目光�！�

多倫多：“我很富有，我會(huì)帶你環(huán)游世界�！�

伊斯坦布爾：“我會(huì)在真主安拉面前發(fā)誓讓你永遠(yuǎn)健康幸福!”

北京：“我非常希望你嫁給我，我的家人也是如此!”

“那么，你們都會(huì)怎樣來(lái)愛(ài)我呢?”

大阪：“我會(huì)努力地工作，為了你而去取得更高的職位，讓你的生活更好�！�

巴黎：“我會(huì)每天送你一朵玫瑰，讓你時(shí)刻都有浪漫的感覺(jué)�！�

多倫多：“你需要什么我就給你什么：”

伊斯坦布爾：“我會(huì)在真主面前許諾你在我之前死去，那樣我就可以照顧你一輩子�！�

北京：“我會(huì)用心去愛(ài)你，我的家人也是如此�！�

“親愛(ài)的先生們，如果我拒絕了你們，你們會(huì)怎樣呢?”耳邊又傳來(lái)了奧運(yùn)的第三個(gè)問(wèn)題。

大阪：“我會(huì)更加拼命地工作，4年后讓你刮目相看�！�

巴黎：“痛哭100夜，然后開(kāi)始新的生活�！�

多倫多：“終身不娶！”

伊斯坦布爾：“為你祈禱，讓你永遠(yuǎn)美麗�！�

北京：“我會(huì)很傷心，我的家人也是如此�！�

漫長(zhǎng)的等待，奧運(yùn)穿著?身白色的連衣裙，頭戴著紅黃藍(lán)綠黑五色的花環(huán)終于出現(xiàn)了，平靜的空氣中響起了教堂的六下鐘聲，“我決定嫁給??北京！雖然你們提供的生活也是我所向往的，可是只有時(shí)刻惦記著父母、家人的男人，才是最有責(zé)任感的，也是我最欣賞的!”

畫(huà)面上，只剩下奧運(yùn)與北京深情依偎的倩影。

去西北， 我無(wú)悔

福建考生

魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。

親情我所欲也，報(bào)國(guó)亦我所欲也，二者不可得兼，舍親情而取報(bào)國(guó)者也。

??題記

親愛(ài)的母親：

你好!很抱歉，當(dāng)你收到這封信時(shí)，我已經(jīng)在西部了。

我知道你一直很疼我，不希望我吃太多的苦，你一直希望能把志愿填報(bào)在本省的廈門(mén)、福州或近一些的沿海外省。但是很對(duì)不起，我瞞著你填報(bào)了甘肅大學(xué)。因?yàn)槲覠o(wú)法忘記電視中那些因缺乏科技而無(wú)法豐收的老農(nóng)縱橫的老淚!我更無(wú)法忘記那些因?yàn)闆](méi)有受到完備教育至今仍受著落后的生產(chǎn)方式束縛的人們，被沙塵驅(qū)趕著離開(kāi)家園時(shí)迷茫的痛苦的臉!

媽媽?zhuān)�我真的沒(méi)有辦法忘記這一切的一切，所以我放棄了自己成為外交家的夢(mèng)想，更違背了你希望我成為企業(yè)家的愿望，離開(kāi)了發(fā)達(dá)、繁榮的福建，背上行囊來(lái)到這兒，我希望能夠成為一名老師，成為一名優(yōu)秀的教師。我不敢說(shuō)自己是靈魂的塑造者，也不敢說(shuō)自己是太陽(yáng)底下最優(yōu)秀的人才工程師，我不渴求榮譽(yù)、財(cái)富，我不指望有什么人會(huì)給我立碑寫(xiě)傳，我更不會(huì)巴望流芳千古，知名天下。我只希望自己能為西部出一點(diǎn)力，為國(guó)家獻(xiàn)上點(diǎn)綿薄之力，我只希望祖國(guó)西部的花朵不再凋零，祖國(guó)西部人們不再貧困得失去生命活力；我只希望有?天我們的祖國(guó)母親有?個(gè)美麗富饒的西部。

媽媽?zhuān)�我還記得小時(shí)你說(shuō)的話：“ 一個(gè)人可以沒(méi)有金錢(qián)，但不可以沒(méi)有真情�！爆F(xiàn)在我決定投身西部，或許我真的沒(méi)有金錢(qián)，但是我一定會(huì)據(jù)有無(wú)窮的真情，我的生命?定有無(wú)限的陽(yáng)光，因?yàn)槲蚁嘈胖灰�我付出真情，一定可以得到回�?bào)。西部孩子們的笑臉，因科技而豐收的農(nóng)人們的笑臉，重新?lián)碛屑覉@的流浪者的笑臉……這些就是我最大的快樂(lè)。

媽媽?zhuān)�我�?ài)你，這毋庸置疑，但是我更愛(ài)我的祖國(guó)母親，如今她號(hào)召我們?nèi)ノ鞑�，她需要我們�(nèi)ノ鞑�，�?定去�；蛟S西部很荒涼，或許西部很落后，或許西部很艱苦，但是，去西部，我無(wú)悔！美國(guó)沒(méi)有早先西部拓荒者，又怎會(huì)有如今的西雅圖?我希望有一天我的軀體可以和西部大地融于一體，西部大地上有中國(guó)的“西雅圖”媽媽?zhuān)�原諒我的不孝吧，我希望得到你的祝�?

祝

身體健康!

愛(ài)你的女兒

2002年9月20日

刺 秦

山東考生

太子的身影已在遠(yuǎn)方消逝成一個(gè)小白點(diǎn)，易水的澎湃濤聲還依稀可辨，毫無(wú)暖意的寒風(fēng)吹著車(chē)上的旗子，車(chē)轅因?yàn)檐?chē)子的起伏而吱吱作響，我看了一眼舞陽(yáng)，他也在望著易水的方向。高漸離的筑聲又在心頭響起，我的豪氣復(fù)在胸間奔涌。

如果我的膝沾著秦國(guó)的土，那么我是在對(duì)著渾厚下跪；如果我的背擋著楚國(guó)的歌，那么我是在為著激昂停留；我的呼吸有齊魯風(fēng)的節(jié)奏，我的胸懷有吳越水的溫柔；我從風(fēng)蕭蕭的燕國(guó)離別，走向蒼茫茫的秦國(guó)的險(xiǎn)途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我將以你的人頭來(lái)洗刷太子的恥辱，以你的人心來(lái)告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來(lái)償還天下蒼生的血債。嬴政，受死吧！

馬車(chē)駛出燕國(guó)邊境，駛過(guò)滿是荒煙蔓草的曠野，駛過(guò)高峻險(xiǎn)惡的大山，駛進(jìn)人煙密集的城鎮(zhèn)，駛進(jìn)物資阜盛的城郭，離秦國(guó)越來(lái)越近，我的心越抽越緊，心中的怒火也越聚越多。

路旁時(shí)常有餓死的人的尸首，小村中常見(jiàn)兵士劫掠后放火的濃煙，瘦弱疲憊的農(nóng)人掙扎著在田間勞作，寒風(fēng)從頹壞的墻縫吹進(jìn)貧寒的人家，吹在身無(wú)完衣的百姓身上。戰(zhàn)火、殺戮帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難。

我買(mǎi)通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見(jiàn)我，我在這個(gè)夜晚對(duì)皇宮作最后的探查。我走進(jìn)嬴政的書(shū)房，竹簡(jiǎn)堆滿了桌子，桌上攤開(kāi)著一束竹簡(jiǎn)，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫(xiě)的文書(shū)，我并未想到，這竹簡(jiǎn)會(huì)改變我的行動(dòng)。

回來(lái)后我兩天兩夜未睡，思考著竹簡(jiǎn)上的文字，那些張揚(yáng)著野心卻也滿是雄心的文字。我的心被撕扯著：百姓的苦痛是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，假若秦統(tǒng)一天下可還會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)？秦的國(guó)力乃諸侯之最強(qiáng)，六國(guó)自是無(wú)與爭(zhēng)鋒，殺了秦王于天下蒼生何益？太子的個(gè)人恩怨與天下生靈的命運(yùn)哪一個(gè)更重要？我是太子的人，應(yīng)該如何選擇？?jī)商旒灏竞螅�我的心一痛，終于有了選擇。

圖窮匕現(xiàn)，我用匕首去刺秦王，卻給了他逃跑的機(jī)會(huì)；環(huán)柱而走，我有九次機(jī)會(huì)，卻讓他能拔劍傷我；倚柱而罵，我要保持太子的尊嚴(yán)。侍臣?xì)⑽視r(shí)，我想起了天下蒼生，他們沒(méi)有看見(jiàn)我眼角的那顆英雄淚。

黛玉救人亦助己 寶釵難掩利己心

               ??新編《紅樓夢(mèng)》節(jié)選

福建考生

且說(shuō)年前一月左右，賈府內(nèi)便已開(kāi)始了大年的各種準(zhǔn)備工作。黛玉看著府里人來(lái)人往的，心里悶得慌，琢磨著往什么地方透透氣去，正巧，薛姐姐亦尋思著讓賈寶玉陪著出去走走，而寶二哥又恁地軟纏著要黛玉相隨，黛玉拗不過(guò)，也就答應(yīng)了，吩咐門(mén)丫頭們準(zhǔn)備準(zhǔn)備。寶二哥又著襲人看個(gè)好日子，大家伙一同出發(fā)。由于府內(nèi)忙著，各個(gè)丫環(huán)又各有其事，寶釵和寶二哥、黛玉均同意攜上兩個(gè)不相熟的下人去踏雪，免得驚了府中的人。

冬陽(yáng)燦爛，卻免不了平地起波瀾。

且說(shuō)三人及兩下人到了后山雪地中，黛玉咳了兩聲，寶釵便趕忙兒攙著：“哎喲，我說(shuō)林妹妹這身子骨這般水靈，怎得禁得住這風(fēng)里雪里的走，要不姐姐招他們二人先送妹妹回府，姐姐隨寶哥哥?轉(zhuǎn)身便回去，可好?”“不用勞姐姐費(fèi)心了，妹妹登了山，出一身汗說(shuō)不定就好了！”黛玉說(shuō)完這話又看了看寶玉，寶玉心中一股熱流竄起，不覺(jué)冬雪的飄落。

五人沿著后山原來(lái)所知的小路前進(jìn)，那知路己不成路，雪倒已載滿整個(gè)小山�？斓缴窖鼤r(shí)，黛玉“哎喲”一聲，寶玉悶頭一看，黛玉竟不知為何停了下來(lái)。

“姐姐，快來(lái)看啊，這雪里埋著個(gè)人哩！”

但見(jiàn)黛玉腳下一尺多深的雪中隱露出幾塊破布，一位胡須半白的老人在破布下也顯得可憐。

“這天也真是狠著，在這小路上也放一尸首，不讓人有點(diǎn)好興致�！睂氣O一臉埋怨，但旋即換上笑臉：因?yàn)樗�覺(jué)到寶玉正看著她。

黛玉不作聲，只慢慢蹲下，脫去外套，用細(xì)白的手緩緩地揉著老人的臉，眉間露出幾縷關(guān)切。寶玉看得真切，忙招兩仆人幫著，并著二人抬著老人回了府，一次踏雪只好作罷。一路上，寶釵忙著要仆人小心，并不時(shí)地向?qū)氂裎⑿Α?

回府后，老人漸醒，見(jiàn)黛玉等人在一旁，便忙叩謝，且奉上一方子，說(shuō)是家傳治咳的藥，黛玉拗不過(guò)，只好收下。寶釵一臉慍色在旁看著，老人笑笑向?qū)氣O道：“賤骨頭我向?qū)毠媚锏啦皇橇�，壞了寶姑娘興致！”寶釵臉微紅道：“不用了，剛才二姨著我去看戲，我就先走了!”心中暗驚：老人怎會(huì)知曉我的名兒?

黛玉服了藥，病輕了不少，這是后語(yǔ)了。寶玉倒在此更深地了解了黛玉，暖暖感動(dòng)著，情之彌深，這便是：黛玉救人亦助己，寶釵難掩利己心。寶二哥心為妹妹系，不與無(wú)心之花伴終老。

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                ??《心靈的選擇》

福建考生

方案一：女孩的彩虹

畫(huà)面：落英繽紛，凄美而又感傷。小女孩在一次事故中不幸雙日失明，變得固執(zhí)孤僻。南方的夏日是多雨的，女孩討厭滴滴噠噠的雨點(diǎn)聲，然而每次雨后，媽媽總要牽著她到屋外散步，這時(shí)候的她總是很煩躁和排斥。終于有一天，一個(gè)雨過(guò)天晴的午后，走在濕漉漉的草地上，聽(tīng)著百鳥(niǎo)的歌唱，聞著撲鼻的清香，女孩高聲叫道：“我要彩虹!”媽媽眼前一亮，欣慰地笑了。(畫(huà)外音：選擇了彩虹，就是選擇了七彩的生活。)

后記：《雨后彩虹》為背景音樂(lè)，突出表現(xiàn)女孩從低谷走向激悅選擇?剎那的場(chǎng)景。

方案二：生命的價(jià)值

畫(huà)面：在外地開(kāi)會(huì)的他匆忙登上了飛回福州的客機(jī)，因?yàn)樗麆偸盏搅酸t(yī)院的通知，有一個(gè)病人急需搶救，所需的稀有血型他有。此時(shí)坐在飛機(jī)上的他，不停地看著表，腦海中閃過(guò)會(huì)談的失敗，合作的中止，“炒魷魚(yú)”的后果……然而這一切全都被自己越來(lái)越急促的呼吸所掩蓋，他仿佛聽(tīng)到自己心跳，他感受到生命的價(jià)值和可貴，他義無(wú)反顧，堅(jiān)定了自己的選擇。(畫(huà)外音：選擇生命，選擇希望，不當(dāng)是拯救了別人，也是生命價(jià)值的自我詮釋。)

后記：突出背景效果，在他人驚愕的目光中他毅然登上飛機(jī)，呼吸聲、心跳聲逐漸加強(qiáng)，意在表現(xiàn)選擇中領(lǐng)悟到的生命真諦。

方案三：生活的勇氣

畫(huà)面：他，自幼喪母，高考落榜，婚姻不幸，下崗失業(yè)……“站起來(lái)!站起來(lái)!”他對(duì)自己說(shuō)，一遍又一遍，于是沒(méi)有冷嘲熱諷，沒(méi)有了傷心失意。生活每一天都有陽(yáng)光，雖然有時(shí)酷熱至極，有時(shí)陰云連綿。然而“站起來(lái)”的話音愈加堅(jiān)定，伴他走過(guò)了一個(gè)個(gè)充滿著奮斗和艱辛的歲月。(畫(huà)外音：選擇站起來(lái)，把腳尖踮起，就離陽(yáng)光又近了?些，不是嗎?)

后記：“站起來(lái)”是一個(gè)艱難的選擇過(guò)程，然而充滿了勇氣和自信，是一種永不言棄的信念，著力突出這種催人奮進(jìn)的震撼效果。

選擇其實(shí)并不難，請(qǐng)相信，只要心中充滿了美好、希望、真摯、信念，選擇的天秤就會(huì)向成功、幸福、絢麗、奇跡傾斜!

??心靈工作室2002．7．7

心靈的眼睛

福建考生

大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯觀；人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，也就失去了它存在的魅力。

既然人生道路是不平坦的，那么走在這坎坷的人生路上，我們要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的同時(shí)，還要面臨著心靈的選擇??

在閑難面前，我們的心靈選擇了拼搏；在失敗面前，我們的心靈選擇了再次奮斗；在風(fēng)雨面前，我們的心靈選擇了繼續(xù)前進(jìn)；在高山腳下，我們的心靈選擇了攀登；而在生命面前，我們的心靈選擇的是……

登山者在選擇向前進(jìn)和援救快凍僵的陌生人面前，他毅然選擇了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心靈。對(duì)于登山者的行為，我們固然為之感動(dòng)，然而，年輕的我們，在這生命面前，你是否也暖和了自己的心靈，是否也攙扶著那生命走出了困境?只要你的心靈選擇了生命，你一定會(huì)的。

“當(dāng)世界選擇了你，你就擁有了燦爛的笑容；當(dāng)你選擇了世界，你就擁有了美麗前景的未來(lái)�！痹谶@心靈面前你選擇了自己，也就選擇子這一個(gè)多彩的世界。

總以為夢(mèng)想的天空總是一片晴空，走過(guò)以方才曉得，雨后的天空還會(huì)有更美麗的彩虹。我們不能總是選擇成功，選擇歡笑，選擇燦爛的天空，因?yàn)槲覀兊倪@種選擇是不現(xiàn)實(shí)的。既然我們的心靈選擇了生命，我們也就必須選擇風(fēng)雨坎坷，選擇痛苦悲哀，選擇挫折失敗。畢竟，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹!

在生命面前，我們相信自己心靈的選擇是正確的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹!年輕的我們?cè)谏�命面前，不畏懼挫折，所以�?jiān)定了自己心靈的選擇。

“春有百花，秋有月；夏有涼風(fēng)，冬有雪�！比绱耍�青春無(wú)需任何的憂慮。像那位登山者一樣，我們的心靈也選擇了拯救生命。

心靈的眼睛，把你從睡夢(mèng)中喚醒，在現(xiàn)實(shí)中努力地奮斗，充實(shí)自己的生命。

心靈的眼睛，讓你選擇了前進(jìn)，把自己叫醒，在風(fēng)雪中拯救那陌生人的生命。

生命，從大自然中來(lái)，最終又化為?縷輕煙，回到大自然中去……

抉   擇

福建考生

也許不是人．人都會(huì)碰上生死抉擇的時(shí)候，但是每個(gè)人卻常常遇到、見(jiàn)到、聽(tīng)到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事。

??題記

(一)

尼采說(shuō)過(guò)：“我們一生都在選擇，唯獨(dú)不能選擇什么時(shí)候生或是死�！�

其實(shí)，在很多時(shí)候，事物的多重性讓我們?cè)谶x擇時(shí)“左右為難”，不知如何決定。而對(duì)于面對(duì)死亡，我聽(tīng)到了一個(gè)另人震撼的“選擇”。記得在唐山大地震時(shí)，當(dāng)工人們從廢墟中尋找生還者時(shí)，工人看到了一個(gè)母親用自己的鮮血喂自己的孩子的情景。母親死了，而那個(gè)孩子卻意外的活了下來(lái)。

母親割脈，用自己的血挽救了自己的嬰孩，在這一瞬間，母親心靈的選擇：把生的希望留給孩子，讓他延續(xù)她的生命。母愛(ài)的抉擇很多時(shí)候就是那么平凡，那么偉大。

(二)

你看過(guò)風(fēng)靡一時(shí)的“泰坦尼克號(hào)”這部電影吧?男女主人公凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事，一定讓你為之動(dòng)容吧?就在那最后的?霎那，男主人公將生還的機(jī)會(huì)留給了女主人公�！吧�命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高�！眱蓚�(gè)至愛(ài)的人在面對(duì)生與死時(shí)，他(她)們心靈的抉擇??將生的機(jī)會(huì)留給對(duì)方，留給自己所愛(ài)的人。

(三)

在生活中的我們，實(shí)際上也在選擇。一路上，風(fēng)雨兼程。我們選擇挫折，在幼小的孩童時(shí)期，讓我們有受挫的勇氣；我們選擇努力，在懂事的青少年時(shí)期，讓我們有“生命中不能承受之輕”的鼓氣；我們選擇拼搏，在奮斗的中青年時(shí)期，讓我們有積極向上的動(dòng)力。

面對(duì)生活，我喜歡用強(qiáng)者的心靈去選擇面對(duì)的方式；面對(duì)社會(huì)，我喜歡用智者的心靈去選擇如何去做；面對(duì)選擇，我更愿意用實(shí)際的手段選擇解決的辦法。

不論是面對(duì)親情，面對(duì)愛(ài)情，亦或是面對(duì)我們自己，都總有?些能觸動(dòng)心靈的東西，都總會(huì)遇到該我們選擇的時(shí)候。

面對(duì)人生，選擇微笑；面對(duì)生活，選擇熱情。我們不能選擇怎么生，怎么死，但在生活中遇到?些需要心靈做出選擇的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持我們的選擇。

生活中有許多讓你抉擇的時(shí)候，相信自己就是最好的選擇。

??后記

昭君的選擇

湖北考生

深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車(chē)輪在昭君心里緩緩輾過(guò)。

進(jìn)宮有些時(shí)日了，卻遲遲不見(jiàn)皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了，一腔愁緒，兩彎娥眉。

迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來(lái)。

就在這時(shí)，傳來(lái)和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開(kāi)了。

“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。

烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒(méi)有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對(duì)生的呼喚，爆發(fā)出無(wú)窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。

昭君震驚了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠(yuǎn)，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠(yuǎn)的自己的天地。

這一夜，昭君無(wú)眠。

她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險(xiǎn)，還想到了異域的清冷，兩國(guó)永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖；異域的寂寞、無(wú)助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時(shí)時(shí)侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無(wú)親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無(wú)辜的父兄沙場(chǎng)喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動(dòng)……

天明時(shí)，有人奉旨來(lái)挑選宮女。一遍遍地述說(shuō)著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國(guó)家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個(gè)個(gè)雙眉緊鎖，一想到遙遠(yuǎn)的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著準(zhǔn)備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當(dāng)年的明麗……

昭君出塞，留給后人一座青冢和無(wú)盡的遐思……

可是，詩(shī)人們都錯(cuò)了�！胺置髟购耷�中論”，“公主琵琶幽怨多”，多情的詩(shī)人憐惜只身出塞的少女，卻錯(cuò)解了昭君當(dāng)年心靈的選擇。

生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，用心去做，用心去選擇，譜一曲美麗的生命之歌。

面對(duì)大海

上海考生

道家“山水說(shuō)”便有了“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”的博論。而大海則把水的概念發(fā)揮到了極致。面對(duì)大海，所有的侏儒都成了巨人；面對(duì)大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么是闊瀚，什么是博愛(ài)；只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)、什么是征服；只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……

一、“泛博愛(ài)而近仁”

當(dāng)我們面對(duì)那寬闊的海，我們感悟她廣博的胸懷，她可以包容萬(wàn)噸巨輪，可以海納萬(wàn)種生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。

儒家之道提倡“泛博愛(ài)而近仁”。提倡人類(lèi)懂得博愛(ài)，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛(ài)或者死亡”，讀了歐?亨利的《最后一片葉子》，才明白了一個(gè)對(duì)他人的愛(ài)是可以用生命作為代價(jià)的。有了海的博愛(ài)，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽(yáng)春面；有了海的包容，才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷。面對(duì)大海，我們要懂得博愛(ài)。

二、“直掛云帆濟(jì)滄�！�

大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對(duì)大海，可以看到避風(fēng)的港灣，亦能領(lǐng)略驚濤駭浪。也許這就是所說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn)和磨難。

圣地亞哥與海浪搏擊了三天三夜，以堅(jiān)定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗�！币苍S我們的一生會(huì)遇到無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準(zhǔn)備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困難、征服了自己。相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

三、“觀大海潮起潮落”

由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社會(huì)圈的原因，人生潮起潮落。

面對(duì)大海，面對(duì)潮汐，我們總有一種平和的心態(tài)。百川總歸要?dú)w入大海，海水的蒸發(fā)、降水又會(huì)回歸百川；秋天總要落葉，但落葉又何曾不是一種“化作春泥更護(hù)花”的平和？

面對(duì)人生，也應(yīng)有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當(dāng)時(shí)朝廷的不公正待遇，但兩人的心態(tài)便有所不同。賈誼被貶后，作了《吊屈原賦》郁悶而死；蘇東坡受了“烏臺(tái)詩(shī)”案后，仍成為“豪放派”的代表人物。面對(duì)人生的起伏，應(yīng)該有子瞻的豁達(dá)，有觀大海潮起潮落的瀟灑。

面對(duì)大海，我讀懂了要寬容、要博愛(ài)；面對(duì)大海，我讀懂了要奮斗、要拼搏；面對(duì)大海，我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狹窄，大海便沒(méi)有了疆界。

面對(duì)大海

上海考生

清代張潮《幽夢(mèng)影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己�！碑�(dāng)面對(duì)著海，面對(duì)著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知己呢？

海與大河不同。河流緩緩流淌，如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬(wàn)千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢(shì)，海水的傲視天下，海水的寧?kù)o微瀾??面對(duì)這樣的海，我聽(tīng)到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來(lái)”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時(shí)”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué)的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的絢目??因?yàn)楹５亩嘧�。但�?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色之時(shí)，我們又如何能夠只專(zhuān)注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧?kù)o呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承？大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn)，它的價(jià)值又豈止是它的多變？古人為我們留下海一般博大精深、奧妙無(wú)窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。

海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國(guó)古典文學(xué)，它于全人類(lèi)的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫(huà)出一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽(tīng)內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲……藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬(wàn)物，他們聽(tīng)到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類(lèi)世界，于是他們?yōu)槿祟?lèi)留下的藝術(shù)珍寶又如何能用海水去度量？無(wú)論是印象畫(huà)派還是《老人與海》抑或《命運(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類(lèi)去傳承發(fā)揚(yáng)。

文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類(lèi)更本質(zhì)的東西??那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說(shuō)明問(wèn)題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會(huì)，人性似乎重新回到一個(gè)需要被討論與審視的高度。曾有人提出所謂“魚(yú)的哲學(xué)”??能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者??適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動(dòng)，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均是片汪洋大海，做魚(yú)還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚(yú)更長(zhǎng)久。

其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說(shuō)文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止大海。但面對(duì)海，馬爾克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、魯爾弗的神秘、柯塔薩爾的細(xì)膩，都一一浮現(xiàn)，我們可以聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真正的自我。

面對(duì)大海

上海考生

未曾到過(guò)海邊，去身臨那雄渾、磅礴的氣勢(shì)；但是通過(guò)現(xiàn)代高科技：電影、電視傳媒見(jiàn)到了海，那是何等的氣勢(shì)啊！心靈感覺(jué)到一絲震撼。然而之后，真正地體味到海的魅力，海的深刻，真正感覺(jué)到靈魂的顫動(dòng)，那還是源于一張小小的地圖……

清澈透明、幽蘭深邃將海的顏色滿滿地鋪陳在紙上，一只昂首的雄雞占據(jù)了整幅的大半，而就是在圖的不起眼的右下方，看見(jiàn)了一個(gè)小島??臺(tái)灣。兩者的距離是那么近卻又那么遙遠(yuǎn)：浩瀚的大海充溢其間，無(wú)意間成為了兩地之間的屏障。大海咆哮著，敘說(shuō)曾在兩地發(fā)生過(guò)的不堪回首的屈辱史；大海嗚咽著，吐露著兩岸人民思鄉(xiāng)念鄉(xiāng)的情懷；大海呼喊著，高唱兩岸人民渴望統(tǒng)一的心跡……大海，在這張地圖上只是那么一塊小小的藍(lán)，但在我心里，在臺(tái)灣人民的心里，在全國(guó)人民的心里，卻延伸成一片廣袤無(wú)垠、無(wú)邊無(wú)際的洶涌的海、澎湃的海！

大海，見(jiàn)證著發(fā)生的一切；傾聽(tīng)著人們的敘說(shuō)；吶喊著人們的吶喊??卻又無(wú)奈地阻隔著祖國(guó)大陸與臺(tái)灣。這片海是被抑郁的，但是更是被期望著的……我想兩岸的人民，面對(duì)這片大海，內(nèi)心的沖動(dòng)會(huì)激發(fā)我們喊出：“越過(guò)這片海！”

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)在格陵蘭島有一種鳥(niǎo)，一旦鳥(niǎo)媽媽被捕獲到另一塊大地，不久，鳥(niǎo)寶寶們也會(huì)跟隨而去；同樣，倘若鳥(niǎo)寶寶不見(jiàn)，鳥(niǎo)媽媽也會(huì)竭盡全力去找到它們，守護(hù)著它們，一刻也不分開(kāi)，緊緊相依相隨。于是，島上的人們美其名曰：“母子鳥(niǎo)”。

母子鳥(niǎo)，多么溫馨的稱呼，多么感人的情感！是�。∧缸又�間應(yīng)是零距離，無(wú)論天涯抑或海角，無(wú)論大海如何攔隔，都無(wú)以畏懼。同一個(gè)心愿，緊密聯(lián)系著的心終將會(huì)把彼此聚攏在一起。

臺(tái)灣，我們的兄弟，同胞手足會(huì)不惜艱難險(xiǎn)阻把你找回；臺(tái)灣，媽媽的孩子，祖國(guó)母親終有一天會(huì)把你喚回！越過(guò)那片海，讓我們零距離！

然而，大海也有漲潮、落潮，時(shí)下陳水扁、李登輝之流極力推行分裂，阻撓著統(tǒng)一。母親心痛啊，兒女心碎啊，都說(shuō)天涯咫尺，但如何眼前的那片海讓人痛心地望不到邊？

“鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”臺(tái)灣詩(shī)人余光中略帶憂傷地訴說(shuō)著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來(lái)”的呼喊你又可曾聽(tīng)見(jiàn)？

面對(duì)著這片阻隔著祖國(guó)大陸與臺(tái)灣的海，面對(duì)著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強(qiáng)盛的國(guó)力作堅(jiān)實(shí)的后盾。青年學(xué)生們，讓我們發(fā)奮圖強(qiáng)，吾力強(qiáng)吾國(guó)。相信總有一天，當(dāng)我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)這片大海時(shí)，我們會(huì)自豪地呼喊：“大海，我們?cè)竭^(guò)了你，母子已經(jīng)零距離！”

彌勒規(guī)則

北京考生

天上一日，地上一年，凡間經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展刺激了平衡的天庭經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也急紅了玉皇大帝的眼，為了拉近兩地間的差距，玉皇御筆一揮，一批天營(yíng)企業(yè)陸續(xù)成立。

眾仙都已入位，唯有天庭運(yùn)輸公司還缺經(jīng)理一職，對(duì)于天庭的支柱產(chǎn)業(yè)，玉皇也是不敢大意。最后，他決定派剛正不阿的李靖與人緣最好的彌勒扮成凡人下界取經(jīng)。

三天后，兩人學(xué)成歸來(lái)，玉皇向來(lái)尊重李靖，便令他先掌舵，彌勒作為后補(bǔ)，隨時(shí)任用。

李靖就職后，在經(jīng)理室掛上了“規(guī)則是力量”的警示牌，這是他從凡間學(xué)來(lái)的。一月后，公司產(chǎn)值略有增加，但卻有無(wú)數(shù)的匿名信飛到了玉皇手中。原來(lái)李靖剛正不阿，用嚴(yán)格的規(guī)則管制眾人，弄得工人怨聲載道。迫于壓力，玉皇不得不用彌勒代替李靖。李靖忿忿不平，掛印而去。

幾天后，在眾仙的歡呼聲中，彌勒走馬上任，在眾人的簇?fù)硐�，彌勒�?lái)到經(jīng)理室，望見(jiàn)“規(guī)則就是力量”幾個(gè)大字，微微一笑，回顧眾人說(shuō)：“此愚人之論也！我在凡間學(xué)習(xí)時(shí)，看到有個(gè)經(jīng)理守規(guī)則，縱容員工，員工們也知恩圖報(bào)，干群關(guān)系好得不得了，依我看，人心為先，規(guī)則為末！”“是，是……”眾人連忙附和。彌勒上任后，立刻把“規(guī)則”二字改為“寬容”，用它作為自己處事的警示銘。一個(gè)月下來(lái)，公司產(chǎn)值大增，上萬(wàn)封感謝信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。

半年過(guò)去了，運(yùn)輸公司大幅虧損，但玉皇手中的感謝信還是有增無(wú)減。玉皇再也坐不住了，他決定親自去看看。

一日黃昏，玉皇身著便服，只身來(lái)到公司，看到公司員工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇帶著疑惑走進(jìn)經(jīng)理室，看見(jiàn)彌勒正背對(duì)自己閱讀文件，于是便暗施隱身法立在一旁。

“好，月末了，我彌勒要發(fā)獎(jiǎng)金了！”彌勒按規(guī)定拿出了員工們的勞動(dòng)表，“天狼星出工最多，給他勝利獎(jiǎng)。天馬星只出了半月工，唔，給他節(jié)油獎(jiǎng)，都不容易。小熊星沒(méi)出工。這……”彌勒摸了摸大光頭陷入沉思�！鞍匆�(guī)定該開(kāi)除他！”玉皇暗想�！斑@么辦吧！給小熊星安全獎(jiǎng)，規(guī)則算什么東西，人心最重要�！睆浝諞Q定了�！鞍�！”玉皇差點(diǎn)喊出聲來(lái)。

在回宮的路上，玉皇明白公司不景氣的真正原因：無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)論辦什么事，還得有規(guī)則，還是讓李靖來(lái)做吧！

一日后，彌勒下臺(tái)。

半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。

哺育“規(guī)則”

北京考生

古人說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！薄耙�(guī)則”對(duì)于人類(lèi)社會(huì)真是太重要了。法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定……哪一個(gè)規(guī)則不與我們的生活息息相關(guān)呢？既然有“規(guī)則”，我們就得按“規(guī)定”辦事。“規(guī)則”是人類(lèi)自己制定的信條。

只有按規(guī)辦事，才能明理樹(shù)信，“規(guī)則”才能稱其為“規(guī)則”。商鞅立木為信，包公剛正執(zhí)法，解放軍的“三在紀(jì)律，八項(xiàng)注意”……哪一個(gè)不是“堅(jiān)明約束”而后大獲成功的呢？哺育“規(guī)則”需要嚴(yán)守“規(guī)則”的大力支持！

當(dāng)北京與2000年奧運(yùn)會(huì)失之交臂時(shí)，我們失聲痛哭。然而，這使我們懂得了申辦奧運(yùn)的一個(gè)“游戲”規(guī)則，那就是“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”。于是人們揮灑汗與淚來(lái)建設(shè)北京，政府不遺余力地支持北京，終于使山明水秀，空氣清新，市民文明，交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮的歷史古都??北京以幽雅的姿態(tài)閃亮登場(chǎng)，使“北京”這響亮的名字在2001年7月13日晚響徹全世界人們的耳邊。從那時(shí)起，“優(yōu)勝劣汰，擇優(yōu)而任”的規(guī)則更深地印在了我們每個(gè)人的心中。于是這“規(guī)則”便更加活力四射，生機(jī)勃勃。原來(lái)哺育“規(guī)則”需要我們?yōu)橹�付出如此多的淚水與汗水。

“規(guī)則”是個(gè)頑皮的孩子，當(dāng)他調(diào)皮時(shí)，就需要人們來(lái)“調(diào)教”。隨著時(shí)代的發(fā)展，人類(lèi)的生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，因而人類(lèi)的思想也在發(fā)展。當(dāng)一些“規(guī)則”不適應(yīng)時(shí)代的腳步時(shí)，人們就要適當(dāng)?shù)匦薷乃�，不能墨守成�?guī)，要勇于創(chuàng)新，使其為人類(lèi)，為自然的發(fā)展起積極的作用。

中國(guó)入世，是我們幾十年來(lái)追求的夢(mèng)想。而今夢(mèng)圓，我們倍受鼓舞，因?yàn)檫@能促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展向前邁進(jìn)一大步。然而WTO的“規(guī)則”中有一部分會(huì)給我們對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)不良影響，于是經(jīng)濟(jì)學(xué)者、法律專(zhuān)家聚在一起，商討如何修改我國(guó)有關(guān)的法律，使之適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)，為我國(guó)營(yíng)利�？梢�(jiàn)，適當(dāng)修改“規(guī)則”是大有必要的。

“規(guī)則”需要人們來(lái)哺育！人類(lèi)的發(fā)展需要“規(guī)則”為我們獻(xiàn)智獻(xiàn)力，讓我們把握好“規(guī)則”這一“諾亞方舟”，為祖國(guó)的繁榮、人類(lèi)的發(fā)展、世界的和平揮灑血汗吧！哺育“規(guī)則”，是我們?yōu)橹�努力奮斗所邁出的至關(guān)重要的一步。

聰明的規(guī)則

北京考生

有兩個(gè)關(guān)于規(guī)則的故事。

其一，不斷更換的“警示牌”

某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)草坪，立了一塊警示牌，上書(shū)：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉(zhuǎn)語(yǔ)，寫(xiě)道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒(méi)過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了??可惜，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。

君子曰：制度規(guī)則，難矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

君子曰：方案五，甚妙！

如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會(huì)需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護(hù)，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說(shuō)教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的規(guī)則，讓人們“不得不”自覺(jué)遵守，這樣既可以維護(hù)秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？

孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？

任何一種精彩的規(guī)則，無(wú)不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁??此為公平；掌握權(quán)力者無(wú)法公為私用??此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔(dān)負(fù)起賦予它的使命。

君子曰：規(guī)則社會(huì)，多一些聰明的規(guī)則。

感悟規(guī)則意識(shí)

北京考生

追蹤報(bào)道：

在2002年韓國(guó)世界杯上，出現(xiàn)了一些人們很不愿意看到的違反場(chǎng)上規(guī)則的事。對(duì)此，許多人紛紛站出來(lái)，指責(zé)運(yùn)動(dòng)員、裁判員的不守規(guī)則，希望球場(chǎng)“純潔”起來(lái)。

相關(guān)鏈接：

殊不知，做事情沒(méi)有規(guī)則的案例還有許多，舉不勝舉�！肮谏鷪@月餅”事件，“房地產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)”黑幕……商場(chǎng)里的“貨真價(jià)實(shí)”“童叟無(wú)欺”的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲A賽場(chǎng)呢？“假球”“黑哨”也無(wú)不是一波未平，一波又起，今京城廣大球迷恨之入骨。“公平競(jìng)賽”的規(guī)則也同樣一次又一次被無(wú)情的踐踏著……乘車(chē)不買(mǎi)票，不排隊(duì)……種種不守規(guī)的事例讓人觸目驚心。我們每天隨意的走在街上，仿佛踏入了毫無(wú)規(guī)則的“動(dòng)物世界”。

專(zhuān)家評(píng)述：

對(duì)于此現(xiàn)象，我們專(zhuān)家不約而同的疾呼：我們的人民怎么了，我們的社會(huì)怎么了，我們的規(guī)則哪兒去了？！眾所周先，中國(guó)已加入WTO，即將面臨一波又一波機(jī)遇與挑戰(zhàn)。但不管是狼來(lái)了或是浪來(lái)了，我們的規(guī)則不能廢。首先我們要做的就是遵守世貿(mào)組織對(duì)成員國(guó)的統(tǒng)一要求，也就是基本準(zhǔn)則。龍永圖先生曾訓(xùn)：“入世先入規(guī)”。不錯(cuò)的，我們加入了WTO這個(gè)村子，就一定要遵守這個(gè)村的村規(guī)，否則將天下大亂。

即時(shí)評(píng)說(shuō)：

專(zhuān)家學(xué)者的話，為全國(guó)人民敲響了警鐘，俗話說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)�！蔽覀儫o(wú)論身在何處，都應(yīng)該遵守“游戲規(guī)則”，否則便會(huì)首先出局。但規(guī)則并不應(yīng)一味盲目的墨守，我們應(yīng)學(xué)會(huì)“與時(shí)俱進(jìn)”，仔細(xì)分析、研究規(guī)則，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不應(yīng)讓規(guī)則束縛我們，而應(yīng)讓其最大限度地為我們服務(wù)。

時(shí)事有感：

一家有規(guī)則一家強(qiáng)，一國(guó)有規(guī)則一國(guó)強(qiáng)，天下有規(guī)則天下強(qiáng)。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。

當(dāng)布谷鳥(niǎo)叫起，春天還會(huì)遠(yuǎn)么？

當(dāng)桔子紅了，豐收的季節(jié)還會(huì)遠(yuǎn)么？

當(dāng)我們駐足銀行收款臺(tái)前，看到每一個(gè)公民在沒(méi)有輪到自己時(shí)，都靜候在一米線外，填寫(xiě)完單子后，都能將桌臺(tái)上的鋼筆插回筆筒時(shí)，我們的欣欣向榮的一天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

請(qǐng)?jiān)谛闹杏肋h(yuǎn)樹(shù)立規(guī)則意識(shí)吧！

張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)

四川考生

人生在世，說(shuō)長(zhǎng)，悠悠數(shù)萬(wàn)日，遙遙無(wú)期；說(shuō)短，匆匆?guī)资�秋，彈指一揮間。人生長(zhǎng)河里，我們常常需要作出選擇，我們要讓人過(guò)得充實(shí)而有意義。張開(kāi)雙臂，我選擇博愛(ài)??一生無(wú)悔。選擇博愛(ài)，就是選擇用一顆充滿愛(ài)的心去關(guān)心身邊的人和事物，就是選擇把自己的整顆心，用于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)世界的感恩。

選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。人生一路，處處關(guān)情。親情、友情、愛(ài)情，無(wú)不讓生命充滿感動(dòng)與絢麗。“慈母手中線，游子身上衣”是親情的關(guān)愛(ài)；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”是戀情的思念。每一個(gè)生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動(dòng)與回味。

選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。時(shí)光在飛快地流逝，我們眼前的一切無(wú)不如白駒過(guò)隙，成為往事，我們要珍惜�。‘�(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光射進(jìn)瞳孔，當(dāng)水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當(dāng)微風(fēng)過(guò)處，樹(shù)葉的那一絲微微的顫動(dòng)飄入眼簾……我的心中無(wú)不升騰起一股柔情，那是對(duì)萬(wàn)物的景仰和對(duì)生命的熱愛(ài)�。∥覀兡敲聪胱寱r(shí)光慢些流轉(zhuǎn)，就讓我們珍惜生命的機(jī)緣吧！從此時(shí)，從此地。這樣，我們多年后回味人生時(shí)，就可以自豪地說(shuō)：我一直都在珍惜，我無(wú)悔選擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。明朝學(xué)者王守仁說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事�！贝_定志向，就是定位人生；為志向而奮斗，就是充實(shí)人生；實(shí)現(xiàn)志向，就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。有的人為了享樂(lè)，天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短，怎么能不短呢？沒(méi)有用博愛(ài)的心對(duì)待生活。

是的，我們一直在選擇，謹(jǐn)慎地選擇。選擇博愛(ài)，我們品味異樣精彩的人生；選擇回憶，我們度量往事的厚重；選擇誠(chéng)信，我們暢享生命的真真切切；選擇堅(jiān)強(qiáng)，我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜；選擇關(guān)愛(ài)，我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已……

揚(yáng)起生命之帆，讓濤聲為伴奏，扯纜繩作琴弦，掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角，奏一曲超越時(shí)空的樂(lè)聲，礁石間，狂浪里，我張開(kāi)雙臂，用沸騰的流著我熱血的心，擁抱博愛(ài)??緊緊地??一生無(wú)悔!

無(wú)規(guī)則欲念與有規(guī)則道德

北京考生

“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候，你離邪惡有多遠(yuǎn)？”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí)，潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒，于是，就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節(jié)，而是來(lái)自于我對(duì)自我的拷問(wèn)，“當(dāng)沒(méi)有任何規(guī)則制約時(shí)，你會(huì)做壞事嗎？”我的答案竟是：我會(huì)！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟，那么就有了人類(lèi)歷史上諸多暴行。

我認(rèn)為，人類(lèi)文明的根本象征在于控制欲望，這也是人類(lèi)擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類(lèi)長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念，明白什么事該做，什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道，但古人云：無(wú)德必之，唯德必危。這就是說(shuō)，沒(méi)有強(qiáng)制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō)，法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社會(huì)的方法，儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。

我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng)，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無(wú)從迸發(fā)，并扶正著道德之樹(shù)，從而形成了法制社會(huì)。可謂“人性本惡，而人行總善�！�

道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對(duì)流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫(xiě)道：“在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地遺棄�！边@個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會(huì)法則。

正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則�！笔堑�，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。

規(guī)則與社會(huì)發(fā)展

北京考生

古人云：無(wú)規(guī)不成方圓。

西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。

置一把沙于紙上，微微振動(dòng)紙的邊緣，沙子便肆意地流動(dòng)，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價(jià)值。

如果把人類(lèi)比作砂，把社會(huì)比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類(lèi)與社會(huì)相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體，如果沒(méi)有規(guī)則，人類(lèi)必將是?盤(pán)散沙。

由此說(shuō)，規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有規(guī)則便沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)。

然而，規(guī)則不是死的，不是?成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類(lèi)的行為；另一方面，它也要促進(jìn)人類(lèi)的發(fā)展與進(jìn)步。

此所謂“世異則事異，事異則備變。”

原始社會(huì)中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)化社會(huì)的勞動(dòng)力。

在古代，政教合一，一個(gè)國(guó)度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)專(zhuān)政相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價(jià)值，擴(kuò)大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨(dú)立的需要。

古往今來(lái)，人類(lèi)這群會(huì)思考的蘆葦以其無(wú)限智慧不斷探索著最適合生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則。

從君主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國(guó)的成立，再到“改革開(kāi)放”、“一國(guó)兩治”和歐盟的擴(kuò)大，人類(lèi)從一盤(pán)散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。

我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝，無(wú)限燦爛！

走出“規(guī)則”

北京考生

幽谷，我的所愛(ài)。我最喜歡在無(wú)人的季節(jié)，獨(dú)自踏上這無(wú)人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨(dú)釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個(gè)由人類(lèi)以自我為中心制定的規(guī)則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。

靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著夕陽(yáng)一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒一群群聚攏過(guò)來(lái)，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚(yú)池中的魚(yú)兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運(yùn)的權(quán)力。而潭中的游魚(yú)，平靜而無(wú)憂地生活，它們并非得到神靈的護(hù)佑，而只是生活在自然的最平常的規(guī)則中……

癡癡想著，竟至于傷感，看見(jiàn)水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時(shí)的我可以盡情地渲泄。自然的規(guī)則中，萬(wàn)物本是互相融合、互相感動(dòng)的。我們可以感動(dòng)周?chē)�的人和事，而周�(chē)�的山川草木、蟲(chóng)魚(yú)飛鳥(niǎo)亦可感動(dòng)我們，而達(dá)到“獨(dú)愴然而涕下”的境界。而出了這幽谷，步入天天面對(duì)的社會(huì)，在人類(lèi)的規(guī)則下，男人要觥籌交錯(cuò)地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個(gè)人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導(dǎo)致喪失本色的人類(lèi)，再也無(wú)法感知自然的清純與生活的細(xì)膩甜美。

對(duì)著曠野，對(duì)著深潭，感受著自然的撫慰，回到這正常的規(guī)則中，我才覺(jué)得生活原來(lái)可以如此清新而灑脫。對(duì)蒼天訴說(shuō)我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個(gè)會(huì)心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規(guī)則，或許，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的規(guī)則同樣適于你們?nèi)祟?lèi)�！笔前。�人類(lèi)從出生之日起便覺(jué)得自己是世界的寵兒，可以完全不守規(guī)則，任意改造社會(huì)。誠(chéng)然，這種心理造就了一個(gè)所謂文明世界，然而隨著歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類(lèi)自創(chuàng)的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則有益于發(fā)展的內(nèi)容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類(lèi)與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規(guī)律與我們規(guī)則的互通，于是這自創(chuàng)的規(guī)則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

或許，人們?cè)摲此枷铝�，或者像我一樣走�?guī)則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門(mén)的自然規(guī)律。

走出幽谷，我奇怪地問(wèn)住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門(mén)票。老人安靜地說(shuō)：“門(mén)票是人類(lèi)的規(guī)則，而自然卻希望無(wú)私地敞開(kāi)雙臂擁抱她的每個(gè)兒女，她不需要也不愿意要門(mén)票。”

是的，自然母親廣博而寬客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聰明的孩子，走出自定的小規(guī)則，回歸，和諧而美好地譜寫(xiě)真實(shí)的文明而滿載的生活……

心靈的眼睛

福建考生

大海如果失去了巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯觀；人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，也就失去了它存在的魅力。

既然人生道路是不平坦的，那么走在這坎坷的人生路上，我們要經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的同時(shí)，還要面臨著心靈的選擇??

在閑難面前，我們的心靈選擇了拼搏；在失敗面前，我們的心靈選擇了再次奮斗；在風(fēng)雨面前，我們的心靈選擇了繼續(xù)前進(jìn)；在高山腳下，我們的心靈選擇了攀登；而在生命面前，我們的心靈選擇的是……

登山者在選擇向前進(jìn)和援救快凍僵的陌生人面前，他毅然選擇了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心靈。對(duì)于登山者的行為，我們固然為之感動(dòng)，然而，年輕的我們，在這生命面前，你是否也暖和了自己的心靈，是否也攙扶著那生命走出了困境?只要你的心靈選擇了生命，你一定會(huì)的。

“當(dāng)世界選擇了你，你就擁有了燦爛的笑容；當(dāng)你選擇了世界，你就擁有了美麗前景的未來(lái)�！痹谶@心靈面前你選擇了自己，也就選擇子這一個(gè)多彩的世界。

總以為夢(mèng)想的天空總是一片晴空，走過(guò)以方才曉得，雨后的天空還會(huì)有更美麗的彩虹。我們不能總是選擇成功，選擇歡笑，選擇燦爛的天空，因?yàn)槲覀兊倪@種選擇是不現(xiàn)實(shí)的。既然我們的心靈選擇了生命，我們也就必須選擇風(fēng)雨坎坷，選擇痛苦悲哀，選擇挫折失敗。畢竟，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹!

在生命面前，我們相信自己心靈的選擇是正確的。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹!年輕的我們?cè)谏�命面前，不畏懼挫折，所以�?jiān)定了自己心靈的選擇。

“春有百花，秋有月；夏有涼風(fēng)，冬有雪�！比绱耍�青春無(wú)需任何的憂慮。像那位登山者一樣，我們的心靈也選擇了拯救生命。

心靈的眼睛，把你從睡夢(mèng)中喚醒，在現(xiàn)實(shí)中努力地奮斗，充實(shí)自己的生命。

心靈的眼睛，讓你選擇了前進(jìn)，把自己叫醒，在風(fēng)雪中拯救那陌生人的生命。

生命，從大自然中來(lái)，最終又化為?縷輕煙，回到大自然中去……