2009屆上海語文高考閔行區(qū)二模考試卷

    閱 讀（80分）

    （一）閱讀下文。完成第1-6題。（16分）

    ①春分過后是清明。這是小時(shí)候從父親口中聽到的一句話�，F(xiàn)在想來，它既是一句話，又是一個(gè)哲理。只有太陽直射到黃經(jīng)，才有晝夜等長(zhǎng)，陰陽平衡。而只有晝夜等長(zhǎng)，陰陽平衡，才有“清明”。創(chuàng)設(shè)了清明這個(gè)節(jié)日的，無疑是一個(gè)大智者。

    ②“山水”同在為“清”，“日月”同在為“明”，一個(gè)“同”字，道盡了天地秘密，也道盡了文化的秘密，特別是中國(guó)文化的秘密。無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔；水因山不□，山因水不□；日因月不□，月因日不□。這一切，都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了。這便是“清明”。

    ③清明看上去是季節(jié)，其實(shí)是人格。沒有山水精神的人格是殘缺的人格，沒有日月精神的人格同樣是殘缺的人格。而山水日月精神，說到底則是天地精神。天同覆，地同載。齊生死便是由此而來。

    ④對(duì)于中國(guó)人來說，從來就沒有生，也從來沒有死，因?yàn)橹袊?guó)人有懷念，真誠(chéng)又深沉的懷念。而懷念來自人格，人格來自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)來自覺悟，覺悟來自天地精神，來自“清明”。而要參透這個(gè)“清明”，則需要晝夜等長(zhǎng)、萬物復(fù)蘇相佐。惟有此時(shí)，人們才能生死并參。而只有生死并參，人們才能留意生死之間的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能讓靈魂春色永駐。

    ⑤清明處心積慮，她讓我們看破：死是一個(gè)假象。就像春分過后，楊柳依然，所謂春來草自青�；蛘哒f，只要我們?cè)凇扒迕鳌敝�中，“死”就成為楊柳，就�?huì)成為春色，就會(huì)成為秋千，就會(huì)成為風(fēng)箏，就會(huì)成為踏青途中的歡聲笑語。為此，清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。這時(shí)候的瓜和豆睡醒了，開始了它們新一輪的生命旅程，帶著山水之清氣和潮濕，帶著日月之光輝和溫暖，帶著主人之期待和叮囑，開始它們的旅行，走進(jìn)農(nóng)歷，走進(jìn)它們的緣分，走進(jìn)它們的因果。

    ⑥而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此。大家把郊游認(rèn)為是在掃墓之后乘機(jī)呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然表面化了。真正郊游的意義在《莊子》中。莊子認(rèn)為，人不必執(zhí)著于生，因?yàn)樯�若是一次遠(yuǎn)游，那么死就等同于歸。莊子說得好啊：天地賦予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把活著看作是樂事，也就是把死去看作是樂事了。這是一種“歸”。面對(duì)人們對(duì)“死”的看不開，莊子又說：麗姬是艾的女兒，許配給晉王時(shí)，哭得死去活來，對(duì)未來的陌生環(huán)境充滿著不確定感。嫁過去住進(jìn)王宮，每晚與晉王纏綿床第，享受美食，就對(duì)自己在家中哭泣感到好笑，早知道宮中如此舒服，還哭個(gè)什么勁呢？同樣的道理，我們現(xiàn)在對(duì)死亡恐懼不安，是否到頭來也會(huì)笑自己對(duì)世界的依戀不舍很幼稚呢？視生若死，視死如生。這是莊子的安詳和智慧。

    ⑦孔子說得更徹底：朝聞道，夕死可矣。清明講的就是這個(gè)“道”。在楊柳依依中，在草色青青中，在舊墓，在新墳，在山麓，在河濱，如果我們沒有看到這個(gè)“道”，我們已和“清明”擦肩而過。中國(guó)的節(jié)日，大凡都是誘發(fā)你對(duì)道的感悟，誘發(fā)你對(duì)山水精神的感悟，對(duì)天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之樂悟慈，借死之苦悟悲；從而珍惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬盡瘁，死而后已。

    ⑧中國(guó)的節(jié)日，大凡和祭有關(guān)。以祭悟道，這是中國(guó)人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面卻是暗藏的狂歡。哀以樂感，樂以哀感，一體兩面，這便是中國(guó)人的大幽默、大安詳。如此，真正的清明上河圖在陰陽兩界展開。把追思和狂歡均勻地撒在四季，讓歲月芬芳，讓大地馥郁，讓靈魂清明，中國(guó)文化的大戲就這樣一代代演了下來，一如長(zhǎng)河。

    ⑨這時(shí)的“上河”已不單單是清明的“上河”了。如果說上巳節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)，那么清明節(jié)無疑是中國(guó)的感恩節(jié)。有意思的是，她倆居然比肩接踵，讓人不由贊嘆中國(guó)人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和后院。前院求生，后院念死；環(huán)繞著前院后院的，是青青楊柳和無盡春色。上巳的主旨是幽會(huì)求子，清明的主旨是鑒死知生。這兩個(gè)節(jié)日的奇妙聯(lián)袂，真是讓人叫絕。幽會(huì)之后是求子，求子之后是祭祖，生死相續(xù)，以生觀死，以死鑒生，一個(gè)中國(guó)人特有的“產(chǎn)業(yè)鏈”就這樣形成了。它同時(shí)叮囑我們，子不必求，因?yàn)樽釉谧娴�；祖不必祭，因�(yàn)榻üα�業(yè)光宗耀祖就是最好的祭。

    ⑩清明不僅是節(jié)日，清明也是人格，炎黃子孫的人格。出游是愜意的，愜意可以讓人流連忘返，但天黑下來了，所有的愜意都成了歸意。路上行人欲斷魂，正是因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞�。出游的目的是讓你體會(huì)那個(gè)“歸”。 選自2009年4月3日《光明日?qǐng)?bào)》

    1.（2分）第②段方框處依次填入的一組字詞，正確的是（   ）

    A.枯濁晦烈          B.濁枯烈晦

    C.晦枯烈濁          D.烈晦濁枯

    2.（2分）第④段加點(diǎn)詞“生死并參”，在文中的意思是_______________。

    3.（2分）第⑥、⑦兩段引用莊子與孔子的話，主要是為了說明_______________。

    4.（2分）下列有關(guān)本文的一些解說，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)的一項(xiàng)是（   ）

    A.“春分”、“清明”以及后文提及的“上巳”，同屬于我國(guó)古代的“二十四節(jié)氣”。

    B.從構(gòu)造上看，“清”、“明”兩字都是合體字，“清”為會(huì)意字，“明”為象形字。

    C.作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明習(xí)俗十分豐富，有掃墓、祭祖、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏等。

    D.“齊生死”是儒家核心思想，“齊”意味著“等同”，倡導(dǎo)“視死如歸”的精神。

    5.（4分）文末說“清明不僅是節(jié)日，清明也是人格，炎黃子孫的人格”。綜觀全文，這里所說的“人格”，主要的內(nèi)涵是：

    （1）______________________________ .

    （2）______________________________ .

    6.（4分）我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過陶淵明的《歸去來兮辭》，請(qǐng)回憶課文內(nèi)容，并聯(lián)系本文的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“歸”一詞的理解。

    _____________________________________________。

（二）閱讀下文，完成第7―12題。（23分）

    聽梆聲的地方

    遲子建

    ①烏鎮(zhèn)是一枝蓮，東柵、西柵、南柵、北柵是它張開的花瓣。東柵因?yàn)樘旃夂蜔熁饸馐ⅲ�這片花瓣在我眼里是銀粉色的。西柵呢，它被不絕的流水環(huán)繞著，那層層疊疊的樓臺(tái)水閣，迷宮似的灰街長(zhǎng)巷，也就有了舟楫的氣象，似乎你輕輕一推，它們就會(huì)啟航。這片輕靈的花瓣，就是燭白色的了。

    ②來烏鎮(zhèn)的，不僅僅是人，還有白鷺、云朵、晨霧。與它們比起來，依賴車船出行的人，是多么的被動(dòng)啊。白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動(dòng)著絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了；云朵呢，如果它們思念身下這片枕河人夢(mèng)的人家了，從天宇的某個(gè)角落出發(fā)，且歌且舞，飄飄灑灑，也是說到就到了。比起白鷺和云朵，晨霧不是遠(yuǎn)客，它們就棲息在烏鎮(zhèn)縱橫交織的水澤深處。只要它起了頑皮，就一哄而起，縛住太陽，把人間幻化為海市蜃樓，霸氣十足地做這世界早晨的皇帝。

    ③我在烏鎮(zhèn)，住在西柵。西柵由十二座小島組成，所以進(jìn)出西柵，須乘坐渡船。到烏鎮(zhèn)時(shí)已是晚上九點(diǎn)，江南的雨淅淅瀝瀝下著，好像烏鎮(zhèn)這個(gè)素服女子忙活了一天，正在做安寢前的沐浴。從西柵的碼頭登船，去通安客棧，大約一刻鐘。西柵的渡船是我喜歡的那種，帶蓬的木船，梭形，人工搖櫓，至多坐六人，既不像大船那樣笨拙少情調(diào)，又不像只能容一兩個(gè)人坐的小舟，在水波上活躍得像條魚一樣，讓人心生不安。船家是個(gè)女子，烏鎮(zhèn)人對(duì)她們有個(gè)親切的稱謂：船娘。而我覺得，女子的性情，最適合在西柵擺渡。因?yàn)檫@兒不是荒涼的海域，需要頂天立地的男人披荊斬棘。西柵是一食寧靜的港灣，是個(gè)聽槳聲的地方，由性情多溫婉的女子做“掌門人”，再妥帖不過了。

    ④船娘戴著斗笠，不緊不慢地?fù)u著櫓。雖然落著雨，但岸上投下的燈影，依然盛開在河面上。沒有月亮的夜晚，那一團(tuán)團(tuán)濕漉漉的橘黃的燈影，看上去像是月亮生出的金發(fā)嬰孩，是那么鮮潤(rùn)明媚。帶著一身的水汽，船停靠在客棧的碼頭上了。簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)東西，洗漱后躺下，已是深夜了。

    ⑧來烏鎮(zhèn)的次日，是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的日子。我醒來的時(shí)候，西柵還沒醒，因?yàn)樗�被濃霧包裹著，所以到了天亮的時(shí)辰，它卻亮不起來。早飯后，我出了客棧散步。上了一座灰白的石拱橋，站在橋上，只見河西岸的房屋，好像涼曬著一匹匹白色的絲綢，被霧氣緊緊纏繞。你想看遠(yuǎn)一點(diǎn)的河道，看不清楚；想看近處房屋的飛檐，也是看不清楚的。霧中的西柵，也就有了如夢(mèng)似幻的感覺。上午十點(diǎn)多，霧小了，雨又來了，所以那個(gè)白天的太陽，和那個(gè)夜晚的月亮，是逃跑的新娘，芳蹤難覓。如果說烏鎮(zhèn)是一朵靜靜的蓮的話，那么茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)典禮在我眼里就是曇花。那個(gè)夜晚的頒獎(jiǎng)盛典結(jié)束后，第二天，與會(huì)人員紛紛離去了。客棧的小碼頭忙碌起來，船娘忙碌起來，被漿攪起的水波，也忙碌起來了。

    ⑥我也乘渡船出去，但奔赴的不是飛機(jī)場(chǎng)，而是東柵。太陽終于露出了芳容，天地間變得亮堂起來了。東柵游人如織，每一座石橋，每一條小巷，每一座古老的樓牌下，都有駐足觀望和拍照的人。導(dǎo)游帶著我們，先是參觀了一個(gè)專門展覽雕花木床的博物館，然后去了烏鎮(zhèn)名酒、從清朝就開張了的三白酒的釀造地。在烏鎮(zhèn)這樣的水鄉(xiāng)，如果沒有酒，老百姓的日子，無疑是少了魂兒。

    ⑦從東柵回來，小憩片刻，導(dǎo)游又帶著我們游西柵。看了白蓮塔、通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋所形成的著名的“橋里橋”景觀、蠶絲廠以及醬坊。

    ⑧游過西柵，天色已昏。我們就近在一處臨河的餐館里吃晚飯�；氐娇蜅�，清理完旅行箱，想想明天就要離開西柵了，心中似乎還有什么割舍不下的。我獨(dú)自出了門，看夜下的西柵。

    ⑨石板橋上，幾乎看不見行人了。西柵靜起來，而另一種光明，卻升起來。點(diǎn)綴著夜晚的燈光，以乳黃為主，但也有幽藍(lán)的光帶，裹著石橋，使橋有了閃電的氣象。那一盞盞古樸的風(fēng)燈，在蒼灰的屋檐下，隨著晚風(fēng)輕輕搖蕩，像戀人溫柔的眼。我走進(jìn)一條深巷，周圍竟一個(gè)人都不見，那一座座闃然無聲的深宅大院，使我懷疑里面居住的不是人，而是神靈。我有些害怕，連忙回到離出發(fā)點(diǎn)不遠(yuǎn)的放生橋那兒，橋下有一個(gè)小酒吧，還有零星的顧客。我跨上橋，剛好看見有一只載客的船從遠(yuǎn)處蕩來。我聽見客人在問：“岸上是什么樹呀？”船娘答：“香樟樹。”之后再無人語，有的只是水聲。我看著這只船漸漸接近石橋，然后魚似的從橋下躍過，不見了蹤影。正當(dāng)我要走下石橋的時(shí)候，一陣梆聲石破天驚地響起，這是打更的人在報(bào)時(shí)了。打更的人穿行在哪一條巷子，我并不知曉。但這寂寥而空靈的梆聲，與教堂的鐘聲一樣，讓我身心頓時(shí)為之一爽。是啊，這禪意深厚的梆聲讓我明白，所有的盛典和榮耀，不過是一季的盛花，會(huì)轉(zhuǎn)瞬間化為流水。那些相識(shí)的和不相識(shí)的人，包括我自己，不過是這世界的過客而已。明白了這個(gè)道理，你就不會(huì)在脫離了燈火璀璨、人語喧囂的環(huán)境后，懼怕一個(gè)人走夜路。

    ⑩這復(fù)古的梆聲，讓西柵的夜，白了。 選自《青年文摘》2009年第6期

    7.（4分）文中兩處使用了“絲綢”作為喻體，請(qǐng)聯(lián)系語境，具體揭示這一意象的表達(dá)效果。

    （1）“白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動(dòng)著絲綢一樣的翅膀”，表達(dá)效果是______________________________。

    （2）“只見河西岸的房屋，好像涼曬著一匹匹白色的絲綢”，表達(dá)效果是______________________________。

    8.（2分）第③段作者寫烏鎮(zhèn)“船娘”，其作用是______________________________。

    9.（4分）第⑨段畫線處寫西柵夜晚的燈光，這幾句主要是以色彩的描述為主，還不夠形象生動(dòng)。請(qǐng)發(fā)揮想像，并運(yùn)用一定的表現(xiàn)手法，改寫畫線句的內(nèi)容。（字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)）

    10.（6分）下列對(duì)本文的理解與賞析，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（   ）（   ）

    A.第①段作者由近及遠(yuǎn)、由外而內(nèi)，整體勾勒出鳥鎮(zhèn)“蓮花狀”的位置形態(tài)。

    B.第②段寫白鷺、云朵與晨霧，是為了渲染烏鎮(zhèn)“如夢(mèng)似幻”的神秘的氣氛。

    C.作者在第⑤段提及文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)，這是運(yùn)用閑筆來交代自己鳥鎮(zhèn)之行的緣由。

    D.寫鳥鎮(zhèn)的景致，作者十分注重剪裁，西柵、東柵詳寫，而南柵、北柵略寫。

    E.文中多處運(yùn)用比擬，鳥鎮(zhèn)、晨霧，都賦以了人的情態(tài)，給人和諧柔曼之感。

    F.本文用詞典雅，語言舒緩，極少用口語化的詞匯與句式，讀來曉暢、清新。

    11.（3分）本文是一篇游記散文，請(qǐng)簡(jiǎn)析作者記游的行文脈絡(luò)。

    _____________________________________________。

    12.（4分）本文題為“聽梆聲的地方”，而文中的“梆聲”卻寫得不多，這樣寫是否扣題不緊？請(qǐng)結(jié)合文意對(duì)此作出評(píng)析。

    _____________________________________________。

（三）填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（6分）

    13.（1）子日：“敏而好學(xué)，_______________ ，是以謂之文也。”（《論語》）

    （2）_______________ ，風(fēng)雪夜歸人。（劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

    （3）造化鐘神秀，_______________ .（杜甫《望岳》）

    （4）東船西舫悄無言，_______________ .（白居易《琵琶行》）

    （5）_______________ ，俯察品類之盛。（王羲之《蘭亭集序》）

    （6）昨夜西風(fēng)凋碧樹，_______________ ，_______________ .（晏殊《鵲踏枝》）

    （7）長(zhǎng)安回望繡成堆，_______________ .（杜牧《過華清宮》）

（四）閱讀下面的詞及材料。完成l4-16題。（7分）

    漁歌子

    唐五代 魏承班

    柳如眉，云似發(fā)。蛟綃霧毅籠香雪。夢(mèng)魂驚，鐘漏歇。窗外曉鶯殘?jiān)�。幾多情，無處說。

    落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別。一去音書斷絕。

    「材料」

    俞彥《爰園詞話》：使柳屯田此際操觚，果可以“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆泵�句否？且柳詞亦只此

    佳句，余皆未稱。而亦有本，祖魏承班《漁歌子》“窗外曉鶯殘?jiān)隆保�第改二字增一字耳�?/p>

    14.（1分）材料所說“柳屯田”，指的是宋代詞人_______________.

    15.（2分）詞下片中的“幾多情，無處說”，所要抒發(fā)的情感是__________________________。

    16.（4分）材料中認(rèn)為柳詞不足稱道，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@一句，只是在魏承班“窗外曉鶯殘?jiān)隆钡幕�礎(chǔ)上稍作修改。你是否贊同這種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詞境具體加以賞析。

（五）閱讀下文。完成17-21題。（17分）

    晏元獻(xiàn)公為童子時(shí)，張文節(jié)薦之于朝廷，召之闕下，適值御試進(jìn)士，便令公就試。公一見試題，日：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題�！鄙蠘O愛其不隱，及為館職，時(shí)天下無事，許臣僚擇勝燕飲。當(dāng)時(shí)侍從、文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地。公是時(shí)貧甚，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日選東宮官，忽自中批：？t除晏殊0 99執(zhí)政莫諭所因，次日進(jìn)復(fù)，上諭之日：“近聞館閣臣僚無不嬉游燕賞，彌日繼夕，惟殊杜門與兄弟讀書，如此謹(jǐn)厚。正可為東宮官0 99公既受命，得對(duì)，上面諭除授之意。公語言質(zhì)野，則曰：臣非不樂燕游者，直以貧，無可為之。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳。上益嘉其誠(chéng)實(shí)。知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 「宋」沈括《夢(mèng)溪筆談》

    17.（4分）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思

    （1）許臣僚擇雎燕飲（ ） （2）除晏殊（ ）

    （3）摻日繼夕（ ） （4）公語言質(zhì)野（ ）

    18.（2分）在下列加點(diǎn)的詞中，用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（    ）

    A. 當(dāng)時(shí)侍從、文館士大夫，各為燕集 B.卒相與歡，為刎頸之交

    C.冰，水希之，而寒于水 D.有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀

    19.（6分）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

    （1）適值御試進(jìn)士，便令公就試。

    譯文：______________________________

    （2）臣非不樂燕游者，直以貧，無可為之。

    譯文：______________________________

    20.（3分）從文中看，晏殊的“誠(chéng)實(shí)”，主要表現(xiàn)為____________________。（用自己的話概括）

    21.（2分）因?yàn)椤罢\(chéng)實(shí)”與“□□”的品性，晏殊最終得以“大用”。

（六）閱讀下文，完成22～26題。（11分）

    致李子髯書

    「明」袁宏道

    髯公近日做詩否？若不作詩，何以譴此寂寞日子？人情必有所寄，然后能樂。故有以弈為寄，有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達(dá)人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛虛度光景。每見無寄之人，終日忙忙，如有所失，無事而憂，對(duì)景不樂，即自家亦不知是何緣故。這便是一座活地獄，更說甚么鐵床銅柱、刀山劍樹也，可憐，可憐！

    大抵世上無難為的事，只胡亂做將去，自有水到渠成日子。如子髯之才，天下事何不可為？只怕慎重太過，不肯拼著便做。勉之哉，毋負(fù)知己相成之意可也。

    22.（1分）文題《致李子髯書》中的“書”，意思是 _______________.

    23.（3分）起筆句“髯公近日做詩否”，所起的具體作用是_______________。

    24.（2分）第一段中多處運(yùn)用了對(duì)比，請(qǐng)根據(jù)文意，概括出兩組對(duì)比。

    （1）_____________________________________________

    （2）_____________________________________________

    25.（2分）文中畫線句的表達(dá)效果是______________________________。

    26.（3分）第二段“只胡亂做將去，自有水到渠成日子”一句，在文中有特定的含義。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，評(píng)價(jià)該句的思想意義。

    _____________________________________________。

  寫作（70分）

    27.閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。

    一支遠(yuǎn)征的隊(duì)伍穿過雪山，天上正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著大雪，眼前一片白雪皚皚，什么也看不見。忽然，一個(gè)士兵痛苦地捂住雙眼，他失明了。沒一會(huì)兒，很多士兵都染上了這種怪病。軍中嘩然，后來終于明白了真相：人的眼睛總是在不知疲倦地搜索世界，從一個(gè)落點(diǎn)到另一個(gè)落點(diǎn)。如果連續(xù)搜索而找不到任何一個(gè)落點(diǎn)，它就會(huì)因過度緊張而失明。于是，人們想出一個(gè)聰明的辦法：讓先頭部隊(duì)將沿途樹上的雪搖下來，從而使大部隊(duì)的眼睛不至于因沒有落點(diǎn)而連續(xù)搜索…… ‘

    人生亦如此，當(dāng)一個(gè)人的心靈找不到一個(gè)合適的落點(diǎn)時(shí)，他必須清理出前方的一棵樹。否則他的心會(huì)因過度緊張而死去。

    請(qǐng)以“落點(diǎn)”為話題寫一篇作文，不少于800字。題目自擬，文體不限。

    （一）

    1、B

    2、領(lǐng)悟生死的真諦或把生與死放在一起來思考它們的意義和價(jià)值。

    3、中國(guó)古代的先賢智者早巳看透了生與死的本質(zhì)。

    4、C

    5、中華民族特有的山水精神、天地精神；對(duì)生與死的透徹領(lǐng)悟；對(duì)生命的珍惜；對(duì)死去親人的真誠(chéng)而深沉的懷念。6、寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。 、

    （二）

    7、（1）表現(xiàn)了鳥兒翅膀的潔白及飛翔時(shí)的悠然與輕快，也表現(xiàn)了鳥鎮(zhèn)的清靜，也表現(xiàn)出了作者輕快的心情。（2）表現(xiàn)了晨霧的輕逸與顏色，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)這個(gè)優(yōu)美自然環(huán)境的喜愛之情。

    8、用船娘來襯托烏鎮(zhèn)的寧靜和溫婉多情。

    9、文字中一定要有具體的表現(xiàn)手法（如：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對(duì)比、渲染等等）。

    10、BC

    11、作者首先整體描寫了烏鎮(zhèn)的形狀及其給人的空漾之感，然后描寫了西柵的白天及西柵的船娘。簡(jiǎn)單地描寫了東柵后，又集中描寫了西柵的夜晚景色。

    12、并不是扣題不緊，在本文中，梆聲是復(fù)古的表現(xiàn)，梆聲出現(xiàn)在夜深人靜的時(shí)刻，聽梆聲是需要寧靜的。文章的題目是“聽梆聲的地方”，文章正用大量的筆墨表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的寧靜和安詳，因此，這里是聽梆聲的地方。

    （三）

    13、（1）不恥下問 （2）柴門聞犬吠

    （3）陰陽割昏曉 （4）唯見江心秋月白

    （5）仰觀宇宙之大 （6）獨(dú)上高樓，望盡天涯路

    （7）山頂千門次第開

    （四）

    14、柳永

    15、春天又來了，而‘吵年郎“卻不知何處，表現(xiàn)了詞中女主人對(duì)分別已久而音信全無的少年郎的無限思念。16、不同意這種觀點(diǎn)。這首詞和柳永的《雨霖鈴》都是寫男女之間的離愁別緒，但此兩句在意境的描寫與表達(dá)感情的作用上卻差別很大�！贝巴鈺扎L殘?jiān)隆斑@后一句只是交代了女主人”夢(mèng)魂驚“的環(huán)境，境界狹小局促，缺少纏綿繾綣的情趣。而柳永的’揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆币痪�，有全詩感情脈絡(luò)的層次，在詞的整體上有細(xì)針密鏤的構(gòu)思，并且意境擴(kuò)大，表達(dá)的感情綿密而深厚。柳永雖然沿用了魏承班的詞句卻高出一籌，如同己出，不露痕跡，這是他萍蹤不定的生活體驗(yàn)，因而寫來真切。

    （五）

    17、（1）景色優(yōu)美的地方、勝景 （2）任命、受官位 ：

    （3）滿、整 （4）質(zhì)樸、樸素

    18、D（介詞，其余皆為動(dòng)詞）

    19、（1）正趕上皇帝組織的進(jìn)士考試，于是就命晏殊參加這個(gè)考試。（適、值、就）

    （2）我并非不喜歡宴游玩樂，只是因?yàn)榧依镓毟F，沒有錢可以做這些事。（樂、直、為之）

    20、（1）不隱瞞曾做過試題，請(qǐng)求另出題；

    （2）受命后老實(shí)說出不能去宴游的原因。

    21、謹(jǐn)厚

    （六）

    22、書信、書簡(jiǎn)

    23、引起談?wù)摰脑掝}。

    24、（1）有寄之人與無寄之人；

    （2）自家與活地獄 （3）能樂與不樂 （4）不肯浮泛虛度光陰與終日忙忙，如有所失。‘

    25、運(yùn)用比喻和夸張的手法，表現(xiàn)出無寄之人生活的可憐與可怕。

    26、這句話是作者針對(duì)李子髯“慎重太過，不肯拼著便做”來說的，意在鼓勵(lì)那些循規(guī)蹈矩，不敢輕易出手做的人，不要顧慮太多，只管放手去做，就一定會(huì)有成功的日子。