1．           “會看的看門道，不會看的看熱鬧”，從哲學(xué)寓意來看，這里的“門道”和“熱鬧”分別是指（   ）

A．認(rèn)識過程的第一次飛躍和第二次飛躍        B．本質(zhì)和現(xiàn)象

C．理性認(rèn)識和感性認(rèn)識                          D．主要矛盾和次要矛盾

2008年3月14日，拉薩發(fā)生了不法分子打砸搶燒的嚴(yán)重暴力事件，有足夠證據(jù)表明，這一事件是達(dá)賴集團(tuán)有組織、有預(yù)謀精心策劃和煽動的，其險惡用心就是企圖造成流血事件，向中國政府施壓，干擾和破壞北京奧運會，破壞國內(nèi)安定和諧的社會政治局面。回答2―3題。

2．           2.一向主張所謂“和平非暴力”的達(dá)賴集團(tuán)策劃煽動的拉薩“3.14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力事件，使拉薩人民遭受了巨大的生命財產(chǎn)損失，這充分暴露了達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國破壞民族團(tuán)結(jié)的真實企圖。這說明了（   ）

A．現(xiàn)象分為真象和假象                          B．現(xiàn)象離不開本質(zhì)，現(xiàn)象決定本質(zhì)

C．現(xiàn)象總是要表現(xiàn)本質(zhì)的                      D．認(rèn)識的根本目的就是把握事物本質(zhì)

3．           3.上述結(jié)論的得出（   ）

①實現(xiàn)了從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍    ②運用了合理想象和創(chuàng)造性思維

③是以大量具體事實為基礎(chǔ)的             ④思考在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用

A．①②③              B．①②④              C．①③④               D．②③④

2008北京奧運已漸漸離我們遠(yuǎn)去，但它給我們留下的東西卻是彌足珍貴的�；卮�4―7題。

4．           4.經(jīng)過奧運會的磨礪，我們的天氣預(yù)報變得越來越精細(xì)，許多城市已經(jīng)能夠做到定時、定點、定量預(yù)報天氣。天氣預(yù)報越來越精細(xì)表明人們（   ）

A．對天氣變化的規(guī)律認(rèn)識越來越準(zhǔn)確    B．已經(jīng)能控制天氣對生產(chǎn)生活的影響

C．只要發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識世界    D．只要認(rèn)識了規(guī)律就能預(yù)測事物的未來

5．           5.天氣預(yù)報之所以變得更加準(zhǔn)確，除了由于2008年奧運會每個場館需要具體氣象信息外，還由于其他一些重大活動也在要求氣象預(yù)報越來越精細(xì)。這表明（    ）

A．只要人類需要就一定能夠達(dá)到目的    

B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C．人們對事物的認(rèn)識在不斷深化發(fā)展   

D．意識對事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用

6．           6.在今天，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運理念，不僅激勵人們在體能上刻苦訓(xùn)練以追求超越，更激勵人們通過體育科技的不斷創(chuàng)新來實現(xiàn)這種超越。體育科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對自身能力認(rèn)識的發(fā)展，推動著世界紀(jì)錄不斷被刷新，這表明（   ）　　

A．認(rèn)識的不斷發(fā)展推動著實踐的不斷發(fā)展

B．認(rèn)識具有自我超越的內(nèi)在力量，并成為實踐發(fā)展的動力　

C．認(rèn)識總是在實踐的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，永無止境

D．認(rèn)識到的真理總是在認(rèn)識發(fā)展中不斷被否定

7．           7.北京奧運會開幕式唯美且充滿力量，組織者成功地將科技手段與群眾表演結(jié)合一起，融合儒家思想、四大發(fā)明和太極拳等充滿中國特色的元素，向世人展示了震撼人心的宏偉畫卷。這種設(shè)計與創(chuàng)新說明（   ）

①認(rèn)識具有創(chuàng)造性、目的性和計劃性  ②合理想象和創(chuàng)造性思維在認(rèn)識中具有重大作用

③創(chuàng)新就是要打破所有的束縛        ④認(rèn)識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

A．①②                  B．③④                C．①③                   D．②④

前人為我們提供了豐富的思想遺產(chǎn)，我們要充分重視這些資源�；卮�8-12題。

8．           8.恩格斯指出“人類和動物的本質(zhì)區(qū)別在于動物最多是搜集，而人類則能從事生產(chǎn)。”對此理解正確的是（   ）

A．人是自然界的產(chǎn)物                        B．人是社會的產(chǎn)物

C．人的生產(chǎn)活動具有社會性                 D．人具有主觀能動性

9．           9.“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器�！迸c這句話蘊含的哲理相同的有（   ）

①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行      ②晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

③不入虎穴，焉得虎子                      ④天時人事日相催，冬至陽生春又來

A．②④                   B．①④                 C．②③                  D．①③ 

10．              10.“行是知之始，知是行之成�！边@句話告訴我們（   ）

A．實踐是獲得認(rèn)識的惟一途徑            B．認(rèn)識對實踐具有推動作用

C．實踐是認(rèn)識的源泉                    D．認(rèn)識和實踐密不可分

11．              11.“工欲善其事，必先利其器”，這表明（   ）

A．實踐是認(rèn)識的來源和基礎(chǔ)            B．價值觀對人們認(rèn)識和改造世界有導(dǎo)向作用

C．主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約  D．人在客觀條件面前是無能為力的

12．              12.“螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見我們看不見的光線。但是，在認(rèn)識我們所看不見的這些光線方面，我們的成就比螞蟻大得多。我們能夠證明螞蟻看得見我們所看不見的東西，而且這種證明只是以我們的眼睛所造成的知覺為基礎(chǔ)，這就說明人的眼睛的特殊構(gòu)造并不是人的認(rèn)識的絕對界限�！倍鞲袼惯@個論斷的根據(jù)是（   ）

①實踐促進(jìn)人的感覺能力的進(jìn)化與發(fā)展  

②實踐促進(jìn)感知事物的技術(shù)手段的發(fā)展

③實踐促進(jìn)對感知信息進(jìn)行綜合分析能力的提高

④實踐促進(jìn)人類直覺事物本質(zhì)能力的提高

A．①②                   B．②③                  C．③④                    D．②④

13．              13如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子。它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們怎么也想象不出這種房子有多么好。必須對他們說：“我看見了一幢標(biāo)價十萬法郎的房子�！蹦敲此麄兙腕@叫道：“多么漂亮的房子啊!”(選自圣?�？颂K佩里《小王子》)大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于　　

A．認(rèn)識對實踐具有依賴性                    B．實踐與認(rèn)識具有差異性　　

C．實踐與認(rèn)識具有一致性                   D．實踐水平?jīng)Q定認(rèn)識水平　

塑料袋廣泛使用后遺留的垃圾對地球污染日益嚴(yán)重�；卮�14-15題。

14．              14.塑料袋的廣泛使用引起的白色污染越來越影響到人類的生存，各國都在積極采取對策。一方面呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”、“拒用塑料袋”，另一方面是依靠科技進(jìn)步、努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法去解決。這反映了（     ）

A．實踐不斷為人們提供新的課題，促使人們?nèi)ソ鉀Q

B．認(rèn)識是在變革社會的實踐中發(fā)生的

C．認(rèn)識的最終目的是把理性認(rèn)識應(yīng)用于實踐 

D．實踐的發(fā)展不斷提供新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段

15．              15.為了控制白色污染，美國近半數(shù)的州實施了“塑料袋禁用法”，印度馬哈拉施特拉邦對亂扔、亂用、亂發(fā)塑料袋者，最高可判5年監(jiān)禁，并處10萬盧比的罰款，意大利則實行“塑料袋課稅法”。這充分說明（    ）

A．實踐是社會性歷史性的活動　            B．實踐是客觀的物質(zhì)性的活動

C．實踐是有意識、有目的的能動性的活動    D．客觀是主觀研究的對象與結(jié)果

16．              16.近年來，過洋節(jié)成為一些青少年追逐的時尚，但不少人只知道感恩節(jié)要吃火雞，卻不知道感恩節(jié)的由來，更不懂得利用這個節(jié)日，向親人致敬和表示謝意。從認(rèn)識論角度看，這些人的做法（   ）

①沒有抓住事物的本質(zhì)                     ②沒有抓住矛盾的主要方面

③沒有堅持從實際出發(fā)                     ④沒有上升到理性認(rèn)識

A．①②                  B．③④                 C．①④                  D．②③

17．              17.1×（1―10％）×（1―10％）×（1―10％）×（1―10％）×（1―10％）≈59％，一個集成化過程需要經(jīng)過構(gòu)思、策劃、實施、反饋、修正等諸多環(huán)節(jié)，如果不認(rèn)真對待每個環(huán)節(jié)，不力求每一個環(huán)節(jié)的完美，最終將導(dǎo)致嚴(yán)重的缺憾。它啟示我們要

①重視量的積累                                      ②不失時機(jī)促進(jìn)事物飛躍 

③重細(xì)節(jié)，勿茍且                               ④充分發(fā)揮整體的統(tǒng)率作用  

A．①②             B．①③                 C．②③                  D．③④

18．              18.對于自己擁有的珍貴的東西，我們往往“身在福中不知�！�，有時候需要通過別人的評價，才能真正地認(rèn)識它。這說明（   ）

A．本質(zhì)隱藏在事物內(nèi)部，僅靠個人是不可把握的

B．只有擺脫自身感性經(jīng)驗的限制，才能真正地認(rèn)識事物

C．只有從他人的評價出發(fā)，才能客觀全面地看問題

D．只有依靠他人的評價，才能如實地反映事物的本來面目

19．              19.人們根據(jù)自身的特點和社會實際情況設(shè)計和制造的機(jī)器人，以它更好的環(huán)境適應(yīng)性深受人們的青睞。它不僅可以幫助人們做家務(wù)、獨立操作生產(chǎn)程序，還可以深入險地排除工程故障，甚至做一些人不能做的事情。這主要說明（   ）

①機(jī)器人在一定條件下可以替代人進(jìn)行某些意識活動

②聯(lián)系具有客觀性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③人們可以根據(jù)固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系

④人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

A．①②                   B．②④                 C．②③                    D．③④

20．              20.在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系上，下列說法中正確堅持了唯物論和辯證法統(tǒng)一的是（   ）

A．感性認(rèn)識依賴于理性認(rèn)識，理性認(rèn)識從感性認(rèn)識中來

B．理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識

C．只有經(jīng)過理性認(rèn)識才能達(dá)到抽象思維

D．感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和源泉

21．              21.溫家寶總理在向十一屆全國人大二次會議作的政府工作報告中指出：要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，創(chuàng)新要與擴(kuò)內(nèi)需、促增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平緊密結(jié)合起來，在實踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠。要創(chuàng)新就必須要（   ）

①尊重而不盲從于前人的思考成果

②突破客觀條件和客觀規(guī)律的制約，充分發(fā)揮人的潛能

③敢于打破常規(guī)，以事實和客觀規(guī)律為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)散性、逆向思維 

④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對客觀實際，敢于提出新問題和解決問題的新方法

A．①②③              B．①②④             C．②③④                 D．①③④

22．              22.社會經(jīng)濟(jì)、特別是現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，社會上出現(xiàn)了諸如選秀文化、山寨文化等帶有“草根”色彩的文化現(xiàn)象，而普通百姓的文化選擇也呈多樣性。這表明（   ）

A．社會存在的變化決定社會意識的變化     B．社會意識的變化促進(jìn)社會存在的發(fā)展

C．社會意識的變化與社會存在具有同步性  D．意識能夠正確反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

23．  近兩年我國在禽流感疫情防控上成績顯著，每次地方上出現(xiàn)疫情，國家對疫區(qū)的家禽進(jìn)行撲殺時都能得到廣大群眾的理解和配合。這表明，在我國個人利益和集體利益（   ）

A．始終是統(tǒng)一的                                    B．在本質(zhì)上是對立的

C．在根本上是一致的                             D．經(jīng)常出現(xiàn)矛盾

24．  今天，在改革全面深化的情況下，部分原有的既得利益者要失去既得利益，必然反對某些改革，而多數(shù)人在這場改革下獲得實惠，衷心擁護(hù)改革的深入發(fā)展。這說明（   ）

A．由于歷史條件不同，人們的價值觀往往不同

B．由于人們的需要和利益不同，人們的價值觀不同

C．由于人們的道德觀念不同，人們的價值觀不同

D．由于人們的階級地位不同，人們的價值觀不同

西南師大附中2008―2009學(xué)年度下期期中考試

高二政治試題（文）

第Ⅱ卷（綜合題  共52分）

25．  當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)峻考驗，全國各族人民正在黨的帶領(lǐng)下，同心同德、頑強(qiáng)拼搏。

材料一：中央經(jīng)濟(jì)工作會議對2009年的經(jīng)濟(jì)工作作了總體部署。會議指出2009年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求是，全面貫徹黨的十七大和十七屆三中全會精神，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，立足擴(kuò)大內(nèi)需保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整提高可持續(xù)發(fā)展能力，深化改革開放增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展活力和動力，加強(qiáng)社會建設(shè)加快解決涉及群眾利益的難點熱點問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

(1)    結(jié)合上述材料，談?wù)勎覈�今年的發(fā)展要求體現(xiàn)了辯證唯物主義的哪些觀點。（9分）

材料二：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展，各國市場的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，我國必須進(jìn)一步深化改革擴(kuò)大開放。中國過去30年的快速發(fā)展，靠的是改革開放；中國未來的發(fā)展，也必須靠改革開放；改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，也是13億中國人民的共同抉擇。改革開放是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

(2)    結(jié)合材料二，運用實踐的知識回答：為什么建設(shè)中國特色社會主義必須堅持改革開放？（9分）

材料三：在嚴(yán)峻的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢下，海爾集團(tuán)也面臨產(chǎn)品價格下降、經(jīng)濟(jì)效益滑坡的困境。為此，公司教育職工必須充分認(rèn)識到目前既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)，要求全體職工要把“壓力”轉(zhuǎn)化成在市場經(jīng)濟(jì)條件下求生存、求發(fā)展的動力；公司根據(jù)本企業(yè)所生產(chǎn)產(chǎn)品在城市已經(jīng)相對飽和的市場狀況，積極響應(yīng)黨和政府的政策，提出“為農(nóng)民服務(wù)”的口號，加快對農(nóng)村市場的開拓；公司還加大員工培訓(xùn)力度以提高勞動者素質(zhì)，加大技術(shù)投入力度和加強(qiáng)企業(yè)管理以提高勞動生產(chǎn)率。經(jīng)過一年多的精心經(jīng)營，海爾集團(tuán)經(jīng)濟(jì)效益明顯回升。

(3)    根據(jù)材料三，說明海爾集團(tuán)是如何正確發(fā)揮主觀能動性的。（12分）

材料四：金融危機(jī)不斷蔓延，影響越來越深。為拉動經(jīng)濟(jì)增長，繼中央政府出臺4萬億元投資計劃后，各地政府也相繼出臺保增長、擴(kuò)內(nèi)需的措施。需要特別警惕的是，與此同時地方保護(hù)主義在悄然抬頭。截至目前，在一些省份促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的方案中，不約而同、或明或暗都含有將本地產(chǎn)品與外來產(chǎn)品區(qū)別對待、優(yōu)先促銷本地產(chǎn)品的內(nèi)容，有的規(guī)定政府采購“在同等條件下，原則上優(yōu)先購買本地產(chǎn)品”；有的則在“家電下鄉(xiāng)”中對購買本地產(chǎn)品給予特別優(yōu)惠或補(bǔ)貼……凡此種種，不一而足。

(4)    運用所學(xué)價值觀知識，談?wù)勀銓��?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的地方保護(hù)主義的認(rèn)識。（10分）

26．  面對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，國家發(fā)改委、財政部、交通運輸部、國家稅務(wù)總局特公布成品油價稅費改革方案。專家指出，這一改革建立規(guī)范的稅費體制和完善的價格機(jī)制，有利于理順稅費關(guān)系，公平負(fù)擔(dān)，治理公路“三亂”，依法籌措交通基礎(chǔ)設(shè)施養(yǎng)護(hù)和建設(shè)資金；有利于促進(jìn)汽車廠家研制節(jié)能技術(shù)，抑制燃油的不合理消費，促進(jìn)節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)和結(jié)構(gòu)調(diào)整。

請運用辯證唯物論知識，說明國家為什么要推行成品油價稅費改革。（12分）

(命題人：曾志新     審題人：隆維華)

西南師大附中2008―2009學(xué)年度下期期中考試