第三主題 人類文化

青浦高級(jí)中學(xué) 吳國(guó)章

[主題內(nèi)容分析]

文明的區(qū)域性特征決定了文化的多樣性。以法律維系社會(huì)，反映了人類正義和公平觀念的進(jìn)步；以文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)精神生活的不同領(lǐng)域，反映了人類對(duì)社會(huì)的理解和思考。生存方式和思維方式的不同形成了法律體系和社會(huì)意識(shí)的巨大差異。人類對(duì)自然和人生的最初探討逐漸發(fā)展為宗教，它對(duì)社會(huì)有著深刻而長(zhǎng)久的影響。

第一單元 維系文明社會(huì)的法系

[單元內(nèi)容分析]

法律源于原始時(shí)代的習(xí)慣與禁忌，隨著國(guó)家的誕生而形成。早期成文法典既有原始法律遺風(fēng)，更具階級(jí)統(tǒng)治特征。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)意識(shí)的區(qū)別，決定了各文明區(qū)域法系特征的差異。審判制度的演變既是人類追求司法公正和公民權(quán)利的過程，也是法制文明不斷演進(jìn)的過程。法律制度的逐漸完善是文明傳承和相互交往的結(jié)果。

[單元教學(xué)目標(biāo)]

1．知識(shí)與技能

（1）了解從習(xí)慣到法的歷史演變，分析法律產(chǎn)生的條件；了解早期成文法典的內(nèi)容，分析早期成文法典的特征。

（2）了解中華法系、羅馬法系、英國(guó)法系的形成和發(fā)展；了解不同法系特征，分析經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)意識(shí)與法系特征的關(guān)系。

（3）了解審判制度的歷史演變，分析審判機(jī)構(gòu)和刑罰的功能；了解不同法系審判制度的差別，辨別近代不同的法院設(shè)置。

2．過程與方法

（1）通過學(xué)習(xí)法律的產(chǎn)生、不同法系的形成和審判制度的演變，使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史角度觀察事物，從而掌握歷史追溯的方法。

（2）通過對(duì)典型法律內(nèi)容的分析，使學(xué)生初步掌握從材料提取歷史信息的方法；

（3）通過對(duì)法系和法院設(shè)置的辨別，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)不同事物的比較。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀

（1）通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)法律的產(chǎn)生和審判制度的逐漸完善是社會(huì)發(fā)展對(duì)公平和正義的追求，體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的要求。

（2）法系特征的不同是文明區(qū)域性特征的表現(xiàn)，不同背景下的文化要彼此尊重。

（3）法律思想、法律體系的相互影響是文明交往的結(jié)果。

[單元教學(xué)建議]

1．教學(xué)重點(diǎn)

（1）法律的產(chǎn)生和早期成文法典的特征。

（2）世界主要法系的特征。

（3）審判制度的完善是法律文明進(jìn)步的表現(xiàn)。

2．內(nèi)容解析

（1）法律是由習(xí)慣演進(jìn)而來的，又是國(guó)家統(tǒng)治的產(chǎn)物，所以早期成文法典帶有明顯原始遺風(fēng)和統(tǒng)治工具的特征。法律是社會(huì)秩序的保證，它伴隨著文明社會(huì)的到來而形成，又成為維系社會(huì)文明的重要機(jī)制，所以法律制度作為制度文明的內(nèi)容，其形成與發(fā)展表現(xiàn)了社會(huì)文明的進(jìn)步。

（2）生活在不同區(qū)域的人們受經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和思想意識(shí)的影響，對(duì)法律有著不同的理解，從而形成不同特征的法系。不同的法系特征正是文明多樣性的表現(xiàn)。

（3）審判機(jī)構(gòu)和刑罰功能的演變既反映了社會(huì)的演變，更是社會(huì)文明在法治文明上的體現(xiàn)。