山東省泰安市2009屆高考一模考試語文試題

高三二輪復(fù)習(xí)階段性自主測試(三)

第I卷(選擇題共36分)

一、(15分,每小題3分)

2.下列詞語中沒有錯別字的一組是   

  A.動遷  水蒸汽    日臻完善       紈绔習(xí)氣  

  B.低俗  堰塞湖    孤掌難鳴       習(xí)焉不察

  C.訃告  活菩薩    韜光養(yǎng)晦       多難興幫   

  D.腰斬  護(hù)身符    禍起蕭墻       獎腋后進(jìn)   

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3.下列各句中;加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

  A.近代以來,印度、日本和俄羅斯的文化都在不同程度上經(jīng)歷了西化的命運,惟有中國

     文化,代代相傳、綿延不絕,至今尚保留著相對完整的獨立精神和自主心態(tài)。

  B.一度被寄予厚望的“山寨春晚”在遭遇資金缺口、合作媒體退出等問題后無聲謝幕,

     創(chuàng)辦人則稱將引入商業(yè)化模式繼續(xù)籌辦,網(wǎng)友認(rèn)為這不是“夢想”,而是倚馬可待。

  C.為探詢奧巴馬對朝外交政策,朝鮮不僅高調(diào)宣布其試射遠(yuǎn)程戰(zhàn)略導(dǎo)彈,而且強(qiáng)硬中止

     與韓國的相關(guān)協(xié)議,美國則拒絕與其單獨會談,美朝雙方僵持不下,如箭在弦。

  D.NBA全明星賽于2月16日拉開戰(zhàn)幕,人們?yōu)榱艘欢脢W尼爾、科比、姚明等明星的風(fēng)

     采,從四面八方紛至沓來,想必當(dāng)天的菲尼克斯會因這一賽事十室九空。

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4.下列各句中,沒有語病、句意明確的一項是

  A.針對嚴(yán)峻的國際經(jīng)濟(jì)形勢,即將于2月28日開幕的世界經(jīng)濟(jì)論壇第三十九屆年會確

    定了“重塑危機(jī)后的世界”,旨在尋找穩(wěn)定金融市場與促使經(jīng)濟(jì)增長的良策。

  B.在發(fā)達(dá)國家,“智囊團(tuán)”是一種相對穩(wěn)定的、獨立于政府決策機(jī)制的政策研究和咨詢

    機(jī)構(gòu),現(xiàn)如今它已成為影響政策決策科學(xué)化和推動社會發(fā)展的一支重要力量。.

  C.南昌火車站位于京九、浙贛兩條鐵路干線的交匯處位置,今年春運期間,日均發(fā)送旅

    客量比去年增長了56%。盡管是大年初一,車站的大廳里仍有不少旅客在排隊購票。

  D.如果一個人對社會做出貢獻(xiàn),社會能夠給其應(yīng)有的回報,他就會對社會產(chǎn)生責(zé)任感。

     近年來,中國政府將明確提出這一基本理念,并在政策制定和二次分配上有所體現(xiàn)。

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二、(9分,每小題3分)   

    上世紀(jì)1995年10月2l日,在聯(lián)合國總部紐約,為慶賀聯(lián)合國50華誕,我國政府向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎――世紀(jì)寶鼎”。該“世紀(jì)寶鼎”是具有我國商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品,采用整體鑄造,一次澆注成功。鼎身高2.1米,象征2l世紀(jì)。姿呈三足鼎立,雙耳高聳,滿身紋飾。有金文:“鑄贈世紀(jì)寶鼎,慶賀聯(lián)合國五十華誕!倍Φ鬃0.5米,2米見方,上鑄56條夔龍紋飾,象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個造型,雄偉祥和,氣勢宏大,古樸典雅,美觀莊重。   

    2006年1月1日,我國以法律形式規(guī)定免征在我國已征收了2600年的農(nóng)業(yè)稅。同年9月29日。河北省靈壽縣青廉村農(nóng)民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問世了。這是一位普通農(nóng)民用中華民族最古老、最莊重的方式來銘記這一千古盛事。

    (帶選自2008年10月27日《文匯報》)

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6.下列對“鼎”的說明,不正確的一項是

  A.鼎最初是古代的烹飪之器,后演變?yōu)閲液蜋?quán)力的象征。

  B.鼎最早是用粘土燒制,叫陶鼎,大約在4000多年前發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。

  C.鼎是我國青銅文化的代表,它既見證了中華古代文明,又傳承了中華悠久文化。

  D.鼎作為傳國重器,是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。

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7.下列各項中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項是

  A.商滅夏,九鼎遷于商都毫京;周滅商,九鼎又遷于周都鎬京。

  B.周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以記載盛況。   

  C.我國政府向聯(lián)合國贈送了“世紀(jì)寶鼎”,慶賀聯(lián)合國50華誕。   

  D.河北省靈壽縣農(nóng)民王三妮鑄“告別田賦鼎”,銘記我國免征農(nóng)業(yè)稅這一盛事。    .

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8.下列表述符合原文意思的一項是

  A.商周時代青銅器上的大篆銘文記載了當(dāng)時的典章制度史實,形成了具有很高審美價

     值的金文書法藝術(shù)。   

  B.“司母戊”大方鼎是我國現(xiàn)存最大的商代青銅器,鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字,表明是

     商王為祭祀其母戊而造。

  C.李澤厚認(rèn)為,鼎以其器制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出,成為我國最具審

     美價值的青銅工藝品。   

  D.“世紀(jì)寶鼎”是體現(xiàn)我國商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品,其夔龍紋飾、三足鼎立造型

     均有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。   

    吳釣字季英,陳留長垣人也。父恢,為南海太守。釣?zāi)晔,隨從到官;钟麣⑶嗪喴詫懡(jīng)書,釣諫日:“今大人逾越五嶺,遠(yuǎn)在海濱,其俗誠陋,然舊多珍怪,上為國家所疑,下為權(quán)戚所望。此書若成,則載之兼兩2。昔馬援以薏苡1興謗,嫌疑之間,誠先賢所慎也!被帜酥埂

    及年二十,喪父,居無檐石,而不受贍遺。常牧豕于長坦?jié)芍校幸鹘?jīng)書。遇父故人,謂曰:“卿二千石子而自業(yè)賤事,縱子無恥,奈先君何?” 釣辭謝而已,守志如初。后舉孝廉,將行,郡中為祖道,釣共小吏雍丘黃真歡語移時,與結(jié)友而別。功曹以釣倨,請黜之。太守日:“吳季英有知人之明,卿且勿言!闭婧笠嗯e孝廉,除新蔡長,世稱其清節(jié)。遷膠東候相。釣政唯仁簡,以身率物。民有爭訴者,輒閉門自責(zé),然后斷其訟,以道譬之;蛏淼介偫铮叵嗪徒。嗇夫③孫性私賦民錢,市衣以進(jìn)其父,父得而怒日:“有君如是,何忍欺之!”促歸伏罪。性慚懼,詣閣持衣自首。釣屏左右問其故,性具談父言。釣使歸謝其父,還以衣遺之。釣在膠東九年,遷齊相,大將軍梁冀表為長史。及冀誣奏太尉李固,釣聞而請見,與冀爭之,不聽,冀怒而起入室,釣亦徑去。冀遂出釣為河間相,因自免歸家,不復(fù)仕,躬灌園蔬,以經(jīng)書教授。年九十八卒。   

        (選自《后漢書?吳釣傳》,有刪節(jié)) 

    注:①薏苡(yìyǐ):一種草本植物。②兼兩:同時使用兩輛車。③嗇夫:農(nóng)夫。

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三、(12分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成9~12題。

四、(24分)  

15.補寫出下列名句名篇中的空缺部分(任選3個小題)

 (1)錦瑟無端五十弦                    。                     望帝春心托杜鵑。

                                                            (李商隱《錦瑟》)

 (2)                  ,仁者不憂,                        。  (《論語。子罕》)

 (3)物華天寶,                   ,                   ,徐孺下陳蕃之榻。

                                                              (王勃《滕王閣序》)

(4)寄蜉蝣于天地,                  ,______________________ ,羨長江之無窮。

(蘇軾《赤壁賦》)

五、(12分)

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l 6.下面是某家報刊組織的一場討論會的片斷。請根據(jù)兩位學(xué)者的回答推斷并概括會議主持人的提問語。(不超過25個字)(4分)   

   主持人:                                                                 

學(xué)者甲:關(guān)于出現(xiàn)所謂的“油慌”,我認(rèn)為大體上是以下幾個原因:一是由于現(xiàn)行的價格機(jī)制形成了價格倒掛,使得煉油企業(yè)的積極性不高,從而使供應(yīng)量有一定程度的減少。二是走私的因素,原來珠江三角洲存在著大量的走私入境,而由于價格的原因,走私量減少了,所以也使供應(yīng)量減少了。三是有部分商人因預(yù)測到原油會漲價而進(jìn)行囤積。

 學(xué)者乙:“油慌”這個詞我不贊成,沒那么?得慌。這次只是在一些局部的地區(qū),一些人“慌”了那么多天,僅此而已。最近這段時間在廣州出現(xiàn)的所謂“油慌”,其原因是什么?我認(rèn)為主要是“價格管制”造成的。

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17.下面AB線段上的C點是該線段的黃金分割點,請結(jié)合圖示及公式,用文字說明黃金分割的內(nèi)涵。(說明時不能出現(xiàn)英文字母)(4分)   

 

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AC:AB= CB:AC

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19.文章⑤⑥兩段寫了“草木、花朵、蟬、蛇、蜘蛛、云天”等景物,這樣寫有什么作用?(4分)  

                                                                             

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20.“云在青天水在瓶”的含義是什么?說說以此為題的好處。(5分)

                                                                              

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21.從全文來看作者寫了哪些人生感悟?請分條概述。(4分)

                                                                              

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19.為什么說房玄齡“簡直天生就是給李世民做宰相的”?(4分)

                                                                             

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20.“他們太需要一個沒有個性、沒有激情的人”,房玄齡果真沒有個性嗎?請根據(jù)文本內(nèi)容

   說說房玄齡究竟有著怎樣的性格特點。(5分)

                                                                             

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21.“他從來都沒有自己的聲音,他的聲音就是‘貞觀”’一句中的“聲音”具體指什么?請

   依據(jù)文意概述。(答出兩條即可)(4分)

                                                                            

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22.本文作為一篇人物傳記,作者是如何刻畫人物形象的?這對你的寫作有何啟示?(5分)

                                                                            

七、(60分)

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一、(15分,每小題3分)

1.D(A“腳”應(yīng)讀jiǎo;B項中“溯”應(yīng)讀sú;c項“蒽”應(yīng)讀xǐ)

2.B(A項中“汽”應(yīng)為“氣”C項“幫”應(yīng)為“邦”;D項中“腋”應(yīng)為“掖”)

3. A(B項“倚馬可待”,比喻才思敏捷,不合語境,應(yīng)為“指日可待”;c“如箭在弦”,箭已  

  搭在弦上,比喻勢在必行。不合語境;D“十室九空”,形容天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣窳麟x失所 的

  悲慘景象。用此不合語境。)

4.B(解析:A項為成分殘缺,缺少“確定”的賓語,可在引語后加“的主題”;C項為句式

  雜糅,為“處于……位置”與“位于……處”雜糅,去掉“位置”即可;D項為不合邏輯,

  “近年來“即將”自相矛盾。)

5.C(A項中書名號應(yīng)改為引號;B項括號是句外括號,其后的句號應(yīng)放在引號內(nèi)。D項由

  于引語作句中成分,故句號應(yīng)放在引號外面。)

二、(9分,每小題3分)

6.D(“和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表”應(yīng)是鼎作為禮器的一面。)

7.A(此項內(nèi)容只表明鼎是―種傳國重器,而非禮器。)

8.B(A“大篆銘文”只是西周時期青銅器上的文字。c據(jù)原文,李澤厚認(rèn)為“我國最具審美

  價值的青銅工藝品”應(yīng)是三足鼎。D“世紀(jì)寶鼎”的“三足鼎立造型”并無“豐富的文化

  內(nèi)涵和象征意義”。)

三、(12分.每小題3分)

9. A(望,此處是“怨恨”“責(zé)怪”之意。)

10.B(“且”均為副詞“暫且~姑且”。A項“以”分射為介詞“因為”與,目的連詞“用 以”

  “用來”。C項“而”分別為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“卻”“但”與表修飾的連詞。D項“因分

   別為副詞“于是~就”與介詞“通過~經(jīng)由”。)

11.D(①表現(xiàn)其具有遠(yuǎn)見卓識,謀事沉穩(wěn),③則陳述黃真事跡,與吳佑無關(guān),⑥則陳述功曹

   看法,與吳佑品節(jié)沒有直接關(guān)聯(lián)。)

12.C(黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事情,而且,被人稱贊為清廉有節(jié)操的是黃真。)

四、(24分)

13.(1)從前馬援因為薏苡招致毀謗,這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情,確實是先賢十分慎重

    的舉止。吳恢于是就停做了這件事。

    (落實“興”“誠”“所慎”“乃”等字的翻譯且做到語句通暢即可。)

    (2)吳釣斥退左右,詢問緣由,孫性如實把父親的話說了。吳釣占讓他回去感謝父親并

    把他的衣服送給他父親。

    (落實“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語句通暢即可)

14.(1)從側(cè)面形象地描寫了“亂后”食盡糧絕的慘象:空蕩蕩的四壁中老鼠餓得吱吱亂

    叫,饑餓的烏鴉在荒蕪的田地中到處亂啄。

    (能答出蕭條、荒涼、破敗等景象即可得1分,對兩句詩的內(nèi)容稍加解釋得2分)

    (2)采用了敘事抒情的手法。敘述劫后余生的人們剛剛返家,正為衣食無著而發(fā)愁,

    催繳苛稅的官吏卻已接踵而至。客觀的敘述中包含了詩人對官吏不顧人民死活

    的黑暗現(xiàn)實的無限憤慨之情。

    (答出“敘事抒情”得2分,能對作者感情解說且全面得3分。)

15.(1)一弦一柱思華年  莊生曉夢迷蝴蝶

    (2)知者不惑    勇者不懼

    (3)龍光射斗牛之墟  人杰地靈

    (4)渺滄海于一粟

    (每句1分,有錯別字該句不得分)

五、(12分)

16.您認(rèn)為目前我國出現(xiàn)這場“油慌”的原因是什么?

    (注意使用敬語,概括準(zhǔn)確,語句通暢即可。4分)

17.黃金分割點將某一線段分成兩部分,其中一部分與整個線段的比等于剩余部分與該部

    分的比。

    (語言簡明,表述準(zhǔn)確,不出現(xiàn)英文字母。4分)

18.答案示例:(1)感受厚重齊魯品讀天下文章。(2)泉城圖書香滿目齊魯情。(3)讓圖

    書走進(jìn)生活讓書香溫馨你我。(4)九州同賀書博會泉城喜迎盛世圖。(體現(xiàn)書博會

    主題,注意語句對偶即可。4分)

六、(18分)

(一) 

19.這些都是作者由白瓷盤聯(lián)想到的自然之景,形象地展示了世界顏色的豐富,生命的繁

    茂及偉大力量。(2分)深化了文章的內(nèi)容,進(jìn)一步為下文的人生感悟作鋪墊。(2分。

    答承上啟下只能得1分)

20.人生要清凈保持自己清明的本色,追求自由自在。(3.分)以此為題,既具有濃郁的詩

    意美和哲理美又含蓄地表達(dá)了作者的追求。(2.分)

21.學(xué)習(xí)謙卑與感恩;生命卑微而不失莊嚴(yán);人生應(yīng)勇邁雄健,不走離世界,追求高遠(yuǎn);人  

    生要有精致與樸素的風(fēng)格;人生既要清明保持純潔的本色,又要為他人著色。(答出3

條得4分,2條得2分)

22.答案要點:本文在構(gòu)思上有以下特點:由實入虛,由具體到抽象;結(jié)構(gòu)上多作鋪墊,層 

層深入;以小見大,平中見奇。(2分)這啟發(fā)我們寫文章要善于觀察生活中的平凡細(xì)節(jié),

善于聯(lián)想和想象,合理拓展,挖掘深刻意蘊,使文章結(jié)構(gòu)完整,內(nèi)容充實,思想深刻。

(3分)(能圍繞一個特點結(jié)合文本和自己的寫作,言之成理即可。)

(二)(18分)   

19.原因有二:(1)唐初人才濟(jì)濟(jì),個性突出鮮明,為避免內(nèi)斗和黨爭,非常需要穩(wěn)壓器

   似的人物。(2分)

   (2)在李世民的時代,房玄齡能隱忍委屈,協(xié)調(diào)好皇帝與群臣的關(guān)系,甘愿做皇帝的出氣

   筒。(2分)

20.從文意看,房玄齡并非是一個無個性的人。(1分)其性格特征應(yīng)是世事洞明,溫和謙.

讓。通達(dá)睿智,豁達(dá)大度,謙虛低調(diào),有著令人驚嘆的辦事效率和實干能力。(4分)(人

物個性概括不全酌情扣分)

21.(1)房玄齡將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)的合力。(2)22年殫精竭慮,甘為人

梯,使貞觀時期的大臣各盡其才。(3)他沒有一項拿得出手的“政績工程”,然而貞觀

時期的大事小事卻離不開他的實干。(答出任意兩條即可得4分)

22.本文通過典型場景、典型事例、細(xì)節(jié)描寫及對比手法刻畫人物形象。(2分)這在寫作

給我們?nèi)缦聠⑹荆?1)必須選擇典型事例凸顯人物個性;(2)必須把人物放置在具體

的場景中,借助描寫和對比烘托等手法刻畫人物,使人物血肉豐滿。(3分)

(關(guān)于寫作啟示,能結(jié)合文本答出其中一條即可得3分)

七、(60分)

23.(略)參照2008年山東高考作文評分標(biāo)準(zhǔn),以44分為基準(zhǔn)分評閱。要分清檔次,適

   當(dāng)拉開得分差距。   

【文盲文參考譯文】

   吳釣字季英,是陳留長垣人,父親吳恢,任海太守。吳秸十二歲時跟隨父親到任 所

  生活。父親想烤竹簡刻經(jīng)書,吳祜勸道:“現(xiàn)在父親越過五嶺,遠(yuǎn)在海邊,這里風(fēng)俗確實

  粗俗,但舊時有許多珠寶珍奇,上被國家猜疑,下被諸侯怨恨。如果把書寫成,恐怕要用

  兩輛車來載運。從前馬援因為運回薏苡招致毀謗,這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情,確實是

  先賢十分慎重的舉止!眳腔钟谑蔷屯W隽诉@件事。

   昊釣二十歲時,父親去世,生活十分貧困,卻不接受別人的饋贈。他常在家鄉(xiāng)水邊

  牧豬,同時漫步吟誦經(jīng)書。遏到父親生前的老朋友,對他說:“你是兩千石官員的兒子卻

  從事這樣下賤的事,就算你不覺得羞恥,又怎么對得起你去世的父親呢?”昊祜只是表示

  謝意,堅守志節(jié)并不改變。后來被舉為孝廉,將前去應(yīng)召,郄里給他餞行,昊釣跟小吏雍

  丘黃真暢談多時,與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了,請求罷免他。太守說:“昊季英

  有知人之明,你先不要多言!秉S真后來也被舉薦為孝廉,拜新蔡縣令,世人稱贊他清廉

  有節(jié)操。吳祜后來升為膠東候相。他為政力求仁慈清簡,以身作則。(遇到)有到官府打官

  司的百姓。他總是先閉門自責(zé),然后再審斷訴訟,用道理開導(dǎo)他們。或親自到百姓居住的

  地方調(diào)解。使雙方和解。農(nóng)夫?qū)O性私下征收百姓的錢物,買了一件衣服送給父親,父親得

  到衣服,非常生氣,說:“我們有這樣的官員,你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認(rèn)罪。

  孫性又慚愧又害怕,拿著衣服到官衙自首。吳秸斥退左右,詢問緣由,孫性如實把父親的

  話說了。昊釣讓他回去感謝父親,并把他的衣服送給他的父親。昊祜在膠東九年升為齊相,

  大將軍梁冀上表推薦他任長史。到了梁冀誣奏太尉李目時,昊祜聽知后請見梁冀,與他爭

  辯,梁冀?jīng)]有采納(吳釣意見),(并)憤怒地起身入室,吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜

  調(diào)出京城任河問相,吳秸于是就辭官回家,不再做官,親自灌因種菜。講授經(jīng)書。九十八

  歲去世。

【美文】

露珠多彩,人生多姿

從未察覺到如斯的美妙:微如晨露,亦有如此變幻多姿的神采!寄身楓葉,它便閃爍出楓的紅艷;棲身荷花,它便因荷花而有著淚滴似蒼白的透明,竟然也由此而別有一種“我見猶憐”的凄美。露本無色,可天地斑斕。善于在不同的環(huán)境中靈活地而充分地展現(xiàn)自身的精彩,露之聰慧令人驚嘆!

自詡為萬物之靈的人,難道竟不如露珠嗎?只能局限于小天地,拘泥于一種人生,不善在變幻的境遇中全面表現(xiàn)自己的人,恐怕真是“微甚晨露”。相反,那些善于根據(jù)環(huán)境變化及時調(diào)整自己,從而在各種境況下都能展現(xiàn)不同的生命之美的人,才配得上一個――

多姿的人生!

歷覽汗青,善于在不同境況中體味多姿人生展示自身精彩者,不可勝數(shù)――或許正因如此,他們才有資格永遠(yuǎn)閃耀在長河中。猶憶起那倜儻謫仙,在受賞得志之時能盡情揮灑,雖有“力士脫靴”之狂,亦有“云想衣裳花想容”之驚艷才華展現(xiàn);但當(dāng)落魄之時,李太白卻又能在自由中汲取養(yǎng)分,開出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的嬌蕊。不曾忘卻風(fēng)華正茂的貝多芬,在聲名正隆時于黑白鍵上盡情揮灑的優(yōu)雅;卻也銘記這位樂圣在失聰之后,以《命運》震撼上帝雙耳的豪邁。他們的人生歷練兇險有之,志得意滿亦有之。但在各種不同境況中他們都能閃耀自身不同的華光。他們把人生的不同境況當(dāng)成了自己生命中絢麗多彩的底色!多姿的生命,因不同的際遇而擁有不同的精彩,并且驕傲地鑲嵌了世界的天空,照亮了人類歷經(jīng)風(fēng)霜的史冊。

但是,人類竟退化了嗎?看看那些拘泥小天地的“蝸牛族”,他們似乎既不甘心做一枚擰到哪都適用的螺絲釘,卻又沒有露珠一樣善借環(huán)境創(chuàng)造多彩的本事,所以便窩囊地把自己染成單一的顏色。有的人志滿意得時慷慨激昂,但在遭受坎坷逆境時就怨天尤人,一蹶不振,自暴自棄,甚至尊嚴(yán)人格喪失殆盡,更談不上善于在不同的環(huán)境中靈活地而充分地展現(xiàn)自身的精彩。也有的人開始能勤勉嚴(yán)謹(jǐn),功成名就后則忘本變質(zhì)。這些人,還是睜眼看一看我們新時代的楷模丁曉兵吧!他戰(zhàn)時敢舍身,平時能忘我,從逆境中掙扎啟程,在順境中保持清醒,不同的環(huán)境中各有精彩,20多年一直是英雄!

人生的軌跡不定,境遇難測,唯有用透明的靈魂勇敢地面對變幻的世界,才能在斑斕的天地間展示自己生命的多姿。這是一種對心靈的坦誠,這是一種熱愛生命的智慧。善于在不同的境遇中歷練出自身的多姿那是如露一般,不,勝似露珠的多姿的聰慧!低頭,默念,察看你的身軀,你的靈魂。用透明的心,追求多姿人生!

 

 

 


同步練習(xí)冊答案