科目:czyw 來源:四川省期中題 題型:寫作題
科目:czyw 來源: 題型:043
英國大文豪蕭伯納長得很瘦。有一次他去參加一個宴會,一個胖得像豬似的富翁挖苦他說:“一見到你,就知道你們那里正在鬧饑荒呢!”蕭伯納當(dāng)即回敬了一句:“……”
請根據(jù)語境推斷出蕭伯納回敬富翁的話。(要符合文段的語言風(fēng)格)
科目:czyw 來源: 題型:048
閱讀下面的文段,回答問題。
①一位獲得全國初中數(shù)學(xué)競賽一等獎的同學(xué)在介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時說:“重要的是,我認(rèn)識到交流思想大有益處?!彼脑挘鹆?U>(
y))會者的共鳴。②中國自古便有“與君一席談,勝讀十年書”的說法,足見我們的先人早已認(rèn)識交流思想很有益處。英國大文豪蕭伯納也說過:“倘若你手中有一個蘋果,我手中也有一個,彼此交換一下,那么你我手中仍只有一個蘋果。但倘若你有一種思想,我有一種思想,交流這些思想,那么每人將各有兩種思想?!笔挷{的這段話,同樣充分地表明了交流思想的重要作用。
?、鬯枷氲幕ハ嘟涣鬟€能開闊視野,嚴(yán)密思路,增進(jìn)友誼,提高修養(yǎng)。歷史上不少中外名人就是這方面的典范。唐朝的張籍在《祭退之》一詩中,就說到他與韓愈經(jīng)常在一起“披窮古今事,事事相酌量”。他們事事互相交流,不僅提高了寫作技巧,開闊了作品意境,而且成了莫逆之交。在科學(xué)史上也有一段水火相容的佳話。德國化學(xué)家維勒和李希比性格
A,人們說維勒是“一盆冷水”,而李希比卻是“一團(tuán)烈火”,然而共同的志向使他們密切合作,相互磋商,一同成為有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始人。我們敬愛的周總理,在變幻不定的國際政治舞臺上,舉措得當(dāng),為國爭光,贏得各國政治家和人民的贊譽(yù),那更是與他善于和別人交流思想分不開的。?、芑ハ嘟涣魉枷耄瑢χ袑W(xué)生來說尤為重要。在學(xué)習(xí)過程中,探求科學(xué)知識,互相討論交流人生意義,不僅能增長知識、增進(jìn)友誼,而且能培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。從發(fā)展角度來看,現(xiàn)代社會要解決的各種問題浩若煙海,而目前我們中學(xué)生所學(xué)的,還只是前人已掌握的基本原理和基本的認(rèn)識方法,只有及早養(yǎng)成樂于和善于交流思想的思維習(xí)慣及行為方式,才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,成為合格的跨世紀(jì)新人。
?、莶粩嘟涣魉枷?,使自己博采眾長而臻于完善。這對每個人及對整個社會的發(fā)展,都應(yīng)當(dāng)是大有(
b@)益的。(
1)根據(jù)文句中的拼音寫出正確的漢字。①他的話,引起了(
y))________會者的共鳴。②這對每個人及對整個社會的發(fā)展,都應(yīng)當(dāng)是大有(
b@)________益的。(
2)第③段中“A”處應(yīng)當(dāng)填寫的成語是________。(
3)③段中選用中外名人作為________論據(jù),作者分別從________、________和政治三個領(lǐng)域選取代表人物來證明________的重要性;第④段運(yùn)用了________的論證方法。(
4)第④段中“樂于”和“善于”語序能否互換?為什么?_____________________________________________
(
5)概括本文的中心論點(diǎn)(不超過20個字)。_________________________________________________
科目:czyw 來源: 題型:048
閱讀短文,回答問題。
牛津的魅力楊牧之
去牛津、劍橋參觀,可以說是期待已久。
一所大學(xué)為一個國家先后培養(yǎng)出29名首相(牛津),一所大學(xué)為世界培養(yǎng)出63位諾貝爾獎獲得者(劍橋),這是座什么樣的大學(xué)?大思想家培根、斯賓塞、羅素,物理學(xué)家牛頓,大詩人彌爾頓、華茲華斯、拜倫,世界著名政治家尼赫魯、貝·布托、翁山素季都出自其門下,我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚,著名詩人徐志摩,中華人民共和國國徽設(shè)計者之一林徽因也曾在這里讀書。牛津、劍橋的魅力在哪里?
是什么原因吸引眾多學(xué)子奔向牛津呢?是學(xué)校生活舒適嗎?不,學(xué)校的管理是很嚴(yán)格的。學(xué)校為每10名學(xué)生配1名校工照顧學(xué)生,還負(fù)責(zé)早晨叫醒睡懶覺的學(xué)生,檢查學(xué)生是否去上課。所以校工有一個很特殊的稱呼,叫“偵察”。學(xué)生天天被“偵察”著,能舒服得了嗎?
是學(xué)校的功課輕松有趣嗎?也未必。牛津教學(xué)的最大特點(diǎn)是“導(dǎo)師制”。要求學(xué)生每周與導(dǎo)師單獨(dú)見一次面,把自己一周內(nèi)研究和撰寫的論文向?qū)熜x。導(dǎo)師要評論,要提問,如果論文質(zhì)量不行,答辯不好,要影響成績,影響畢業(yè)。須知,一周一次,不得耽誤,而且周復(fù)一周,哪有那么多新見解,新思想呢?此外,還有許多講座,每個講座都可以自由發(fā)言,平等討論。海闊天空的議論是很吸引人的,但在議論之后,也要交作業(yè)。這種學(xué)習(xí)方法確實(shí)帶動、啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,鼓勵、督促學(xué)生上進(jìn)。但是,單就這一周一篇論文的壓力是無論如何讓青年學(xué)生輕松不起來的。
牛津的魅力究竟在哪里?細(xì)細(xì)尋訪,發(fā)人深思。
英國的高等教育規(guī)定,上大學(xué)不需再行入學(xué)考試,憑中學(xué)畢業(yè)成績即可進(jìn)入,但進(jìn)牛津、劍橋還要再考試,而且考試競爭很激烈,錄取率只有30%。所以說,進(jìn)牛津讀書,應(yīng)該說是佼佼者的機(jī)會,好比鯉魚跳龍門,一旦過了龍門,該是何等暢快!
然而,對英國社會來說,光榮之外另有深意。牛津、劍橋是通向最高權(quán)力的重要而又充滿希望的途徑。他們每年為英國培養(yǎng)出一批知識權(quán)貴,其中的一些人將登上權(quán)力的高峰。例如,1979年那一屆議會,339名保守黨議員中,有94名來自牛津,75名來自劍橋。
這些校友們又組成俱樂部、校友會,互相提攜,同甘共苦,而且,由你一輩到子一輩,形成一個關(guān)系網(wǎng),試想想,這該是一種什么局面?
光榮與夢想激發(fā)著莘莘學(xué)子,牛津、劍橋畢業(yè)生的燦爛前程和所形成的一種勢力擺在每一個人面前。
我一個人在牛津街頭徜徉,中世紀(jì)的塔樓古色古香,文藝復(fù)興風(fēng)格的建筑彌漫著浪漫氣息;城東的摩德林城堡,被人們稱為“凝固了的音樂”,的確優(yōu)美異常;位于民眾方庭的圖書館,建于1371年,是英格蘭最古老的圖書館;大學(xué)植物園,建于1621年,是英國最早的教學(xué)植物園;蜿蜒曲折,幽深綿長的皇后小巷,從牛津建校一直保留到現(xiàn)在,快700年了,路邊的石凳長滿了青苔,讓人回憶起牛津的起始。在布萊克威爾書店中,那塊從開張就有的著名木牌鑲在墻上,牌上仍然是一百多年前開張時的那段讓人高興的話:“沒有人會來問你要什么,你想隨手翻閱任何書籍,盡管自便,如果你需要,店里職員隨時為你服務(wù)。不論顧客來看書或是買書,都會受到一樣的歡迎?!蓖鯛柕伦^的木凳,蕭伯納倚過的書架,都照原樣沒動。外面環(huán)境如此,走進(jìn)樓內(nèi),讓人更加感到歷史的分量。在學(xué)校最早的圖書館————韓夫瑞公爵圖書館里,時光仿佛是靜止不動的,寂靜充滿了這書本的圣殿,我們幾乎要踮著腳走路,生怕發(fā)出聲響。從地板到屋頂,全是手稿和未刊資料,它們像寶庫一樣等待著后來的人去開發(fā)。
噢,我終于明白了。在牛津街道上散步,不就像回到了歷史之中嗎?這風(fēng)情萬種的建筑,這云飛浪卷的校園,這幾百年積淀的斑斕文化,一個外國人尚且被深深地吸引,一個英國人能不為之魂牽夢繞嗎?牛津的魅力在哪里?很清楚,英國人把牛津當(dāng)做一種傳統(tǒng),一種象征,一種懷戀和一種追尋。
(1)談?wù)勀阍鯓永斫馕恼陆Y(jié)尾對牛津的魅力的總結(jié):“牛津的魅力在哪里?很清楚,英國人把牛津當(dāng)做一種傳統(tǒng),一種象征,一種懷戀和一種追尋?!?提示:抓住“一種傳統(tǒng),一種象征,一種懷戀和一種追尋”這幾個關(guān)鍵詞,對其所包含的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。)
(2)文中還有揭示牛津的魅力的比較關(guān)鍵的一句話,試摘抄下來,并對其中的兩組關(guān)鍵詞進(jìn)行分析說明。
(3)作者在列舉牛津、劍橋的成果時,除了列舉英國本國的名人外,還列舉了我國的一些名人,為什么要這樣寫?
(4)文章還用較大篇幅寫了“我”在牛津街頭徜徉的所見、所聞、所感,這主要涉及哪些方面的內(nèi)容,可以不寫這些內(nèi)容嗎?
科目:czyw 來源:黃岡難點(diǎn)課課練 八年級語文·下冊 題型:056
材料一 英國大文豪簫伯納說:“你我是朋友,各拿一個蘋果,彼此交換,交換后仍是各有一個蘋果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,彼此交流,那么,我們每個人就有兩種思想了?!?/P>
材料二 剛剛辭職的美國航空航天局安全顧問組的一位成員警告說,由于美國與俄羅斯工程師之間缺乏交流,國際空間站可能會發(fā)生嚴(yán)重事故。
材料三 當(dāng)代作家紅影說:“人與人缺乏交流的痛苦,每個人都差不多的,也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界?!?/P>
看了以上材料你有什么感想?請以“渴望交流”這個話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在這個話題之內(nèi)。
要求:①立意自定;
?、谖捏w自選;
?、垲}目自擬;
?、懿簧儆?00字;
?、莶坏贸u。
科目:czyw 來源: 題型:056
下列兩道作文題,請任選一題作文。
(1)英國大文豪簫伯納說:“你我是朋友,各拿一個蘋果,彼此交換,交換后仍是各有一個蘋果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,彼此交流,那么,我們每個人就有兩種思想了?!碑?dāng)代作家虹影說:“人與人缺乏交流的痛苦,每個人都差不多的,也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。”
看了以上材料你有什么感想?生活中你有類似的見聞和體驗(yàn)?請就“交流”這個話題寫一篇文章。注意:立意自定,文體自選,題目自擬,不少于500字,不得抄襲。
(2)近日,知心姐姐盧勤作客山東電視臺。在與嘉賓的交流之中,她認(rèn)為孩子最需要學(xué)會并常說的有三句話是:①太好了;②我能行;③你有什么困難嗎?讓我來幫你。對于知心姐姐的話,你有什么感受?得到了什么啟迪?請結(jié)合自己的生活實(shí)際,從“__________太好了”“___________我能行”或“_________讓我來幫你”中選擇一題作文。
要求:
①先將標(biāo)題補(bǔ)充完整;②文體不限,不少于500字;③不得在文中出現(xiàn)真實(shí)的地名,校名和人名。
科目:czyw 來源: 題型:
下列兩道作文題,請任選一題作文。
(1)英國大文豪簫伯納說:“你我是朋友,各拿一個蘋果,彼此交換,交換后仍是各有一個蘋果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,彼此交流,那么,我們每個人就有兩種思想了?!碑?dāng)代作家虹影說:“人與人缺乏交流的痛苦,每個人都差不多的,也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界?!?/p>
看了以上材料你有什么感想?生活中你有類似的見聞和體驗(yàn)?請就“交流”這個話題寫一篇文章。注意:立意自定,文體自選,題目自擬,不少于500字,不得抄襲。
(2)近日,知心姐姐盧勤作客山東電視臺。在與嘉賓的交流之中,她認(rèn)為孩子最需要學(xué)會并常說的有三句話是:①太好了;②我能行;③你有什么困難嗎?讓我來幫你。對于知心姐姐的話,你有什么感受?得到了什么啟迪?請結(jié)合自己的生活實(shí)際,從“ 太好了”、“ 我能行”或“ 讓我來幫你”中選擇一題作文。
要求:①先將標(biāo)題補(bǔ)充完整;②文體不限,不少于500字;
③不得在文中出現(xiàn)真實(shí)的地名,校名和人名。
科目:czyw 來源:陜西省期末題 題型:寫作題
科目:czyw 來源: 題型:043
有一個漂亮的女演員給英國文豪蕭伯納寫了一封求愛信,“如果我們結(jié)婚,生下的孩子能有你的頭腦,我的外表,那該多好啊!”蕭伯納當(dāng)即復(fù)信,只將語句稍一改動,巧妙予以拒絕。你知道蕭伯納是怎樣復(fù)信的嗎?
科目:czyw 來源: 題型:048
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科目:czyw 來源:1+1輕巧奪冠優(yōu)化訓(xùn)練 八年級語文上 北京課改版 題型:048
閱讀下文,回答下列問題。
?、佟皹s”與“辱”,在人的生活中,至關(guān)重要。每個人都希望得到“榮”,免受“辱”,并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
?、谀敲矗裁词钦嬲摹皹s”,什么是真正的“辱”呢?
③陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官……古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反,那些曾榮耀一時、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
?、芰謩t徐有詩曰:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!边@就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國家受到侵略,人民遭到蹂躪時,個人也就沒有什么“榮”可言了。只有我們的祖國繁榮起來,強(qiáng)大起來,每個人才能昂起頭生活。
?、荨皹s”與“辱”并不是一成不變的,在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說過:“每個人都會在生活中受到些“辱”,但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動力,便會擺脫“辱”,最終獲得“榮”。
?、抟粋€人具有怎樣的榮辱觀,便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說,所謂“榮”與“辱”,就是反對無所作為,不勞而獲,提倡奮發(fā)向上,努力為祖國和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。
(選自《初中語文自讀課本》第六冊有改動)
1.(1)請為第③段補(bǔ)寫一個名人的例子作為正面論據(jù)。
________
(2)第③段從反面進(jìn)行論證的作用是什么?
________
2.第④段的中心句是哪一句?第⑤段畫線句主要闡明的觀點(diǎn)是什么?
________
3.從全文來看,“知榮辱”對做人有什么重要性?
________
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
“榮”與“辱”
①“榮”與“辱”,在人的生活中,至關(guān)重要。每個人都希望得到“榮”,免受“辱”,并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
②那么,什么是真正的“榮”,什么是真正的“辱”呢?
③陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官__________________________,……古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反,那些曾榮耀一時、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
④林則徐有詩曰:“苛利國家生死以,豈因禍福避趨之?!边@就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國家受到侵略,人民遭到蹂躪時,個人也就沒有什么“榮”可言了。只有我們的祖國繁榮起來,強(qiáng)大起來,每個人才能昂起頭來生活。
⑤“榮“與”辱“并不是一成不變的,在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說過:“一個人感到害羞的事情越多,就越值得尊敬。”是的,每個人都會在生活中受到些“辱”,但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動力,便會擺脫“辱”,最終獲得“榮”。
⑥一個人具有怎樣的榮辱觀,便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說,所謂“榮”與“辱”,就是反對無所作為,不勞而獲,提倡奮發(fā)向上,努力為祖國和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。
18、請為第③段補(bǔ)寫一個名人的例子作為正面論據(jù)。(3分)
19、第③段從反面進(jìn)行論證的作用是什么?(3分)
20、第④段的中心句是什么?第⑤段畫線句子主要闡明的觀點(diǎn)是什么?(4分)
21、從全文來看,“知榮辱”對做人有什么重要性?(3分)
科目:czyw 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
“榮”與“辱”
①“榮”與“辱”,在人的生活中,至關(guān)重要。每個人都希望得到“榮”,免受“辱”,并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
②那么,什么是真正的“榮”,什么是真正的“辱”呢?
③陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官……古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。 他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反,那些曾榮耀一時、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
④林則徐有詩曰:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!边@就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國家受到侵略,人民遭到蹂躪時,個人也就沒有什么“榮”可言了。只有我們的祖國繁榮起來,強(qiáng)大起來,每個人才能昂起頭來生活。
⑤“榮”與“辱”并不是一成不變的,在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說過:“一個人感到害羞的事情越多,就越值得尊敬?!?/u>是的,每個人都會在生活中受到些“辱”,但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動力,便會擺脫“辱”,最終獲得“榮”。
⑥一個人具有怎樣的榮辱觀,便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說,所謂“榮”與“辱”,就是反對無所作為,不勞而獲,提倡奮發(fā)向上,努力為祖國和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。 (選自《初中語文自讀課本》第六冊 有改動)
10.第3段從反面進(jìn)行論證的作用是什么?(3分)
11.第4段中心句是 。
第5段畫線句主要闡明 的觀點(diǎn)。(4分)
12.從全文來看,“知榮辱”對于“做人”很重要,請指出理解不正確的一項(xiàng)是( )A、“知榮辱”是“做人”的標(biāo)準(zhǔn)。
B、對“做人”起決定作用。
C、“做人”要知“榮”與“辱”。
D、“知榮辱”能使人奮發(fā)向上,成為一個努力為祖國和人民作貢獻(xiàn)的人
科目:czyw 來源: 題型:048
(2006,江蘇鹽城)閱讀下文,回答問題。
“榮”與“辱”?、佟皹s”與“辱”,在人的生活中,至關(guān)重要。每個人都希望得到“榮”,免受“辱”,并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
②那么,什么是真正的“榮”,什么是真正的“辱”呢?
③陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官,________……古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳頌。相反,那些曾榮耀一時、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
④林則徐有詩曰:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。”這就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國家受到侵略,人民遭到蹂躪時,個人也就沒有什么“榮”可言了。只有我們的祖國繁榮起來,強(qiáng)大起來,每個人才能昂起頭來生活。
?、荨皹s”與“辱”并不是一成不變的,在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說過:“一個人感到害羞的事情越多,就越值得尊敬?!笔堑模?U>每個人都會在生活中受到些“辱”,但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動力,便會擺脫“辱”,最終獲得“榮”。
⑥一個人具有怎樣的榮辱觀,便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說,所謂“榮”與“辱”,就是反對無所作為,不勞而獲,提倡奮發(fā)向上,努力為祖國和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。
(選自《初中語文自讀課本》第六冊,有改動)
(1)①請為第③段補(bǔ)寫一個名人的例子作為正面論據(jù)。
②第③段從正反兩方面進(jìn)行論證的作用是什么?
(2)第④段的中心句是________。第⑤段畫線句主要闡明________的觀點(diǎn)。
(3)從全文看,“知榮辱”對做人有什么重要性?
科目:czyw 來源:2006年江蘇省鹽城市高中階段教育招生統(tǒng)一考試語文試題 題型:048
閱讀下文,完成下題。
“榮”與“辱”?、佟皹s”與“辱”,在人的生活中,至關(guān)重要。每個人都希望得到“榮”,免受“辱”,并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標(biāo)準(zhǔn)。
?、谀敲?,什么是真正的“榮”,什么是真正的“辱”呢?
③陶淵明不為五斗米折腰,李白不摧眉折腰事權(quán)貴,顧炎武不做清朝的高官,……古今有志氣、有骨氣的人,都不以高官厚祿為榮,居下有節(jié),自強(qiáng)不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反,那些曾榮耀一時、富貴一生的人,現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
?、芰謩t徐有詩曰:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?!边@就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關(guān)的。當(dāng)國家受到侵略,人民遭到蹂躪時,個人也就沒有什么“榮”可言了。只有我們的祖國繁榮起來,強(qiáng)大起來,每個人才能昂起頭來生活。
⑤“榮”與“辱”并不是一成不變的,在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。蕭伯納說過:“一個人感到害羞的事情越多,就越值得尊敬?!笔堑模總€人都會在生活中受到些“辱”,但只要把“辱”作為鞭策自己前進(jìn)的動力,便會擺脫“辱”,最終獲得“榮”。
?、抟粋€人具有怎樣的榮辱觀,便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說,所謂“榮”與“辱”,就是反對無所作為,不勞而獲,提倡奮發(fā)向上,努力為祖國和人民貢獻(xiàn)出自己的聰明和才智。
(選自《初中語文自讀課本》第六冊 有改動)
1.(1)請為第3段補(bǔ)寫一個名人的例子作為正面論據(jù)。
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(2)第3段從反面進(jìn)行論證的作用是什么?
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2.第4段中心句是________。
3.從全文來看,“知榮辱”對做人有什么重要性?
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科目:czyw 來源:學(xué)習(xí)周報 語文 中考版(適用于人教課標(biāo)版) 2009-2010學(xué)年 第8期 總第164期 人教課標(biāo)版 題型:048
①“一帆風(fēng)順固然令人羨慕,但逆水行舟則更令人欽佩?!边@是塞涅卡效仿斯多派哲學(xué)講出的一句名言。確實(shí)如此,如果奇跡就是超乎尋常,那么它常常是在對逆境的征服中顯現(xiàn)的。塞涅卡還說過一句更深刻的格言:“真正的偉大,即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝?!边@是宛如詩句的妙語,其境界意味深長。
②古代詩人在他們的神話中曾描寫過:當(dāng)赫克里斯去解救盜火種給人類的英雄普羅米修斯的時候,他是坐著一個瓦罐遠(yuǎn)渡重洋的。這個故事其實(shí)也正是人生的象征:因?yàn)槊恳粋€基督徒,也正是以血肉之軀的孤舟,橫游波濤翻滾的人生海洋的。
?、勖鎸π疫\(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而面對逆境所需要的美德是堅韌,從道德修養(yǎng)而論,后者比前者更為難能可貴。所以,《圣經(jīng)》之《舊約》把順境看作神的賜福,而《新約》則把逆境看作神的眷顧。因?yàn)樯系壅窃谀婢持胁艜o人以更深的恩惠和更直接的啟示。
④如果你聆聽《舊約》詩篇中大衛(wèi)的豎琴之聲,你所聽到的那并非僅是頌歌,還伴隨有同樣多的苦難哀音。而圣靈對約伯所受的苦難永遠(yuǎn)比對所羅門財富的刻畫要更動人。
?、菀磺行腋6冀^非沒有憂慮和煩惱,而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。
?、拮蠲篮玫拇汤C,是以暗淡的背景襯托明麗的圖案,而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗的背景上。讓我們從這種情景中去汲取啟示吧。
?、呷说拿赖陋q如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福而無節(jié)制中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正是逆境中灼放出光輝的。
(有刪改)
1.面對逆境,作者在文中表明了怎樣的看法?
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2.第①段主要引用名言來證明自己的觀點(diǎn),你還能舉出這樣的名言嗎?請寫出一句。
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3.第⑥段主要運(yùn)用了哪種論證方法?證明了什么觀點(diǎn)?
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4.這篇文章語言富含哲理,耐人尋味,從文中找出你喜歡的語句,試著進(jìn)行點(diǎn)評。
我喜歡的語句:____________________
我的點(diǎn)評:
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
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羅賓森教授在《下決心的過程》一書中說過一段富有啟示性的話:“人,有時會很自然地改變自己的想法,但是如果有人說他錯了,他就會惱火,更加固執(zhí)己見。人,有時也會毫無根據(jù)地形成自己的想法,但是如果有人不同意他的想法,那反而會使他全心全意地去維護(hù)自己的想法?!?/p>
A.人們堅持己見不是因?yàn)槟切┫敕ū旧矶嗝凑滟F,而是他的自尊心受到了威脅。
B.提建議時要態(tài)度鮮明、直截了當(dāng)、措辭堅決,這樣才更容易說服對方。
C.用謙虛的態(tài)度來表達(dá)自己的意見,不但容易被接受,更可以減少一些沖突。
D.在你指出別人的錯誤時,任何一個蔑視的眼神、一種不滿的腔調(diào)、一個不耐煩的手勢,都有可能帶來難堪的后果。
科目:czyw 來源:同步題 題型:問答題
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