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池莉讀《花經》
①一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。在很長一個人生階段里，我只長年歲不長心眼，想來真是癡長。
②先前，我外婆家屋后有一座大園子，園子里頭長滿花木蔬菜和中草藥，芙蓉花、雞冠花、桃樹、垂柳、小白菜、香蔥、車前草、雞血藤等混長在一個園子，引得蜂來燕往蝶飛蚓爬，使兒時的我玩得十分著迷。
③當然，這種私家的園子后來很快就沒有了，支援了國家建設。園子變成了一座絲織廠，工廠的圍墻抵在我家屋后，整日整夜哐當哐當地響，我不喜歡這聲音。從此，我一直心懷渴望，非常非常想養(yǎng)花種草�？释�與日俱增，可多年來就偏是沒有機會，既沒有自己的住房也沒有自己的一寸土地。
④十幾年熬過去，去年分得一套公寓，奔到陽臺上一看，發(fā)現竟然留了養(yǎng)花槽。這一高興，頭腦轟地發(fā)了熱，不知不覺拿業(yè)余愛好當了正經事做。一連好些日，提只籃子和小桶，四處挖湖泥。在大大忙了一陣之后，花種上了，草也養(yǎng)上了，菜子也撒上了。然后，抱著肩來來回回欣賞，倒真有一種了卻了某個夙愿的感覺。以后每逢出差或筆會，凡遇上奇花異草，都挺執(zhí)著地弄點回來栽進盆里。家里廚房三天兩頭做魚、肉，也常記得將洗魚洗肉的水倒入花槽。
⑤可是到了秋季，結果并不理想。葡萄才結了幾顆，花兒沒開幾朵，從廬山植物園特意帶回的碗蓮之類也都死了。怎么回事呢?為此，我特意找了《花經》來讀，讀著讀著，心中漸亮。合上《花經》，扔下花鏟，淡然一笑：我不再養(yǎng)花了。實際上，《花經》這本厚書我翻來覆去看的只是前面一節(jié)：序言。
⑥序言里簡潔地記敘了本書作者之父黃岳淵先生的一段經歷。黃岳淵先生在宣統元年的時候本是一名朝廷命官，斯時年將三十。有一日黃先生想：古人曰三十而立，我該如何立人呢?他想，做官要應付人家，做商呢，又要坑害人家，得做一件得天趣的事才好，才算立了為人的根本，于是，黃先生毅然辭官隱退。他做什么呢?他購買田地十余畝(時田價每畝約二十金)，漸擴充至百畝。黃先生從此聚精會神，抱甕執(zhí)鋤，廢寢忘食，盤桓灌溉，甘為花木之保姆。果然，黃家花園欣欣向榮，蒸蒸日上，花異草奇，聲名遠揚。每逢花時，社會名流裙屐聯翩，吟詩作賦。更有文人墨客指點花木，課睛話雨。眾人深得啟示：既混濁之世，百無一可，唯花木差可引為知已。
⑦據說當時的文壇名人周瘦鵑、鄭逸梅等人皆為黃先生的花木摯友。黃先生養(yǎng)花養(yǎng)出了精神文明，養(yǎng)出了人間知已，養(yǎng)出了《花經》這等好書，恐怕這才叫養(yǎng)花種草!這才叫做了人生一件事!
⑧一件事要做好，豈能憑你心中有一點喜歡?有一點迷戀?三天澆點水，五天上點肥?
⑨曾少年狂妄，自以為聰明。把表面的一些由頭借來，實際標榜自己為至情至性之人。這也做做，那也試試，好聽人評價個多才多藝。近年來國家大興經濟，文人紛紛“下�！保�我也曾與人發(fā)議論說作家的智商是足夠經商的。最近由讀《花經》而獲頓悟：人的一生只能做一件事。政客們終身搞陰謀，商人們終身搞欺騙，情種終身搞愛情(比如賈寶玉)，黃岳淵先生終身搞花草。一生的時間并不多，一生的精力也不多，要搞好一件事實在不容易。用去一生，搞好了一件事，那也就夠可以了。世上不知多少聰明人，一生沒有搞好一件事。
⑩總之，我是不敢再說文人經商之類的話了，也不敢再狂熱地養(yǎng)花弄草。就連剪裁時裝、研究烹調之類的興趣也淡了下來，興致所至，偶爾為之，拿得起，放得下，決不長期牽腸掛肚。傻一點兒，笨一點兒，懶一點兒，冷一點兒，就做一件事——寫作，我這一生。
【小題1】下列對作品的分析與概括，不恰當的兩項是（  ）（  ）(5分)

A．外婆家后園的花紅柳綠、蟲鳴燕舞給兒時的“我”留下深深的印象，為“我”成年后的養(yǎng)花之渴望做了鋪墊。

B．作者認為，自己在很長一個人生階段只長年歲不長心眼，是因為自己連養(yǎng)花種草都做不好。

C．第⑥段敘述黃岳淵先生辭官種花之事，多用四字句和文言詞語，既使文章語言凝練典雅，也可借此暗示黃岳淵先生的高雅。

D．文章先從自己種花草的經歷談起，再對照黃岳淵種花草的故事，頓悟出人的一生只能做一件事的道理，由事入理，說理既深刻又形象。

E．作者對種花草一事的感情變化經歷了未種時的渴望、如愿后的高興、秋收時的苦惱、徹悟后的淡然的過程。
【小題2】作者翻閱《花經》本是要尋找種花方法的，卻轉述了“序言”中黃岳淵先生的事跡，這樣寫有什么作用?(4分)
【小題3】品讀文章第⑨段，簡要解說作者所“頓悟”的“人的一生只能做一件事”的內涵，再結合文章內容談談怎樣才能真正做到“人生只做一件事”。(6分)

率真孔子
張期鵬
我讀孔子，感受到的是他的率真。
在無數個深夜，我坐在桌前捧讀《論語》，感覺這個中國古代最偉大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光，穿越2500多年的滄桑歲月，慈祥地注視著我。不知過了多長時間，他站起身來，慢慢地走向不可知的遠方。我的眼前，頓時幻化出一片爛漫的充滿書香氣息的杏林。
我的思緒在漫長的時間隧道里穿梭，眼前的場景在變換，仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天，孔子把他的弟子子路、曾點、冉有、公西華召集到身邊，讓他們盡情地抒發(fā)自己的人生理想。子路說完，他只是微笑了一下；冉有和公西華說完，他沒有表示任何意見，但似乎皺起了眉頭。輪到曾點了，他在老師的鼓勵下輕聲說道：“莫春著，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！本褪沁@一段輕聲地描繪，引來了孔子高聲地感嘆和贊許：“吾與點也！”
“只有曾點的說法符合我的心愿��！”孔子的感嘆和贊許，至今依然深深地撞擊著我的心扉。千百年來，有多少人把他打扮成一個不茍言笑、循規(guī)蹈矩，而且一開口就是“君君、臣臣、父父、子子”，一閉口就是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的“至圣先師”，殊不知他始終懷著“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的童心童趣。豈止是童心童趣啊，暮春時節(jié)，穿著新做的春服，五六個朋友一道，帶著六七個孩子，在沂河里暢快地沐浴，在求雨臺上迎接浩蕩的春風，然后一路唱著悠揚的歌曲回去，難道不是孔子的人生理想嗎？
這是一個多么可愛、多么率真的孔子！
孔子作為一個政治家，自然始終懷有強烈的政治熱情、政治抱負和政治追求；但作為一個“士”，他更有知識分子思想純潔和崇高的一面，不會為了某種政治利益而犧牲自己的獨立人格。他30多歲的時候，因為對魯國“三桓”的驕橫跋扈不滿，來到了齊國。他對齊景公講了一番治國安邦的道理，齊景公好像很樂意接受。但他似乎又太直率了，他敏銳地看到齊國最大的危機是宮廷的奢侈，并且坦率地指出了這一點，引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說：“我已經老了，也不可能有什么大作為了。以您的才能，在我這里實在太委屈了�！睂τ谶@樣的逐客令，《論語》中沒有記載孔子的反應，只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”，使我看到了他面對景公的凜然的表情。以孔子的溫文爾雅，他不會怒斥一個自己認為不值得怒斥的人，他當時一定是“色勃如也”，一臉嚴肅地轉身離去；“趨近，翼如也”，腳步越走越快，像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真?zhèn)�性、獨立人格的孔子��！
我同時隱約地感到，孔子作為一個凡人，內心也有著復雜的情感，思想深處也有著復雜的矛盾，有時甚至會陷入一種痛苦的矛盾斗爭之中。特別是在自己理想不能實現的時候，心里真比黃連還苦。在他快50歲的那一年，眼看著壯志難酬，內心的急切終于表現在了一次差一點成為現實的冒險行動上。那一年，魯國“三桓”之一季桓子的一個家臣發(fā)動叛亂，占據了魯國的費城，并想以此來對抗魯國。為了壯大自己的聲威，他特意邀請孔子參加自己的反叛行動，這一次孔子真的沉不住氣了，竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他，他自知理虧，但又為自己無望的前程悲哀，于是理屈詞窮地搶白子路：“他們召我去，難道我會白去嗎？如果他們是真心用我，我可以幫助他們建設一個我夢想的東周王朝�。　�
孔子當然沒有成行，但即使只是這樣一種想法，也引起了后人的激烈論爭。在他死后2500多年的時間里，不知有多少人為他的這次冒險行為辯解，他們認為 “圣人”孔子是絕對不會有這樣的想法、說出這樣的話的。但我卻相信這是真的，因為我知道，孔子也是食人間煙火、吃五谷雜糧的，都快50歲了還一事無成，能不著急嗎？我在今天可以想象孔子當時那種急切的樣子，想象他面紅耳赤地訓斥子路的情景，不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫，反而覺得這才是真正的孔子：太率真、太可愛、太偉大了。
大哉孔子！
（選自2008年12期《中華活頁文選》）
【小題1】讀完全文，作者是怎樣評價孔子的？
【小題2】文章是從哪些方面論述孔子的“率真”的？請簡要概述。
【小題3】從文章的第三、四自然段孔子與他的弟子們暢談理想的事例中，你讀出了孔子怎樣的人生理想？
【小題4】作者寫到孔子到齊國勸說齊景公的事例，闡明了什么觀點？
【小題5】2009年是孔子誕辰2560周年，屆時將舉行盛大的慶典，請你為這次活動寫一條宣傳語。