一、(15分，每小題3分)

1．D(A“腳”應(yīng)讀jiǎo；B項(xiàng)中“溯”應(yīng)讀sú；c項(xiàng)“蒽”應(yīng)讀xǐ)

2．B(A項(xiàng)中“汽”應(yīng)為“氣”C項(xiàng)“幫”應(yīng)為“邦”；D項(xiàng)中“腋”應(yīng)為“掖”)

3. A(B項(xiàng)“倚馬可待”，比喻才思敏捷，不合語(yǔ)境，應(yīng)為“指日可待”；c“如箭在弦”，箭已  

  搭在弦上，比喻勢(shì)在必行。不合語(yǔ)境；D“十室九空”，形容天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣窳麟x失所 的

  悲慘景象。用此不合語(yǔ)境。)

4．B(解析：A項(xiàng)為成分殘缺，缺少“確定”的賓語(yǔ)，可在引語(yǔ)后加“的主題”；C項(xiàng)為句式

  雜糅，為“處于……位置”與“位于……處”雜糅，去掉“位置”即可；D項(xiàng)為不合邏輯，

  “近年來(lái)“即將”自相矛盾。)

5．C(A項(xiàng)中書(shū)名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)；B項(xiàng)括號(hào)是句外括號(hào)，其后的句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)內(nèi)。D項(xiàng)由

  于引語(yǔ)作句中成分，故句號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面。)

二、(9分，每小題3分)

6．D(“和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表”應(yīng)是鼎作為禮器的一面。)

7．A(此項(xiàng)內(nèi)容只表明鼎是―種傳國(guó)重器，而非禮器。)

8．B(A“大篆銘文”只是西周時(shí)期青銅器上的文字。c據(jù)原文，李澤厚認(rèn)為“我國(guó)最具審美

  價(jià)值的青銅工藝品”應(yīng)是三足鼎。D“世紀(jì)寶鼎”的“三足鼎立造型”并無(wú)“豐富的文化

  內(nèi)涵和象征意義”。)

三、(12分．每小題3分)

9． A(望，此處是“怨恨”“責(zé)怪”之意。)

10．B(“且”均為副詞“暫且～姑且”。A項(xiàng)“以”分射為介詞“因?yàn)椤迸c，目的連詞“用 以”

  “用來(lái)”。C項(xiàng)“而”分別為表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“卻”“但”與表修飾的連詞。D項(xiàng)“因分

   別為副詞“于是～就”與介詞“通過(guò)～經(jīng)由”。)

11．D(①表現(xiàn)其具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，謀事沉穩(wěn)，③則陳述黃真事跡，與吳佑無(wú)關(guān)，⑥則陳述功曹

   看法，與吳佑品節(jié)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。)

12．C(黃真被舉薦為孝廉是在吳佑之后的事情，而且，被人稱(chēng)贊為清廉有節(jié)操的是黃真。)

四、(24分)

13．(1)從前馬援因?yàn)檗曹诱兄職еr，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實(shí)是先賢十分慎重

    的舉止。吳恢于是就停做了這件事。

    (落實(shí)“興”“誠(chéng)”“所慎”“乃”等字的翻譯且做到語(yǔ)句通暢即可。)

    (2)吳釣斥退左右，詢(xún)問(wèn)緣由，孫性如實(shí)把父親的話(huà)說(shuō)了。吳釣占讓他回去感謝父親并

    把他的衣服送給他父親。

    (落實(shí)“故”“具”謝”“遺”等字的翻譯且做到語(yǔ)句通暢即可)

14．(1)從側(cè)面形象地描寫(xiě)了“亂后”食盡糧絕的慘象：空蕩蕩的四壁中老鼠餓得吱吱亂

    叫，饑餓的烏鴉在荒蕪的田地中到處亂啄。

    (能答出蕭條、荒涼、破敗等景象即可得1分，對(duì)兩句詩(shī)的內(nèi)容稍加解釋得2分)

    (2)采用了敘事抒情的手法。敘述劫后余生的人們剛剛返家，正為衣食無(wú)著而發(fā)愁，

    催繳苛稅的官吏卻已接踵而至�？陀^的敘述中包含了詩(shī)人對(duì)官吏不顧人民死活

    的黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)限憤慨之情。

    (答出“敘事抒情”得2分，能對(duì)作者感情解說(shuō)且全面得3分。)

15．(1)一弦一柱思華年  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

    (2)知者不惑    勇者不懼

    (3)龍光射斗牛之墟  人杰地靈

    (4)渺滄海于一粟

    (每句1分，有錯(cuò)別字該句不得分)

五、(12分)

16．您認(rèn)為目前我國(guó)出現(xiàn)這場(chǎng)“油慌”的原因是什么?

    (注意使用敬語(yǔ)，概括準(zhǔn)確，語(yǔ)句通暢即可。4分)

17．黃金分割點(diǎn)將某一線(xiàn)段分成兩部分，其中一部分與整個(gè)線(xiàn)段的比等于剩余部分與該部

    分的比。

    (語(yǔ)言簡(jiǎn)明，表述準(zhǔn)確，不出現(xiàn)英文字母。4分)

18．答案示例：(1)感受厚重齊魯品讀天下文章。(2)泉城圖書(shū)香滿(mǎn)目齊魯情。(3)讓圖

    書(shū)走進(jìn)生活讓書(shū)香溫馨你我。(4)九州同賀書(shū)博會(huì)泉城喜迎盛世圖。(體現(xiàn)書(shū)博會(huì)

    主題，注意語(yǔ)句對(duì)偶即可。4分)

六、(18分)

(一) 

19．這些都是作者由白瓷盤(pán)聯(lián)想到的自然之景，形象地展示了世界顏色的豐富，生命的繁

    茂及偉大力量。(2分)深化了文章的內(nèi)容，進(jìn)一步為下文的人生感悟作鋪墊。(2分。

    答承上啟下只能得1分)

20．人生要清凈保持自己清明的本色，追求自由自在。(3.分)以此為題，既具有濃郁的詩(shī)

    意美和哲理美又含蓄地表達(dá)了作者的追求。(2.分)

21．學(xué)習(xí)謙卑與感恩；生命卑微而不失莊嚴(yán)；人生應(yīng)勇邁雄健，不走離世界，追求高遠(yuǎn)；人  

    生要有精致與樸素的風(fēng)格；人生既要清明保持純潔的本色，又要為他人著色。(答出3

條得4分，2條得2分)

22．答案要點(diǎn)：本文在構(gòu)思上有以下特點(diǎn)：由實(shí)入虛，由具體到抽象；結(jié)構(gòu)上多作鋪墊，層 

層深入；以小見(jiàn)大，平中見(jiàn)奇。(2分)這啟發(fā)我們寫(xiě)文章要善于觀察生活中的平凡細(xì)節(jié)，

善于聯(lián)想和想象，合理拓展，挖掘深刻意蘊(yùn)，使文章結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實(shí)，思想深刻。

(3分)(能?chē)�繞一個(gè)特點(diǎn)結(jié)合文本和自己的寫(xiě)作，言之成理即可。)

(二)(18分)   

19．原因有二：(1)唐初人才濟(jì)濟(jì)，個(gè)性突出鮮明，為避免內(nèi)斗和黨爭(zhēng)，非常需要穩(wěn)壓器

   似的人物。(2分)

   (2)在李世民的時(shí)代，房玄齡能隱忍委屈，協(xié)調(diào)好皇帝與群臣的關(guān)系，甘愿做皇帝的出氣

   筒。(2分)

20．從文意看，房玄齡并非是一個(gè)無(wú)個(gè)性的人。(1分)其性格特征應(yīng)是世事洞明，溫和謙．

讓。通達(dá)睿智，豁達(dá)大度，謙虛低調(diào)，有著令人驚嘆的辦事效率和實(shí)干能力。(4分)(人

物個(gè)性概括不全酌情扣分)

21．(1)房玄齡將唐朝君臣揉捏成方向一致、和衷共濟(jì)的合力。(2)22年殫精竭慮，甘為人

梯，使貞觀時(shí)期的大臣各盡其才。(3)他沒(méi)有一項(xiàng)拿得出手的“政績(jī)工程”，然而貞觀

時(shí)期的大事小事卻離不開(kāi)他的實(shí)干。(答出任意兩條即可得4分)

22．本文通過(guò)典型場(chǎng)景、典型事例、細(xì)節(jié)描寫(xiě)及對(duì)比手法刻畫(huà)人物形象。(2分)這在寫(xiě)作

給我們?nèi)缦聠⑹荆?1)必須選擇典型事例凸顯人物個(gè)性；(2)必須把人物放置在具體

的場(chǎng)景中，借助描寫(xiě)和對(duì)比烘托等手法刻畫(huà)人物，使人物血肉豐滿(mǎn)。(3分)

(關(guān)于寫(xiě)作啟示，能結(jié)合文本答出其中一條即可得3分)

七、(60分)

23．(略)參照2008年山東高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以44分為基準(zhǔn)分評(píng)閱。要分清檔次，適

   當(dāng)拉開(kāi)得分差距。   

【文盲文參考譯文】

   吳釣字季英，是陳留長(zhǎng)垣人，父親吳恢，任海太守。吳秸十二歲時(shí)跟隨父親到任 所

  生活。父親想烤竹簡(jiǎn)刻經(jīng)書(shū)，吳祜勸道：“現(xiàn)在父親越過(guò)五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗確實(shí)

  粗俗，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國(guó)家猜疑，下被諸侯怨恨。如果把書(shū)寫(xiě)成，恐怕要用

  兩輛車(chē)來(lái)載運(yùn)。從前馬援因?yàn)檫\(yùn)回薏苡招致毀謗，這是容易讓人產(chǎn)生嫌疑的事情，確實(shí)是

  先賢十分慎重的舉止�！眳腔钟谑蔷屯Ｗ隽诉@件事。

   昊釣二十歲時(shí)，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈(zèng)。他常在家鄉(xiāng)水邊

  牧豬，同時(shí)漫步吟誦經(jīng)書(shū)。遏到父親生前的老朋友，對(duì)他說(shuō)：“你是兩千石官員的兒子卻

  從事這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢?”昊祜只是表示

  謝意，堅(jiān)守志節(jié)并不改變。后來(lái)被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郄里給他餞行，昊釣跟小吏雍

  丘黃真暢談多時(shí)，與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。太守說(shuō)：“昊季英

  有知人之明，你先不要多言�！秉S真后來(lái)也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱(chēng)贊他清廉

  有節(jié)操。吳祜后來(lái)升為膠東候相。他為政力求仁慈清簡(jiǎn)，以身作則。(遇到)有到官府打官

  司的百姓。他總是先閉門(mén)自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開(kāi)導(dǎo)他們�；蛴H自到百姓居住的

  地方調(diào)解。使雙方和解。農(nóng)夫?qū)O性私下征收百姓的錢(qián)物，買(mǎi)了一件衣服送給父親，父親得

  到衣服，非常生氣，說(shuō)：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他!”逼著兒子回去認(rèn)罪。

  孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首。吳秸斥退左右，詢(xún)問(wèn)緣由，孫性如實(shí)把父親的

  話(huà)說(shuō)了。昊釣讓他回去感謝父親，并把他的衣服送給他的父親。昊祜在膠東九年升為齊相，

  大將軍梁冀上表推薦他任長(zhǎng)史。到了梁冀誣奏太尉李目時(shí)，昊祜聽(tīng)知后請(qǐng)見(jiàn)梁冀，與他爭(zhēng)

  辯，梁冀?jīng)]有采納(吳釣意見(jiàn))，(并)憤怒地起身入室，吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜

  調(diào)出京城任河問(wèn)相，吳秸于是就辭官回家，不再做官，親自灌因種菜。講授經(jīng)書(shū)。九十八

  歲去世。

【美文】

露珠多彩，人生多姿

從未察覺(jué)到如斯的美妙：微如晨露，亦有如此變幻多姿的神采！寄身?xiàng)魅~，它便閃爍出楓的紅艷；棲身荷花，它便因荷花而有著淚滴似蒼白的透明，竟然也由此而別有一種“我見(jiàn)猶憐”的凄美。露本無(wú)色，可天地斑斕。善于在不同的環(huán)境中靈活地而充分地展現(xiàn)自身的精彩，露之聰慧令人驚嘆！

自詡為萬(wàn)物之靈的人，難道竟不如露珠嗎？只能局限于小天地，拘泥于一種人生，不善在變幻的境遇中全面表現(xiàn)自己的人，恐怕真是“微甚晨露”。相反，那些善于根據(jù)環(huán)境變化及時(shí)調(diào)整自己，從而在各種境況下都能展現(xiàn)不同的生命之美的人，才配得上一個(gè)――

多姿的人生！

歷覽汗青，善于在不同境況中體味多姿人生展示自身精彩者，不可勝數(shù)――或許正因如此，他們才有資格永遠(yuǎn)閃耀在長(zhǎng)河中。猶憶起那倜儻謫仙，在受賞得志之時(shí)能盡情揮灑，雖有“力士脫靴”之狂，亦有“云想衣裳花想容”之驚艷才華展現(xiàn)；但當(dāng)落魄之時(shí)，李太白卻又能在自由中汲取養(yǎng)分，開(kāi)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的嬌蕊。不曾忘卻風(fēng)華正茂的貝多芬，在聲名正隆時(shí)于黑白鍵上盡情揮灑的優(yōu)雅；卻也銘記這位樂(lè)圣在失聰之后，以《命運(yùn)》震撼上帝雙耳的豪邁。他們的人生歷練兇險(xiǎn)有之，志得意滿(mǎn)亦有之。但在各種不同境況中他們都能閃耀自身不同的華光。他們把人生的不同境況當(dāng)成了自己生命中絢麗多彩的底色！多姿的生命，因不同的際遇而擁有不同的精彩，并且驕傲地鑲嵌了世界的天空，照亮了人類(lèi)歷經(jīng)風(fēng)霜的史冊(cè)。

但是，人類(lèi)竟退化了嗎？看看那些拘泥小天地的“蝸牛族”，他們似乎既不甘心做一枚擰到哪都適用的螺絲釘，卻又沒(méi)有露珠一樣善借環(huán)境創(chuàng)造多彩的本事，所以便窩囊地把自己染成單一的顏色。有的人志滿(mǎn)意得時(shí)慷慨激昂，但在遭受坎坷逆境時(shí)就怨天尤人，一蹶不振，自暴自棄，甚至尊嚴(yán)人格喪失殆盡，更談不上善于在不同的環(huán)境中靈活地而充分地展現(xiàn)自身的精彩。也有的人開(kāi)始能勤勉嚴(yán)謹(jǐn)，功成名就后則忘本變質(zhì)。這些人，還是睜眼看一看我們新時(shí)代的楷模丁曉兵吧！他戰(zhàn)時(shí)敢舍身，平時(shí)能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒，不同的環(huán)境中各有精彩，20多年一直是英雄！

人生的軌跡不定，境遇難測(cè)，唯有用透明的靈魂勇敢地面對(duì)變幻的世界，才能在斑斕的天地間展示自己生命的多姿。這是一種對(duì)心靈的坦誠(chéng)，這是一種熱愛(ài)生命的智慧。善于在不同的境遇中歷練出自身的多姿那是如露一般，不，勝似露珠的多姿的聰慧!低頭，默念，察看你的身軀，你的靈魂。用透明的心，追求多姿人生!