如何理解經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)“人性自私 的假設(shè)?答: 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1.C(A畏xǐ;B稟賦bǐng,滅jiān;D擊cuán)

2、B(A、“非非”,佛家語,指一般人認(rèn)識(shí)所達(dá)不到的境界,F(xiàn)比喻脫離實(shí)際,幻想不能實(shí)現(xiàn)的事情,含貶義。在此句中,使用的是本義,更有利于表現(xiàn)古埃及人想象力的豐富。B、“行云流水”比喻自由不拘執(zhí),多指文章、歌聲等;C、秀色可餐:形容女子容貌非常美麗,也可指景色非常優(yōu)美。D、“光風(fēng)霽月”指清新明凈的氣候和景象。也比喻人胸懷坦蕩,品德高尚;也比喻太平清明的政治局面。“光風(fēng)”就是雨過初晴的風(fēng),“霽月”就是雨雪止后的明月。

3、D(A項(xiàng)重復(fù)、贅余,多余的修飾語造成語意重復(fù),把“許許多多”去掉;B項(xiàng)自相矛盾,“日前”和后面的“將”矛盾;C項(xiàng)不合邏輯,前后照應(yīng)不周;“技術(shù)上要求極高”是對(duì)“修復(fù)完好”而說的,并不包括“否”,應(yīng)為“……而是要完好修復(fù),在技術(shù)上的要求極高。”)

4.(1)喜歡看話劇的中學(xué)生占51%,但由于中學(xué)生時(shí)間緊以及話劇票價(jià)太高、內(nèi)容不合胃口,能夠經(jīng)常看話劇的中學(xué)生僅占5%。(2分)                             (2)話劇離中學(xué)生太遠(yuǎn)。(2分)

(3)應(yīng)適當(dāng)降低話劇的票價(jià);蜃屧拕〉膬(nèi)容合乎中學(xué)生的胃口。……(2分)(能抓住一個(gè)方面談并且建議合理即可)

5.金錢決定法律、愛情、真、善、美的有無是可悲的。(決定或類似動(dòng)詞1分,“法律、愛情、真、善、美的有無”1分,“可悲1分)

6、B(A認(rèn)錯(cuò),道歉/告誡    B卻,竟,反而    C憎惡/大  D改變/交換)

7、C(①句為蘇世長(zhǎng)向周武帝陳述治國(guó)之道 ⑤句為高祖對(duì)蘇世長(zhǎng)的嘲諷  ⑥句為作者的評(píng)論,并且作者認(rèn)為”非言有巧拙”)

8、C(蘇世長(zhǎng)因忍受不了疼痛而逃走)

9、(1)高祖與他有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒(總是)殺掉使者。(譯出大意1分;“舊”、“數(shù)”各占1分)

(2)過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十代封侯。(譯出大意1分,“以”、“侯”各占1分)

(3)現(xiàn)在因隋朝奢侈,百姓不能承受差遣,而歸順有道之君(或“您”)。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素。(譯出大意1分,“堪”“刈”各占1分)

參考譯文:

蘇世長(zhǎng)是京兆武功人。十幾歲時(shí),上書周武帝,周武帝對(duì)他年幼(敢上書)感到很奇異,問他讀什么書,回答說:“研究《孝經(jīng)》《論語》!敝芪涞壅f:“有什么話值得說?”回答說:“治理國(guó)家的人連鰥夫寡婦都不敢怠慢。以德治國(guó)! 周武帝說:“好。”讓他在獸門館讀書。

    進(jìn)入隋朝,做長(zhǎng)安令,多次上書陳述治國(guó)辦法。后來做了王世充的太子太保。與大將豆盧行褒駐守襄陽,高祖(李淵)與他們有交情,多次派遣使者勸降,豆盧行褒總是殺掉使者。

洛陽平定后(高祖平定王世充后),蘇世長(zhǎng)才與豆盧行褒歸順。高祖殺了豆盧行褒并責(zé)備蘇世長(zhǎng)。蘇世長(zhǎng)叩頭認(rèn)錯(cuò)說:“自古以來帝王登基,都是用擒鹿來作比喻,一個(gè)人獲得了,其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后,還忿恨其他同獵的人,追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢?況且武功故舊,動(dòng)亂以來,死亡的差不多了,只有我得以見到太平盛世,如殺了我,是滅絕我們這些故人! 高祖笑著釋放了他。封他為玉山屯監(jiān)。與他敘談平生經(jīng)歷,調(diào)侃他說:“你認(rèn)為自己是邪佞之人還是正直之人?”回答說:“愚魯且正直!被实壅f:“你如是正直的人,為什么背叛王世充歸順我?”回答說:“洛陽平定后,天下統(tǒng)一,我智窮力盡,才歸順陛下。假使王世充不死,我占據(jù)漢南,還是勁敵!被实鄞笮Γ爸S他說:“為什么你名叫長(zhǎng)而意氣這樣短,口中說正直之言而心中卻這樣邪曲?”世長(zhǎng)說:“名長(zhǎng)意短,確實(shí)如圣上所說?谡男,不敢領(lǐng)旨。過去竇融率領(lǐng)河西歸降漢朝,十世封侯,我?guī)ьI(lǐng)山南來歸順你,只封了屯監(jiān)!被实鄹吲d,封他為諫議大夫。蘇世長(zhǎng)有智靈活善于辯論,大都如此。
    后來蘇世長(zhǎng)跟隨皇上在涇陽圍獵,收獲很多,皇上進(jìn)入旌門。環(huán)顧四周后問眾位大臣說:“今天圍獵,快樂嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說:“皇上您停下紛繁的政務(wù),來圍獵,不到百日,不算是十分快樂!”皇上變了臉色,后來又笑著說:“你發(fā)狂了嗎?”蘇世長(zhǎng)回答說:“如果僅從我的角度來考慮便是發(fā)狂了,但如果從您的角度來考慮則是一片忠心呀!”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐,酒喝到高興的時(shí)候,上奏道:“這座宮殿是隋煬帝建的吧?為什么雕刻裝飾這么華麗呢?”高祖回答說:“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人,其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的,卻假裝說是隋煬帝建的呢?”蘇世長(zhǎng)回答說:“我只是看見傾宮、鹿臺(tái),不是一位受天命的君王所做的。您武功所住的房屋僅能夠遮住風(fēng)雨,當(dāng)時(shí)您也認(rèn)為很滿足了,F(xiàn)在因隋朝的奢侈,百姓不能承受驅(qū)使,因而歸順有道之君。您應(yīng)當(dāng)割除奢侈,恢復(fù)樸素,F(xiàn)在卻在他的宮殿又大加裝飾,想撥亂反正,難道可能嗎?”高祖認(rèn)為十分正確。

蘇世長(zhǎng)生活簡(jiǎn)樸,為人直率,缺乏威嚴(yán)。剛到陜州的時(shí)候,城里的人做違法的事,不能禁止,于是在市井中引咎自責(zé),役卒討厭他的虛偽,用鞭子打得他鮮血長(zhǎng)流,蘇世長(zhǎng)忍受不了疼痛,呼叫著逃走了。觀看的人都大笑,議論的人都說他詭詐。

歷任陜州長(zhǎng)史、天策府軍諮祭酒,被封為學(xué)士。貞觀初年,出使突厥,與頡利抗?fàn)幎Y金,不妥協(xié),拒絕向突厥獻(xiàn)禮,朝廷認(rèn)為他勇敢。外出做巴州刺史,船翻了,溺水而死。

……

評(píng)論說:在唐朝剛擁有天下的時(shí)候,鑒戒割除隋朝弊端,采納忠正之言,蘇世長(zhǎng)直言進(jìn)諫,當(dāng)時(shí)的皇帝正要開闊言路,借以勉勵(lì)全國(guó),即使觸及禁忌,卻沒有觸怒皇帝。等到禍亂已平定,君位穩(wěn)定,后來的人比照前人的做法,還想用鯁直的言論獲取榮耀,所以常常遭到斥責(zé)怪罪,被討厭困辱。不是言辭有巧拙之分,遇到的時(shí)代不同了。

10、(1)“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂!霸嚲怼笨坍嬙娙思缺M忠蓱]不安的心態(tài)!耙琅f”則透露詩人無限欣喜之情。(正確寫出變化層次3分,每個(gè)層次1分;簡(jiǎn)要分析2分)

   (2)借景抒情(或寓情于景、角景生情)或?qū)Ρ。(答?duì)一種即給分)

        風(fēng)雨總是暫時(shí)的,青山綠樹是永恒的,一切美好事物的生命力終究不可遏止。(或人生道路不會(huì)一帆風(fēng)順,只要搏擊風(fēng)雨,就能達(dá)到青山綠水的理想境界,享受勝利的樂趣)

11.(1)人不知而不慍  (2)濯清漣而不妖  (3)夙興夜寐  (4)又聞子規(guī)啼夜月

   (5)侶魚蝦而友糜鹿  (6)氣吞萬里如虎 (7)君子以自強(qiáng)不息  (8)非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(一空1分,共8分)

12、①結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋、②風(fēng)雨難避、③門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲)、④鼠子瞰燈(老鼠肆虐)

13、①地勢(shì)較高,得月較先,便于欣賞自然美景; ②陳設(shè)簡(jiǎn)樸,易于安排,最能彰顯主人個(gè)性。(此題考查學(xué)生的概括能力;卮鸫祟}首先必須明確此句在文中的位置:它是一個(gè)總起句,然   

后結(jié)合全文概括,可從(4)(5)段中尋找關(guān)鍵詞來歸納:“縱然不能蔽風(fēng)雨,‘雅舍’還是自有它的個(gè)性”、“‘雅舍’最宜月夜――地勢(shì)較高,得月較先!薄啊派帷稍O(shè),只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字”“但一物一事之安排布置俱不從俗!保

14、“雅舍”確實(shí)非作者所有,作者只是寄居于此,但作者“住了兩個(gè)多月”“好感油然而生”;并且作者從“雅舍”嘗到了“苦辣酸甜”之味,領(lǐng)悟到如何對(duì)待困境的人生態(tài)度,所以作者“似家似寄,我亦分辨不清”。(此題考查對(duì)重要句子的理解。理解此句含義,首先要明確,此句在文中是一個(gè)總結(jié)句,必須結(jié)合上文內(nèi)容來分析,把握住文中的重要句子,提取信息,最后歸納明確。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答到對(duì)“雅舍有了好感”“喜愛”給3分;答到“嘗到了苦辣酸甜之味”或“領(lǐng)悟到如何對(duì)待困境的人生態(tài)度”給3分)

15、① 對(duì)待困境釋然、達(dá)觀、超脫、豁達(dá)的人生態(tài)度。(此題檢查學(xué)生對(duì)文章主旨的歸納理解;卮鸫祟}要結(jié)合全文分析,特別要善于從題干中找到提示,發(fā)現(xiàn)問題:作者先極寫“雅舍”之“陋”,為何在文中又要強(qiáng)調(diào)“雅舍”之優(yōu)和“雅舍”的個(gè)性呢?解答了這一問題,則此題迎刃而解。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答到“對(duì)待困境”給1分;答到“達(dá)觀”或“樂觀”、“豁達(dá)”或“寬容”給1分。)

② 運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法,為后文寫雅舍之“雅”和自己對(duì)“雅舍”的喜愛蓄勢(shì),突出文章主旨的作用。(此題考查對(duì)文章技巧的鑒賞能力。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):答到“欲揚(yáng)先抑”2分;答到“為后文寫雅舍之‘雅’和自己對(duì)‘雅舍’的喜愛蓄勢(shì)”,突出文章主旨2分。)

(一)16.A(B項(xiàng)偷換概念,“奧林匹克的歷史”不等于“奧運(yùn)會(huì)的歷史”;C項(xiàng)與原文不符,據(jù)第四段內(nèi)容,應(yīng)是“近200人”而不是“200多人”;D項(xiàng)文中用語是“勢(shì)必”,確信無疑,而非“可能”,含混推測(cè))

17.C(C項(xiàng)北大山鷹社五名隊(duì)員不幸罹難的事例意在說明圣火登珠峰風(fēng)險(xiǎn)太大,應(yīng)“權(quán)衡利弊”,再加“斟酌”,而非告訴人們“要珍愛生命”;)

18.意為因政府行為而對(duì)環(huán)境造成的巨大破壞,表達(dá)了作者對(duì)圣火登珠峰一事的極大擔(dān)憂。(4分。內(nèi)容理解2分,其中“政府行為”“環(huán)境破壞”各1分;情感態(tài)度2分)

19.①現(xiàn)實(shí)困難,攀登珠峰不容有失。②作為重大公共事件應(yīng)力避爭(zhēng)議。③風(fēng)險(xiǎn)大,若以人的生命為代價(jià),有悖人文奧運(yùn)理念。④勢(shì)必破壞珠峰環(huán)境,有悖綠色奧運(yùn)理念

(一)16、B(漏落“在經(jīng)濟(jì)學(xué)看來”這個(gè)限制語)   

17、C(A、將原文如此混雜,表述不準(zhǔn)。B、“個(gè)人”前缺了“所有”。D、原文說“天使”意味著責(zé)任重大,而不是道德高尚)

18、(6分)這一假設(shè)認(rèn)為,個(gè)人總是在所面對(duì)的約束條件下追求個(gè)人收益的最大化(2分);但并不是斷定人必定自私而不可能利他,更不是鼓吹人們應(yīng)當(dāng)自私自利(2分);因?yàn)闆]有什么能保證人人、事事無私,所以在考慮制度安排時(shí)只能從這個(gè)低調(diào)假設(shè)著眼(2分)。

19、(6分)這個(gè)信條的含義是:因?yàn)椴荒艽_定人們會(huì)不會(huì)為了所謂的道德或良心采取某一行為,但能夠相信他的利害得失計(jì)算――即理性會(huì)誘使他選擇某一行為(2分,如果少“理性”則扣1分)。如果一個(gè)醫(yī)術(shù)精湛、工作負(fù)責(zé)、完全根據(jù)患者的利益決定自己行為的醫(yī)生,就能夠獲得充分的社會(huì)尊重并過上體面的物質(zhì)生活,那么絕大多數(shù)醫(yī)生的理性會(huì)引導(dǎo)他這樣工作(2分)。可見引導(dǎo)人們行為選擇的是利益取向,而非道德取向;而利益取向源于他的利害得失計(jì)算,即理性(2分,如果少“理性”則扣1分)。

20、參高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。(要寫好這個(gè)題目,重點(diǎn)在于吃透引出題目的材料:面對(duì)逆境,有的人倒下了,有的人卻奮起了。關(guān)鍵在于你確定怎樣的人生目標(biāo)。法官選擇了遠(yuǎn)大的目標(biāo),憑著自己一腔熱血,當(dāng)上了法官,伸張正義,為民除害;罪犯卻怨天尤人,不思進(jìn)取,最終上了斷頭臺(tái)。由此可見,一個(gè)人的人生目標(biāo)何其重要,有了目標(biāo),方向明確,力量頓生,不會(huì)走太多的彎路;沒有目標(biāo)或者目標(biāo)不正確,要么走進(jìn)死胡同,要么走極端,走上不歸路。此題寫議論文比較好如入手,構(gòu)思時(shí)可圍繞“為什么樹立人生目標(biāo)――怎樣樹立人生目標(biāo)――樹立人生目標(biāo)有何意義”三個(gè)方面,采取層層遞進(jìn)式,并結(jié)合典型的事例展開。)

 

 

 

 


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