1.請(qǐng)用正楷字將下列句子工整地抄寫(xiě)在田字格中.要求:①將句中的拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字,②對(duì)句中的錯(cuò)別字進(jìn)行更正.當(dāng)yīnmái敝日時(shí).信念就像羅盤(pán).它指引你奔向光明的前程,當(dāng)千里冰封時(shí).信念就像wēnquán.它溫暖你顫粟的身心. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

1.陰霾  溫暖  “敝”改“蔽”  “粟”改“栗”(拼音每個(gè)字0.5分,改錯(cuò)別字每個(gè)字0.5分,書(shū)寫(xiě)1分,共3分)

2.CBDA

3.①西北望,射天狼。②天階小雨潤(rùn)如酥。③長(zhǎng)煙落日孤城閉。④安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山。⑤宮婦左右莫不私王,朝廷臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。⑥陟罰臧否,不宜異同。

4.漫畫(huà)揭示了①上學(xué)費(fèi)用高,農(nóng)村貧困家庭難以承受、诟改笧榱俗屪优艿搅己玫慕逃幌Чけ。

5.①全國(guó)青少年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利90周年活動(dòng)啟動(dòng)。②此題無(wú)統(tǒng)一答案,只要學(xué)生能把這次活動(dòng)的主題和參與活動(dòng)的網(wǎng)址介紹清楚了即可。示例:××同學(xué),你好!叭珖(guó)青少年紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利90周年”系列活動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了,請(qǐng)你登錄“http://kzsl90.china5000.cn”,積極參與這次活動(dòng),祭奠革命先烈,緬懷他們的英雄業(yè)績(jī)吧。③學(xué)生可根據(jù)自己的意愿自由選花,留言只要與所選的花有一定的聯(lián)系,語(yǔ)言表述通順即可。例:①永遠(yuǎn)在寒風(fēng)中傲然挺立的梅、诰犹m送君子。③愿烈士精神像梅花一樣傲對(duì)寒冬,愿烈士精神永存心中!

9.①奶制品類  ②廣告詞簡(jiǎn)潔,且有一定的含意,并能說(shuō)出其中的精妙之處即可。例一:為《讀者》雜志擬的廣告:選擇《讀者》,也就選擇了一類優(yōu)秀文化。妙處:以優(yōu)秀文化做標(biāo)榜,顯示了它的品位。例二:為××學(xué)校擬廣告:您送給我一個(gè)孩子,我送給您一個(gè)才子。妙處:運(yùn)用對(duì)偶的形式,突現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量之高,信心之大。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):擬廣告1分,賞析2分)③例:A搜集各類廣告  B對(duì)廣告加以整理歸類  C與同學(xué)共同賞析廣告  D試著擬寫(xiě)廣告。

7.⑴茍且偷生    ⑵同“避”,躲避    ⑶代詞,這點(diǎn)    ⑷比

8.假如人所想的沒(méi)有比生命更強(qiáng)的,那么凡是可以用來(lái)求生的,什么手段不可用呢?

9.舍生取義   生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也

10.“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”才會(huì)按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。

11.①只要是符合“舍生取義”這一觀點(diǎn)的古今事例作論據(jù)都可。如聞天祥寧死也不降元,慷慨就義;聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨手槍,寧可倒下去,不愿屈服。等等。②只要言之成理,觀點(diǎn)鮮明即可。如:人的生命是寶貴的,我們應(yīng)當(dāng)要珍愛(ài)這僅有的一次生命,但并不表示我們不見(jiàn)義勇為,不伸張正義,只是我們?cè)谝?jiàn)義勇為時(shí),要量力而行,要在與壞人斗勇的同時(shí)還要斗智,盡量避免對(duì)自己的損害,對(duì)生命的威協(xié)。

12.①前人(赫胥黎和奧斯特隆)的研究發(fā)現(xiàn)為他的發(fā)現(xiàn)打下了基礎(chǔ);②有機(jī)遇;③具有高度的科學(xué)敏感性;(或:抓住了機(jī)遇)④實(shí)地挖掘,勤奮工作,有實(shí)干精神。(共4分,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)

13.①取名“中華”意指化石是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的;②取名“中華”還向人表明化石是由中國(guó)科學(xué)家研究的,這一發(fā)現(xiàn)是中國(guó)科學(xué)家的研究成果;(其中一個(gè)意思即可)③化石上的這種生物是介于恐龍和鳥(niǎo)類之間的過(guò)渡性生物,取名“龍鳥(niǎo)”的意思是說(shuō)它既像龍又像鳥(niǎo); ④取名“龍鳥(niǎo)”還表明季強(qiáng)支持赫胥黎鳥(niǎo)類是由小型獸腳類恐龍演化而來(lái)的假說(shuō)。(①②、③、④是最佳答案,共9分。答①②③或①③④均可給滿分。答①②④扣2分,答②③④扣1分)

14.由地面到樹(shù)上;(在樹(shù)間或從高處往低處長(zhǎng)期地)跳躍(1分);出現(xiàn)羽毛、翅膀(1分)。

15.赫骨黎給人的啟示:人要有個(gè)性、主見(jiàn)和創(chuàng)見(jiàn),要善于并敢于標(biāo)新立異,才會(huì)有所創(chuàng)造和成就。(從治學(xué)方面談比較研究對(duì)發(fā)現(xiàn)的作用也可以。)(2分) “人們”給人的啟示;真理往往掌握在少數(shù)人手中,不能憑據(jù)多數(shù)人的俗見(jiàn)而扼殺真理;對(duì)不合世俗之見(jiàn)的創(chuàng)見(jiàn)要寬容和耐心,不應(yīng)簡(jiǎn)單地否定和扼殺;只有創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍,才能鼓勵(lì)和保護(hù)創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn),加速人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。(回答其中一點(diǎn)即給2分)(從其他角度回答的,切合文意、言之成理即可。)

19.評(píng)分要求:①設(shè)題占2分,答案占2分;、谠O(shè)局部性試題(如對(duì)詞、句的理解或評(píng)價(jià))評(píng)1分;設(shè)整體性試題(如:對(duì)文題、中心的理解,對(duì)人物或文章的寫(xiě)法的評(píng)價(jià),讀后的體會(huì)、收獲等)評(píng)2分。③答案不準(zhǔn)確不給分;答案不完整,評(píng)1分;答案準(zhǔn)確、完整評(píng)分。

17.田世國(guó)的義舉,充分體現(xiàn)了我們中華民族孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng),他用自己的身體力行解讀了人與人之間美好的情感,帶給我們的是一種感人至深的心靈沖擊。

18.解答此題一定要扣住“孝道”或“孝心”。例:我們應(yīng)給予父母以孝心,盡好我們的孝道,讓父母快樂(lè)的生活。

19.例:孝道是人類特有的親情的鏈接,是人際間情感疏離的感召。

20.只要能圍繞材料,把握材料的反面立意,然后能過(guò)與田世國(guó)進(jìn)行比較,悟出“孝道”的真諦,并表明自己的思想感悟即可(或者直接寫(xiě)自己應(yīng)該怎樣向田世國(guó)學(xué)習(xí),向父母盡孝道)。示例:既然“孝道”這個(gè)詞離現(xiàn)在的孩子們?nèi)绱诉b遠(yuǎn),既然晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝道已經(jīng)迷失到需要“立法”的田地,我們便不能不為田世國(guó)的義舉而震撼,而感動(dòng);既然我們已經(jīng)無(wú)法考評(píng)對(duì)朋友、對(duì)家庭、對(duì)集體對(duì)社會(huì)的責(zé)任與道義在年輕一代身上究竟還保存著多少,那么我們便不能不為田世國(guó)的義舉而感嘆,再感嘆!盡一點(diǎn)我們的孝順、孝心與孝道吧,小羊有跪母之意,烏鴉有反哺之恩,我們?yōu)槭裁床荒苣兀?/p>

21.①例:捐腎救母,孝道感天下的孝子田世國(guó)。②例:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉?”這是一個(gè)被追問(wèn)了千年的問(wèn)題。一個(gè)兒子在2004年用身體做出了自己的回答,他把生命的一部分回饋給病危的母親。在溫暖的謊話里,母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的真誠(chéng)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。田世國(guó),讓天下所有的母親收獲慰藉。

22.在讀書(shū)中,思考特別重要。

23.此題較為開(kāi)放,無(wú)論學(xué)生喜歡什么句子,只要品析得當(dāng),語(yǔ)言通順即可。例:句子:讀書(shū)者需要?jiǎng)幽X思考,吸收書(shū)本上的知識(shí),為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用,這也和胃功能的原理是一樣的。賞析:運(yùn)用比喻的方法,把讀書(shū)中的思考和胃的消化功能進(jìn)行類比,形象生動(dòng)。

24.此題無(wú)惟一答案,符合題意要求即可。例:思考,才能增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)。

25.此題為開(kāi)放性試題,符合題意要求即可。例:①讀書(shū)是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。(德國(guó)?叔本華)②不讀書(shū)的人,不光人要變得淺薄,也將被社會(huì)的前進(jìn)步伐所拋棄。(日本?池田大作)③讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。(英國(guó)?培根)

29.題目:《讀書(shū)與思考》;作者:鐘敬文;出處:2002年3月9日《中國(guó)教育報(bào)》。內(nèi)容摘要:本文論述了讀書(shū)方面的問(wèn)題,通過(guò)擺事實(shí)、講道理,論證了在讀書(shū)中思考特別重要的觀點(diǎn)。

27.本題答案不惟一,只要能圍繞論點(diǎn),語(yǔ)句通順即可。例:我在學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí),一般人把方仲永由“神童”變成“眾人”的原因歸咎在其父的“不使學(xué)”和方仲永自身上。我通過(guò)認(rèn)真思考,還發(fā)現(xiàn)了另外的原因,也就是“邑人”也有很大的責(zé)任,是他們的嘩眾取寵導(dǎo)致的。再一想,又覺(jué)得仲永是無(wú)辜的,因?yàn)樗吘故且粋(gè)不懂事的孩子。因而我對(duì)《傷仲永》一課就感悟得較深,知識(shí)也就完全被我吸收了。         28.作文略。


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