題目列表(包括答案和解析)
1.C(A帙,zhì;B潛,qián;D悶,mēn)
2.D(A穿―川;B撕―廝,座―坐;C敗―拜)
3.B(A披沙揀金:比喻從大量的事物中挑選精華。B樂貧甘賤:樂于貧困的生活,甘于卑賤的地位。C掎角之勢:比喻作戰(zhàn)時(shí)分兵牽制或合兵夾擊的形勢。D明哲保身:原指明達(dá)事理、洞見時(shí)勢的人,善于擇安避危,保全自身。后亦指為了個(gè)人得失而喪失原則的庸俗處世態(tài)度)
4.C(A搭配不當(dāng),“看到……消息”應(yīng)改為“聽到……消息”或“得到……消息”。B不合邏輯,應(yīng)在句子末尾加上“之一”。D成分贅余,“由衷地”與“從心底里”意思重復(fù)了,任刪其一)
5.C(A為了區(qū)分大小層次,“省會(huì)城市”“交通樞紐”“瓷器之都”后面的逗號均應(yīng)改為分號。B將冒號改為句號。D句號應(yīng)移到引號后面去)
6.C(A擴(kuò)大范圍,原文說的是“中國的最早圖書――簡書,為中華文化提供了根本立足點(diǎn)”。B增添信息,“平裝、騎馬裝訂和活頁裱頭裝”分別是現(xiàn)代書籍、雜志和票據(jù)、信箋等的裝訂方法。D“保護(hù)古籍共有三條渠道”錯(cuò),原文說的是“主要有三條渠道”)
7.D(A說法絕對,原文說的是“《四庫全書》……幾乎涵蓋了清乾隆以前,尤其是元代以前的各種主要著作,這就是我們所說的古籍藏量”。B以偏概全,原文說的是“歷史上是傳抄、刻印,而當(dāng)代則是再造”。C不合文意,原文說的是“古籍的流通,歷來靠兩種途徑:一是讀書人之間通過借抄交換,有無相通;另一途徑是通過市場”)
8.D(“只讀清人有關(guān)著作即可”的說法絕對)
9.A(捍,抵御)
10.B(A連詞,“用來”/介詞,“憑借”。B均表轉(zhuǎn)折,“卻”。C副詞,表祈使語氣/代詞,“自己”。D代詞,“你的”/連詞,“如果”)
11.D(①是作者所反對的,②是吐谷渾阿豺讓母弟慕利延做個(gè)游戲,④是愚者的行為;③⑤⑥都能證明“團(tuán)結(jié)就是力量”的觀點(diǎn))
12.B(舉吐谷渾阿豺的例子是要說明宗族互相保護(hù)才能夠強(qiáng)大的道理)
13.(1)如果大家不團(tuán)結(jié)起來抵御外患,就會(huì)反被其他動(dòng)物吞食。(4分。得分點(diǎn):“茍”“異類”各1分,被動(dòng)句1分,句意通順1分)
(2)那戎狄人,尚且知道宗族互相保護(hù)才能夠強(qiáng)大的道理,何況我們中原內(nèi)地的人呢?(3分。得分點(diǎn):“猶”1分,判斷句1分,句意通順1分)
(3)如果能夠這樣,那么自己就會(huì)安穩(wěn)如泰山,長壽如星辰,別人怎么能夠侮辱你呢!(3分。得分點(diǎn):“如是”“安得”各1分,句意通順1分)
參考譯文:
人的爪牙再鋒利,也比不上虎豹;力量再強(qiáng)大,也比不上熊羆;跑得再快,也比不上麋鹿;飛得再高,也不及燕雀。如果大家不團(tuán)結(jié)起來抵御外患,就會(huì)反被其他動(dòng)物吞食。因此有賢德的人用禮法來教導(dǎo)人們,告訴人們父子兄弟應(yīng)該相親相愛。一個(gè)人如果愛戴他的父親,就同樣會(huì)愛他的兄弟;熱愛他的祖宗,就同樣會(huì)愛他的宗族。人與自己家族的關(guān)系,就如同枝葉依附于根干,手腳長在身體上,不可分離。哪里只是為了清楚明白和秩序井然以達(dá)到表面上的繁榮景象呢?實(shí)在是希望互相保護(hù),抵御外敵啊。
吐谷渾阿豺有二十個(gè)兒子,他患病快死的時(shí)候?qū)鹤觽冋f:“你們各拿一支箭給我,我要玩?zhèn)游戲!币粫(huì)兒對母弟慕利延說:“你拿一支箭來折斷它!蹦嚼诱蹟嗔恕0⒉蛴终f:“你去拿十九支箭來,將其折斷!蹦嚼訁s不能折斷。這時(shí)阿豺?qū)鹤觽冋f:“你們知道嗎?一支箭很容易折斷,眾多的箭在一起,就難以折斷。只要你們戮力同心,國家就可以穩(wěn)固!闭f完就死了。那戎狄人,尚且知道宗族互相保護(hù)才能夠強(qiáng)大的道理,何況我們中原內(nèi)地的人呢?
古代的賢德之人知道僅僅自己本宗族的人力量太單薄,所以又用甥舅關(guān)系、婚姻關(guān)系來做為輔助。即便如此,仍擔(dān)心它不夠,所以又愛護(hù)和撫育百姓,讓百姓來做為自己的護(hù)衛(wèi)。所以說,愛護(hù)自己的親戚,是用來愛護(hù)自己的;愛護(hù)天下的民眾,是用來愛護(hù)自己的親戚的。如果能夠這樣,那么自己就會(huì)安穩(wěn)如泰山,長壽如星辰,別人怎么能夠侮辱你呢!所以,自古以來的圣賢之人,都是先親近自己的本族遠(yuǎn)親,然后能夠施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是這樣,他們拋棄九族,疏遠(yuǎn)與自己的兄弟們的關(guān)系,想用這種方法來自己獨(dú)占利益。卻不知道你一旦孤立無援,別人就會(huì)來戕害你,最終能得到什么利益呢?從前,周厲王拋棄九族,當(dāng)時(shí)的人們寫詩來諷刺他:“君王廣施仁德國家才會(huì)安寧啊,宗族子弟是王室的堅(jiān)強(qiáng)護(hù)衛(wèi)。不要損壞自己的護(hù)衛(wèi)啊,不要獨(dú)任其力。如果什么事都自己獨(dú)斷專行,這樣實(shí)在是太可怕了!”
宋昭公將要去掉群公子,樂豫說:“不能這樣做,整個(gè)公族好比是公室的枝葉。如果去掉這些枝葉,那么公室這個(gè)樹根就沒有庇護(hù)了。連葛?這種植物都懂得去庇護(hù)它的根,所以君子都用葛?來比喻做人的道理,而況
華亥想取代他的兄長合比成為右?guī),便到平公那里去說合比的壞話,讓平公把合比趕走。左師說:“你這個(gè)華亥呀,早晚必定要滅亡!你削弱你的同宗本族,對別人會(huì)怎么樣呢?別人又會(huì)對你怎么樣呢?”過了不久,華亥果然死了。
14.(1)“笑”字運(yùn)用非常巧妙。運(yùn)用擬人手法,賦予黃花以人的情感。黃花笑關(guān)山客在家人團(tuán)聚齊登高的重陽日卻獨(dú)自在異鄉(xiāng)登高,此句從黃花的視角看關(guān)山客,反映了他一種無可奈何遠(yuǎn)涉關(guān)山離鄉(xiāng)在外的孤寂心情,以“輕松”筆調(diào)巧妙地寫思鄉(xiāng)懷親之情。(3分)
(2)這首詩景中有情,情景交融。前兩句先是以細(xì)膩的描寫點(diǎn)出了重陽節(jié)的景象,“細(xì)雨”、“陰云”、“寒塘”、“夕陽”、“飛閣”,境界迷茫卻不盡孤寂;后兩句寫異鄉(xiāng)登高滿目黃花,讓人生出淡淡的鄉(xiāng)愁,至此景與情交融為一體。(3分)
15.(1)馬致遠(yuǎn) 列夫?托爾斯泰(或:托爾斯泰) (2)扈江離與辟芷兮 紉秋蘭以為佩 (3)同是天涯淪落人 相逢何必曾相識 (4)滿地黃花堆積 如今有誰堪摘 (5)你不分好歹何為地 你錯(cuò)勘賢愚枉做天
16.欣慰的是:母親不用再那么辛苦操勞了,兒女們都長大成人了;時(shí)代進(jìn)步了,社會(huì)物質(zhì)豐富了,人民生活水平提高了。(3分)惋惜的是:代表著人們勤勞智慧的手工制茶的技藝在故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)失傳了。(3分)
17.這篇文章采用了“總―分―總”的結(jié)構(gòu)方式。(2分)第①段總寫對故鄉(xiāng)的懷念和對茶葉樹的懷念。第②―⑥段分寫:其中②③④段主要寫兒時(shí)與母親一起去采摘茶葉的往事;第⑤段寫母親手工制作茶葉的情形;第⑥段補(bǔ)寫有關(guān)茶葉的其他事情。⑦⑧兩段結(jié)束回憶,照應(yīng)開頭,總結(jié)全文,抒發(fā)憂思。(4分)
18.(1)運(yùn)用擬人和比喻手法,形象地表現(xiàn)了茶葉樹的清香美麗和勃勃生機(jī)。(3分)
(2)作用:呼應(yīng)開頭,照應(yīng)標(biāo)題,收束全文,深化主題。(2分,寫到兩點(diǎn)即可)
19.C、E(A文中沒有具體描寫作者快樂的童年。B以偏概全,原文是說“田塍上的一排排茶葉樹……成為故鄉(xiāng)一種標(biāo)志性的風(fēng)景”;另外,作者時(shí)常懷念故鄉(xiāng)的茶葉樹的原因分析也比較單一而淺薄,應(yīng)該有更深層的因素。D理解錯(cuò)誤,文中引用那兩句詩是想說明村民們并非有著人生的高遠(yuǎn)境界,卻淡忘了那些曾經(jīng)給他們帶來一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的茶葉樹)(4分,各1分)
20.第④句中的“鲇魚”與其他三項(xiàng)的“鲇魚”含義不同(1分)。①②③句中的“鲇魚”意思基本相同,指的是“外來的競爭者”,指代生機(jī)勃勃、充滿新鮮氣息的良性競爭對手(2分);第④句中的“鲇魚”則是愚蠢而貪婪的代名詞(1分)。
21.示例:藍(lán)天上的白云(1分) 逍遙 飄逸(1分) 燭光(1分) 它的光彩是燭燃燒的結(jié)果(1分) 也是燭的驕傲(1分)
22.參照2009年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。
[寫作提示]本題為命題作文。審題時(shí)可從“尋找”的對象上做文章,如尋找友誼、親情,尋找目標(biāo)、理想、信念,尋找自我,等等?杀憩F(xiàn)對過去美好事物的追憶和珍惜,也可表達(dá)對未來的憧憬與追求。文體上可選擇考生自己最擅長的來寫,記敘文、散文、議論文均可。其他文體的,可視表達(dá)效果酌情給分。參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)評分。每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)不計(jì)。
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