15.寒冬來臨.使人們牽掛起四川災(zāi)區(qū)人們的取暖問題.有人給災(zāi)區(qū)人民送去了電取暖器.甲.乙圖是與用電兩種不同形式的電取暖器.其中甲圖所示電暖器工作時.發(fā)熱體被燒的紅紅的,乙圖是一種電熱水式取暖器.它通過加熱水實現(xiàn)向外散熱,丙圖是它們使用的電源插頭和插座.請你根據(jù)電取暖器的工作情況.結(jié)合圖示和生活經(jīng)驗等.提出兩個物理問題.并作出解答. 查看更多

 

題目列表(包括答案和解析)

閱讀短文,感知人類科學(xué)探索歷程的艱辛、漫長與富有意義,回答問題.
從哥白尼創(chuàng)立“日心說”談起
公元2世紀時,希臘天文學(xué)家托勒密確立了地球靜止不動,地球是宇宙的中心,日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)動的“地心說”.這種錯誤的觀點之所以能發(fā)展起來并統(tǒng)治歐洲達1400年之久,其原因是:一方面是這種“理論”符合人們對天體的粗淺觀察;另一方面是因為這種“地球中心說”符合“上帝創(chuàng)世說”的需要,為它提供了“科學(xué)依據(jù)”.因此教會就憑借著自己的勢力大肆宣揚“地心說”.但并非所有的希臘哲學(xué)家和天文學(xué)家都同意這種說法.公元前4世紀,古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了大地是球形的證據(jù):月食時的黑影是地球的投影,它是個圓弧,可見地球是球體或者是近似的球體.公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)測定太陽和月亮對地球的近似比值,同時還提出地球繞太陽運轉(zhuǎn)的理論.可惜,這古代樸素的“日心說”,在那時候卻沒有人相信.《圣經(jīng)》成了當(dāng)時檢驗真理的標(biāo)準,與《圣經(jīng)》不同的觀點就是“異端邪說”,就是褻瀆“神靈”,就要受到宗教法庭的嚴厲制裁.因此,在漫長的歷史時期里,科學(xué)真理的傳播被禁錮了.
到了16世紀,波蘭天文學(xué)家哥白尼在大學(xué)求學(xué)時,受進步教授和古希臘“日心說”的影響,自己又長期從事天文觀察,逐漸認識到托勒密的“理論”不過是騙人的鬼話.他利用工作余暇寫成了《天體運行論》,書中主要論點為:地球不是宇宙的中心,而只是月亮公轉(zhuǎn)的中心;所有的天體都以太陽為中心點繞太陽轉(zhuǎn)動,所以太陽是宇宙的中心.哥白尼完成了這部著作后,猶豫了36年,于1543年才拿出去出版.書一問世,即遭到了教會的壓制和攻擊,書被教會宣布為禁書,對于擁護真理支持哥白尼學(xué)說的學(xué)者,教會也大施淫威. 
1548年誕生的意大利思想家布魯諾宣傳和發(fā)展了哥白尼的思想.他大膽地宣稱:“宇宙是無限的,而不是一個體積有限的球.太陽是一顆恒星,而其他恒星也和太陽一樣發(fā)熱、發(fā)光.每個恒星的周圍都有許多行星在圍繞著運行.這樣,無限多的恒星系就像連環(huán)畫一樣,作著無止境的重復(fù).”他的言行使教會恐懼和痛恨.教會以布魯諾反對《圣經(jīng)》為罪名,將布魯諾逮捕,嚴刑拷打?qū)徲崳陂L期囚禁之后,1600年堅強不屈的布魯諾被送到火刑場上活活燒死.
真理的聲音是無法燒毀的,一個人倒下去了,千百個人站起來.哥白尼去世不久,丹麥天文學(xué)家第谷用自己改進了的儀器對天空進行了大量的觀測,獲得了比哥白尼數(shù)量更多、質(zhì)量更好的資料.第谷沒有來得及把自己的資料整理成書就告別了人世,他的學(xué)生德國天文學(xué)家開普勒繼承了他的事業(yè),又經(jīng)過16年的苦心鉆研,1609年和1618年先后發(fā)表了行星繞日運行的第一、第二和第三定律.在這些定律中,他一方面證明了太陽是行星的運行中心,另一方面也說明行星不是像哥白尼理解的那樣圍繞太陽在一些同心圓上轉(zhuǎn)動,而是按不同的橢圓形軌道在運行,太陽的位置在橢圓形軌道的一個焦點上.
意大利科學(xué)家伽利略站在威尼斯的圣馬爾教堂塔樓上,第一次用望遠鏡觀測浩瀚的天空,發(fā)現(xiàn)了哥白尼假設(shè)的天文事實,有4個衛(wèi)星在繞木星不停地轉(zhuǎn)動.伽利略也因此受到了迫害.
一方面,哥白尼學(xué)說不承認上帝的存在,受到了教會的殘酷迫害,使這個學(xué)說傳播得很慢;另一方面,行星成年累月地圍繞太陽不停地運行,是什么力量在推動它,哥白尼無法解釋.
利略發(fā)現(xiàn),一個物體運動起來后,只要沒有別的物體對它作用,這個物體就會沿直線一直不快不慢地運動下去--慣性定律.按照伽利略的發(fā)現(xiàn),在圖中地球會沿虛線所示的方向一直運動下去.后來又經(jīng)過牛頓等人的努力,證明了萬有引力是使行星繞日運行所需的力.在這一個又一個鐵的事實面前,教會不得不在1757年解除了對哥白尼著作的禁令.最后,在1882年又被迫承認了哥白尼的學(xué)說.科學(xué)終于戰(zhàn)勝了神權(quán).
(1)公元2世紀時,希臘天文學(xué)家托勒密在不充分觀察的基礎(chǔ)上確立了思辨性的“
地心
地心
說”;公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克提出古代樸素的“
日心
日心
說”;到了16世紀,波蘭天文學(xué)家
哥白尼
哥白尼
,經(jīng)過長期天文觀察,利用工作余暇寫成以“
日心
日心
說”為主要論點的
《天體運行論》
《天體運行論》
一書.
(2)率先用望遠鏡觀察天空,得到天體運行的數(shù)據(jù)有力地支持哥白尼的“日心說”的科學(xué)家是
A
A

A.第谷      B.開普勒     C.伽利略      D.牛頓.

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1897年湯姆生在真空放電時發(fā)現(xiàn)了
電子
電子
;1919年,盧瑟福從氮原子中打出了
質(zhì)子
質(zhì)子
,使人們知道了原子核的組成.干燥的天氣里,用毛巾擦鏡子,鏡子表面往往粘有很多的“毛毛”,這是因為鏡子表面帶了
電或電荷
電或電荷
這種現(xiàn)象叫做
摩擦起電
摩擦起電

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在物理學(xué)發(fā)展史上,電和磁之間的聯(lián)系在人們未發(fā)現(xiàn)之前,電和磁看起來時毫不相關(guān)的,發(fā)現(xiàn)他們之間聯(lián)系的兩位物理學(xué)家,給人類文明帶來了巨大的進步:
(1)丹麥物理學(xué)家
奧斯特
奧斯特
在課堂上座實驗時偶然發(fā)現(xiàn)通電的導(dǎo)線可以使旁邊的小磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn),這一現(xiàn)象說明了電流可以產(chǎn)生
磁場
磁場
,改變導(dǎo)線中的電流方向,發(fā)現(xiàn)小磁針的偏轉(zhuǎn)方向也改變了,這一現(xiàn)象說明了電流方向的改變引起了
磁場
磁場
方向的改變.
(2)英國物理學(xué)家
法拉第
法拉第
通過反復(fù)的實驗,發(fā)現(xiàn)當(dāng)閉合電路的部分導(dǎo)體在磁場中做
切割
切割
 磁感線運動時,導(dǎo)體中就會產(chǎn)生感應(yīng)電流,此時能量轉(zhuǎn)化的情況是
機械能
機械能
轉(zhuǎn)化為電能.這一偉大的發(fā)現(xiàn)直接導(dǎo)致了發(fā)電機的發(fā)明,從而使人類進入了電氣化的時代.

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??一只木屐  
                                            冰 心
??淡金色的夕陽,像這條輪船一樣,懶洋洋地停在這一塊長方形的海上。兩邊碼頭上倉庫的灰色大門,已經(jīng)緊緊地關(guān)起了。一下午的嘈雜的人聲,已經(jīng)寂靜了下來,只有乍起的晚風(fēng),在吹卷著碼頭上零亂的草繩和塵土。
我默默地倚伏在船欄上,周圍是一片的空虛和沉重,時間一分一分地過去,蒼茫的夜色,籠蓋了下來。
??猛抬頭,我看見在離船不遠的水面上,飄著一只木屐,它已被海水泡成黑褐色的了。它在搖動的波浪上,搖著、搖著,慢慢地往外移,仿佛要努力地搖到外面大海上去似的!
?。∥铱嚯y中的朋友!你怎么知道我要悄悄地離開?你又怎么知道我心里丟不下那些把你穿在腳下的朋友?你從岸上跳進海中,萬里迢迢地在船邊護送著我?
過去幾年的、在東京的苦悶不眠的夜晚——相伴我的只有瓦檐上的雨聲,紙窗外的月色,更多的是空虛而沉重的、黑魆魆的長夜:而每一個不眠的夜晚,我都聽到嘎達嘎達的木屐聲音,一陣一陣的從我樓前走過。這聲音,踏在石子路上,清空而又堅實:它不像我從前聽過的、引人憎恨的、北京東單操場上日本軍官的軍靴聲,也不像北京飯店的大廳上日本官員、紳士的皮鞋聲。這是日本勞動人民的、風(fēng)里雨里寸步不離的、清空而又堅實的聲音……
我把雙手交叉起,枕在腦后,隨著一陣一陣的屐聲,在想象中從穿著木屐的雙腳,慢慢地向上看,我看到悲哀憔悴的穿著外褂、套著白罩衣的老人、老婦的臉;我看到痛苦憤怒的穿著工褲、披著蓑衣的工人、農(nóng)民的臉;我看到憂郁彷徨的戴著四角帽、穿著短裙的青年、少女的臉……這些臉,都是我白天在街頭巷尾不斷看到的,這時都匯合了起來,從我樓前嘎達嘎達地走過。
“苦難中的朋友!在這里黑魆魆長夜,希望在哪里?你們這樣嘎達嘎達地往哪里走呢?”在失眠的輾轉(zhuǎn)反側(cè)之中,我總是這樣痛苦地想。
但是魯迅的幾句話,也常常閃光似地刺進我黑暗的心頭,“我想:希望本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路!
就這樣,這清空而又堅實的木屐聲音,一夜又一夜地從我的亂石嶙峋的思路上踏過;一聲又一聲、一步又一步地替我踏出了一條堅實平坦的大道,把我從黑夜送到黎明!
事情過去十多年了,但是我還常常想起那日那時日本橫濱碼頭旁邊水上的那只木屐。對于我,它象征著日本勞動人民,也使我回憶起那幾年居留日本的一段生活,引起我許多復(fù)雜的情感。
從那日那時離開日本后,我又去了兩次。這時候,日本人民不但是我的苦難中的朋友,也是我斗爭中的朋友了,我心中的苦樂和十幾年前已大不相同。但是,當(dāng)同去的人們,珍重地帶回了些與富士山或櫻花有關(guān)的紀念品的時候,我卻收集一些小小的、引人眷戀的玩具木屐……         
    一九六二年六月八日,北京
1.開頭一段環(huán)境描寫具有什么特點?在文章中起到什么樣的作用???
                     ;                    
2.為什么“我心里丟不下那些把你穿在腳下的朋友”?(1)                           。(2)                                 
3.第三部分作者說“這時候,日本人民不但是我苦難中的朋友,也是我斗爭中的朋友”說明日本人民已經(jīng)覺醒,開始反戰(zhàn),這在第二部分已有伏筆,請找出來!
4.下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是(    。?  ?
A.全文以木屐為線索,貫穿始終,表現(xiàn)作者對日本人民的深厚感情。
B.此文要表現(xiàn)反戰(zhàn)的主題,卻沒有直接寫出,而是借一支木屐寫出了日本人民的苦難生活。
C.文章寫到在東京不眠的夜晚聽到嘎達嘎達的木屐聲,抒發(fā)了強烈的思鄉(xiāng)之情。
D.在第二部分結(jié)尾,作者寫出了心中的希望:作者堅信,中國人民終會戰(zhàn)勝侵略者,迎來黎明 。
E.這篇文章寫得高昂壯美,寫出了日本人民由隱忍到覺醒的過程,鼓舞人們起來抗?fàn)帯?/div>

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這位外來的教員,對于本地人愛好葫蘆的風(fēng)氣心里本來不舒服;他是喜歡武士道的,每次名伶云右衛(wèi)門來的時候,平時連走過都不大高興的新地的戲院子,演四天戲,倒要去聽三天。學(xué)生在操場里唱戲,他也不會怎么生氣,可是對于清兵衛(wèi)的葫蘆,卻氣得連聲音都抖起來,甚至說:“這種小孩子將來不會有出息的。”于是這個一心熱衷的葫蘆,終于被當(dāng)場沒收。清兵衛(wèi)連哭也沒有哭一聲。
他臉無人色地回到家里,靠火爐邊發(fā)呆①。
這時候,教員挾著一只書包來訪問他的父親,父親恰巧不在家。
“這種事情,家里應(yīng)該干涉他……”教員對清兵衛(wèi)的母親這樣說,母親嚇得只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢出聲。
清兵衛(wèi)對于這位教員的頑固,嚇得什么似的,哆嗦著嘴唇,在屋角里縮作一團②。在教員身后邊的柱子上正掛著許多收拾好了的葫蘆。清兵衛(wèi)心頭別別地跳著,怕他會注意到。
訓(xùn)斥了一頓之后,教員終于沒有注意到葫蘆,回去了,清兵衛(wèi)透出了一口大氣。清兵衛(wèi)的母親卻哭了起來,嘮嘮叨叨發(fā)了許多沒意味的怨言。
不多一會,清兵衛(wèi)的父親做工回來了,聽了這話,立刻抓住正在身邊的清兵衛(wèi),使勁揍了一頓。在這兒,清兵衛(wèi)又被罵成“沒出息的孩子!”還說:“像你這種家伙,趕快給我滾蛋吧!
清兵衛(wèi)的父親忽然注意到柱子上的葫蘆,就拿起槌子來一個一個地砸碎;清兵衛(wèi)只是臉色發(fā)青,不敢作聲③。
【小題1】第一段中介紹教員的畫線句子有什么含義和作用?(2分)
【小題2】文中加波浪線的三處語句,分別表現(xiàn)了清兵衛(wèi)怎樣的心理?請各用一個雙音節(jié)詞語作概括,不能重復(fù)使用。(3分)
答:①他臉無人色地回到家里,靠火爐邊發(fā)呆。□□
②哆嗦著嘴唇,在屋角里縮作一團!酢
③清兵衛(wèi)只是臉色發(fā)青,不敢作聲!酢
【小題3】下面對小說(節(jié)選內(nèi)容)的分析和鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.當(dāng)“一心熱衷的葫蘆”被教員當(dāng)場沒收時,清兵衛(wèi)“沒有哭一聲”,這個細節(jié)顯示了他內(nèi)心的堅強,使這個人物更能贏得讀者的同情和喜歡。
B.面對教員的上門“告狀”和指責(zé),清兵衛(wèi)的母親“嚇得只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢出聲”,不難看出日本當(dāng)時的師道尊嚴,教師在社會上地位很高。
C.從“心頭別別地跳著”到“透了一口大氣”,真實地刻畫出了清兵衛(wèi)的心理變化過程,同時也是葫蘆從“遇險”到暫時“脫險”的小小轉(zhuǎn)折。
D.清兵衛(wèi)遭到父親的打罵,心愛的葫蘆也未能幸免,表明無論家長還是老師都不理解清兵衛(wèi)的興趣愛好,小說給人們留下了值得深思的問題。

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同步練習(xí)冊答案