1．B       2．B       3．A      4．C      5．B       6．D      7．D      8．B       9．D      10．C

【解析】

1．（A讀音分別為bì，bì，bèi，bó；B讀音分別為hě，hái，hài，gāi；c讀音分別為wǔ，wǔ，wù，wú；D讀音分別為jiàn，jiān，zhǎn．jiàn）

2．（“忍痛割愛”是忍痛把自己心愛的東西割舍給別人。故宮原本不屬于自己所有，且參觀故宮的打算也不是具體的東西，不能說“忍痛割愛”）

3．（B，語序不當，“他們”應在“一方面”前面；C，“這”指代不明；D，不合邏輯，“仿造偽劣產(chǎn)品”應為“制造偽劣產(chǎn)品”）

4．（A旬末的句號應放在“改變”后。B‘‘時間會省不少”后的句號應在引號內(nèi)。D“好看”后的逗號應為分號）

5．（此項只能說明俄羅斯高緯度石油儲備量大）

6．（“已經(jīng)在研究”錯，原文說是一種“亟待研究的辦法”）

7．（A“石油儲備將越來越豐富”不符合客觀事實，在使用中只會越來越少；B開采率提高到50％，這只是研究的一個目標，不一定能達到；C原文是說，這種化學方法要降低成本后才能得到廣泛的運用）

8．（“亡”通“無”，少了）

9．（排除①⑥，①是說韋丹力主革除陳規(guī)舊法，⑥為敘述韋丹查獲證據(jù)）

10．（“依仗權勢從官倉強取糧食的”應是“權吏”而非“主倉吏”，被韋丹“責令限期歸還”的也應是“權吏”們而非“主倉吏”）

11．（1）出使外國，對于資費上的不足，應該向朝廷請求，怎么能夠賣官得錢?

（2）你們仗著權勢從官倉強取糧食，這是犯罪，我給你們一個月的時間歸還這些糧食。

12．（1）① 開頭三句通過景物描寫，烘托渲染離愁別緒。

② 三、四兩旬用比喻的手法抒寫離愁。離愁像一溪春水，來路無窮，去程不盡，自然貼切而又柔美含蓄。

（2）這兩句借助想象寫樓頭思婦凝目遠望，越過春山的阻隔，伴隨著漸行漸遠的游子飛向天涯的情景，抒寫了游子、思婦對對方深深的思念之情。

13．（1）縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。      是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

（2）則游者眾     險以遠    而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀而人之所罕至焉故非有志者不能至也

14．特點是用擬人和比喻的手法生動細致地描摹出蘇堤春曉的動人景致。在文中起到了承上啟下的作用，引出下文蘇堤和蘇軾的有關內(nèi)容。

15．因為蘇軾修筑的蘇堤解決了西湖的淤塞和西湖上往來不便的問題，長堤上雜植的芙蓉、楊柳和六橋九亭為西湖增添了一道美景。他從民生大計出發(fā)。改變了西湖的命運。

16．插入岳廟和岳飛的內(nèi)容，可以與蘇堤和蘇軾相映襯。兩人一文一武，一個以生命捍衛(wèi)國家，一個以智慧治理山河，兩人皆為人杰，都為后世留下了寶貴的財富，從而豐富了文章內(nèi)容。

17．沒有文不對題。因為①雨是全文的線索，瀠漾細雨，襯出西湖獨特的韻致，同時也渲染了一種迷離空漾的意境，為“邂逅蘇軾”的想象提供背景。

② 蘇軾用心血和智慧構筑了蘇堤，造福于民，這種人格和胸襟猶如潤物無聲的春雨，滋潤著后人。

18．結(jié)論：中國人均耕地遠低于世界平均水平，且呈逐漸減少的趨勢。

觀點：我們一定要大力保護耕地。

19．示例       端午節(jié)――感謝屈原，為我們中華民族樹立了崇高偉岸的風范：愛國愛民，忠貞不渝，志潔行廉，剛正不阿。

五四青年節(jié)――感謝我的年輕伙伴，讓我們共同享受友愛的歡樂，永葆青春的情誼。

國慶節(jié)――感謝祖國母親，為我們創(chuàng)造了和平優(yōu)越的生活和良好的學習環(huán)境。

中秋節(jié)――感謝父母，在這個團圓的日子里，為我們提供了一個溫馨、幸福的港灣。

20．示例：漫畫中有一個人，一只手扯下的“義”字扔在地上，頭伸進銅錢7L中，雙腳蹬倒凳子，吊死在錢眼里。（2分）

寓意：諷刺社會上那些見利忘義自我毀滅的人。（2分）

21．作文（參照2008年高考作文評分標準）

【文言文參考譯文】

韋丹字文明，京兆府萬年縣（令陜西省西安市）人。新羅國的國君去世，皇帝詔令任命他為司封郎中前往吊唁。按照過去的典章制度，使臣出使外國，朝廷賜給他十個州縣的官職，讓他將這些官職賣出來得到出使的費用，這稱作“私覿官�！表f丹說：“出使外國，對于資費上的不足，應該向朝廷請求，怎么能夠賣官得錢?”列出所應開支的費用上奏，皇帝命令有關主管部門拔付給他，其后就把這種做法寫在法令制度中。還未出行，新羅國繼位的國君又去世了，韋丹還朝做了容州刺史。他教導百姓耕種紡織，禁止懶惰游樂，興辦學校，對于因貧窮而賣身為奴的百姓，將他們贖出并讓他們回家，嚴禁官吏把他們搶掠來作為奴隸。開始興建州城，城垣周長三十里，屯田二十四處，教百姓種植茶樹、麥子，仁政教化得以廣泛實行。朝廷用諫議大夫的官職征召韋丹還朝任職，韋丹以正直聞名。劉辟反叛，議政的官員們主張放過他不加討伐，韋丹上奏，認為“在孝文帝時代，法令廢棄，人們輕忽法令，應當用威懾手段來救此危局。現(xiàn)在不討伐劉辟，那么朝廷能夠管轄的就只剩下京城長安和東都洛陽這兩京了。”這得到了憲宗皇帝的贊揚。調(diào)任江南西道觀察使。起初，百姓不懂得建造瓦屋，都是用草蓋屋頂，用竹子做屋椽，長期干燥則易突然燒毀。韋丹召來工匠教他們燒制磚瓦，把這些建筑用的材料聚放在場上，根據(jù)制造它們的費用定出價格，不要贏利。有能力建造瓦屋的百姓，從官府領取木材和磚瓦，可以免除一半的賦稅，以后慢慢地歸還欠款。因貧窮無力建瓦屋的百姓，給予他們錢財。韋丹親自前去勉勵和監(jiān)督。韋丹又建立了南北兩個市場，建造軍營來駐扎軍隊，年中大旱，韋丹廣泛征召百姓來做工，給予優(yōu)厚的工錢，給他們食物。有一個官吏主管糧倉十年，韋丹審察庫存的糧食，少了三千斛，韋丹說：“難道這個官吏能夠自己耗費如此之多的糧食嗎?”查抄登錄他的家產(chǎn)，得到了全部的賬目，都是當權的官吏強取的，韋丹就召集這些官吏說：“你們仗著權勢從官倉強取糧食，這是犯罪，我給你們一個月的時間歸還這些糧食。”這些官吏們都叩頭謝罪，到了限期沒有一個敢違約的。有一個兵卒違反了法令被判了死刑，韋丹沒有處死他把他釋放了。他離去后，上訴狀告發(fā)韋丹違法，皇帝下詔將韋丹解送官府等候處理。就在此時，韋丹去世了，終年五十八歲。查驗兵卒告發(fā)的罪名，都不符實，韋丹的為政的功績就更加顯著。