0  1614  1622  1628  1632  1638  1640  1644  1650  1652  1658  1664  1668  1670  1674  1680  1682  1688  1692  1694  1698  1700  1704  1706  1708  1709  1710  1712  1713  1714  1716  1718  1722  1724  1728  1730  1734  1740  1742  1748  1752  1754  1758  1764  1770  1772  1778  1782  1784  1790  1794  1800  1808  447090 

3、文中談到,當(dāng)國(guó)門(mén)打開(kāi)之后,我們陡然發(fā)現(xiàn),世界竟如此斑斕,我們卻良莠不齊。這說(shuō)明了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?請(qǐng)從以下選項(xiàng)中選出分析不正確的一項(xiàng)(    )

A.中國(guó)藝術(shù)家面對(duì)西方斑斕的藝術(shù)世界,產(chǎn)生了焦躁心態(tài)。

B.中國(guó)人、中國(guó)藝術(shù)家的審美精神空間出現(xiàn)了一時(shí)的空洞。

C.中國(guó)藝術(shù)家在表現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)涵時(shí),所具有的風(fēng)格、形式以及采用的手段、材料相對(duì)貧乏。

D.西方的藝術(shù)形式以及藝術(shù)思潮之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被隱蓋了、消

彌了、顛倒了。

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2、對(duì)文中畫(huà)線句子意思的理解,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.“一條饑腸轆轆的漢子”比喻否定了過(guò)去的審美觀后,亟待填補(bǔ)審美空間與思想空間的中國(guó)人。

B.“西風(fēng)正勁”指的是西方流行的所有藝術(shù)形式及藝術(shù)思潮蜂擁而至。

C.“眼花繚亂” 指的是摘拾回來(lái)的西方藝術(shù)觀念眾多、主義眾多、流派眾多。

D.“沒(méi)有句讀的一頁(yè)”比喻國(guó)內(nèi)美術(shù)事業(yè)發(fā)展中的這個(gè)階段的雜亂無(wú)章。

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1、第二段最后一句中的“這種狀況”指的是什么?請(qǐng)選出概括最全面的一項(xiàng)(    )

A.有意無(wú)意地隱蓋、消彌、甚至顛倒西方藝術(shù)流派之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系。

B.對(duì)西方藝術(shù)流派間的關(guān)系及西方藝術(shù)的特點(diǎn)的錯(cuò)誤行為或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

C.有意無(wú)意地忽略、抹煞、甚至調(diào)和西方藝術(shù)流派的虛實(shí)和優(yōu)劣。

D.對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿,導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏,也導(dǎo)致了藝術(shù)語(yǔ)言的單調(diào)。

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4.下列對(duì)作者觀點(diǎn)的分析,正確的一項(xiàng)是(    )

A.“四君子”雖然“倡合縱,拒強(qiáng)秦,做了不少事情”,但都有見(jiàn)識(shí)淺薄的缺陷。

B.作者認(rèn)為,沒(méi)有“四小人”就沒(méi)有“四君子”,“四小人”當(dāng)與“四君子”齊名。

C. “四小人”大智大勇,他們留下的精彩、生動(dòng)的故事,是歷史罕見(jiàn)的。

D.在看到“四君子”聲名顯赫的同時(shí),還應(yīng)看到比他們聲名更顯赫的“四小人”。

 

(二)

在中國(guó)美術(shù)史上,這是特殊的一頁(yè)。

在近十余年里,從現(xiàn)代藝術(shù)之父塞尚的作品開(kāi)始,到西方當(dāng)下的藝術(shù)形態(tài),一百余年來(lái),西方世界流行的所有藝術(shù)形式以及引發(fā)它們或它們引發(fā)的藝術(shù)思潮,幾乎都在中國(guó)藝術(shù)舞臺(tái)上粉墨登場(chǎng)――印象派、野獸派、抽象派、立體主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、行為藝術(shù)、拼合藝術(shù)、光效應(yīng)繪畫(huà)……它們或先或后,或以原作展,或以印刷品,蜂擁而至。而在這一進(jìn)程中,它們之間的繼承關(guān)系、平行關(guān)系或?qū)α㈥P(guān)系被有意無(wú)意地隱蓋了,消彌了,甚至顛倒了;它們的虛實(shí)、優(yōu)劣被有意無(wú)意地忽略了,抹煞了,甚至調(diào)和了。這種狀況,不能不引起我們的思考。

曾經(jīng)盛行一時(shí)的審美觀和它從屬于的價(jià)值觀、歷史觀被毅然決然地否定、揚(yáng)棄后,中國(guó)人的審美空間與藝術(shù)家的思想空間亟待填補(bǔ),從數(shù)千年歷史所積淀的文明形態(tài)中還一時(shí)難以提取與剛剛被否定、揚(yáng)棄的一切都絕然不同的東西,推倒重來(lái)還需要一個(gè)過(guò)程,最實(shí)用、最快捷的手段是拿來(lái)主義,而這又和對(duì)外開(kāi)放的大氣候相一致。一扇陡然敞開(kāi)的大門(mén),不可能保證陡然進(jìn)入的一切都是有條有理的:一條饑腸轆轆的漢子面對(duì)一大堆食物,是不可能細(xì)嚼慢咽的。然而中國(guó)人的精神空間既不是一個(gè)狹小局促的盒子,也不是一個(gè)深不可測(cè)的黑洞,它既需要充實(shí),也需要秩序,需要藝術(shù)精神空間的建構(gòu)。我們不否定十余年來(lái),藝術(shù)家、理論家在藝術(shù)精神空間建構(gòu)上的努力,但這努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。到如今,除了畫(huà)冊(cè)越來(lái)越精美外,我們對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的研究可以說(shuō)進(jìn)展緩慢,對(duì)于西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想背景,還缺乏足夠的理論清理與分析。中國(guó)人、中國(guó)藝術(shù)家既應(yīng)該撰寫(xiě)自己的美術(shù)史與美術(shù)批評(píng)史,也應(yīng)該對(duì)世界美術(shù)及其批評(píng)的生存狀態(tài)與發(fā)展方向加以評(píng)說(shuō)、檢討。

在過(guò)去的幾十年里,藝術(shù)創(chuàng)作總是處在一種尷尬的境地:在藝術(shù)內(nèi)涵上,強(qiáng)調(diào)浪漫主義;在藝術(shù)語(yǔ)言上,強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義。這樣既導(dǎo)致了藝術(shù)精神的貧乏,也導(dǎo)致了藝術(shù)語(yǔ)言的單調(diào)。西方現(xiàn)代藝術(shù)的引進(jìn),不僅豐富了我們的藝術(shù)語(yǔ)言,也開(kāi)拓了中國(guó)藝術(shù)家的思路。但是,中國(guó)人有自己民族的審美習(xí)慣,中國(guó)人對(duì)自己的藝術(shù)家及其作品有自己的獨(dú)特要求,或者說(shuō)中國(guó)的藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)于世界美術(shù)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)。然而,對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言的相對(duì)貧乏單調(diào),我們?cè)趪?guó)內(nèi)常常看到的,是對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的拙劣或巧妙的模仿,是對(duì)西方藝術(shù)思潮的明確或模糊的響應(yīng)。

國(guó)門(mén)甫啟,西風(fēng)正勁,中國(guó)藝術(shù)陡然發(fā)現(xiàn),世界竟如此斑斕,我們離世界竟如此遙遠(yuǎn)。新鮮感不久即兌換成了失落感。失落而思奮起,或走向沉思,或走向煩躁。遺憾的是,沉思者難得一見(jiàn),煩躁者比比皆是。煩躁的藝術(shù)家、批評(píng)家一同撲向門(mén)外剛剛展露的那個(gè)世界,你摘一捧,我拾一堆,東南西北,滿載而歸,剛剛放下,又撲回去。觀念眾多,主義眾多,流派眾多,摘拾時(shí)還有些清醒,摘拾完便有些眼花繚亂,心緒不寧,手足無(wú)措了。個(gè)中有少數(shù)明智者,驀然回首,頓時(shí)醒悟,開(kāi)始拾掇,但又覺(jué)得頭緒繁雜,理不勝理了。中國(guó)藝術(shù)要發(fā)展,中國(guó)藝術(shù)要自立于世界藝術(shù)之林,必須抓緊對(duì)“進(jìn)關(guān)”的西方現(xiàn)代藝術(shù)及其思想基礎(chǔ)的清理、檢討。否則中國(guó)美術(shù)史上的這一特殊之頁(yè)將是沒(méi)有句讀的一頁(yè)。

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3.作者在該文中指山:“舍‘四小人’則無(wú)‘四君子”’。下列不是該結(jié)論的根據(jù)的一項(xiàng)是(    )

A.靠馮諼的幫助使孟嘗君得以復(fù)位,在禍亂中全身。

B.靠毛遂幫助,促成楚趙結(jié)盟,解邯鄲之圍。

C.靠侯嬴的幫助,信陵君得以竊符救趙。

D.靠朱英的幫助,春申君得以避免“毋望之禍”。

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2.“四小人”青史留名,靠的是什么? 下列分析正確的項(xiàng)是(    )

A.靠的是他們的三寸不爛之舌。

B.靠的是他們“士為知己者死”的人生信念。

C.靠的是自身的努力和大智大勇的拼搏。   

D.靠的是他們不甘埋沒(méi)于眾生的自信。

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1.以下不是作者認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)“四君子”能成為亂世梟雄的原因的一項(xiàng)是(    )

A.“四君子”倡導(dǎo)合縱,共拒強(qiáng)秦。

B.“四君子”廣攬人才,為這些“士”提供了施展才華的環(huán)境。

C.“四君子”確實(shí)做了許多“益國(guó)利君”之事。

D. “四君子”仗恃先天的權(quán)財(cái)和眾多的門(mén)客,成就了美名。

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4.根據(jù)原文所提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是(    )

A.北半球冬季氣溫上升有1/3是由大氣環(huán)流的自然變動(dòng)引起的,還有2/3是由“溫室效應(yīng)”造成的。

B.如果氣溫全面上升“歸因于自然”的說(shuō)法被證實(shí),那么,以往的“溫室效應(yīng)”歸因說(shuō)將被基本否定。

C.華萊士認(rèn)為“氣溫的全面上升”與“溫室效應(yīng)引起的氣候變暖無(wú)關(guān)”,但這并不意味著從此可以忽視人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響。

D.南半球陸地少,海洋多,冬季與夏季的溫差應(yīng)該比北半球小。

 

 

(一)

“四君子”與“四小人”

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)詭云譎之中,士爭(zhēng)雄、國(guó)爭(zhēng)霸的社會(huì)場(chǎng)景在歷史上留下的畫(huà)卷之繁復(fù)、之錯(cuò)綜、之精彩、之生動(dòng),的確是罕見(jiàn)的。而提及戰(zhàn)國(guó),自然要提及名噪一時(shí)的亂世梟雄――“四君子”:齊之孟嘗、趙之平原、魏之信陵、楚之春申。他們廣養(yǎng)門(mén)客,苦心經(jīng)營(yíng),倡合縱,拒強(qiáng)秦,確是做了不少事情,或亦不愧“君子”之稱。但是,較之隱沒(méi)在這“四君子”之后的“四小人”――馮諼、毛遂、侯生、朱英,則“四君子”的名望與聲威就過(guò)于顯赫了些。

②據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》等典籍載,馮諼初投田文時(shí)并未受到重視,被冷落在“傳舍”,他之所以未被趕走,恐怕只是因?yàn)?st1:PersonName ProductID="孟嘗" w:st="on">孟嘗君不愿損害自己那“好客”之英名。之后,馮每提一點(diǎn)改善生活待遇的要求,便會(huì)引來(lái)田文的不快;而當(dāng)馮在薛地?zé)瘯?shū)“市義”,使田文小小地受了點(diǎn)暫時(shí)的損失時(shí),后者更是勃然大怒,連忙派人將馮找回來(lái):由此可見(jiàn),孟嘗君既乏見(jiàn)識(shí),更少涵養(yǎng),他之所以失位后能復(fù)位,禍亂中能全身,在一定程度上說(shuō),正是靠了馮的相助。

③再像平原君的杰作――與楚合縱而解邯鄲之圍,借重的也是自薦的毛遂。臨行前,趙勝不僅對(duì)處其門(mén)下三年之久的毛遂一無(wú)所知,還臆斷毛“無(wú)所用”;殊不料,毛竟“以三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師”,促成了楚趙的結(jié)盟,歃血堂下。沒(méi)有毛,此行或難有此功,至于竊符救趙的信陵君無(wú)忌,盡管為后世傳為美談,但他的竊符之計(jì),奪兵之招卻均出自大梁夷門(mén)的監(jiān)者侯嬴。若僅就竊符救趙一節(jié)而言,無(wú)忌不過(guò)是個(gè)無(wú)所顧忌的村夫莽漢而已。要不是得到過(guò)他的一點(diǎn)“感情投資”的侯生全身心報(bào)恩。那么“君子”之名是斷然落不到信陵君頭上去的。

④同樣的。春君黃歇的門(mén)下觀津人朱英,也為這位楚相出過(guò)不少頗有遠(yuǎn)見(jiàn)的主意。比如,在“魏旦暮亡”的形勢(shì)下,他建議黃歇重新部署國(guó)家的防衛(wèi)系統(tǒng),“去陳徙壽春”就是一著高棋。還值得一提的是,當(dāng)春君以“已有身(孕)”之妻進(jìn)于楚王(考烈王)而該妾被立為王后之日,朱英便敏銳地預(yù)見(jiàn)了春君的“毋望之禍”,多次提醒黃歇提防“毋望之人”李團(tuán)(該妾之兄),但黃歇不以為意,以致受挫。

⑤由此看來(lái),舍“四小人”則無(wú)“四君子”,這應(yīng)當(dāng)不是牽強(qiáng)之說(shuō)。事實(shí)上“四君子”之成為“君子”,主要是靠了天生的門(mén)第、財(cái)富和權(quán)勢(shì),以及一點(diǎn)點(diǎn)“投資意識(shí)”;而“四小人”得以名垂青史,則完全是靠其自身的胼手胝足,殫精竭慮,歷死地,處險(xiǎn)境。每每把命攥在手心,把“運(yùn)”系于口舌,靠大智、大勇的拼搏,

⑥所以,在看了“四君子”們的臉面之后,還要再看一看他們的身邊、身后的。

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3.下列解說(shuō),不符合原文文意的一項(xiàng)是(    )

A.近一個(gè)世紀(jì),特別是1975年以來(lái)的氣溫的變化與自然變化有關(guān)。

B.大氣環(huán)流形式的變化影響著全球氣候的變化。

C.人類對(duì)自身生存環(huán)境的破壞的行為與大氣環(huán)流形式的變化不無(wú)關(guān)系。

D.“溫室效應(yīng)”不是全球變暖的主要原因。

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2.下列對(duì)“反過(guò)來(lái),這種變動(dòng)又有助于我們更好地了解大氣層的溫室效應(yīng)可能引起的氣候變暖的程度!边@一句話的理解,正確的一項(xiàng)是(    )

A.大氣環(huán)流帶動(dòng)暖氣團(tuán)、冷氣團(tuán)分別吹過(guò)北半球各大陸和海洋所造成的氣溫變動(dòng),反過(guò)來(lái)可以表明“溫室效應(yīng)”的影響是微乎其微的。

B.對(duì)全球氣候之所以變暖的認(rèn)識(shí)上的變化,反過(guò)來(lái),可以證明“溫室效應(yīng)”對(duì)氣候變暖有不可忽略的作用。

C.溫室效應(yīng)引起的相當(dāng)程度上的氣溫變化,反過(guò)來(lái)可以說(shuō)明人類行為對(duì)環(huán)境的消極影響有多么嚴(yán)重。

D.近幾十年來(lái)氣溫上升變動(dòng)和月溫差的變化,反過(guò)來(lái)表明以往對(duì)全球變暖原因的解釋是靠不住的。

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