12．從世界觀和人生觀的意義來(lái)看，青年學(xué)生自覺(jué)在實(shí)踐中改造主觀世界，主要是 

　①抓住機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取  ②積極投身社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感 

�、弁ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)書本知識(shí)和參加實(shí)踐鍛煉提高能力 

　④調(diào)整個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，達(dá)到個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

　A．①②③      B．②③④     C．①③④     D．①②④

11．在“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”提法的醞釀過(guò)程中，中央曾派考察團(tuán)到拉美考察城市化問(wèn)題，到韓國(guó)考察“新村運(yùn)動(dòng)”。專家們回來(lái)后認(rèn)真撰寫了考察報(bào)告，為中央決策提供了重要參考。這說(shuō)明

　A．認(rèn)識(shí)過(guò)程只表現(xiàn)為一次飛躍    B．直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　C．理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)      D．創(chuàng)造性思維的成果不需要實(shí)踐檢驗(yàn)

10．在2005年中央電視臺(tái)春節(jié)晚會(huì)上，21名聾啞演員表演的舞蹈《千手觀音》，以優(yōu)雅曼妙的舞姿、美侖美奐的造型，讓觀眾的感官和心靈受到了一次洗禮和震撼，被觀眾評(píng)為最喜愛(ài)的春節(jié)晚會(huì)節(jié)目�！扒�手觀音”的成功說(shuō)明

　A．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就沒(méi)有辦不到的事情

　B．尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

　C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以限制或排除不利條件的影響

　D．精神狀態(tài)決定著發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到積極效果的程度

9．“科學(xué)發(fā)展觀”的提出是黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。這個(gè)“飛躍”指的是

�、僬J(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍   ②認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍

�、鄹行哉J(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) ④理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐   

　A．①④       B．①③        C．②③        D．②④

8．從認(rèn)識(shí)論角度看，“科學(xué)發(fā)展觀”與“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”一脈相傳的觀點(diǎn)體現(xiàn)了

　A．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)　B．世界的本質(zhì)是物質(zhì)

　C．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一                  D．認(rèn)識(shí)的不斷深化和發(fā)展

7．2005年10月12日神舟六號(hào)載人飛船成功發(fā)射，17日凌晨4時(shí)33分返回艙成功返回預(yù)定的內(nèi)蒙古四子王旗著陸場(chǎng)，航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回，神舟六號(hào)載人航天實(shí)驗(yàn)獲得成功。從“神一”到“神六”載人航天試驗(yàn)的過(guò)程中，直接參加的單位有近200個(gè)，涉及到的單位近4000家。參加試驗(yàn)的工程科技人員超過(guò)15萬(wàn)人。這說(shuō)明

　A．實(shí)踐具有社會(huì)性、歷史性特點(diǎn)

　B．規(guī)律是客觀的，又是可以被認(rèn)識(shí)、利用和改造的

　C．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類最重要的一種實(shí)踐活動(dòng)

　D．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用

在發(fā)展理論上，不要將“科學(xué)發(fā)展觀”與“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”對(duì)立起來(lái)，兩者都是基于國(guó)情的必然選擇，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，是科學(xué)社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物，同時(shí)也是黨在執(zhí)政理念上的重大飛躍。據(jù)此回答8――9題

6．人生價(jià)值的源泉是

　A．人的抽象思維能力   B．人的豐富想象力   

　C．人的堅(jiān)強(qiáng)意志力   　D．人的勞動(dòng)創(chuàng)造力

5．下列說(shuō)法正確揭示人的本質(zhì)屬性的有 

　①人是自然的仆役    ②人的生存和發(fā)展要受到自然規(guī)律的制約 

�、廴耸亲匀唤绲囊徊糠� ④人的生產(chǎn)活動(dòng)總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的 

　⑤在階級(jí)社會(huì)里，人的社會(huì)性主要表現(xiàn)為人的階級(jí)性

　A．①④            B．④⑤    C．①③④   D．②④⑤

4．近年來(lái)，洋節(jié)西風(fēng)東漸，情人節(jié)、圣誕節(jié)等等，正將它們所負(fù)載的價(jià)值密碼和生活情趣推而廣之。社會(huì)正被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明 

　A．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)             　 B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　C．不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì)       D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

3．下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和真理的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是 

�、� 認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而真理是不變的  ② 真理的內(nèi)容是客觀的，而認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的 

　③ 兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映    ④ 認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)，真理則是理性認(rèn)識(shí) 

�、� 真理是認(rèn)識(shí)，而認(rèn)識(shí)不一定是真理

　A．①②④       B．①②③       C．②④⑤       D．③④⑤