21.有人曾說“辛亥革命是一朵不結(jié)果實的花”，對此理解正確的是　　

　　 A.帝國主義干涉使南京臨時政府內(nèi)外交困，被迫解散　　

　　 B.袁世凱篡奪了辛亥革命的勝利果實，孫中山出走海外　　

　　 C.推翻封建帝制建立了共和國，但未改變中國社會性質(zhì)未完成革命任務　　

　　 D.革命陣營中的立憲派和舊官僚向革命派進攻，迫使孫中山辭職

20.孫中山先生從青年時代就關(guān)心植樹造林，大力提倡“植樹以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中。在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬訂每年3月12日(孫中山逝世日)為植樹節(jié)，一改過去以清明節(jié)為植樹節(jié)的制度。孫中山關(guān)心植樹造林主要體現(xiàn)了 　　

　　 A.民本思想　 　　　 B.民族主義思想　 　　　 C.民權(quán)主義思想 　　 D.民生主義思想

19.晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富強？曰在治人。人不自治，治之以法�！睂Σ牧现小爸沃�以法”最恰當?shù)睦斫馐恰　　　?　

　　 A．推翻君主政體　 　 B.廢除不平等條約　 　　　 C.改革科舉制度　 　　 D.變革政治制度

18.唐太宗說：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。”材料表明他主張　

　　 A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán)　 　　 B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡　

　　 C.中央權(quán)力重心應當下移　　 　　 D.君主不應實行專制統(tǒng)治

17.秦始皇說“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，以有諸侯。賴宗廟、天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題�！扒笃鋵幭ⅰ钡拇胧┦恰�

　　 A.焚書坑儒　　 B.推行郡縣制　　　 C.攻打匈奴　　 D.修筑長城　

16.亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和魯莽的中道，一個人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦�！庇蓄愃扑枷氲闹袊�古代思想家是　 　

　　 A．老子　 B．孔子　　 C．墨子　D．莊子

15. “二戰(zhàn)”后，反戰(zhàn)和平運動呈現(xiàn)出新的特點，其中不正確的是

　 A．在內(nèi)容上以反核運動為中心　　　　

B．在范圍上遍及世界各大洲，具有真正的全球性質(zhì)

C．在組織上由分散走向統(tǒng)一，由國內(nèi)走向跨國行動　　　

D．在方式上只限于游行示威

14.在中東問題的解決過程中，許多國家和地區(qū)的領(lǐng)導人對推進中東和平進程起過重要的作用，其中開啟中東和談之門的是　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

A.拉賓　　B.阿拉法特　　　　 C.薩達特　　D.納賽爾

13.在巴勒斯坦地區(qū)，宗教信仰比較復雜，這也是矛盾特別激烈的原因之一，這一地區(qū)匯集的宗教文化有　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.佛教、道教、伊斯蘭教　　　　　 B.佛教、伊斯蘭教、基督教

　　　 C.猶太教、佛教、天主教　　　　　 D.基督教、猶太教、伊斯蘭教

12.最近幾年，日本眾議院通過法案，允許向海外派遣軍隊協(xié)助聯(lián)合國維和行動，日本政府也積極謀求聯(lián)合國安理會常任理事國的席位。對此現(xiàn)象的正確認識是 　 A．日本積極謀求“政治大國”的地位　　 B．日本的行為違反了和平與發(fā)展的時代主題 　 C．日本加緊爭奪國際政治領(lǐng)導權(quán)　　　　 D．日本對國際社會的安全十分重視