110、詠絮 謂女子詠雪。指女子工于吟詠,有非凡的才華。唐人盧綸《宴趙氏昆季書院因與會(huì)文并率爾投贈(zèng)》:“詠雪因饒妹,書經(jīng)為愛鵝!睋(jù)劉義慶《世說新語》:“謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰:‘撒鹽空中差可擬!峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起!笮!(另見《晉書·王凝之妻謝氏傳》)東晉謝道韞聰明有才辯,其叔父要求比擬白雪,謝郎謂空中撒鹽,而她答以柳絮因風(fēng)起,深得謝安賞識(shí)。后來“詠絮”即指詠雪,“詠絮才”即非凡才華!都t樓夢(mèng)》(第三回):“可嘆停機(jī)德,誰憐詠絮才!薄霸佇醪拧敝傅木褪橇主煊穹欠驳脑佋姴湃A。
109、昆山玉 比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》:“今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏壁),垂明月之珠,服太阿之劍(吳國(guó)名劍),乘纖離(駿馬名)之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉(tu ,揚(yáng)子鱷之類的動(dòng)物,皮可制鼓)之鼓……今取人則不然:不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。”后來就以“昆山玉”比喻優(yōu)秀人才。例如劉禹錫《送李中丞赴楚州》:“憶君初得昆山玉,同向揚(yáng)州攜手行!
108、紅葉 代稱傳情之物。朱叔真《恨春》:“碧云信斷惟勞夢(mèng),紅葉成詩想到秋!睋(jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉,后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人,盧渥選中的宮女,正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明《二郎神·秋懷》:“無情紅葉偏向御溝流,詩句上分明永配偶,對(duì)景觸目恨悠悠!
107、懷桔 指孝順雙親。典出《三國(guó)志·吳志·陸績(jī)傳》:“績(jī)年六歲,于九江見袁術(shù),于九江見袁術(shù),術(shù)出桔,績(jī)懷三枚,去,拜辭墜地。術(shù)謂曰:‘陸郎作賓客而懷桔乎?’績(jī)跑曰:‘欲歸遺母。’術(shù)大奇之!碧迫藦堨铩端臀荷袝版(zhèn)州行營(yíng)》詩云:“伍員忠是節(jié),陸績(jī)孝為心。”范成大《送詹道子教授祠養(yǎng)親》:“下馬人門懷桔拜,身今卻在白云邊!
106、折桂 比喻科舉及第。溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》:“猶喜故人先折桂,自憐羈客尚飄蓬!钡涑觥稌x書·郤詵傳》:“武帝于東堂會(huì)送,問詵曰:‘卿自以為何如?’詵對(duì)曰:‘臣舉賢良對(duì)策,為天下第一,猶桂林之一枝,昆山之片玉!碧迫藱(quán)德輿《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》:“握蘭中臺(tái)并,折桂東堂春。”
105、碧血 化碧 借指為正義事業(yè)所流的血。顧炎武《贈(zèng)朱監(jiān)紀(jì)四輔》:“愁看京口三軍潰,痛說揚(yáng)州七日圍。碧血未消今戰(zhàn)壘,白頭相見舊征衣。”語出《莊子·外物》:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧玉!比O弘是周朝的賢臣,無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后,當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋,三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯!陡]娥冤》:“不是我竇娥罰下這等無頭愿,委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑!敝於厝濉赌咎m花慢》:“化碧海西頭,劍履問誰收!
104、采薇 借指陷居生活!妒酚洝げ牧袀鳌酚涊d:“武王已平殷亂,天下宗周周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,陷于首陽山,采薇而食之!闭f的是伯夷、叔齊隱居山野,義不侍周的故事。孟郊《感懷》(之五):“舉才天道信,首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn),落日當(dāng)西歸!焙髞硪脖憩F(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。文天祥《南安軍》:“山河千古在,城郭一時(shí)非。饑死真吾志,夢(mèng)中行采薇!
103、莊周夢(mèng)蝶 《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與?胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與?周與胡(蝴)蝶,則必有分矣。此之謂物化!鼻f子以此說明物我為一,萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云:“一杯罌粟蠻奴供,莊周蝴蝶兩俱空。”
102、雙鯉 代指書信。漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩云:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書!焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。《敦煌曲子詞·魚游春水》:“鳳簫聲絕沆孤雁,望斷清波無雙鯉。云山萬重,寸心千里!弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍,其實(shí)是指千里之外,煙波浩淼,音信全無。清人宋琬《喜周華岑見過》:“不見伊人久,曾貽雙鯉魚。”寫的也是睹物(雙鯉魚)思人。
101、莼羹鱸膾 指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語·識(shí)鑒》(或《晉書·張翰傳》)。“(張翰)在洛,見秋風(fēng)起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵?’遂命駕歸。”菰(g )菜羹:菰菜、莼(ch n)羹。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。例如,辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》:“意倦須還,身閑貴早,豈為莼羹鱸膾哉?”徐自華《慧僧先生解職歸見》:“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起,忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思。”
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