1．下列各項對“道德黃金律”解釋最準確全面的一項是(　　 )

A．是針對社會轉型時期提出的公共道德基本原則。

B．是世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標準。

C．是有普遍適應性的人人都應當遵守的道德準則。

D．是孔子最早總結出的有倫理智慧的世界性理論。

[答案]C

[解析]依據(jù)是文中第一段“‘黃金’是指普遍適應性，即它是基本標準；而‘律’就是‘戒律’，是人人都應當遵守的普遍準則”這句話。A項所說“道德黃金律”是“針對社會轉型時期提出的”不符合原文意思。B、D項縮小了概念的外延。

2．完全不能證明“科學主義是不可取的”一項是　 (　 )　　　　 　　　　　　(3分)

A．任何方法都是具體的、歷史的，沒有一個普遍適應的科學方法。

B．科學領域行之有效的科學方法可以而且應當在非科學領域普遍使用。

C．科學主義對所有的對象一視同仁，忽略掉它們的特質。

D．一些偉大的科學家們意識到科學的有限性，反對科學“無限擴張”。

[答案]B。

[解析](B證明的是科學主義的可取)

1．與原文意思相符合的兩項是(　 )(　 )(5分，選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分)

A．把在科學領域行之有效的科學方法運用到其他領域的做法屬于科學主義。

B．一般人或者是處在日常生活中的科學家不能把科學方法運用到自己的生活中。

C．只有懂得科學本身，擁有知識和技巧，人類的生活才會有幸福和尊嚴。

D．第一種思路弘揚的是與人文相對立的、科學至上的精神，容易導致科學“無限擴張”。

E．“不計利害、但求是非”的自由精神幾乎被人遺忘，使得科學精神的弘揚誤入歧途。

[答案]D E

[解析]A．原文為“ 普遍使用(運用)”；B. 說法過于絕對； C．與文意相反。)(5分，選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分)。

2.對文中歷史上的“科技”與“政治”之間的關系，判斷不正確的一項是(　 )

A.科學與封建政治體系雖然有很大關系，但它始終具有自己的特殊性和獨立性。

B.科技水平的高低并不代表社會政治的發(fā)展程度，尤其是在中國漫長的農業(yè)經濟時代。

C.從戰(zhàn)國、唐宋時期某些方面來看，中國科技的發(fā)展與政治制度的前進是很不協(xié)調的。

D.是古代實用科技推動了中國古代的輝煌，中國封建的政治制度體系卻起了阻礙作用。

[答案] D

[解析]D項，“起了阻礙作用”的話屬于無中生有。從“真正”“最發(fā)達”等詞語潛在意來看，中國封建的政治制度體系對科技發(fā)展多少也有些促進作用)

1.對第三段畫線的詞語“誤區(qū)”內涵的理解，最準確的一項是(　 )

A.總是按照時間順序把封建的落后制度、農民運動和當時的科技發(fā)展情況混在一起敘述和研究。

B.很難說清各條主線的發(fā)展現(xiàn)狀與社會關系之間的脈絡，特別是古代的繁榮與近代落后的對比。

C.中國古代一直繁榮的經濟文化與近代因挨打而迅速落后的對比，給人一種非常突兀的感覺，給人一種困惑。

D.在研究中國歷史的過程中，許多的學者仍然在走將幾條主線混在一起研究的老路，耗費了很多寶貴的時間。

[答案]A

[解析]A項，應緊扣著下文來理解即可；B項，是誤區(qū)產生的結果；C項，是誤區(qū)帶來的影響；D是誤區(qū)帶來的深遠危害。另外，第三段中的“困惑”“悖論”“誤區(qū)”二個概念的內涵并不相同。

6.已知a、b是兩非零向量,且a與b不共線,若非零向量c與a共線,則c與b必定　　　 .

5.已知非零向量a∥b,若非零向量c∥a,則c與b必定　　　　　 .