0  6020  6028  6034  6038  6044  6046  6050  6056  6058  6064  6070  6074  6076  6080  6086  6088  6094  6098  6100  6104  6106  6110  6112  6114  6115  6116  6118  6119  6120  6122  6124  6128  6130  6134  6136  6140  6146  6148  6154  6158  6160  6164  6170  6176  6178  6184  6188  6190  6196  6200  6206  6214  447090 

    A.6ec8aac122bd4f6e                              B.6ec8aac122bd4f6e 

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1.下列集合中,表示空集的是

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  6.一箭雙雕的收尾。就是說(shuō)文章的結(jié)尾既自然結(jié)束全文,又巧妙引發(fā)思考!扼A路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道:“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花,不由得想起了一句詩(shī):”驛路梨花處處開(kāi)‘!斑@個(gè)結(jié)尾既實(shí)寫(xiě)自然梨花,又虛寫(xiě)雷鋒精神,結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目,內(nèi)容上深化主題,意蘊(yùn)豐富。

 

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  5.一語(yǔ)反復(fù)的扣題。文章以關(guān)鍵語(yǔ)句反復(fù)扣題,顯得內(nèi)容緊湊、中心突出!墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》有這樣三個(gè)板塊扣題:一是開(kāi)頭,在抒寫(xiě)自己在朝鮮的感受后,以“我們的戰(zhàn)士,我感到他們是最可愛(ài)的人”扣題;二是主體,在展示了三個(gè)典型事例后,分別以“你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是可愛(ài)的嗎”“你不覺(jué)得我們的戰(zhàn)士是最可愛(ài)的人嗎”“你們已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣一種人”扣題;三是結(jié)尾,在號(hào)召人們熱愛(ài)戰(zhàn)士后,以“他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人”扣題。以上扣題句將“戰(zhàn)士”與“誰(shuí)是最可愛(ài)的人”聯(lián)系起來(lái),反復(fù)出現(xiàn),強(qiáng)化了人們的認(rèn)識(shí)。

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  4.一字傳神的細(xì)節(jié)。人物性格的塑造、作者感情的抒發(fā),都離不開(kāi)一字傳神或一針見(jiàn)血的細(xì)節(jié)。魯迅《社戲》寫(xiě)孩子們歸航途中偷豆,阿發(fā)“于是往來(lái)的摸了一回,直起身來(lái)說(shuō)道:”偷我們的罷,我們的大得多呢。‘“。阿發(fā)”往來(lái)的摸“,有比較鑒別之意,顯現(xiàn)出他聰明而無(wú)私的童真,傳達(dá)出作者對(duì)他的敬佩喜愛(ài);魯迅《孔乙己》寫(xiě)孔乙己”從破衣袋里摸出四文大錢(qián),放在我手里,見(jiàn)他滿手是泥,原來(lái)他便用這手走來(lái)的“。這里的”摸“,表錢(qián)數(shù)不多之意。特定的動(dòng)作正是孔乙己生活窘迫、窮困潦倒、遭遇悲慘的寫(xiě)照,傳達(dá)出作者對(duì)他的哀傷同情。同為”摸“字,作者卻在不同的地方賦予各異的含義,且凝練傳神,可見(jiàn)匠心。

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  3.一波三折的情節(jié)!拔乃瓶瓷讲幌财健。只有一個(gè)中心事件的文章,若能在故事情節(jié)的發(fā)展上做到張馳結(jié)合,起伏變化,則可扣人心弦!遏斕彷犎蜴(zhèn)關(guān)西》中,當(dāng)魯達(dá)聽(tīng)到金氏父女的哭述后,怒火中燒,要“打死了那廝再來(lái)”時(shí),情節(jié)陡起,似乎高潮即將到來(lái),但作者卻巧妙地讓史進(jìn)、李忠兩個(gè)“三次五回勸得他住”。這樣有急有緩,掀起波瀾;當(dāng)魯達(dá)送走金氏父女,“徑到狀元橋來(lái)”,懲強(qiáng)除惡的好戲似乎就要上演時(shí),作者卻筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)魯達(dá)在鄭屠肉鋪

  前坐了下來(lái),三戲鄭屠。這樣一放一收,又掀起波瀾。簡(jiǎn)單的一個(gè)魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的故事,寫(xiě)得如此精彩,情節(jié)的一波三折功不可沒(méi)。

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  2.一線串珠的結(jié)構(gòu)。即全文沒(méi)有貫穿到底的中心事件,而是以主要人物的活動(dòng)或品質(zhì)為主線,組織典型而各有側(cè)重的情節(jié),統(tǒng)一服務(wù)于中心。這種結(jié)構(gòu)避免了行文的旁逸斜出,使文章重點(diǎn)突出。魏巍《我的老師》分寫(xiě)七件小事:假發(fā)怒、教跳舞、觀蜜蜂、教讀詩(shī)、依戀師、化糾紛、夢(mèng)尋師,皆由熱愛(ài)、感激、思念老師這條感情線索貫穿起來(lái),從而使文章具有較強(qiáng)的感染力。

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  1.一槌定音的開(kāi)頭。即開(kāi)篇二三句或點(diǎn)出記敘重點(diǎn),埋下行文線索,或明確主題思想、奠定感情基調(diào)。這樣的開(kāi)頭,簡(jiǎn)潔洗練,直截了當(dāng)!痘赜浳业哪赣H》一文的開(kāi)頭,堪稱一槌定音的典范。首句“得到母親去世的消息,我很悲痛”交代寫(xiě)作緣由,次句先以“我愛(ài)我母親”定下感情基調(diào),再用“特別是她勤勞一生”表明敘事線索,后用“很多事情是值得我永遠(yuǎn)回憶的”點(diǎn)明主旨。短短兩句,即成為全篇回憶母親優(yōu)秀事跡的十分清晰的總樞紐。

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21.【命題意圖】

本道作文題針對(duì)現(xiàn)實(shí),其內(nèi)容與學(xué)生自身密切相關(guān),指向?qū)W生身心的健康及和諧成長(zhǎng),關(guān)涉其日后生活的快樂(lè)和幸福,關(guān)系到民族的未來(lái)和明天。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】 

現(xiàn)在的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),但忽視體育鍛煉和體質(zhì)提升。我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么?社會(huì)的發(fā)展和人生的幸福必須以個(gè)體強(qiáng)健的身體健康的身心為基礎(chǔ)啊。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本來(lái)應(yīng)該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎(chǔ),但現(xiàn)在學(xué)校教育的實(shí)際情況是,學(xué)生往往缺乏體育鍛煉的意識(shí),而或被動(dòng)或主動(dòng)地淹埋于習(xí)題之中,異化為做題的工具和分?jǐn)?shù)的代碼。這是對(duì)人的本質(zhì)的背離,也直接影響到民族的未來(lái)、發(fā)展。本題立意應(yīng)為通過(guò)體育鍛煉來(lái)促進(jìn)身體健康,以獲得個(gè)人的幸福成功和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

附:參考譯文

郭文,字文舉,是河內(nèi)郡軹縣人。年輕時(shí)熱愛(ài)自然山水,崇尚避世隱居。十三歲時(shí),每次游歷山水,往往流連忘返,十多天不回來(lái)。父母去世,服孝完畢,不結(jié)婚,離家而去,游歷名山大川,經(jīng)過(guò)華陰山時(shí),觀賞考察石室中的石函。洛陽(yáng)陷落后,挑著擔(dān)子進(jìn)入?yún)桥d余杭大辟山中無(wú)人煙的地方,把木頭斜靠在大樹(shù)上,上面蓋上草墊子,就住在那里面,四周也沒(méi)有墻壁。當(dāng)時(shí)經(jīng)常有猛獸作亂,進(jìn)入住宅傷害人,然而郭文在這樣的條件下一個(gè)人住了十年,竟沒(méi)有遭到禍患。總是著鹿皮衣服,頭上包著葛布巾,不喝酒不吃肉,開(kāi)墾出一土地,種點(diǎn)豆子和小麥。采摘竹葉和樹(shù)上的果實(shí),換鹽來(lái)交換自己生活。有的人給他很低的價(jià)錢(qián),他也就換給了他。后來(lái)人們認(rèn)識(shí)了解了郭文,就不再給他很低的價(jià)錢(qián)了。他除了吃飯之外還有些剩余的谷物,總是救濟(jì)那些貧窮的人。別人到他家送東西給他,總是接受一點(diǎn)不太好的,以表示不拂人家的好意。有一次有一頭猛獸在他的小屋旁邊咬死了一只大麇鹿,郭文告訴了別人.他們把它拿去賣(mài)了,分了一些錢(qián)給郭文。郭文說(shuō):“我如果需要錢(qián),我就會(huì)自己去賣(mài)。之所以告訴你們,正是因?yàn)槲也恍枰X(qián)。”聽(tīng)的人心里都很感慨。打獵的人經(jīng)常到郭文那兒寄宿,郭文夜里為他們挑水,臉上毫無(wú)厭倦之色。余杭令顧矧與葛洪一起去拜訪他,帶著他一起回來(lái)。顧矧認(rèn)為他走山路也許需要皮襖,贈(zèng)給他熟皮制成的皮襖一件,郭文沒(méi)有要,辭別了他們,回到了山中。顧矧派手下人追他,把衣服放在了他的小屋中,郭文沒(méi)有說(shuō)什么,這件皮衣竟?fàn)在了小屋中,郭文最終也沒(méi)有穿它。

    王導(dǎo)聽(tīng)說(shuō)了他的大名,派人去迎接他,郭文不肯坐車(chē)船,而是挑著擔(dān)子自己走。到了以后王導(dǎo)把他安置在西園內(nèi),園中果樹(shù)成林,又有鳥(niǎo)獸麇鹿,因而讓郭文住在那里。朝中的官員都跑去看他,郭文沒(méi)精打采伸腿坐著,旁若無(wú)人。溫嶠曾經(jīng)問(wèn)郭文說(shuō):“人人都有親戚朋友來(lái)往.以此為樂(lè),先生您拋棄了他們,有什么快樂(lè)呢?”郭文說(shuō):“本想學(xué)道成仙的,沒(méi)有想到碰到了動(dòng)蕩的時(shí)代,要想回去也沒(méi)辦法了,所以只好這樣!庇謫(wèn)他說(shuō):“餓了就想吃飯,年紀(jì)大了就想成家這是自然而然的,先生怎么單單沒(méi)有這些欲望呢?”郭文說(shuō):“欲望是由于人們老去想它而產(chǎn)生的,不想也就沒(méi)有欲望!庇謫(wèn)他:“先生―個(gè)人住在深山里,如果碰上生病送了命,就會(huì)被鳥(niǎo)獸吃掉,難道不殘酷嗎?”郭文說(shuō):“埋葬在地下的人也是被螞蟻吃掉的,有什么兩樣!庇謫(wèn)他:“猛獸是要傷害人類的,世上的人都很害怕,先生您偏偏不怕嗎?”郭文說(shuō):“人如果沒(méi)有害獸的心思,獸也不會(huì)害人!庇謫(wèn)他:“如果社會(huì)不安寧,人們也不得安身。現(xiàn)在將請(qǐng)您出仕做官以濟(jì)時(shí)匡政,怎么樣?”郭文說(shuō):“山野草莽之人,怎么能夠輔佐朝政!蓖鯇(dǎo)曾經(jīng)會(huì)集各位賓客,歌舞宴會(huì),試著讓人去請(qǐng)郭文來(lái)。郭文目不斜視,兩眼直瞪瞪地向前,走在華麗的殿堂猶如穿行在山間荒野。住在王導(dǎo)西園中七年,沒(méi)有出來(lái)過(guò)。一天早晨,忽然要回到山里去,王導(dǎo)沒(méi)有同意。后來(lái)逃跑了,回到臨安,在山里蓋了房子住下。臨安令萬(wàn)寵把他接去縣里。等到蘇峻謀反時(shí),攻破了余杭,但臨安獨(dú)得保全.人們都認(rèn)為他與眾不同,并能知天意。

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20.示例:

    比喻:超載是交通事故之源,為了您和他人的幸福,請(qǐng)不要超載行駛。

    擬人:安全意識(shí)離你遠(yuǎn)去,危險(xiǎn)隱患向你走來(lái)。

    對(duì)偶:遵章行駛保安全,超載上路埋隱患。

    排比:司機(jī)講道義,不談超載利;安全系乘客,莫坐超載車(chē);大家齊努力,社會(huì)更和諧。

    (圍繞中心“嚴(yán)禁超載”2分,修辭恰當(dāng)1分,表達(dá)委婉得體2分。)

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