在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫思念之烈或離別之苦，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“                    ，                        ”。

根據(jù)提示在下面橫線上填寫相應(yīng)詩(shī)文的句子。

1.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，                    。  （吳均《與朱元思書》）

2.                    ，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。  （蘇軾《浣溪沙》）

3.星漢燦爛，                 。  （曹操《觀滄海》）

4.在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫思念之烈或離別之苦，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“                   ，                       ”。

漫談橋的美

游覽祖國(guó)的名勝，也許你醉情于名樓古剎，也許你忘返于名山大川，而我，偏愛(ài)戀橋的雋美。那橫跨在青山綠水間的儀態(tài)萬(wàn)方的橋，常常把人帶進(jìn)一個(gè)詩(shī)情畫意的美的境界�！八畯谋逃癍h(huán)中過(guò)，人從蒼龍背上行。”多么令人神往。遠(yuǎn)古的神話，把天上的彩虹說(shuō)成是“人間天上的橋”；而古往今來(lái)的詩(shī)人，卻愛(ài)把人間的橋比做天上的彩虹。

橋的美，首先在于它的建筑藝術(shù)的美。無(wú)論是拱橋、聯(lián)拱橋、梁橋、開合橋，還是臥橋、浮橋和懸橋，它們?cè)谛蛄薪M合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地等方面，都十分講究均衡、對(duì)稱、變化、和諧，甚至還有韻律和節(jié)奏，顯示出造型的美。飲譽(yù)中外的趙州橋，是我國(guó)目前還保存完好的一座古代石拱橋。它橫跨在河北趙縣洨河之上，一個(gè)大拱，狀若長(zhǎng)弓，橋面與水面卻幾乎平行。大拱的兩肩上，又各馱著兩個(gè)小拱，拱上加拱，這樣不僅減少了水流阻力，減輕橋重，而且使橋身多變化，不呆板，更顯美觀。整個(gè)拱身結(jié)構(gòu)勻稱，精巧空靈，雄偉之中見(jiàn)秀逸。歷代人們都贊頌趙州橋的美。唐朝張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望趙州橋像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。宋朝杜德源則有這樣的詩(shī)句贊美它：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空。坦平箭直千人過(guò)，驛馬馳驅(qū)萬(wàn)國(guó)通。云吐月輪高拱北，雨添春水去朝東。”今天人們不僅觀賞它的巧奪天工的造型美，而且為它在世界橋梁史上首創(chuàng)拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，感到自豪。這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放�！分两襁�流傳不衰的緣由吧。

橋的美，還在于它融合了多種藝術(shù)的美。雕刻、繪畫、亭閣、工藝美術(shù)，乃至碑亭中的詩(shī)文，共同構(gòu)成了橋的美。北京豐臺(tái)的盧溝橋，橋上的石柱雕刻著獅子四百八十五個(gè)。有的母子相抱，有的交頭接耳，有的側(cè)耳諦聽，有的凝目遠(yuǎn)望，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。意大利人馬可·波羅，在他的游記里，稱頌此橋“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”，并且特別欣賞橋欄柱上的石獅，說(shuō)它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。橋東碑亭內(nèi)立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為“燕京八景”之一，亦為橋增色不少。廣西三江的程陽(yáng)風(fēng)雨橋，在五座青石橋墩上，建有五座不同屋頂?shù)乃膶訉毸�式樓閣。樓閣間有廊相連，上有屋蓋，樓、廊渾然一體，相映生輝，形成一條壯麗的水上游廊。

橋的美，還因?yàn)樗�往往和周圍環(huán)境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。人們稱這為“借景”。泰山中天門北的云步橋，駕凌深澗。附近常有云氣彌漫，人行橋上如在天際。橋北石崖名御帳坪，傳說(shuō)是當(dāng)年宋真宗觀賞云步橋的月色與泉聲，鑿穴支帳野宿的地方。坪前飛瀑懸掛，穿行橋下，水氣蒸騰，金鼓齊鳴。明代詩(shī)人陳鳳梧有詩(shī)贊道：“百丈崖高鎖翠煙，半空垂下玉龍涎。天晴六月常飛雨，風(fēng)靜三更自奏弦�！痹撇綐虻母哐隆�飛瀑、行云、蒼松，使此橋脫盡塵埃氣，而產(chǎn)生一種清澈秀逸的意境，使人神清氣爽。

橋的美，還因?yàn)闃虮旧淼奶厥饨?jīng)歷。典故傳說(shuō)及其引起的思索和遐想，讓人產(chǎn)生一種意境美。西安灞橋，是歷史上富有詩(shī)意的古橋。唐人送客多至灞橋，折柳贈(zèng)別，至此黯然，故又名消魂橋。春夏之交，來(lái)至灞橋，翠柳低垂，絮花紛飛。口中吟詠著唐朝王之渙的詩(shī)句：“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多�！贝藭r(shí)此地，詩(shī)的氛圍和橋的景物水乳交融，產(chǎn)生一種深蘊(yùn)淡出的意境美。蘇州楓橋，唐詩(shī)人張繼作有著名詩(shī)篇《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！痹�(shī)為楓橋豎起一塊豐碑。楓橋、寒山寺和寺里的大鐘從此名揚(yáng)海外。詩(shī)人通過(guò)天腳殘?jiān)�、江畔楓樹、漁舟火光、棲鴉夜啼、古剎鐘聲的描寫，使楓橋的夜色顯得無(wú)比的幽美。杭州西湖的斷橋，以其“斷橋殘雪”為西湖十景之一。而斷橋的著名和給人的美感又似乎不在殘雪，而在《白蛇傳》的民間傳說(shuō)。白娘子和許仙斷橋相識(shí)，互相愛(ài)慕，由此而產(chǎn)生一出可歌可泣的愛(ài)情悲劇，白娘子終因愛(ài)情而獻(xiàn)身。人們對(duì)白娘子的悲慘遭遇，同情、憐憫和贊嘆不已。

還有一種并非屬于建筑藝術(shù)的橋，它也是美的。比如神話中的橋。千百年來(lái)民間流傳著牛郎織女的故事。那可惡的王母娘娘，拆散了牛郎織女的美滿姻緣，用一道銀河，隔斷了一對(duì)生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鶴，每年七月初七，在銀河上搭起一座鵲橋，使夫妻倆得以相會(huì)。這鵲橋，是愛(ài)情之橋，幸福之橋，自然它是十分奇麗動(dòng)人的。

1.第一段中哪句話是該段的中心句？

2.作者從哪幾方面表現(xiàn)橋的美？

3.“橋的美，還在于它融合了多種藝術(shù)的美”這里的“多種藝術(shù)”指的是什么？文中又是如何具體說(shuō)明的？

4.下列句中的劃線詞語(yǔ)能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（1）這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放�！分两襁�流傳不衰的緣由吧。

（2）橋的美，還因?yàn)樗?u>往往和周圍環(huán)境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。

5.為什么作者在文章最后一段要寫到一種非建筑橋呢？

6.這篇文章在行文過(guò)程中，引用了大量的古詩(shī)。作者為什么要這樣安排？

根據(jù)提示在下面橫線上填寫相應(yīng)詩(shī)文的句子。

1.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，                     。  （吳均《與朱元思書》）

2.                     ，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。  （蘇軾《浣溪沙》）

3.星漢燦爛，                  。  （曹操《觀滄�！罚�

4.在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫思念之烈或離別之苦，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“                    ，                        ”。

根據(jù)提示在下面橫線上填寫相應(yīng)詩(shī)文的句子。
【小題1】蟬則千轉(zhuǎn)不窮，                    。 （吳均《與朱元思書》）
【小題2】                    ，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 （蘇軾《浣溪沙》）
【小題3】星漢燦爛，                 。 （曹操《觀滄海》）
【小題4】在我國(guó)古典詩(shī)歌中，詩(shī)人們常常喜歡用落日來(lái)抒寫思念之烈或離別之苦，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“                   ，                       ”。