人生難免不稱(chēng)意。李白說(shuō)“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，給自己的心靈找一條出路；劉禹錫說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，                           ”，給自己的心靈覓一種安慰。（用《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空）

閱讀李漢榮的《今夜的淚水》，按要求答題。

那個(gè)星期天，我在山上漫步，沿著野草纏繞的小徑隨意走著，我不想尋找確鑿的目的地，我把雙腳交給這些古藤般時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小道，就由它們把我?guī)У侥睦锼隳睦�，即便被帶進(jìn)密不透風(fēng)難辨方向的林莽，我也不會(huì)埋怨，就迷一次路吧。這么多年，周而復(fù)始地走著明白無(wú)誤的路，想迷一次路都沒(méi)有機(jī)會(huì)，一切都設(shè)計(jì)好了，規(guī)定好了，人只要一動(dòng)身，就進(jìn)入了固定的程序，就踏上了鎖定的路線，紅燈停，綠燈行，就這么筆直地走來(lái)走去，直至終點(diǎn)。一條路走到黑，這使我們失去了對(duì)路的感激。

天似乎完全黑下來(lái)了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎樣一筆一筆很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子與竹子之間斷續(xù)傳遞著神秘的光線，我仰頭一看，竹葉交疊的高處，分布著星星點(diǎn)點(diǎn)的小孔，光，正是從那里漏下來(lái)的。此時(shí)，我體驗(yàn)到自然界那些生靈們有限的幸福，比如野豬、松鼠、刺猬、山羊、兔子、貓頭鷹……雖然，在這嚴(yán)酷的世界上，沒(méi)有誰(shuí)幫助它們同情它們，在自生自滅的命運(yùn)里，它們是何等孤獨(dú)悲苦，天敵的傷害，饑餓的打擊，病痛的折磨，它們每時(shí)每刻都在提心吊膽地活著。然而，我似乎夸大了它們的痛苦。至少，陽(yáng)光雨水對(duì)它們是免費(fèi)供應(yīng)的，還有，在黑夜降臨的時(shí)刻，天上那些偉大的星星絕不因?yàn)樗鼈儽拔⒕筒魂P(guān)照它們，相反，與它們的實(shí)際需求相比，大自然把大額度的光亮賜給它們，這些光亮大大地超出了它們的實(shí)際需求。

走了大約兩個(gè)小時(shí)，我折回身，向來(lái)時(shí)的方向走。我沒(méi)有迷路，星星們不讓我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼淚，我覺(jué)得這偉大的宇宙固然充滿莫測(cè)的危險(xiǎn)和深?yuàn)W的玄機(jī)，但壯闊的宇宙畢竟對(duì)人、對(duì)生命體現(xiàn)了無(wú)微不至的仁慈。此時(shí)已是深夜，這寂寞的山野也許只有我一人獨(dú)行，當(dāng)然也許還有一些保持著夜游習(xí)慣的伙計(jì)，比如貓、狗、松鼠也在夜的某個(gè)角落散步或戀愛(ài)，但是，畢竟此地就我一人呀，宇宙卻為我準(zhǔn)備了一萬(wàn)盞一千萬(wàn)盞一千億盞華燈！整整一條銀河都陪著我漫游，天國(guó)里全部的照明設(shè)施都?xì)w我——一個(gè)凡夫俗子使用！這是怎樣的大恩大德啊。我就想，在如此壯麗無(wú)比的夜色下，誰(shuí)能忍心辜負(fù)這皎皎明月盈盈星空？這偉大深邃的星空，正是神的無(wú)邊胸懷，在這神圣星光的映照下，人只能去熱愛(ài)，去歌唱，去進(jìn)行美好的創(chuàng)造和勞動(dòng)，去沉思，沉思存在的源頭，沉思無(wú)限時(shí)間和空間向我們暗示的神秘寓意，或者懷著感恩的心情進(jìn)入睡眠……我想，歷史上那些道德高尚智慧卓越心靈偉大的人，除了特殊的稟賦和所傳承的高深優(yōu)美文化影響了他們，他們更重要的道德和心靈源頭當(dāng)是這偉大不朽的宇宙星空——這浩瀚無(wú)涯的時(shí)空之海光芒之海召喚和啟示了他們心靈里潛藏的浩瀚崇高的道德沖動(dòng)：必須熔鑄一顆崇高清澈的大心，才配面對(duì)這星空。經(jīng)過(guò)虔誠(chéng)的磨礪、修養(yǎng)、吐納，他們終于有了一顆與宇宙對(duì)稱(chēng)的偉大靈魂。

我在竹林里，借著朦朧而親切的光線一邊走著，一邊想著，一次次流出了眼淚。

1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者在文中所表達(dá)的思想情感。

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2．閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)我們?yōu)槭裁础笆�去了�?duì)路的感激”？

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3．第二段中，寫(xiě)野豬、松鼠等動(dòng)物“孤獨(dú)悲苦”的用意是什么？

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4．結(jié)合全文，多角度分析結(jié)尾一段的匠心所在。

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用課文原話填空。

1.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，                          。（詩(shī)經(jīng)·蒹葭）

2.山氣日夕佳，                          。（陶淵明《飲酒》）

3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，                          。（杜甫《望岳》）

4.                          ，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）

5.人生自古誰(shuí)無(wú)死，                          。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

6.然后知生于憂患，                          。（孟子·告子下）

7.                          ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

8.人生難免不稱(chēng)意。李白說(shuō)“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，給自己的心靈找一條出路；劉禹錫說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，                          ”，給自己的心靈覓一種安慰。（用《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空）

用課文原話填空。

1.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，                           。（詩(shī)經(jīng)·蒹葭）

2.山氣日夕佳，                           。（陶淵明《飲酒》）

3.會(huì)當(dāng)凌絕頂，                           。（杜甫《望岳》）

4.                           ，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）

5.人生自古誰(shuí)無(wú)死，                           。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

6.然后知生于憂患，                           。（孟子·告子下）

7.                           ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

8.人生難免不稱(chēng)意。李白說(shuō)“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，給自己的心靈找一條出路；劉禹錫說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，                           ”，給自己的心靈覓一種安慰。（用《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空）

用課文原話填空。
【小題1】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，                          。（詩(shī)經(jīng)·蒹葭）
【小題2】山氣日夕佳，                          。（陶淵明《飲酒》）
【小題3】會(huì)當(dāng)凌絕頂，                          。（杜甫《望岳》）
【小題4】                          ，誰(shuí)家新燕啄春泥。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
【小題5】人生自古誰(shuí)無(wú)死，                          。（文天祥《過(guò)零丁洋》）
【小題6】然后知生于憂患，                          。（孟子·告子下）
【小題7】                          ，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）
【小題8】人生難免不稱(chēng)意。李白說(shuō)“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，給自己的心靈找一條出路；劉禹錫說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，                          ”，給自己的心靈覓一種安慰。（用《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中的詩(shī)句填空）

閱讀下面選文，回答文后問(wèn)題。

雷　波

　　自古以來(lái)，蓮花園其出污泥而不染的高潔品格而備受人們的喜愛(ài)，然而很少有人知道，蓮花之所以清純潔凈，蘊(yùn)含著植物學(xué)秘密。蓮是豆科的一屬——百脈根屬，約有一百種，分布于歐洲、亞洲、非洲及北美的溫帶地區(qū)。

　　蓮是幾種不同植物的統(tǒng)稱(chēng)。古希臘所說(shuō)的蓮是鼠李科的棗蓮，為叢生灌木；埃及所說(shuō)的蓮是睡蓮，一種叫做藍(lán)睡蓮的蓮花在埃及藝術(shù)中占有主要地位；印度教的圣蓮是水生的開(kāi)白花或粉紅花的蓮，即荷花。

　　對(duì)古埃及人來(lái)說(shuō)，蓮花是再生的載體；我國(guó)和印度的佛教密宗認(rèn)為僧人蓮華生，就誕生于蓮花之中。蓮花在我國(guó)各地被廣泛種植，從蓮子到蓮藕都是飲食和傳統(tǒng)藥典中的重要成分。

　　威廉·巴特洛特是德國(guó)波恩大學(xué)植物研究所的所長(zhǎng)，化學(xué)界的巨擘，擁有龐大的生產(chǎn)瓦、油漆、涂料和覆蓋材料的工廠。他領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明，蓮花的潔凈中隱藏著一個(gè)秘密，并由此發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù)，生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。

　　這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù)，它使人們不再為建筑物頂和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁，也不必再為汽車(chē)、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。

　　從上世紀(jì)70年代起，從事植物分類(lèi)研究的巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組通過(guò)電子顯微鏡對(duì)一萬(wàn)多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，他們?yōu)榇怂鸭�了�?shù)量龐大的樣品。

　　這項(xiàng)工作最終揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在蓮花葉面上倒幾滴膠水，膠水不會(huì)粘連在葉面上，而是滾落下去并且不留痕跡，而表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子卻干干凈凈，這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心，并作出這樣的假設(shè)：在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。

　　事實(shí)上，在擁有“蠟質(zhì)”的葉面上，污物的粒子只是勉強(qiáng)立足，難以扎根，少量水就可以將其沖走。在這些最初結(jié)果的鼓舞下，波恩大學(xué)的植物學(xué)家們組織了一場(chǎng)各類(lèi)植物的抗污比賽。

　　他們從340種植物中選出防水性最佳的植物，置于含有大量石英粉塵、二氧化硫和復(fù)印機(jī)墨粉的污染物中，然后再將這些植物，置于雨水中，或用人工噴霧器噴霧，檢驗(yàn)在直徑為0.5毫米的水中其自潔機(jī)能的效果。

　　在高倍電子顯微鏡的幫助下，他們測(cè)量了水滴和葉面之間接觸的角度，該角度越大，清潔所需的水量就越小。蓮花葉面與水滴的接觸平均為160°，最接近180°的極限值。

　　葉面的防水性不僅使水滴帶走污物，清潔了植物，還可以避免孢子類(lèi)寄生物的棲息，因?yàn)闆](méi)有潮濕的環(huán)境，這類(lèi)寄生物就無(wú)法生存。微小的蠟晶體使植物葉面變得粗糙，這是植物具有抗污機(jī)理的關(guān)鍵所在，人類(lèi)可仿制出這種蠟晶體并將其應(yīng)用于任何表面涂覆物上。

　　“蓮花效應(yīng)”的故事從此進(jìn)入德國(guó)一些大企業(yè)的研究與開(kāi)發(fā)部。1999年3月，ISPO公司生產(chǎn)的Lotusan油漆，它能夠自己去除表面的污物顆粒，使建筑外表保持干凈。另一家公司將向市場(chǎng)投放運(yùn)用類(lèi)似原理制成的壓縮黏土瓦，當(dāng)雨水落在瓦上時(shí)水滴會(huì)帶走污物。

　　還有的企業(yè)則正在開(kāi)發(fā)塑料涂層，這樣，在不久的將來(lái)，太陽(yáng)能板、道路交通標(biāo)識(shí)牌、花園中的座椅和苫布等覆蓋材料都只需用少量的水就可沖洗干凈。

　　起初，很多人都對(duì)蓮花效應(yīng)持懷疑態(tài)度，許多研究粘連性的物理學(xué)家可能對(duì)此感到意外，因?yàn)樗麄儗?duì)光滑的表面進(jìn)行了各種各樣的研究，而對(duì)復(fù)雜的凸出的表面結(jié)構(gòu)卻完全缺乏數(shù)據(jù)測(cè)算。

　　目前德國(guó)及阿聯(lián)酋的一萬(wàn)多座建筑物的表面涂層使用的就是利用這一原理生產(chǎn)的新材料。巴特洛特因這項(xiàng)科學(xué)研究獲得了菲利普·莫里斯獎(jiǎng)，并為新產(chǎn)品和這項(xiàng)技術(shù)申請(qǐng)了專(zhuān)利，植物學(xué)家的好奇心帶來(lái)了一次小小的革命。

（1）蓮花自潔是因?yàn)樯徎ㄓ惺裁礃拥奶匦裕?/P>

（2）請(qǐng)舉例說(shuō)明人類(lèi)是如何利用蓮花自潔這一特點(diǎn)的。

（3）本篇說(shuō)明文運(yùn)用哪些說(shuō)明方法，各有何作用？

（4）請(qǐng)舉例說(shuō)明這篇短文語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)。

（5）在我國(guó)古代文學(xué)作品中，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中是如何評(píng)價(jià)蓮花出污泥而不染的高潔品格的？

（6）本文以“蓮花自潔之謎”為題有何作用？

（7）發(fā)揮你的想像，你覺(jué)得“蓮花效應(yīng)”還可以應(yīng)用在哪些領(lǐng)域？