孟浩然在《過故人莊》一詩中，寫出農(nóng)家優(yōu)美風(fēng)光的兩句詩是：

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閱讀《讀書養(yǎng)氣》，完成文后練習(xí)。

　　說讀書是為了升學(xué)，為了獲取知識，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的一條是，讀書可以養(yǎng)氣。

　　人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩于我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥�，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書，汲取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：我善養(yǎng)吾浩然之氣也！

　　如果說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么，寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會寫出什么樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓蘇歐柳四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。

　　曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛而宜”——就是說，寫文章的人，只要?dú)庾懔�，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小氣力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會，善于吐納。作文時(shí)自然就會“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”了。正因?yàn)槿绱�，“野孩子”們的身上一開始雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸透，其人性便會改變，其筆下之文，便多有豪氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！

　　人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腳兒翻白眼兒，簡直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手．必須讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！

1．作者在文中提出的觀點(diǎn)是________，本文的論證結(jié)構(gòu)是___________________________

2．從全文來看，作者從哪幾個(gè)方面闡述了“讀書養(yǎng)氣”的道理。（請用原文中的話回答）________________________________________________________

3．文章最后一段，作者引用莊子《逍遙游》中關(guān)于水與大舟、風(fēng)與大翼關(guān)系的論述，其作用是什么？

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4．請結(jié)合本文和自己的實(shí)際，談?wù)勀銓ψx書的功用或目的的理解。

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找出下列文學(xué)常識有誤的一項(xiàng)

1. A.
   《過故人莊》的作者是孟浩然，因他是襄陽人，所以他的詩集叫做《孟襄陽集》。
2. B.
   徐霞客是明代地理學(xué)家，著有《徐霞客游記》。
3. C.
   《滿井游記》的作者是明代公安派的袁中道。
4. D.
   《記承天寺夜游》是蘇東坡在黃州時(shí)所做，同時(shí)期他還寫了著名的《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等。