《送東陽(yáng)馬生序》中，表明作者內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以就不會(huì)覺(jué)得在吃穿方面不如別人的句子是：“                                        ，                                       �！�

送東陽(yáng)馬生序
宋 濂
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？
東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
【小題1】對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）

送東陽(yáng)馬生序

宋 濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

1.對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）

2.下列句子中劃線的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思和用相同的一項(xiàng)是（2分）

3.下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意（4分）

（1）又患無(wú)硯師名人與游。

（2）蓋余之勤且艱若此。

5.選文多次提到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，其用意是什么？（2分）

送東陽(yáng)馬生序

宋  濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

10．對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．門人弟子填其室（塞滿，充滿）               B．四支僵勁不能動(dòng)（肢體）

C．右備容臭（臭味）                                    D．同舍生皆被綺繡（穿）

11．下列句子中加點(diǎn)的“以”與“以中有足樂(lè)者”中的“以”意思和用相同的一項(xiàng)是（2分）

A．以衾擁覆，久而乃和                                 B．無(wú)從致書以觀

C．以塞忠諫之路也                                        D．以其境過(guò)清

12．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（2分）

A．選文第一段講述了作者年少時(shí)求學(xué)之艱難和用心之誠(chéng)懇專一。

B．選文第二段中“坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》”與第一段“行深山巨谷中”去求學(xué)形成對(duì)比。

C．選文最后說(shuō)“余故道為學(xué)之難以告之”，是為了進(jìn)一步勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W，實(shí)際上也是向更多的年輕人進(jìn)行告誡。

D．本文主旨在勸學(xué)，寫法上敘議結(jié)合，主要采用議論方式，直接表明觀點(diǎn)，收到了很好的說(shuō)理效果。

13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意（4分）

   （1）又患無(wú)硯師名人與游。

     譯文：                                                                 

（2）蓋余之勤且艱若此。

     譯文：                                                                 

14．選文多次提到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，其用意是什么？（2分）

答：                                                                       

閱讀《送東陽(yáng)馬生序》（選段），完成1～3題。

    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先迭執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先迭德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

    當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則韁袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

    今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?

1．下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

      A．門人弟子填其室：塞滿，充滿

      B．負(fù)篋曳屣：背

      C．腰白玉之環(huán)：腰間

      D．同舍生皆被綺繡：通“披”，穿

2．下列加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是

A．或遇其叱咄                或以錢幣丐之

      B．久而乃和                    董宣廉潔，死乃知之

      C．故余雖愚                   雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

D．今諸生學(xué)于太學(xué)         所欲有甚于生者

3．對(duì)選文內(nèi)容理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．第一段寫作者在老師面前畢恭畢敬的表現(xiàn)，既說(shuō)明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠(chéng)心。

      B．第二段對(duì)“同舍生”的穿戴作了詳細(xì)的描寫，是為了突出“同舍生”服飾的華貴,與作者的“組袍敝衣”形成鮮明的對(duì)比，凸顯作者的志趣所在。

      C．第三段用對(duì)比寫“今諸生”求學(xué)之便，強(qiáng)調(diào)了天資和求學(xué)條件的重要性。

      D．作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說(shuō)法，告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，情真意摯，語(yǔ)重心長(zhǎng)，顯得親切動(dòng)人，催人奮進(jìn)。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫給馬生的贈(zèng)序，文中自述少年時(shí)求學(xué)之艱難來(lái)勉勵(lì)馬生珍惜良時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)。
2. B.
   奧楚蔑洛夫這個(gè)“變色龍”是俄國(guó)作家契訶夫在小說(shuō)《變色龍》中刻畫的一個(gè)走狗形象，契訶夫和《我的叔叔于勒》作者莫泊桑都是世界短篇小說(shuō)巨匠。
3. C.
   從《秋詞》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中我們看到了唐代文學(xué)家劉禹錫積極樂(lè)觀的人生情懷，從《陋室銘》中更看到了他安貧樂(lè)道的生活情趣。
4. D.
   不管是追憶童年讀書生活的《從百草園到三味書屋》，還是懷念恩師的《藤野先生》，還是敘述回故鄉(xiāng)見(jiàn)聞感受的《故鄉(xiāng)》，都是魯迅在《朝花夕拾》里的回憶。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（3分）（     ）

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（3分）（     ）

A．《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫給馬生的贈(zèng)序，文中自述少年時(shí)求學(xué)之艱難來(lái)勉勵(lì)馬生珍惜良時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)。

B．奧楚蔑洛夫這個(gè)“變色龍”是俄國(guó)作家契訶夫在小說(shuō)《變色龍》中刻畫的一個(gè)走狗形象，契訶夫和《我的叔叔于勒》作者莫泊桑都是世界短篇小說(shuō)巨匠。

C．從《秋詞》《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中我們看到了唐代文學(xué)家劉禹錫積極樂(lè)觀的人生情懷，從《陋室銘》中更看到了他安貧樂(lè)道的生活情趣。

D．不管是追憶童年讀書生活的《從百草園到三味書屋》，還是懷念恩師的《藤野先生》，還是敘述回故鄉(xiāng)見(jiàn)聞感受的《故鄉(xiāng)》，都是魯迅在《朝花夕拾》里的回憶。