7、大道之行也，天下為公，_____ ，_____。（《禮記·禮運(yùn)》）

7、選賢與能，講信修睦。

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

大道之行也，天下為公，_____ ，_____。（《禮記·禮運(yùn)》）

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試（浙江寧波卷）語(yǔ)文（解析版） 題型：文言文閱讀

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

1.解釋下列句中劃線的詞。（2分）

（1）故人不獨(dú)親其親              （2）力惡其不出于身也

2.下列句中劃線詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（      ）（2分）

例句：貨惡其棄于地也

A．每自比于管仲、樂(lè)毅                    B．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)

C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君              D．所惡有甚于死者

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦

4.選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？（2分）

 

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

    大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

    （選自《禮記·禮運(yùn)》）

14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

  （1）故人不獨(dú)親其親               （2）力惡其不出于身也

15.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（       ）（2分）

  例句：貨惡其棄于地也

  A．每自比于管仲、樂(lè)毅    B．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)

  C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君    D．所惡有甚于死者

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）

17.選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？（2分）

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

    大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

    （選自《禮記·禮運(yùn)》）

14.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

  （1）故人不獨(dú)親其親               （2）力惡其不出于身也

15.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（       ）（2分）

  例句：貨惡其棄于地也

  A．每自比于管仲、樂(lè)毅    B．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)

  C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君    D．所惡有甚于死者

16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）

17.選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？（2分）

  

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：

 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記•禮運(yùn)》）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

（選自《桃花源記》）

16.解釋下列文言句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

(1) 選賢與能              (2)貨惡其棄于地也

(3) 阡陌交通              (4)有良田美池桑竹之屬

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（2分）

貨惡其棄于地也，不必藏于己                                                                                                                                                                                                   

18．“老有所終”“幼有所養(yǎng)”是“大同社會(huì)”的特征之一。在選文乙中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面?(2分)

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：內(nèi)蒙古呼和浩特市2011年中考語(yǔ)文試卷 題型：022

大道之行也，天下為公，選賢與能，________。（《禮記·大道之行也》）

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是牧謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1．翻譯下列句子。
（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
__________________________________________________________________
（2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。
__________________________________________________________________
2．陶淵明《桃花源記》中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”一句與本文所寫的哪些現(xiàn)象相似？
__________________________________________________________________
3．我們的祖先早在兩千多年前就提出了“大同”這樣宏偉而美好的社會(huì)藍(lán)圖。你認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這一理想，我們今天最需要做的是什么？
__________________________________________________________________
4．“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”表達(dá)的是何種思想？
__________________________________________________________________

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2013年浙江省寧波市高級(jí)中等學(xué)校招生考試語(yǔ)文 題型：048

閱讀理解

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·禮運(yùn)》）

(1)

解釋下列句中加粗的詞。

（1）故人不獨(dú)親其親

（2）力惡其不出于身也

(2)

用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。

(3)

選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：專項(xiàng)題 題型：閱讀理解與欣賞

       大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
一、給下列畫線字注音：
       選賢與能（　�。⌒�睦（　�。�矜寡孤獨(dú)（　�。�      男有分（　　）
　    編纂（　�。�   貨惡其棄于地也（        ） 門閂（       ）
二、填空。
1．《大道之行也》選自                 ，這是                  的經(jīng)典著作之一。是西漢                      對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。
2．研讀課文填寫：大道的內(nèi)涵是                            、                               、                        。
3．《大道之行也》是一篇名文，有兩個(gè)成語(yǔ)出自其中，它們分別是               、___           。
4．所謂“大同”，用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答即是                                      。 
三、寫出下列句子中通假字的及其意義。
1．⑴選賢與能。（           ） ⑵矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。 （             ）
2．釋詞：
      ⑴選賢與能，講信修睦（睦：                                ）
      ⑵不獨(dú)子其子（子：                           ）
      ⑶矜、寡、孤、獨(dú)（孤：                           ）
      ⑷盜竊亂賊而不作（賊：                           ）
3．文中“大道”“大同”分別指什么？
     大道：                                                                          
     大同：                                                                           
四、翻譯下列語(yǔ)句。
1．故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 
                                                                                                                            
2．貨惡其棄于地也，不必藏于己。
                                                                                                                             
3．力惡其不出于身也，不必為己。
                                                                                                                            

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：廣西自治區(qū)同步題 題型：閱讀理解與欣賞

大道之行也
       大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使a老有所終，b 幼有所長(zhǎng)，c 矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
1、本文選自《　　　　　》，其作品大多反映了　　　　　 思想。
2、用“/“給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。
      大 道 之 行 也，天 下 為 公，選 賢 其 能，講 信 修 睦。
3、“壯有所用”這句話是從選文中抽出來(lái)的，應(yīng)把它還原到_______（a、b、c）處，理由是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                                                                                                                     
4、指出本文的結(jié)構(gòu)特征：                                                                             　　　　　　　　　　　　　
5、寫出與劃線詞詞義相同的成語(yǔ)。
      選賢與能：                       　　　
      講信修睦：                       　　　
      貨惡其棄于地也：                        　　　

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