4、《岳陽(yáng)樓記》中的“ ; ”表現(xiàn)了“古仁人”在不同處境中都憂 國(guó)憂民的思想境界。
4、居廟堂 之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年江蘇省南京市中考語(yǔ)文試卷 題型:022
《岳陽(yáng)樓記》中的“________;________”表現(xiàn)了“古仁人”在不同處境中都憂國(guó)憂民的思想境界。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:寧夏自治區(qū)期中題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:重慶市中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文段,回答文后7—10題。(13分)
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
7.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。(4分)
(1)居廟堂之高則憂其民 居:
(2)是進(jìn)亦憂,退亦憂 進(jìn):
(3)微斯人,吾誰(shuí)與歸 歸:
(4)不以物喜,不以己悲 以:
8.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
(2)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
9.“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句,它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
10.當(dāng)今社會(huì),有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián),斤斤計(jì)較個(gè)人得失;兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(3分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:標(biāo)準(zhǔn)大考卷·國(guó)標(biāo)語(yǔ)文AB卷 蘇教版 九年級(jí)上冊(cè) 題型:048
閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的一段文字,完成1-4題。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
1.解釋下邊加粗的詞。
(1)予嘗求古仁人之心( 。
(2)先天下之憂而憂( 。
(3)微斯人( 。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線的句子。
(1)予嘗求古仁人之心
[譯文]_______________________________________________
(2)不以物喜,不以己悲
[譯文]_______________________________________________
3.這一段文字議論的中心是什么?
答:________________________________________________
4.文章的最后一句“噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”的表達(dá)效果是什么?
答:________________________________________________
5.這一段文字主要運(yùn)用了哪些表達(dá)方式?運(yùn)用了哪些修辭手法?
答:________________________________________________
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012年重慶榮昌縣高中階段招生暨初中畢業(yè)考試語(yǔ)文試卷 題型:048
閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文段,回答下題。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰
“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。
1.解釋下面句子中加粗詞的意義。
(1)居廟堂之高則憂其民 居:________
(2)是進(jìn)亦憂,退亦憂 進(jìn):________
(3)微斯人,吾誰(shuí)與歸 歸:________
(4)不以物喜,不以己悲 以:________
2.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?
________________
(2)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
________________
3.“微斯人,吾誰(shuí)與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句,它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
________________
4.當(dāng)今社會(huì),有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián),斤斤計(jì)較個(gè)人得失;兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜,不以己悲”和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2008年中考重點(diǎn)校語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:題網(wǎng)九年級(jí)上語(yǔ)文蘇教版 蘇教版 題型:048
讀《岳陽(yáng)樓記》,回答下題。
岳陽(yáng)樓記、賾c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
、谟栌^夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
③若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
、苤寥舸汉景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
、萼捣!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?……
1.解釋下面句子中加粗詞的意思。
(1)政通人和,百?gòu)U具興( )
(2)去國(guó)懷鄉(xiāng)( 。
(3)把酒臨風(fēng)( 。
(4)不以( 。┪锵玻灰约罕
2.把“微斯人,吾誰(shuí)與歸”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3.第五段“或異二者之為”中的“二者之為”,緊承三、四兩段,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者之為所包含的具體內(nèi)容。
一是:____________________________
二是:____________________________
4.本文要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?
5.讀了本文,你可能會(huì)聯(lián)想到我國(guó)古代許多“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大人物,請(qǐng)舉出一位,并寫(xiě)出他的類似“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想的一句名言來(lái)。
6.找出選文第④段中的兩個(gè)錯(cuò)別字并改正。
________改為_(kāi)_______;________改為_(kāi)_______
7.解釋文中加粗詞的意思。
景________ 偕________ 居________
8.翻譯文中畫(huà)線的句子。
9.概括選文第④段大意。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年江蘇省南通市港口中學(xué)八年級(jí)下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀《岳陽(yáng)樓記》文段,回答小題。(12分)
①若夫霪雨霏霏,……登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
③嗟嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人.吾誰(shuí)與歸?
【小題1】下列句子中劃線詞含義相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.嘗求古仁人之心\嘗與人傭耕 | B.或異二者之為\不足為外人道也 |
C.不以物喜\何以哉 | D.吾誰(shuí)與歸\云歸而巖穴暝 |
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