名著導(dǎo)讀。

    《名人傳》中敘述了哪三個(gè)人物，他們分別在哪些領(lǐng)域做出了驚人的成就?

閱讀短文，回答問(wèn)題

誰(shuí)建筑了金宇塔

熊春茂

    平和的心是金，只有內(nèi)心平和，才能創(chuàng)造世間無(wú)與倫比的美。

    早在1560年，瑞士鐘表匠塔·布克游歷埃及的金字塔時(shí)，就曾經(jīng)預(yù)言：“金字塔的建造者，不會(huì)是奴隸，應(yīng)該是一批歡快的自由人!”

    當(dāng)時(shí)人們對(duì)此之以鼻。直到2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布，通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的，而非希羅多德在《歷史》中所記載的，由30萬(wàn)奴隸所建造。

    布克是法國(guó)的一名天主教信徒，l536年因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)，被捕入獄；這位鐘表大師入獄后被安排制作鐘表。但在那個(gè)失去自由的地方，他發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么手段，都不能使他和他的同行們制作出日誤差低于l／10秒的鐘表。

    入獄前的情形可不是這樣。那時(shí)，他們?cè)谧约豪锏淖鞣焕�，能使鐘表的誤差低于1／100秒。起初，布克把它歸結(jié)為制造的環(huán)境，后來(lái)他們?cè)姜z逃往日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。

    關(guān)于金字塔的建設(shè)者是自由人的結(jié)論，正是基于他對(duì)鐘表制作的這種認(rèn)識(shí)。他曾經(jīng)寫過(guò)這樣的話：“一個(gè)鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的：在對(duì)抗憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需的254個(gè)零件，更是比登天還難。金字塔這么大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得那么天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。真難想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一刀片都插不進(jìn)去，”

    塔·布克由此認(rèn)為，在過(guò)分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方．別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰�，唯有在身心和諧的情況下，才能發(fā)揮的最佳水平。

古今中外細(xì)想想，把握人生的金字塔建筑，又何嘗不需要一種好的心態(tài)?

著名詩(shī)人蘇軾可謂曠世奇才，卻不得重用，但他不因宦海經(jīng)歷而自暴自棄，不因生活顛簸就怨天尤人�！盎厥紫騺�(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”�！叭碎g有味是清歡”，“一蓑煙雨任平生”。蘇軾就這樣以一份平和的心來(lái)面對(duì)世間的得失進(jìn)退，以一份激情來(lái)化解人生的悲歡離合，得意時(shí)可以筑一道蘇堤。創(chuàng)一代畫風(fēng)；失意時(shí)可以攏田種地，寫下千古佳句，成就一生快樂(lè)。

    印度的傳奇人物艾迪，年輕時(shí)貧困潦倒，遭人欺負(fù)，每當(dāng)此時(shí)他就跑回家，繞自己的房子跑三圈，邊跑邊想：“我的房子這么小，地這么少，哪還有時(shí)間和他們生氣呀!”后來(lái)艾迪富有了，總有人圖謀侵占他的財(cái)產(chǎn)。每當(dāng)此時(shí)，他還是會(huì)繞房子跑三圈，邊跑邊想，“年輕時(shí)如果不是他們激發(fā)了我的斗志，我怎么會(huì)有今天，現(xiàn)在我的房子這么大，地這么多，哪犯得著跟他們生氣呀，應(yīng)該感謝他們才對(duì)啊!”這樣想著，他心平氣和。

    心態(tài)平和的人不爭(zhēng)，懂得謙讓，懂得息事寧人，懂得平淡中的珍貴。心態(tài)平和的人不氣，懂得在貧窮時(shí)努力，在富有時(shí)感恩。

    在充滿變數(shù)、動(dòng)蕩的社會(huì)生活中，我們更要努力締造自己平穩(wěn)平和的好心態(tài)：“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀天外云卷云舒�！薄�—不浮躁，不輕狂，不悲觀，不驕傲，不自棄，在孤獨(dú)時(shí)思考，在喧囂中沉靜，逐漸領(lǐng)悟平和之美，讓靈魂歡暢，建筑自己人生那座精妙的金字塔………

    (選自《中國(guó)青年》2006年第21期，有刪改)

    1、從全文內(nèi)容看，文題中“金字塔”一是指_______________；二是指________________。

    2、說(shuō)說(shuō)第l自然段在全文中的作用。

    答：_________________________________________________________________

    3、這篇文章中，表明作者論述更進(jìn)一層的句子是：

    答：_________________________________________________________________

    4、概括第2—6自然段的內(nèi)容。

    答：_________________________________________________________________

    5、如果將第一段作為你作文的題記，你打算記敘一件什么事?請(qǐng)加以概述。

    答：_________________________________________________________________

    6、請(qǐng)從本文的標(biāo)題、內(nèi)容或?qū)懛ㄈ芜x一項(xiàng)寫幾句鑒賞性的文字。

    答：_________________________________________________________________

閱讀《讓兒子獨(dú)立一回》，完成18－21題。（13分）

讓兒子獨(dú)立一回

凌鼎年

兒子真是爭(zhēng)氣，以全縣高考總分第三名的好成績(jī)被上海某著名大學(xué)錄取。

史工程師比當(dāng)年自己考取大學(xué)還要高興得多，滿臉的陽(yáng)光，滿臉的春色。

望子成龍，是中國(guó)人的傳統(tǒng)。這些年來(lái)，兒子他媽真是費(fèi)盡了心血。兒子讀一年級(jí)，她也讀一年級(jí)，年年這樣陪著讀陪著復(fù)習(xí)。

如今兒子是如愿以償考取了大學(xué)，他媽卻病倒了。

病床上的她念念不忘的是兒子開(kāi)學(xué)在即，自己將不能親自送兒子去大學(xué)，這叫她如何放心得下？她堅(jiān)持叫丈夫無(wú)論如何要把兒子送到大學(xué)，安頓好了再回來(lái)。

史工程師更放心不下妻子，與妻子商量說(shuō)：“讓兒子獨(dú)立一回吧？”

“不行！沒(méi)娶媳婦總是孩子。哪能讓兒子一個(gè)人去大學(xué)。再說(shuō)這孩子你也知道，他能行嗎？”

妻子的擔(dān)心不是沒(méi)有一點(diǎn)道理的。兒子長(zhǎng)這么大了，沒(méi)買過(guò)一回菜，沒(méi)燒過(guò)一頓飯，沒(méi)洗過(guò)一件衣，沒(méi)拖過(guò)一次地，就連床也都是他媽鋪的。自小到現(xiàn)在，從未單獨(dú)出過(guò)一回門，就像雞雛似的從未離開(kāi)過(guò)母雞翅膀的保護(hù)。而現(xiàn)在，猛一下就叫兒子一個(gè)人去經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，她一百個(gè)放心不下。

史工程師開(kāi)導(dǎo)妻說(shuō)：兒子是去上海讀大學(xué)，又不是去非洲探險(xiǎn)去神農(nóng)架考察野人，不會(huì)有什么事的。想當(dāng)年，我十七八歲時(shí)不去大串聯(lián)嗎，家里誰(shuí)跟我去了？你在兒子年紀(jì)時(shí)，不是報(bào)名去了黃海邊的建設(shè)兵團(tuán)，你爹媽送你到了海邊？沒(méi)有吧。常言道，到啥山，砍啥柴。讓兒子獨(dú)立一回有好處……

幾乎是磨破了嘴皮子，好說(shuō)歹說(shuō)，妻才十分勉強(qiáng)十分不愿意地不再持反對(duì)意見(jiàn)，但她拖了一句：“就是我同意，兒子也不會(huì)同意的，人家父母都送，他父母不送，多沒(méi)面子……”

簡(jiǎn)直是出乎意外，兒子很平靜地說(shuō)：“早該讓我獨(dú)立了。”

兒子去大學(xué)前一天，史工程師關(guān)照了又關(guān)照，諸如碰到意外情況立即找警察，安頓好后，先打電話回來(lái)，再寫封詳細(xì)的信……

兒子去了三天，沒(méi)有電話，兒子去了七天，依然沒(méi)有音信。史工程師夫婦急了。妻子要史工程師無(wú)論如何親自去一趟學(xué)校。

正當(dāng)史工程師準(zhǔn)備去上海時(shí)，兒子的信來(lái)了。夫婦迫不及待地打開(kāi)。不料隨信紙帶出的是疊發(fā)票，共有：

婁城至上海大巴車票一張

上海出租車票一張

大三元酒家餐費(fèi)發(fā)票一張

新華書店購(gòu)書發(fā)票一張

另附紙一份，上注明：

付搬運(yùn)費(fèi)、服務(wù)費(fèi)若干

付冷飲費(fèi)若干

……

乖乖，不連學(xué)雜費(fèi)，光這些額外開(kāi)支，就兩千多。

看了兒子信才知道。兒子這次過(guò)了回獨(dú)立癮。他去上海時(shí)，不坐公共汽車乘豪華大巴；到了上海后，打的去學(xué)校；到了學(xué)校后，花錢請(qǐng)人搬行李，乃至掛蚊帳鋪床他都未自己動(dòng)手。為了搞好關(guān)系，他買了一箱冰淇淋，凡那天在他宿舍的，不管是同學(xué)教師，還是他們的父母、朋友，一概由他請(qǐng)了。第三天，他又請(qǐng)同宿舍的到大三元酒家聚了聚……

史工程師看了信和發(fā)票，不知說(shuō)什么才好。他妻子看了，一顆七上八下的心總算放了下來(lái)。她很欣慰地說(shuō)：“我這兒子，是做大事的料！”

史工程師沒(méi)有接嘴，他大概正在為如何為兒子回信而傷腦筋呢。

18．請(qǐng)以史工程師的口吻概述這篇微型小說(shuō)的故事情節(jié)。（3分）

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19．結(jié)合小說(shuō)對(duì)“妻子”言行的描寫，具體分析“妻子”這個(gè)人物形象。（3分）

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20．從記敘的順序看，文中畫橫線內(nèi)容是什么？有什么作用？（3分）

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21．小說(shuō)圍繞“兒子”獨(dú)立問(wèn)題來(lái)寫。作者借此想引發(fā)讀者思考什么問(wèn)題？你又如何評(píng)價(jià)“兒子”的這種獨(dú)立？（4分）

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閱讀短文，回答問(wèn)題。（2005·吉林省中考題）

安徒生與愛(ài)因斯坦：童心愛(ài)心之楷模

沈致遠(yuǎn)

　　今年4月2日是安徒生誕生200周年，丹麥王國(guó)政府為此舉行盛大紀(jì)念活動(dòng)，世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書，今年4月18日是愛(ài)因斯坦逝世50周年，今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年，聯(lián)合國(guó)宣布2005年為世界物理年以資紀(jì)念。

　　兩位大師交匯于2005年，是巧合又非巧合，童心和愛(ài)心將安徒生和愛(ài)因斯坦緊密地聯(lián)系在一起，使后人緬懷和景仰。

　　童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新裝》中充分體現(xiàn)出來(lái)，安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真，《皇帝的新裝》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童，百余年來(lái)廣為流傳，成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。

　　童心之表露在好奇。愛(ài)因斯坦的好奇，促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛(ài)因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇，他想：為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向？一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后，這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng)，少年愛(ài)因斯坦醉心于探討“追光”：如果超越光速會(huì)怎么樣？經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考，他終于悟出了光速不變?cè)�理，成為狹義相對(duì)論的兩大基石之一。愛(ài)因斯坦十分看重好奇心，他在《自述》中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，還需要自由；要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折。”如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵。

　　愛(ài)心使人的精神升華，社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛(ài)因斯坦均為具有博大愛(ài)心之表率。

　　安徒生童話之所以為兒童所喜愛(ài)，一個(gè)重要的原因是其中充滿了赤子般的愛(ài)心�！冻笮▲啞贰睹廊唆~(yú)》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切，而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛(ài)眾生之高尚情操。在《賣火柴的小女孩》中，安徒生之愛(ài)心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新，良有以也。

　　愛(ài)因斯坦的愛(ài)心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓，曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛(ài)因斯坦教小女孩算術(shù)，報(bào)酬是分享她的糖果。2002年美國(guó)出版了兩本新書：《愛(ài)因斯坦與孩子們的通信》和《愛(ài)因斯坦的剪貼本》，其中收入了愛(ài)因斯坦寫給孩子們的信件，字里行間童心畢露，妙語(yǔ)如珠，關(guān)愛(ài)之心溢于言表，讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。

　　愛(ài)因斯坦對(duì)人類之大愛(ài)集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。1939年，第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾，愛(ài)因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下，寫信給羅斯�？偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后，由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃，于1945年制成原子彈，促使日本投降，結(jié)束了大戰(zhàn)。否則，如果希特勒搶先造出原子彈，人類將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力，引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽，再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛(ài)因斯坦對(duì)此憂心忡忡，投身于世界和平運(yùn)動(dòng)，反對(duì)核軍備競(jìng)賽，均出于對(duì)全人類之仁心大愛(ài)。作為具有愛(ài)心的科學(xué)家之楷模，愛(ài)因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。

　　安徒生和愛(ài)因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史，值此兩師交匯之年，我們能做些什么呢？我認(rèn)為最有意義的是，讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛(ài)心。

　　美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜在2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)·科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章，題為“下一個(gè)愛(ài)因斯坦？歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們！動(dòng)心了吧？鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦是好事，為此就要保持他們的童心，尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái)，讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死記硬背的書山重壓下透一口氣，讓他們有提問(wèn)、質(zhì)疑和思索的時(shí)間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然，讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由，……一句話：永葆童心！這樣即使學(xué)不成愛(ài)因斯坦，使他們的金色童年充滿歡笑和驚喜，也是功德無(wú)量。

　　提倡愛(ài)心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣，稍有爭(zhēng)端就反目成仇，動(dòng)輒兵戎相見(jiàn)殘殺無(wú)辜。愛(ài)心能化解仇恨。建設(shè)和諧社會(huì)，就要培植愛(ài)心。愛(ài)心須從小培養(yǎng)，安徒生童話是好教材。

　　在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中，也夾雜著些許雜音。有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在網(wǎng)上貼文章說(shuō)：“要向安徒生吐口水�！比绻�讀安徒生童話會(huì)使孩子變傻變笨，我寧可要這樣的傻孩子笨孩子。雜音的出現(xiàn)，更使我們認(rèn)識(shí)到提倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。

　　仰望夜空，慈祥睿智的兩位大師像啟明星般發(fā)出童心愛(ài)心之光芒，普照下界滾滾紅塵。

（1）給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。

率真（　�。�	扼殺（　�。�
動(dòng)輒（　�。�	睿智（　�。�

（2）第三段作者為什么說(shuō)“《皇帝的新裝》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童”？

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（3）第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么？安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”？

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（4）第四段中作者說(shuō)“如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵”，你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢？

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（5）第八段大戰(zhàn)中愛(ài)因斯坦建議造原子彈，大戰(zhàn)后他反對(duì)核軍備競(jìng)賽，對(duì)于這前后看似矛盾的做法，作者為什么說(shuō)“均出于對(duì)全人類之仁心大愛(ài)”呢？

___________________________________________________

（6）第十二段“有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子‘變傻變笨’”。面對(duì)這樣的“雜音”，思考一下，作者為什么“寧可要這樣的傻孩子笨孩子”？

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（7）安徒生是偉大的文學(xué)家，愛(ài)因斯坦是卓越的科學(xué)家，作者通過(guò)童心和愛(ài)心把這兩位不同領(lǐng)域的大師緊密地聯(lián)系在一起。除這兩位大師外，你還知道哪位大師具有類似的童心和愛(ài)心呢？簡(jiǎn)要敘述他們的童心和愛(ài)心的表現(xiàn)。

___________________________________________________

（8）作者認(rèn)為“安徒生童話是好教材”。其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松�的好教材，從下面所列舉的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過(guò)的名著中選出一部，簡(jiǎn)要寫出這部“教材”好在哪里。

①《三國(guó)演義》②《水滸傳》③《西游記》

④《魯濱孫飄流記》⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》

⑥《格列佛游記》

閱讀短文，回答問(wèn)題。（2005·吉林省中考題）

安徒生與愛(ài)因斯坦：童心愛(ài)心之楷模

沈致遠(yuǎn)

　　今年4月2日是安徒生誕生200周年，丹麥王國(guó)政府為此舉行盛大紀(jì)念活動(dòng)，世界各地紛紛響應(yīng)。無(wú)巧不成書，今年4月18日是愛(ài)因斯坦逝世50周年，今年也是他發(fā)表光電效應(yīng)、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三篇?jiǎng)潟r(shí)代論文100周年，聯(lián)合國(guó)宣布2005年為世界物理年以資紀(jì)念。

　　兩位大師交匯于2005年，是巧合又非巧合，童心和愛(ài)心將安徒生和愛(ài)因斯坦緊密地聯(lián)系在一起，使后人緬懷和景仰。

　　童心之表露在率真。這在安徒生的童話《皇帝的新裝》中充分體現(xiàn)出來(lái)，安徒生以尖銳的對(duì)比揭示出世俗之虛偽與童心之率真，《皇帝的新裝》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童，百余年來(lái)廣為流傳，成為諷刺虛偽崇尚率真之經(jīng)典。

　　童心之表露在好奇。愛(ài)因斯坦的好奇，促使他對(duì)自然奧秘作不懈之追求。童年的愛(ài)因斯坦第一次看到指南針感到十分好奇，他想：為什么指南針會(huì)指向空間特定的方向？一定有什么東西深深地隱藏在現(xiàn)象背后，這在他幼小的心靈中植下深刻而持久的印象。稍長(zhǎng)，少年愛(ài)因斯坦醉心于探討“追光”：如果超越光速會(huì)怎么樣？經(jīng)過(guò)多年反復(fù)思考，他終于悟出了光速不變?cè)�理，成為狹義相對(duì)論的兩大基石之一。愛(ài)因斯坦十分看重好奇心，他在《自述》中說(shuō)：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡；因?yàn)檫@株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)以外，還需要自由；要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折�！比缃褡x來(lái)仍振聾發(fā)聵。

　　愛(ài)心使人的精神升華，社會(huì)變得更和諧。安徒生和愛(ài)因斯坦均為具有博大愛(ài)心之表率。

　　安徒生童話之所以為兒童所喜愛(ài)，一個(gè)重要的原因是其中充滿了赤子般的愛(ài)心�！冻笮▲啞贰睹廊唆~(yú)》不僅使孩子們對(duì)動(dòng)物感到親切，而且在其幼小的心靈中激發(fā)出博愛(ài)眾生之高尚情操。在《賣火柴的小女孩》中，安徒生之愛(ài)心更表現(xiàn)得淋漓盡致。安徒生童話歷久而彌新，良有以也。

　　愛(ài)因斯坦的愛(ài)心表現(xiàn)在他對(duì)兒童的關(guān)懷。晚年他定居在美國(guó)新澤西州普林斯頓，曾長(zhǎng)期和鄰居的一位小女孩交往。愛(ài)因斯坦教小女孩算術(shù)，報(bào)酬是分享她的糖果。2002年美國(guó)出版了兩本新書：《愛(ài)因斯坦與孩子們的通信》和《愛(ài)因斯坦的剪貼本》，其中收入了愛(ài)因斯坦寫給孩子們的信件，字里行間童心畢露，妙語(yǔ)如珠，關(guān)愛(ài)之心溢于言表，讀后令人不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。

　　愛(ài)因斯坦對(duì)人類之大愛(ài)集中表現(xiàn)在他對(duì)原子彈的態(tài)度上。1939年，第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火方熾，愛(ài)因斯坦在從希特勒魔掌下流亡到美國(guó)的科學(xué)家公推下，寫信給羅斯�？偨y(tǒng)建議研制原子彈。建議被采納后，由奧本海納和費(fèi)米等主持曼哈頓計(jì)劃，于1945年制成原子彈，促使日本投降，結(jié)束了大戰(zhàn)。否則，如果希特勒搶先造出原子彈，人類將遭受萬(wàn)劫不復(fù)之大災(zāi)難。原子彈及其后發(fā)展出的氫彈具有足以摧毀世界的巨大威力，引起超級(jí)大國(guó)間瘋狂的核軍備競(jìng)賽，再次將世界推向戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣。始作俑者愛(ài)因斯坦對(duì)此憂心忡忡，投身于世界和平運(yùn)動(dòng)，反對(duì)核軍備競(jìng)賽，均出于對(duì)全人類之仁心大愛(ài)。作為具有愛(ài)心的科學(xué)家之楷模，愛(ài)因斯坦當(dāng)之無(wú)愧。

　　安徒生和愛(ài)因斯坦兩位大師已走進(jìn)歷史，值此兩師交匯之年，我們能做些什么呢？我認(rèn)為最有意義的是，讓孩子們感受到這兩位大師之童心和愛(ài)心。

　　美國(guó)科學(xué)散文作者奧佛拜在2005年3月1日《紐約時(shí)報(bào)·科學(xué)時(shí)代》發(fā)表文章，題為“下一個(gè)愛(ài)因斯坦？歡迎提出申請(qǐng)”。望子成龍的家長(zhǎng)們！動(dòng)心了吧？鼓勵(lì)子女成為下一個(gè)愛(ài)因斯坦是好事，為此就要保持他們的童心，尤其是對(duì)宇宙奧秘的好奇心。讓他們從“數(shù)學(xué)奧林匹克”的題海中跳出來(lái)，讓他們?cè)跒閼?yīng)考而死記硬背的書山重壓下透一口氣，讓他們有提問(wèn)、質(zhì)疑和思索的時(shí)間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然，讓他們有按個(gè)人興趣探索的自由，……一句話：永葆童心！這樣即使學(xué)不成愛(ài)因斯坦，使他們的金色童年充滿歡笑和驚喜，也是功德無(wú)量。

　　提倡愛(ài)心更是當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)前世界上彌漫著一股戾氣，稍有爭(zhēng)端就反目成仇，動(dòng)輒兵戎相見(jiàn)殘殺無(wú)辜。愛(ài)心能化解仇恨。建設(shè)和諧社會(huì)，就要培植愛(ài)心。愛(ài)心須從小培養(yǎng)，安徒生童話是好教材。

　　在對(duì)安徒生的一片贊揚(yáng)聲中，也夾雜著些許雜音。有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子“變傻變笨”。還有人在網(wǎng)上貼文章說(shuō)：“要向安徒生吐口水。”如果讀安徒生童話會(huì)使孩子變傻變笨，我寧可要這樣的傻孩子笨孩子。雜音的出現(xiàn)，更使我們認(rèn)識(shí)到提倡讀安徒生童話的重要性和迫切性。

　　仰望夜空，慈祥睿智的兩位大師像啟明星般發(fā)出童心愛(ài)心之光芒，普照下界滾滾紅塵。

（1）給下列詞語(yǔ)中加粗的字注音。

率真（　　）	扼殺（　�。�
動(dòng)輒（　　）	睿智（　�。�

（2）第三段作者為什么說(shuō)“《皇帝的新裝》雖名為童話，受益者實(shí)不限于兒童”？

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（3）第六段“安徒生童話歷久而彌新”中“歷久而彌新”的意思是什么？安徒生童話為什么會(huì)“歷久而彌新”？

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（4）第四段中作者說(shuō)“如今讀來(lái)仍振聾發(fā)聵”，你從中能感受到一種什么樣的震動(dòng)呢？

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（5）第八段大戰(zhàn)中愛(ài)因斯坦建議造原子彈，大戰(zhàn)后他反對(duì)核軍備競(jìng)賽，對(duì)于這前后看似矛盾的做法，作者為什么說(shuō)“均出于對(duì)全人類之仁心大愛(ài)”呢？

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（6）第十二段“有人說(shuō)：在今天物欲膨脹的功利主義社會(huì)里，安徒生童話會(huì)讓孩子‘變傻變笨’”。面對(duì)這樣的“雜音”，思考一下，作者為什么“寧可要這樣的傻孩子笨孩子”？

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（7）安徒生是偉大的文學(xué)家，愛(ài)因斯坦是卓越的科學(xué)家，作者通過(guò)童心和愛(ài)心把這兩位不同領(lǐng)域的大師緊密地聯(lián)系在一起。除這兩位大師外，你還知道哪位大師具有類似的童心和愛(ài)心呢？簡(jiǎn)要敘述他們的童心和愛(ài)心的表現(xiàn)。

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（8）作者認(rèn)為“安徒生童話是好教材”。其實(shí)名著都是指導(dǎo)我們?nèi)松�的好教材，從下面所列舉的名著或其他你曾經(jīng)閱讀過(guò)的名著中選出一部，簡(jiǎn)要寫出這部“教材”好在哪里。

①《三國(guó)演義》②《水滸傳》③《西游記》

④《魯濱孫飄流記》⑤《鋼鐵是怎樣煉成的》

⑥《格列佛游記》