13、文學(xué)史上為什么把杜甫的詩(shī)稱為“詩(shī)史”?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

答:                                                                      

13、① 杜甫以現(xiàn)實(shí)生活為題材的創(chuàng)作風(fēng)格。② 杜甫生活在安史之亂的動(dòng)蕩年代。

(要求能結(jié)合作品說(shuō)明。 如《春望》、《 石壕吏》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《 聞官軍收河南河北》 等作品中的有關(guān)詩(shī)句,不能舉例說(shuō)明的酌情扣分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

文學(xué)史上為什么把杜甫的詩(shī)稱為“詩(shī)史”?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。

答:                                                                      

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文段,回答問(wèn)題。
  古人很重視讀萬(wàn)卷書(shū)與行千里路的辯證關(guān)系。說(shuō)過(guò)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶”,又主張“讀書(shū)”。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書(shū)”則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書(shū)讀遍之后,用四匹馬馱著書(shū),十謁明陵,遍游華北西北,訪俗問(wèn)民,最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。他是“讀書(shū)”與“出戶”關(guān)系處理得恰當(dāng)?shù)娜。《史記》既有讀書(shū)得到的東西,又有司馬遷親自考察的材料!缎煜伎陀斡洝穭t更是不可能不出戶就誕生。社會(huì)、大自然是一本無(wú)字的大書(shū),眼光敏銳者能發(fā)現(xiàn)其中精彩的句子。
  杜甫主張博學(xué)!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”是至理名言。但,也有博覽群書(shū)卻一字也寫不出的書(shū)簍子:南宋的“碩學(xué)”陸澄,寫宋書(shū)時(shí)就一字寫不出,人稱“二腳書(shū)櫥”;李邕之父李善博古通今,也一點(diǎn)文章寫不出,人稱“書(shū)簏”;《顏士家訓(xùn)》里那個(gè)買驢博士,“書(shū)卷三紙,未有驢字”,就買不來(lái)驢。相反,有些人能文能武:張良、韓信、曹操、范仲淹等人都經(jīng)天緯地,作文章“倚馬可待”——這是因?yàn)樗麄円恢薄俺鰬簟薄?BR>  古人關(guān)于“出戶”論及的甚少,對(duì)“讀書(shū)”的見(jiàn)解頗多,其中又主要在“博”與“精”上有分歧。
  關(guān)于博與精,同為清代學(xué)者的戴震和江藩,就主張不一。戴震主張“學(xué)貴精,不貴博”。江藩主張“讀書(shū)易博,先博后約”。陶淵明主張“好讀書(shū),不求甚解”,有點(diǎn)博與精的辯證意味。鄭板橋說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便知暴富兒,頗為用錢苦!闭f(shuō)得很挖苦。老子主張“少則得,多則惑”。孟子認(rèn)為:“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!眲⑾蛘J(rèn)為:“書(shū)猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。”總之,關(guān)于博與精的見(jiàn)解,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。宋朝詩(shī)人尤袤說(shuō)得漂亮:“饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟!笨磥(lái),根據(jù)需要有目的地細(xì)讀書(shū),成效才大。
  有個(gè)“半部論語(yǔ)治天下”的故事。趙光義的宰相趙普,原識(shí)字不多,宋太祖時(shí)就是宰相。他聽(tīng)了太祖的勸告讀了書(shū),到太宗時(shí)說(shuō):“以半部《論語(yǔ)》佐太祖定天下,以半部《論語(yǔ)》佐陛下致太平!彼病白x書(shū)”,又喜“出戶”,就是“出戶”與“讀書(shū)”的結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū),行千里路,古人尚且做到了,那么,在我們大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天,不更應(yīng)該身體力行嗎?
1、翻譯下列句子。
①仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
譯:________________________________________
②饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟。
譯:________________________________________
2、本文的中心論點(diǎn)是:________________________________________
3、文中畫(huà)線的句子在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上分別起什么作用?
內(nèi)容:________________________________________
結(jié)構(gòu):________________________________________
4、本文運(yùn)用了哪些論證方法?舉例說(shuō)明。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
④____________________________________________
5、文中提到司馬遷親自考察,我們也學(xué)過(guò)一篇他寫的文章,題目是_______,司馬遷,字_______,_______朝人,我國(guó)古代著名的_______家,_______家。魯迅稱《史記》為“____________________________________!

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:蕭紅中學(xué)(四年制)新概念語(yǔ)文 八年級(jí)上(人教版) 題型:048

壯麗的長(zhǎng)江三峽

 、匍L(zhǎng)江三峽是世界最大的峽谷之一,以壯麗河山的天然勝景聞名中外。它西起四川奉節(jié)縣的白帝城,東到湖北宜昌市的南津關(guān),全長(zhǎng)204公里,兩岸懸岸絕壁,江中灘峽相間,水流湍急,唐代大詩(shī)人李白經(jīng)過(guò)這里,留下了優(yōu)美的詩(shī)句:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還;兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”

 、陂L(zhǎng)江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。三峽的第一個(gè)峽叫瞿塘峽,又叫夔峽。長(zhǎng)江流到了這里,驟然變窄,最狹窄的地方只有一百來(lái)米。兩岸峭崖壁立,山勢(shì)險(xiǎn)峻,滾滾江水傾倒入峽谷,浪濤翻卷,奔騰咆哮。峽口有夔門,有人說(shuō):“夔門天下雄”,意思是說(shuō)天下最雄偉的景色莫過(guò)于夔門了。

 、埚奶翇{全長(zhǎng)只有八公里,人在船上,抽兩支煙的工夫,就經(jīng)過(guò)了。這八公里是三峽最險(xiǎn)峻的地方,江水的最大流速達(dá)到每秒八米,每小時(shí)二十多公里。在這樣的峽谷里航行,峭壁參天,奔濤拍岸,使人驚心動(dòng)魄。宋代詩(shī)人蘇東坡曾這樣描寫:“舟行瞿塘口,兩耳風(fēng)鳴號(hào)……扁舟落中流,活如一葉飄。”郭沫若的詩(shī)中也有“若云風(fēng)景異,三峽此為魁!

 、荟奶翇{內(nèi),以前有一塊巨大的礁石,滟堆。船進(jìn)峽的時(shí)候掌握不穩(wěn),會(huì)被洶涌的急流沖到滟堆上,撞得粉碎。解放后,人民政府疏通河道,把滟堆炸了,過(guò)往的旅客不用再為葬身魚(yú)腹而提心吊膽了。

  ⑤過(guò)了瞿塘峽就進(jìn)入巫峽。巫峽自四川巫山縣大寧河口至湖北巴東縣官渡口,全長(zhǎng)約40公里。這里水道曲折迂回,兩岸奇峰兀立。船在江中行駛,好像處處被大山擋住去路,但是駛到跟前,峰回路轉(zhuǎn),前面又展現(xiàn)出一段水道。兩岸都是奇麗的山峰,形狀變幻無(wú)窮,這就是著名“巫山十二峰”。有人形容這一段峽谷“是一條迂回曲折的山水畫(huà)廊”。

 、扌蕾p罷這條“山水畫(huà)廊”,就到了西陵峽。西陵峽自官渡口到南津關(guān),全長(zhǎng)156公里。古人有“瞿塘雄、巫峽秀、西陵險(xiǎn)”的說(shuō)法。這里有幾個(gè)險(xiǎn)灘:青灘、泄灘、崆嶺灘。過(guò)去,這一帶觸礁沉船的事故層出不窮,青灘北岸還有一座“白骨塔”,以堆積死難船工的尸骨而得名。解放后,這些險(xiǎn)灘經(jīng)過(guò)整治,數(shù)千噸的輪船都可以安穩(wěn)地通過(guò),險(xiǎn)灘已經(jīng)成了歷史陳?ài)E了。

 、咴谶@條長(zhǎng)達(dá)204公里的峽谷里,不但自然景色雄壯瑰麗,還流傳著跟許多名勝古跡相關(guān)的歷史故事和神話傳說(shuō)。

 、圉奶翇{的白帝城,是三國(guó)時(shí)代“劉備托孤”的地方。相傳劉備不聽(tīng)諸葛亮的勸告,親自率兵征伐東吳,為義弟關(guān)羽、張飛報(bào)仇,不料被東吳大將陸遜殺得大敗而回。劉備退到白帝城,無(wú)臉回成都見(jiàn)群臣,就在白帝城修了永安宮,扎了下來(lái),不久郁悶而死。臨死前他把諸葛亮召來(lái),托諸葛亮扶助他兒子劉禪料理國(guó)事。因?yàn)橛羞@段故事,白帝城成了歷代文人喜歡游歷的地方,李白、杜甫、劉禹錫等著名詩(shī)人,都在這里留下了詩(shī)篇。

 、徇@里的每段峽谷,每一座山峰幾乎都有美麗的傳說(shuō),其中以“巫山十二峰”的故事最為動(dòng)人。傳說(shuō)有十二位天女悄悄到人間游玩,看見(jiàn)巫峽航道險(xiǎn)阻,決定留在這里保護(hù)過(guò)往的航船。日久天長(zhǎng),十二位天女化成了十二座突兀的山峰,其中最俊美的叫做“神女峰”,傳說(shuō)是西王母的小女兒瑤姬化成的!吧衽濉痹陂L(zhǎng)江北岸,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如一位亭亭玉立的少女。毛主席《游泳》詞中的“神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊”。這里的“神女”指的就是這座“神女峰”。

  ⑩文學(xué)家經(jīng)過(guò)三峽要寫詩(shī)作文,對(duì)這段不平凡的航程,抒發(fā)自己的感情?茖W(xué)家想的是怎樣讓三峽蘊(yùn)藏著的極為豐富的水力資源為人類造福。長(zhǎng)江從重慶到宜昌河道長(zhǎng)五百公里,落差達(dá)一百四十米,可以分段筑壩,利用水力來(lái)發(fā)電。毛主席在《游泳》這首詞中說(shuō):“更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴,高峽出平湖!本屠L出了這幅宏偉的圖景。

  現(xiàn)在,利用三峽水力的想法正在變成現(xiàn)實(shí)。宜昌上游葛洲壩水利樞紐工程,每年可以發(fā)出約一百三十八億度電力。還將抬高三峽的水位,改善三峽的航道,促進(jìn)航運(yùn)事業(yè)的發(fā)展,長(zhǎng)江中下游的洪水災(zāi)害也可以基本解除。

(1)

文章從那幾個(gè)方面介紹了壯麗的長(zhǎng)江三峽?

(2)

瞿塘峽、巫峽、西陵峽各自的特點(diǎn)是什么?

(3)

文章首段引用李白的《早發(fā)白帝城》一詩(shī)意在說(shuō)明三峽的哪一個(gè)特點(diǎn)?

(4)

文章②~⑨段文字可分為兩個(gè)層次,請(qǐng)用“∥”在下面標(biāo)出。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

(5)

文章10段、11段共用的說(shuō)明方法是________。

(6)

文中多處引用詩(shī)句,請(qǐng)你任選一處談?wù)勂湟玫拿钐帯?/P>

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

 

粉絲與知音

余光中

①“粉絲”來(lái)自英文的fans,源出fanatic,乃其縮寫,但經(jīng)瘦身之后,脫胎換骨,變得輕靈多了。更可愛(ài)的是,當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人,福至心靈,神來(lái)之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過(guò)來(lái),好用多了。單用“粉”字,不但突兀,而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來(lái)的聲勢(shì)!胺劢z”當(dāng)然是多數(shù),只有三五人甚至三五十人,怎能叫做fans?對(duì)偶像當(dāng)然是說(shuō),“我是你的粉絲”,怎么能說(shuō)“我是你的粉”呢?粉,極言其細(xì)而輕,積少成多,飄忽無(wú)定。絲,言其雖細(xì)卻長(zhǎng),糾纏而善攀附,所以欲理還亂。

②與粉絲相對(duì)的,是知音。粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說(shuō)過(guò),“文章千古事,得失寸心知”,但真有知音出現(xiàn),來(lái)肯定自己的價(jià)值,這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn),多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說(shuō)作家,母子兩人很不和諧,而歌德很早就告訴做母親的,說(shuō)她的孩子有一天會(huì)名滿天下。有些知音,要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年,生前與他爭(zhēng)雄的本﹒約翰遜,寫了一首長(zhǎng)詩(shī)悼念他,肯定他是英國(guó)之寶。

③此地我必須特別提出夏志清來(lái),說(shuō)明知音之可貴,不但在于慧眼獨(dú)具,能看出天才,而且在于膽識(shí)過(guò)人,敢暢言所見(jiàn)。四十五年前,夏志清所著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》在美國(guó)出版,錢鐘書(shū)與張愛(ài)玲赫然各成一章,和魯迅、茅盾分庭抗禮,令讀者耳目一新。文壇的舊觀,一直認(rèn)為錢鐘書(shū)不過(guò)是學(xué)府中人,偶涉創(chuàng)作,既非“進(jìn)步”作家,也非“前衛(wèi)”新銳;而張愛(ài)玲也只是上海洋場(chǎng)一位言情小說(shuō)作者而已。夏志清不但看出錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲,還有沈從文的獨(dú)創(chuàng)成就,更在40年前美國(guó)評(píng)論界“左傾”成風(fēng)的逆境里,毫不含糊地把他的見(jiàn)解昭告世界,真是智勇并兼。有知音一錘定音,不愁沒(méi)有粉絲,繽紛的粉絲啊,蝴蝶一般地飛來(lái)。

④知音與粉絲都可愛(ài),但知音多高士,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,欣然會(huì)心,掩卷默想。知音的信念來(lái)自深刻的體會(huì),充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神,并不須要“現(xiàn)場(chǎng)”,因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?/span>

⑤粉絲則不然。這種高速流動(dòng)的族群必須有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),更因人多而激動(dòng),擁擠而歇斯底里,群情不斷加溫,只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰!爸簟币辉~始于春秋:楚國(guó)的俞伯牙善于彈琴,唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世無(wú)知音,乃碎琴絕弦,終身不再操鼓!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!’”這么看來(lái),孔子真可謂知音了,但是竟然三月不知肉味,豈不成了香港人所說(shuō)的“發(fā)燒友”了?孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂(lè)迷粉絲,不妨引圣人為知音,去翻翻《論語(yǔ)》第七章《述而》吧:

⑥不惜歌者苦,但傷知音稀。

⑦粉絲已經(jīng)夠多了,且待更多的知音。

1.請(qǐng)概括說(shuō)明“粉絲”這個(gè)名稱的“可愛(ài)”之處。(4分)

2.文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證,這三個(gè)例子在論述角度上有什么異同?

相同之處:共同論述證了???????????????????????????????????????????????????????

不同之處:叔本華的例子論述了?????????????????????????????????????????????????

本·約翰遜的例子論述了???????????????????????????????????????????????

夏志清的例子論述了????????????????????????????????????????????????????

3.結(jié)合文章內(nèi)容,比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同,請(qǐng)分條概括。(3分)

4.作者既說(shuō)孔子“真可謂知音了”,又說(shuō)他“或許是最早的粉絲”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(4分)

 

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀


粉絲與知音
余光中
①“粉絲”來(lái)自英文的fans,源出fanatic,乃其縮寫,但經(jīng)瘦身之后,脫胎換骨,變得輕靈多了。更可愛(ài)的是,當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人,福至心靈,神來(lái)之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過(guò)來(lái),好用多了。單用“粉”字,不但突兀,而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來(lái)的聲勢(shì)!胺劢z”當(dāng)然是多數(shù),只有三五人甚至三五十人,怎能叫做fans?對(duì)偶像當(dāng)然是說(shuō),“我是你的粉絲”,怎么能說(shuō)“我是你的粉”呢?粉,極言其細(xì)而輕,積少成多,飄忽無(wú)定。絲,言其雖細(xì)卻長(zhǎng),糾纏而善攀附,所以欲理還亂。
②與粉絲相對(duì)的,是知音。粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說(shuō)過(guò),“文章千古事,得失寸心知”,但真有知音出現(xiàn),來(lái)肯定自己的價(jià)值,這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn),多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說(shuō)作家,母子兩人很不和諧,而歌德很早就告訴做母親的,說(shuō)她的孩子有一天會(huì)名滿天下。有些知音,要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年,生前與他爭(zhēng)雄的本﹒約翰遜,寫了一首長(zhǎng)詩(shī)悼念他,肯定他是英國(guó)之寶。
③此地我必須特別提出夏志清來(lái),說(shuō)明知音之可貴,不但在于慧眼獨(dú)具,能看出天才,而且在于膽識(shí)過(guò)人,敢暢言所見(jiàn)。四十五年前,夏志清所著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》在美國(guó)出版,錢鐘書(shū)與張愛(ài)玲赫然各成一章,和魯迅、茅盾分庭抗禮,令讀者耳目一新。文壇的舊觀,一直認(rèn)為錢鐘書(shū)不過(guò)是學(xué)府中人,偶涉創(chuàng)作,既非“進(jìn)步”作家,也非“前衛(wèi)”新銳;而張愛(ài)玲也只是上海洋場(chǎng)一位言情小說(shuō)作者而已。夏志清不但看出錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲,還有沈從文的獨(dú)創(chuàng)成就,更在40年前美國(guó)評(píng)論界“左傾”成風(fēng)的逆境里,毫不含糊地把他的見(jiàn)解昭告世界,真是智勇并兼。有知音一錘定音,不愁沒(méi)有粉絲,繽紛的粉絲啊,蝴蝶一般地飛來(lái)。
④知音與粉絲都可愛(ài),但知音多高士,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,欣然會(huì)心,掩卷默想。知音的信念來(lái)自深刻的體會(huì),充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神,并不須要“現(xiàn)場(chǎng)”,因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?br />⑤粉絲則不然。這種高速流動(dòng)的族群必須有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),更因人多而激動(dòng),擁擠而歇斯底里,群情不斷加溫,只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰!爸簟币辉~始于春秋:楚國(guó)的俞伯牙善于彈琴,唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世無(wú)知音,乃碎琴絕弦,終身不再操鼓!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!’”這么看來(lái),孔子真可謂知音了,但是竟然三月不知肉味,豈不成了香港人所說(shuō)的“發(fā)燒友”了?孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂(lè)迷粉絲,不妨引圣人為知音,去翻翻《論語(yǔ)》第七章《述而》吧:
⑥不惜歌者苦,但傷知音稀。
⑦粉絲已經(jīng)夠多了,且待更多的知音。
【小題1】請(qǐng)概括說(shuō)明“粉絲”這個(gè)名稱的“可愛(ài)”之處。(4分)
【小題2】文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證,這三個(gè)例子在論述角度上有什么異同?
相同之處:共同論述證了                                                       
不同之處:叔本華的例子論述了                                                 
本·約翰遜的例子論述了                                               
夏志清的例子論述了                                                    
【小題3】結(jié)合文章內(nèi)容,比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同,請(qǐng)分條概括。(3分)
【小題4】作者既說(shuō)孔子“真可謂知音了”,又說(shuō)他“或許是最早的粉絲”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(4分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞


粉絲與知音
余光中
①“粉絲”來(lái)自英文的fans,源出fanatic,乃其縮寫,但經(jīng)瘦身之后,脫胎換骨,變得輕靈多了。更可愛(ài)的是,當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人,福至心靈,神來(lái)之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過(guò)來(lái),好用多了。單用“粉”字,不但突兀,而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來(lái)的聲勢(shì)!胺劢z”當(dāng)然是多數(shù),只有三五人甚至三五十人,怎能叫做fans?對(duì)偶像當(dāng)然是說(shuō),“我是你的粉絲”,怎么能說(shuō)“我是你的粉”呢?粉,極言其細(xì)而輕,積少成多,飄忽無(wú)定。絲,言其雖細(xì)卻長(zhǎng),糾纏而善攀附,所以欲理還亂。
②與粉絲相對(duì)的,是知音。粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說(shuō)過(guò),“文章千古事,得失寸心知”,但真有知音出現(xiàn),來(lái)肯定自己的價(jià)值,這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn),多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說(shuō)作家,母子兩人很不和諧,而歌德很早就告訴做母親的,說(shuō)她的孩子有一天會(huì)名滿天下。有些知音,要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年,生前與他爭(zhēng)雄的本﹒約翰遜,寫了一首長(zhǎng)詩(shī)悼念他,肯定他是英國(guó)之寶。
③此地我必須特別提出夏志清來(lái),說(shuō)明知音之可貴,不但在于慧眼獨(dú)具,能看出天才,而且在于膽識(shí)過(guò)人,敢暢言所見(jiàn)。四十五年前,夏志清所著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》在美國(guó)出版,錢鐘書(shū)與張愛(ài)玲赫然各成一章,和魯迅、茅盾分庭抗禮,令讀者耳目一新。文壇的舊觀,一直認(rèn)為錢鐘書(shū)不過(guò)是學(xué)府中人,偶涉創(chuàng)作,既非“進(jìn)步”作家,也非“前衛(wèi)”新銳;而張愛(ài)玲也只是上海洋場(chǎng)一位言情小說(shuō)作者而已。夏志清不但看出錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲,還有沈從文的獨(dú)創(chuàng)成就,更在40年前美國(guó)評(píng)論界“左傾”成風(fēng)的逆境里,毫不含糊地把他的見(jiàn)解昭告世界,真是智勇并兼。有知音一錘定音,不愁沒(méi)有粉絲,繽紛的粉絲啊,蝴蝶一般地飛來(lái)。
④知音與粉絲都可愛(ài),但知音多高士,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,欣然會(huì)心,掩卷默想。知音的信念來(lái)自深刻的體會(huì),充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神,并不須要“現(xiàn)場(chǎng)”,因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?br />⑤粉絲則不然。這種高速流動(dòng)的族群必須有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),更因人多而激動(dòng),擁擠而歇斯底里,群情不斷加溫,只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰!爸簟币辉~始于春秋:楚國(guó)的俞伯牙善于彈琴,唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世無(wú)知音,乃碎琴絕弦,終身不再操鼓。《論語(yǔ)》說(shuō):“子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!’”這么看來(lái),孔子真可謂知音了,但是竟然三月不知肉味,豈不成了香港人所說(shuō)的“發(fā)燒友”了?孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂(lè)迷粉絲,不妨引圣人為知音,去翻翻《論語(yǔ)》第七章《述而》吧:
⑥不惜歌者苦,但傷知音稀。
⑦粉絲已經(jīng)夠多了,且待更多的知音。
小題1:請(qǐng)概括說(shuō)明“粉絲”這個(gè)名稱的“可愛(ài)”之處。(4分)
小題2:文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證,這三個(gè)例子在論述角度上有什么異同?
相同之處:共同論述證了                                                       
不同之處:叔本華的例子論述了                                                 
本·約翰遜的例子論述了                                               
夏志清的例子論述了                                                    
小題3:結(jié)合文章內(nèi)容,比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同,請(qǐng)分條概括。(3分)
小題4:作者既說(shuō)孔子“真可謂知音了”,又說(shuō)他“或許是最早的粉絲”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(4分)

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下文(15分)。
粉絲與知音
余光中
①“粉絲”來(lái)自英文的fans,源出fanatic,乃其縮寫,但經(jīng)瘦身之后,脫胎換骨,變得輕靈多了。更可愛(ài)的是,當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人,福至心靈,神來(lái)之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過(guò)來(lái),好用多了。單用“粉”字,不但突兀,而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來(lái)的聲勢(shì)。“粉絲”當(dāng)然是多數(shù),只有三五人甚至三五十人,怎能叫做fans?對(duì)偶像當(dāng)然是說(shuō),“我是你的粉絲”,怎么能說(shuō)“我是你的粉”呢?粉,極言其細(xì)而輕,積少成多,飄忽無(wú)定。絲,言其雖細(xì)卻長(zhǎng),糾纏而善攀附,所以欲理還亂。
②與粉絲相對(duì)的,是知音。粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說(shuō)過(guò),“文章千古事,得失寸心知”,但真有知音出現(xiàn),來(lái)肯定自己的價(jià)值,這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn),多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說(shuō)作家,母子兩人很不和諧,而歌德很早就告訴做母親的,說(shuō)她的孩子有一天會(huì)名滿天下。有些知音,要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年,生前與他爭(zhēng)雄的本﹒約翰遜,寫了一首長(zhǎng)詩(shī)悼念他,肯定他是英國(guó)之寶。
③此地我必須特別提出夏志清來(lái),說(shuō)明知音之可貴,不但在于慧眼獨(dú)具,能看出天才,而且在于膽識(shí)過(guò)人,敢暢言所見(jiàn)。四十五年前,夏志清所著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》在美國(guó)出版,錢鐘書(shū)與張愛(ài)玲赫然各成一章,和魯迅、茅盾分庭抗禮,令讀者耳目一新。文壇的舊觀,一直認(rèn)為錢鐘書(shū)不過(guò)是學(xué)府中人,偶涉創(chuàng)作,既非“進(jìn)步”作家,也非“前衛(wèi)”新銳;而張愛(ài)玲也只是上海洋場(chǎng)一位言情小說(shuō)作者而已。夏志清不但看出錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲,還有沈從文的獨(dú)創(chuàng)成就,更在40年前美國(guó)評(píng)論界“左傾”成風(fēng)的逆境里,毫不含糊地把他的見(jiàn)解昭告世界,真是智勇并兼。有知音一錘定音,不愁沒(méi)有粉絲,繽紛的粉絲啊,蝴蝶一般地飛來(lái)。
④知音與粉絲都可愛(ài),但知音多高士,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,欣然會(huì)心,掩卷默想。知音的信念來(lái)自深刻的體會(huì),充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神,并不須要“現(xiàn)場(chǎng)”,因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?br />⑤粉絲則不然。這種高速流動(dòng)的族群必須有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),更因人多而激動(dòng),擁擠而歇斯底里,群情不斷加溫,只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰!爸簟币辉~始于春秋:楚國(guó)的俞伯牙善于彈琴,唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世無(wú)知音,乃碎琴絕弦,終身不再操鼓。《論語(yǔ)》說(shuō):“子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!’”這么看來(lái),孔子真可謂知音了,但是竟然三月不知肉味,豈不成了香港人所說(shuō)的“發(fā)燒友”了?孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂(lè)迷粉絲,不妨引圣人為知音,去翻翻《論語(yǔ)》第七章《述而》吧:
⑥不惜歌者苦,但傷知音稀。
⑦粉絲已經(jīng)夠多了,且待更多的知音。
小題1:請(qǐng)概括說(shuō)明“粉絲”這個(gè)名稱的“可愛(ài)”之處。(4分)
小題2:文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證,這三個(gè)例子在論述角度上有什么異同?(4分)
相同之處:共同論述了                                                     。
不同之處:
叔本華的例子論述了                                                        
本·約翰遜的例子論述了                                                      
夏志清的例子論述了                                                        
小題3:結(jié)合文章內(nèi)容,比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同,請(qǐng)分條概括。(3分)
小題4:作者既說(shuō)孔子“真可謂知音了”,又說(shuō)他“或許是最早的粉絲”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(4分)

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