13、文學(xué)史上為什么把杜甫的詩(shī)稱為“詩(shī)史”?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。
答:
13、① 杜甫以現(xiàn)實(shí)生活為題材的創(chuàng)作風(fēng)格。② 杜甫生活在安史之亂的動(dòng)蕩年代。
(要求能結(jié)合作品說(shuō)明。 如《春望》、《 石壕吏》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 、《 聞官軍收河南河北》 等作品中的有關(guān)詩(shī)句,不能舉例說(shuō)明的酌情扣分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
文學(xué)史上為什么把杜甫的詩(shī)稱為“詩(shī)史”?請(qǐng)結(jié)合有關(guān)詩(shī)句加以說(shuō)明。
答:
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞
閱讀文段,回答問(wèn)題。
古人很重視讀萬(wàn)卷書(shū)與行千里路的辯證關(guān)系。說(shuō)過(guò)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶”,又主張“讀書(shū)”。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書(shū)”則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書(shū)讀遍之后,用四匹馬馱著書(shū),十謁明陵,遍游華北西北,訪俗問(wèn)民,最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。他是“讀書(shū)”與“出戶”關(guān)系處理得恰當(dāng)?shù)娜。《史記》既有讀書(shū)得到的東西,又有司馬遷親自考察的材料!缎煜伎陀斡洝穭t更是不可能不出戶就誕生。社會(huì)、大自然是一本無(wú)字的大書(shū),眼光敏銳者能發(fā)現(xiàn)其中精彩的句子。
杜甫主張博學(xué)!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”是至理名言。但,也有博覽群書(shū)卻一字也寫不出的書(shū)簍子:南宋的“碩學(xué)”陸澄,寫宋書(shū)時(shí)就一字寫不出,人稱“二腳書(shū)櫥”;李邕之父李善博古通今,也一點(diǎn)文章寫不出,人稱“書(shū)簏”;《顏士家訓(xùn)》里那個(gè)買驢博士,“書(shū)卷三紙,未有驢字”,就買不來(lái)驢。相反,有些人能文能武:張良、韓信、曹操、范仲淹等人都經(jīng)天緯地,作文章“倚馬可待”——這是因?yàn)樗麄円恢薄俺鰬簟薄?BR> 古人關(guān)于“出戶”論及的甚少,對(duì)“讀書(shū)”的見(jiàn)解頗多,其中又主要在“博”與“精”上有分歧。
關(guān)于博與精,同為清代學(xué)者的戴震和江藩,就主張不一。戴震主張“學(xué)貴精,不貴博”。江藩主張“讀書(shū)易博,先博后約”。陶淵明主張“好讀書(shū),不求甚解”,有點(diǎn)博與精的辯證意味。鄭板橋說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便知暴富兒,頗為用錢苦!闭f(shuō)得很挖苦。老子主張“少則得,多則惑”。孟子認(rèn)為:“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!眲⑾蛘J(rèn)為:“書(shū)猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。”總之,關(guān)于博與精的見(jiàn)解,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。宋朝詩(shī)人尤袤說(shuō)得漂亮:“饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟!笨磥(lái),根據(jù)需要有目的地細(xì)讀書(shū),成效才大。
有個(gè)“半部論語(yǔ)治天下”的故事。趙光義的宰相趙普,原識(shí)字不多,宋太祖時(shí)就是宰相。他聽(tīng)了太祖的勸告讀了書(shū),到太宗時(shí)說(shuō):“以半部《論語(yǔ)》佐太祖定天下,以半部《論語(yǔ)》佐陛下致太平!彼病白x書(shū)”,又喜“出戶”,就是“出戶”與“讀書(shū)”的結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū),行千里路,古人尚且做到了,那么,在我們大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天,不更應(yīng)該身體力行嗎?
1、翻譯下列句子。
①仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
譯:________________________________________
②饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂而讀之,以當(dāng)金石琴瑟。
譯:________________________________________
2、本文的中心論點(diǎn)是:________________________________________
3、文中畫(huà)線的句子在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上分別起什么作用?
內(nèi)容:________________________________________
結(jié)構(gòu):________________________________________
4、本文運(yùn)用了哪些論證方法?舉例說(shuō)明。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
④____________________________________________
5、文中提到司馬遷親自考察,我們也學(xué)過(guò)一篇他寫的文章,題目是_______,司馬遷,字_______,_______朝人,我國(guó)古代著名的_______家,_______家。魯迅稱《史記》為“____________________________________!
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:蕭紅中學(xué)(四年制)新概念語(yǔ)文 八年級(jí)上(人教版) 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013-2014學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
粉絲與知音
余光中
①“粉絲”來(lái)自英文的fans,源出fanatic,乃其縮寫,但經(jīng)瘦身之后,脫胎換骨,變得輕靈多了。更可愛(ài)的是,當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人,福至心靈,神來(lái)之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過(guò)來(lái),好用多了。單用“粉”字,不但突兀,而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來(lái)的聲勢(shì)!胺劢z”當(dāng)然是多數(shù),只有三五人甚至三五十人,怎能叫做fans?對(duì)偶像當(dāng)然是說(shuō),“我是你的粉絲”,怎么能說(shuō)“我是你的粉”呢?粉,極言其細(xì)而輕,積少成多,飄忽無(wú)定。絲,言其雖細(xì)卻長(zhǎng),糾纏而善攀附,所以欲理還亂。
②與粉絲相對(duì)的,是知音。粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說(shuō)過(guò),“文章千古事,得失寸心知”,但真有知音出現(xiàn),來(lái)肯定自己的價(jià)值,這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn),多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說(shuō)作家,母子兩人很不和諧,而歌德很早就告訴做母親的,說(shuō)她的孩子有一天會(huì)名滿天下。有些知音,要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年,生前與他爭(zhēng)雄的本﹒約翰遜,寫了一首長(zhǎng)詩(shī)悼念他,肯定他是英國(guó)之寶。
③此地我必須特別提出夏志清來(lái),說(shuō)明知音之可貴,不但在于慧眼獨(dú)具,能看出天才,而且在于膽識(shí)過(guò)人,敢暢言所見(jiàn)。四十五年前,夏志清所著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》在美國(guó)出版,錢鐘書(shū)與張愛(ài)玲赫然各成一章,和魯迅、茅盾分庭抗禮,令讀者耳目一新。文壇的舊觀,一直認(rèn)為錢鐘書(shū)不過(guò)是學(xué)府中人,偶涉創(chuàng)作,既非“進(jìn)步”作家,也非“前衛(wèi)”新銳;而張愛(ài)玲也只是上海洋場(chǎng)一位言情小說(shuō)作者而已。夏志清不但看出錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲,還有沈從文的獨(dú)創(chuàng)成就,更在40年前美國(guó)評(píng)論界“左傾”成風(fēng)的逆境里,毫不含糊地把他的見(jiàn)解昭告世界,真是智勇并兼。有知音一錘定音,不愁沒(méi)有粉絲,繽紛的粉絲啊,蝴蝶一般地飛來(lái)。
④知音與粉絲都可愛(ài),但知音多高士,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,欣然會(huì)心,掩卷默想。知音的信念來(lái)自深刻的體會(huì),充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神,并不須要“現(xiàn)場(chǎng)”,因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?/span>
⑤粉絲則不然。這種高速流動(dòng)的族群必須有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),更因人多而激動(dòng),擁擠而歇斯底里,群情不斷加溫,只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰!爸簟币辉~始于春秋:楚國(guó)的俞伯牙善于彈琴,唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世無(wú)知音,乃碎琴絕弦,終身不再操鼓!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!’”這么看來(lái),孔子真可謂知音了,但是竟然三月不知肉味,豈不成了香港人所說(shuō)的“發(fā)燒友”了?孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂(lè)迷粉絲,不妨引圣人為知音,去翻翻《論語(yǔ)》第七章《述而》吧:
⑥不惜歌者苦,但傷知音稀。
⑦粉絲已經(jīng)夠多了,且待更多的知音。
1.請(qǐng)概括說(shuō)明“粉絲”這個(gè)名稱的“可愛(ài)”之處。(4分)
2.文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證,這三個(gè)例子在論述角度上有什么異同?
相同之處:共同論述證了???????????????????????????????????????????????????????
不同之處:叔本華的例子論述了?????????????????????????????????????????????????
本·約翰遜的例子論述了???????????????????????????????????????????????
夏志清的例子論述了????????????????????????????????????????????????????
3.結(jié)合文章內(nèi)容,比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同,請(qǐng)分條概括。(3分)
4.作者既說(shuō)孔子“真可謂知音了”,又說(shuō)他“或許是最早的粉絲”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(4分)
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粉絲與知音
余光中
①“粉絲”來(lái)自英文的fans,源出fanatic,乃其縮寫,但經(jīng)瘦身之后,脫胎換骨,變得輕靈多了。更可愛(ài)的是,當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人,福至心靈,神來(lái)之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過(guò)來(lái),好用多了。單用“粉”字,不但突兀,而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來(lái)的聲勢(shì)!胺劢z”當(dāng)然是多數(shù),只有三五人甚至三五十人,怎能叫做fans?對(duì)偶像當(dāng)然是說(shuō),“我是你的粉絲”,怎么能說(shuō)“我是你的粉”呢?粉,極言其細(xì)而輕,積少成多,飄忽無(wú)定。絲,言其雖細(xì)卻長(zhǎng),糾纏而善攀附,所以欲理還亂。
②與粉絲相對(duì)的,是知音。粉絲是為成名錦上添花;知音,是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說(shuō)過(guò),“文章千古事,得失寸心知”,但真有知音出現(xiàn),來(lái)肯定自己的價(jià)值,這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn),多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說(shuō)作家,母子兩人很不和諧,而歌德很早就告訴做母親的,說(shuō)她的孩子有一天會(huì)名滿天下。有些知音,要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年,生前與他爭(zhēng)雄的本﹒約翰遜,寫了一首長(zhǎng)詩(shī)悼念他,肯定他是英國(guó)之寶。
③此地我必須特別提出夏志清來(lái),說(shuō)明知音之可貴,不但在于慧眼獨(dú)具,能看出天才,而且在于膽識(shí)過(guò)人,敢暢言所見(jiàn)。四十五年前,夏志清所著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》在美國(guó)出版,錢鐘書(shū)與張愛(ài)玲赫然各成一章,和魯迅、茅盾分庭抗禮,令讀者耳目一新。文壇的舊觀,一直認(rèn)為錢鐘書(shū)不過(guò)是學(xué)府中人,偶涉創(chuàng)作,既非“進(jìn)步”作家,也非“前衛(wèi)”新銳;而張愛(ài)玲也只是上海洋場(chǎng)一位言情小說(shuō)作者而已。夏志清不但看出錢鐘書(shū)、張愛(ài)玲,還有沈從文的獨(dú)創(chuàng)成就,更在40年前美國(guó)評(píng)論界“左傾”成風(fēng)的逆境里,毫不含糊地把他的見(jiàn)解昭告世界,真是智勇并兼。有知音一錘定音,不愁沒(méi)有粉絲,繽紛的粉絲啊,蝴蝶一般地飛來(lái)。
④知音與粉絲都可愛(ài),但知音多高士,總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往,欣然會(huì)心,掩卷默想。知音的信念來(lái)自深刻的體會(huì),充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神,并不須要“現(xiàn)場(chǎng)”,因?yàn)榇缧木褪巧竦睢?br />⑤粉絲則不然。這種高速流動(dòng)的族群必須有一個(gè)現(xiàn)場(chǎng),更因人多而激動(dòng),擁擠而歇斯底里,群情不斷加溫,只待偶像忽然出現(xiàn)而達(dá)于沸騰!爸簟币辉~始于春秋:楚國(guó)的俞伯牙善于彈琴,唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后,伯牙恨世無(wú)知音,乃碎琴絕弦,終身不再操鼓!墩撜Z(yǔ)》說(shuō):“子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:‘不圖為樂(lè)之至于斯也!’”這么看來(lái),孔子真可謂知音了,但是竟然三月不知肉味,豈不成了香港人所說(shuō)的“發(fā)燒友”了?孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂(lè)迷粉絲,不妨引圣人為知音,去翻翻《論語(yǔ)》第七章《述而》吧:
⑥不惜歌者苦,但傷知音稀。
⑦粉絲已經(jīng)夠多了,且待更多的知音。
【小題1】請(qǐng)概括說(shuō)明“粉絲”這個(gè)名稱的“可愛(ài)”之處。(4分)
【小題2】文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證,這三個(gè)例子在論述角度上有什么異同?
相同之處:共同論述證了
不同之處:叔本華的例子論述了
本·約翰遜的例子論述了
夏志清的例子論述了
【小題3】結(jié)合文章內(nèi)容,比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同,請(qǐng)分條概括。(3分)
【小題4】作者既說(shuō)孔子“真可謂知音了”,又說(shuō)他“或許是最早的粉絲”,對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?(4分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
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