下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

1. A.
   津津樂(lè)道  家喻戶(hù)曉  巧奪天工  鮮為人知
2. B.
   專(zhuān)心致志  世外桃源  孜孜不倦  談笑風(fēng)聲
3. C.
   拔山涉水  歷歷在目  鋒芒畢露  忍俊不禁
4. D.
   與日具增  載歌載舞  嘆為觀(guān)止  查言觀(guān)色

下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

    A. 津津樂(lè)道    家喻戶(hù)曉    巧奪天工    鮮為人知

    B．專(zhuān)心致志    世外桃園    孜孜不倦    談笑風(fēng)聲

    C．拔山涉水    歷歷在目    鋒芒必露    忍俊不禁

D．與日具增    載歌載舞    嘆為觀(guān)止    查言觀(guān)色

下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．津津樂(lè)道        家喻戶(hù)曉        巧奪天工    鮮為人知 

B．專(zhuān)心致志        世外桃園        孜孜不倦    談笑風(fēng)聲 

C．拔山涉水        歷歷在目        鋒芒必露    忍俊不禁 

D．與日俱增        載歌載舞        嘆為觀(guān)止    查言觀(guān)色

下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（      ）（2分）

A．津津樂(lè)道   家喻戶(hù)曉   巧奪天工   鮮為人知

B．專(zhuān)心致志   世外桃園   孜孜不倦   談笑風(fēng)聲

C．拔山涉水   歷歷在目   鋒芒畢露   忍俊不禁

D．與日具增   載歌載舞   嘆為觀(guān)止   查言觀(guān)色

（2007，河南，3）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

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A．津津樂(lè)道　　家喻戶(hù)曉　　巧奪天工　　鮮為人知

B．專(zhuān)心致志　　世外桃園　　孜孜不倦　　談笑風(fēng)聲

C．拔山涉水　　歷歷在目　　鋒芒必露　　忍俊不禁

D．與日具增　　載歌載舞　　嘆為觀(guān)止　　查言觀(guān)色

（2007年·河南實(shí)驗(yàn)）下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

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A．津津樂(lè)道　　家喻戶(hù)曉　　巧奪天工　　鮮為人知

B．專(zhuān)心致志　　世外桃源　　孜孜不倦　　談笑風(fēng)聲

C．拔山涉水　　歷歷在目　　鋒芒畢露　　忍俊不禁

D．與日具增　　載歌載舞　　嘆為觀(guān)止　　查言觀(guān)色

松 子 茶

林清玄

朋友從韓國(guó)來(lái)，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細(xì)白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界，但是經(jīng)過(guò)人工采擷、制造過(guò)的松子是用來(lái)吃的，怎么樣來(lái)吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢(xún)朋友的意見(jiàn)，要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽(tīng)，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”

“在臺(tái)灣，我們都是這樣吃松子的�！蔽艺f(shuō)。

“罪過(guò)，罪過(guò)，這包松子看起來(lái)雖然不多，你想它是多少棵松樹(shù)經(jīng)過(guò)冬雪的鍛煉才能長(zhǎng)出來(lái)的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�！薄澳敲矗�松子應(yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問(wèn)�！凹词乖谏�產(chǎn)松子的韓國(guó)，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶�！�

“泡茶？”“你烹茶的時(shí)候，加幾粒松子在里面，松子會(huì)浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時(shí)津香潤(rùn)滑，有高山流水之氣�！�

當(dāng)夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說(shuō)的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來(lái)了。那種感覺(jué)就像是在遍地的綠草中突然開(kāi)起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺(jué)得，以松子烹茶，是最不辜負(fù)這些生長(zhǎng)在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西，但是有時(shí)候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩(shī)人在月夜的空山聽(tīng)到微不可辨的松子落聲，會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友，我們對(duì)月喝松子茶也可以說(shuō)是獨(dú)嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂(lè)的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(zhǎng)，完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩�活四周的小東西�！迸笥颜f(shuō)。

朋友的話(huà)十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)給萬(wàn)物以生機(jī)和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴唱，不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：

水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。

水和竹原是不相干的，可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜?lái)就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒(méi)有風(fēng)從中穿過(guò)，就永遠(yuǎn)不能為人體知�？梢�(jiàn)，縱是簡(jiǎn)單的萬(wàn)物也要通過(guò)配合才生出不同的意義，何況是人和松子？

我覺(jué)得，人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺(jué)得不足；倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過(guò)得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問(wèn)過(guò)：“風(fēng)吹幡動(dòng)，是風(fēng)動(dòng)？還是幡動(dòng)？”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，是仁者心動(dòng)�！�

仁者，人也。在人心所動(dòng)的一刻，看見(jiàn)的萬(wàn)物都是動(dòng)的，人若呆滯，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見(jiàn)。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛(ài)之深無(wú)邊無(wú)際，未料這離別之苦苦比天高�！倍�心中有山河大地的人卻能說(shuō)出“長(zhǎng)亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時(shí)用明霞作被，醒來(lái)以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)�是無(wú)言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說(shuō)過(guò)：“凡是美的都沒(méi)有家，流星，落花，螢火，最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥(niǎo)，也都沒(méi)有家的。誰(shuí)見(jiàn)過(guò)人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰(shuí)能束縛著月光呢？一顆流星自有它來(lái)去的方向，我有我的去處�！�

靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗�也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的語(yǔ)句，回答問(wèn)題。

①文中說(shuō)，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。

答：                                                                     

②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香”，目的是想闡明一個(gè)什么道理？

答：                                                                     

2. 文中說(shuō)，“我們雖然能將它烹茶、下鍋，但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對(duì)這句話(huà)的理解，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）

3.作者在最后一段中說(shuō)“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物，因?yàn)樗�也許正可以飄動(dòng)你心中的那面旗，即使是小如松子”。請(qǐng)問(wèn)“那面旗”的具體含義是什么？請(qǐng)按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。（4分）

坦然地□□□□，不要在快樂(lè)的時(shí)候覺(jué)得日子太短，在憂(yōu)煩的時(shí)候又覺(jué)得日子過(guò)得太長(zhǎng)，而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。

4. 本文通過(guò)如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是：                                                                       。

5.仿照下列句子的形式，另寫(xiě)一個(gè)句子。（2分）

例句：一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來(lái)的微弱蟲(chóng)聲，一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)�是無(wú)言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。

仿句：                                                                   

6.下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是［  ］［   ］（6分）

E．作者運(yùn)用了比喻的修辭手法，把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂，很好地揭示了本文的主旨，讓人備受啟迪。