生活中，值得我們關(guān)注的事情有很多，例如：自己的未來，身邊的人和事，我們生存的
環(huán)境，民族的復(fù)興，世界的和平……你關(guān)注什么？
請你以“我關(guān)注                ”為題寫一篇文章。
要求：（1）請把題目補(bǔ)充完整；
（2）體裁（詩歌除外）不限；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；
（3）不少于600字，版面清潔，書寫工整。

生活中，值得我們關(guān)注的事情有很多，例如：自己的未來，身邊的人和事，我們生存的

環(huán)境，民族的復(fù)興，世界的和平……你關(guān)注什么？

請你以“我關(guān)注                ”為題寫一篇文章。

要求：（1）請把題目補(bǔ)充完整；

（2）體裁（詩歌除外）不限；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；

（3）不少于600字，版面清潔，書寫工整。

生活中，值得我們關(guān)注的事情有很多，例如：自己的未來，身邊的人和事，我們生存的

環(huán)境，民族的復(fù)興，世界的和平……你關(guān)注什么？

請你以“我關(guān)注                ”為題寫一篇文章。

要求：（1）請把題目補(bǔ)充完整；

（2）體裁（詩歌除外）不限；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；

（3）不少于600字，版面清潔，書寫工整。

生活中，值得我們關(guān)注的事情有很多，例如：自己的未來，身邊的人和事，我們生存的
環(huán)境，民族的復(fù)興，世界的和平……你關(guān)注什么？
請你以“我關(guān)注                ”為題寫一篇文章。
要求：（1）請把題目補(bǔ)充完整；
（2）體裁（詩歌除外）不限；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；
（3）不少于600字，版面清潔，書寫工整。

生活中，值得我們關(guān)注的事情有很多。例如：自己的未來，身邊的人和事，我們生存的環(huán)境，民族的復(fù)興，世界的和平……你關(guān)注什么?請你以“我關(guān)注             ”為題寫一篇文章、

  要求：(1)請把題目補(bǔ)充完整；

        (2)體裁(詩歌除外)不限：文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；

        (3)不少于600字，版面清潔，書寫工整。

保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)（10分)

王 澍

回顧近二十多年來的歷史,在相當(dāng)長時(shí)間里,我們在城市建設(shè)方面流于簡單地向西方學(xué)習(xí)，建設(shè)高樓大廈�，F(xiàn)在看起來城市的建設(shè)應(yīng)該根據(jù)各地情況采取不同思路。有悠久文明歷史的西歐,根本不是當(dāng)年我們從電視圖像上看到的那種高樓林立的“現(xiàn)代化”。但是,發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)已經(jīng)有點(diǎn)晚了�，F(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,大部分都只有二三十年的歷史,別說和歐洲比,就是和“沒有歷史”的美國比也要短得多。

這種現(xiàn)象和中國近代以來長期處于落后形成的追趕心態(tài)有關(guān)。很多人希望城市從外觀上都向發(fā)達(dá)國家靠近。很多舊城拆遷中,地方?jīng)Q策層都認(rèn)為“太落后了”、“太破舊了”,非拆不可。

實(shí)際上,中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)。和西方不同,中國從唐朝開始就出現(xiàn)很多城市。由于社會(huì)具有成熟的宗族禮法格局,到明代形成了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常成熟、優(yōu)美、先進(jìn)的古代建筑。把蘇州切一塊放到皖南山區(qū)的農(nóng)村,或是把皖南農(nóng)村的一部分放大挪到蘇州,幾乎是一樣的。

從秦漢時(shí)人們開始用夯土技術(shù)造房子,在杭州這座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土房子”,顯示出秦漢建筑脈絡(luò)的延續(xù),是很重要的“城市記憶”。看起來土得掉渣的夯土技術(shù)其實(shí)是高度理性的產(chǎn)物。“百年的磚千年的土”。中國古代造房子,很注重穩(wěn)固和長久。

中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個(gè)循環(huán)營造的體系,有很多奇妙的細(xì)節(jié),為現(xiàn)代建筑技術(shù)所不及。如傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的,主要用地滲技術(shù),從地表大范圍地向地下滲透排水,效果很好。而現(xiàn)在的下水道技術(shù),只要有一個(gè)地方堵了,其他地方就都要積水。很多拋棄傳統(tǒng)簡單采用西方技術(shù)的建筑方式都是這樣,花了大價(jià)錢,卻制造出新的問題。

舉這些例子并不是簡單地提倡復(fù)古,而是想說明,中國傳統(tǒng)建筑文化存在的很多“閃光點(diǎn)”,但是目前處于不被人重視的境地。在過去相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi),中國傳統(tǒng)的營造體系受到破壞,除了在最不講究建筑文化的地方——農(nóng)村里尚有遺存,在城市中大都已經(jīng)中斷了。

城市之魅力,不是來自于大樓有多高,馬路有多寬,而是來自于文化的獨(dú)特性。競爭力就來自于創(chuàng)造這種有差異性的文化的能力。

在很多城市,一些街道原本擁有歷史上不同時(shí)代的各種痕跡,都有其獨(dú)特的城市記憶,層次分明,形成歷史線索的會(huì)合,不應(yīng)該在一次次舊城改造中被全面“覆蓋”更新。尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”、“有沒有發(fā)生過著名事件”作拆除與否的依據(jù)。前幾年發(fā)生的拆除中國美術(shù)館后一個(gè)四合院的事件,當(dāng)時(shí)的說法就是“不是文物,也不是名人故居,也不是著名歷史事件的發(fā)生地”。這種思路左右了我們城市保護(hù)工作很長一段時(shí)期。很多人沒有認(rèn)識(shí)到,中國建筑文明并不是個(gè)別名人和歷史事件構(gòu)成的,普遍意義上的大眾生活才構(gòu)成文化的根基,很多路邊的小東西都是重要的歷史文化痕跡;但是人們都把它們忽略了。

中國要變成有文化魅力的創(chuàng)新型國家,需要的動(dòng)力就包括歷史文化的記憶,這是產(chǎn)生自主創(chuàng)新靈感的土壤。而城市的文化價(jià)值不是簡單的“先進(jìn)”、“落后”之比較,而應(yīng)該是“文化之差異”,從這個(gè)角度講,面對越來越迅猛的城市化熱潮,保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng),已經(jīng)到了無論怎么說都不為過的地步了。

                                      （選自《新華文摘》2007年第1—5期,有刪改）

1.根據(jù)文意，以下說法正確的兩項(xiàng)是(    )(    ) (2分)

A．近二十多年來,我們在城市建設(shè)方面喜歡簡單地向西方學(xué)習(xí),失去了本應(yīng)有的自我個(gè)性。

B．現(xiàn)在我國不少城市都是“嶄新”的,這是地方?jīng)Q策層盲目追趕的心態(tài)而造成的。

C．由于社會(huì)具有成熟的宗教禮法格局，中國從唐朝就行程了建筑無城鄉(xiāng)差別的城市。

D．文中所說的“城市記憶”是指城市里曾經(jīng)出現(xiàn)過的人與事。

E．中國本土的建筑傳統(tǒng)是一個(gè)循環(huán)營造的體系，超越現(xiàn)代建筑技術(shù)。

F．城市建筑要體現(xiàn)文化差異。

2.下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)直接證明“中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng)”的是(    ) (2分)

A．在皖南的山區(qū)里,現(xiàn)在可以看到遺存下來的非常完美的古代建筑。

B．百年的磚千年的土。

C．傳統(tǒng)的中國建筑方式是沒有下水道的,主要用地滲技術(shù)。

D．拆除中國美術(shù)館后一個(gè)四合院的事件。

3.中國有非常優(yōu)秀的城市化傳統(tǒng),結(jié)合文意,指出中國傳統(tǒng)建筑文化有哪些“閃光點(diǎn)”。 (3分)

4.結(jié)合全文,你認(rèn)為我們該如何保衛(wèi)我們城市的傳統(tǒng)?(3分)