我的世界下雪了

遲子建

    我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。我通常選擇黃昏的時(shí)候去散步。去的時(shí)候是由北向南，或走堤壩，或沿著河岸行走。比之堤壩，我更喜歡沿著河岸漫步，我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽(yáng)最美的落腳點(diǎn)，就是河面了。進(jìn)了水中的夕陽(yáng)比夕陽(yáng)本身還要輝煌。當(dāng)然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺(jué)得水面就是一幅畫(huà)，點(diǎn)染著畫(huà)面的，有夕陽(yáng)、樹(shù)木、云朵和微風(fēng)。微風(fēng)是通過(guò)水波來(lái)渲染畫(huà)面的，微風(fēng)吹皺了河水，那些涌起的水波就順勢(shì)將河面的夕陽(yáng)、云朵和樹(shù)木的投影給揉碎了，使水面的色彩在瞬間剝離，有了立體感，看上去像是一幅現(xiàn)代派的名畫(huà)。

    在書(shū)房寫(xiě)作累了，只需抬眼一望，山巒就映入眼簾了。都說(shuō)青山悅目，其實(shí)沉積了冬雪的白山也是悅目的。白山看上去有如一只只來(lái)自天庭的白象。當(dāng)然，從窗口還可以盡情地觀察飛來(lái)飛去的云。云不僅形態(tài)變幻快，它的色彩也是多變的。剛才看著還是鉛灰的一團(tuán)濃云，飄著飄著，就分裂成幾片船形的云了，而且色彩也變得瑩白了。如果天空是一張白紙的話(huà)，云彩就是潑向這里的墨了。這墨有時(shí)濃重，有時(shí)淺淡，可見(jiàn)云彩在作畫(huà)的時(shí)候是富有(  )精神的。

    無(wú)論冬夏，如果月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開(kāi)，躺在床上賞月。月光透過(guò)窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺(jué)。在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。也許是經(jīng)過(guò)了白天雨與雪的洗禮，它明凈清澈極了。我躺在床上，看著它，沐浴著它那絲綢一樣的光芒，感覺(jué)好時(shí)光在輕輕敲著我的額頭，心里有一種極其溫存和幸福的感覺(jué)。看過(guò)了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢(mèng)

中就都是光明了。

    我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛(ài)人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒(méi)有乘車(chē)從城里走，而是上了堤壩，繞著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵擋了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒(méi)有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無(wú)言地走著。走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那種無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著!

    所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。所以我仍然喜歡在黃昏時(shí)漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒。

    幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢(mèng)。我獨(dú)自來(lái)到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見(jiàn)。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的涼爽，那么的滋潤(rùn)，那么的親切。夢(mèng)醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我心有所動(dòng)，迫切地想在白紙上寫(xiě)下一行字。我便打開(kāi)手機(jī)，借著它微弱的光亮，抓過(guò)一支筆，在一張打字紙上把那句最能表達(dá)我思想和情感的話(huà)寫(xiě)了出來(lái)，然后又回到床上，繼續(xù)我的夢(mèng)。

    那句話(huà)是：我的世界下雪了。

    是的，我的世界下雪了……

    (文章有所改動(dòng))

19．根據(jù)上下文，文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的恰當(dāng)詞語(yǔ)是

    A．創(chuàng)造    B．探索    C．進(jìn)取    D．開(kāi)拓

20．對(duì)“我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處�！币痪涞囊馑�，理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    A．故鄉(xiāng)有足夠大的地方讓我漫步。

    B．故鄉(xiāng)有作者眼睛、心靈和雙足都難以割舍的風(fēng)景。

    C．故鄉(xiāng)既有作者喜歡的自然風(fēng)景，又有她的情感寄托。

    D．故鄉(xiāng)保留了作者很多的美好記憶。

21．對(duì)文章第一、二、三自然段的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是

    A．這三段都描述了作者所喜歡的故鄉(xiāng)風(fēng)光。

    B．這三段描寫(xiě)的景物依次是河水，云彩和月亮。

    C．這些自然風(fēng)光的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依戀。

    D．這三段自然風(fēng)光的描寫(xiě)是后文敘事和抒情的鋪墊。

22．對(duì)文中劃線(xiàn)部分所用修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是

    A．通感擬人    B．比喻擬人    C．通感比喻    D．?dāng)M人夸張

23．下列表述，正確的一項(xiàng)是

    A．本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感細(xì)膩，流露出一種似淡實(shí)濃的傷感情調(diào)。

    B．本文是寫(xiě)景散文，運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。

    C．本文以雪花作為貫穿全文的線(xiàn)索。

    D．河水，山巒，月光以及雪花構(gòu)成了一幅情景交融的故鄉(xiāng)風(fēng)景圖。

24．對(duì)“是的，我的世界下雪了……”這句話(huà)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    A．全文的點(diǎn)睛之筆，深化文章的主題。

    B．借夢(mèng)中雪景，暗示作者心境的悲傷。

    C．象征作者和愛(ài)人的純潔感情。

    D．通過(guò)反復(fù)，強(qiáng)化了作者對(duì)生命的深切體驗(yàn)。

　　閱讀短文，回答問(wèn)題。

　�、俑呱衅返碌男纬�，是離不開(kāi)讀書(shū)的，只有精于讀書(shū)的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國(guó)”的模范。

　�、谧x書(shū)，既是對(duì)人類(lèi)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收，又是對(duì)自己人格的完善。讀書(shū)，是人生的藝術(shù)享受，其樂(lè)無(wú)窮，美不勝收。要做到自覺(jué)地讀書(shū)，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界。進(jìn)入新世紀(jì)后，新問(wèn)題層出不窮，知識(shí)領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革。不讀書(shū)，就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。要在這種競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，就必須讀書(shū)求知。

　�、圩x書(shū)求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”�！督袷勒f(shuō)》上有名言曰：“靜坐自無(wú)妄為，讀書(shū)即是立德�！弊x書(shū)與德，確實(shí)不可分開(kāi)。無(wú)德是一種愚昧，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”(劉向《說(shuō)苑》)。不讀書(shū)的人，只會(huì)在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無(wú)德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)。“學(xué)則正，否則邪”(楊雄《法方學(xué)行》)；“學(xué)則治，不學(xué)則亂”(黃宗羲《明儒學(xué)案》)。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國(guó)”的模范，必須認(rèn)真讀書(shū)。

　�、墚�(dāng)然，讀書(shū)要有選擇。我們不僅要讀書(shū)，而更重要的是要讀好書(shū)�！胺ㄝ喒Α卑V迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn)，一是不讀書(shū)，心靈愚昧；二是雖讀書(shū)，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類(lèi)鼓吹邪說(shuō)的壞書(shū)。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說(shuō)的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明，讀好書(shū)，能使人走向光明，進(jìn)入德的境界；讀壞書(shū)、邪書(shū)，會(huì)使人走向絕路；不讀書(shū)則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書(shū)，才能治邪、治惡，促使美善之樹(shù)長(zhǎng)出文明的花朵；無(wú)德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因�！白x一切好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)”(笛卡爾語(yǔ))，“種種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”(雨果語(yǔ))。“腹中有書(shū)氣自華”，多讀好書(shū)，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷、博覽名著的知識(shí)淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類(lèi)一類(lèi)人物，很少有喜歡讀書(shū)的，更談不上讀好書(shū)。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，________，________。如果這些人能夠讀點(diǎn)好書(shū)，他們會(huì)成為歷史罪人嗎?“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書(shū)開(kāi)始。一個(gè)不讀書(shū)的國(guó)家，只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)行“以德治國(guó)”的。

　�、菀�落實(shí)“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，須營(yíng)造好“以德治國(guó)”的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書(shū)求知，使讀書(shū)成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”，便是營(yíng)造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡?shū)本，汲取人類(lèi)寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)吧!

　　(1)讀完全文，你認(rèn)為這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?選出對(duì)中心論點(diǎn)概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

[　　]

　　　A．時(shí)代的發(fā)展要求我們讀書(shū)求知

　　　B．讀書(shū)對(duì)人的道德品質(zhì)的形成起著重要作用

　　　C．讀書(shū)要有選擇，必須讀好書(shū)

　　　D．以德治國(guó)必須讀書(shū)求知

　　(2)第③自然段主要采用________的論證方法，闡明了_________________關(guān)系。

　　(3)第④自然段主要采用________、________的論證方法，闡明了______________的道理。

　　(4)請(qǐng)你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書(shū)的名言作為論據(jù)寫(xiě)在下面。

　　(5)選出引號(hào)內(nèi)加粗的詞語(yǔ)在感情色彩上與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是

[　　]

　　　A．成為“以德治國(guó)”的模范

　　　B．更是必不可少的“心靈工程”

　　　C．已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡

　　　D．使讀書(shū)成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”

　　(6)請(qǐng)你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處，與上下文意思相連接，構(gòu)成一個(gè)排比句，作為第④段的論據(jù)。

　　　例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，________________，________________。

閱讀下面短文，完成文后問(wèn)題。

　　①高尚品德的形成，是離不開(kāi)讀書(shū)的，只有精于讀書(shū)的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國(guó)”的模范。

　　②讀書(shū)，既是對(duì)人類(lèi)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的吸收，又是對(duì)自己人格的完善。讀書(shū)，是人生的藝術(shù)享受，其樂(lè)無(wú)窮，美不勝收。要做到自覺(jué)地讀書(shū)，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界。進(jìn)入新世紀(jì)后，新問(wèn)題層出不窮，知識(shí)領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)深刻的變革。不讀書(shū)，就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國(guó)際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。要在這種競(jìng)爭(zhēng)中抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，就必須讀書(shū)求知。

　�、圩x書(shū)求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”。《今世說(shuō)》上有名言曰：“靜坐自無(wú)妄為，讀書(shū)即是立德�！弊x書(shū)與德，確實(shí)不可分開(kāi)。無(wú)德是一種愚昧，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（劉向《說(shuō)苑》）。不讀書(shū)的人，只會(huì)在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無(wú)德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)�！皩W(xué)則正，否則邪”（楊雄《法言·學(xué)行》）；“學(xué)則治，不學(xué)則亂”（黃宗羲《明儒學(xué)案》）。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國(guó)”的模范，必須認(rèn)真讀書(shū)。

　�、墚�(dāng)然，讀書(shū)要有選擇。我們不僅要讀書(shū)，而更重要的是要讀好書(shū)�！胺ㄝ喒Α卑V迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn)，一是不讀書(shū)，心靈愚昧；二是雖讀書(shū)，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類(lèi)鼓吹邪說(shuō)的壞書(shū)。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說(shuō)的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明，讀好書(shū)，能使人走向光明，進(jìn)入德的境界；讀壞書(shū)、邪書(shū)，會(huì)使人走向絕路；不讀書(shū)則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書(shū)，才能治邪、治惡，促使美善之樹(shù)長(zhǎng)出文明的花朵；無(wú)德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因�！白x一切好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)”（笛卡爾語(yǔ)），“種種蠢事，在每天閱讀好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”（雨果語(yǔ)）�！案怪杏袝�(shū)氣自華”，多讀好書(shū)，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來(lái)等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷，博覽名著的知識(shí)淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類(lèi)一類(lèi)人物，很少有喜歡讀書(shū)的，更談不上讀好書(shū)。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，________，________。 如果這些人能夠讀點(diǎn)好書(shū)，他們會(huì)成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書(shū)開(kāi)始。一個(gè)不讀書(shū)的國(guó)家，只能是一個(gè)愚昧的國(guó)家，而愚昧的國(guó)家是不能進(jìn)行“以德治國(guó)”的。

　　⑤要落實(shí)“以德治國(guó)”的戰(zhàn)略思想，須營(yíng)造好“以德治國(guó)”的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書(shū)求知，使讀書(shū)成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”，便是營(yíng)造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡?shū)來(lái)，汲取人類(lèi)寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)吧！

（1）讀完全文，你以為中心論點(diǎn)是什么？選出對(duì)中心論點(diǎn)概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

[　　]

A．時(shí)代的發(fā)展要求我們讀書(shū)求知。

B．讀書(shū)對(duì)人的道德品質(zhì)的形成起著重要作用。

C．讀書(shū)要有選擇，必須讀好書(shū)。

D．以德治國(guó)必須讀書(shū)求知。

（2）第③自然段主要采用________的論證方法，闡明了________關(guān)系。

（3）第④自然段主要采用________的論證方法，闡明了________的道理。

（4）請(qǐng)你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書(shū)的名言作為論據(jù)。

（5）選出引號(hào)內(nèi)加粗的詞語(yǔ)在感情色彩上與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)

[　　]

A．成為“以德治國(guó)”的模范。

B．更是必不可少的“心靈工程”。

C．已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國(guó)”而自殺身亡。

D．使讀書(shū)成為國(guó)人的“國(guó)風(fēng)”。

（6）請(qǐng)你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構(gòu)成一個(gè)排比句，作為第④段的論據(jù)。

例如：慈禧太后喪權(quán)辱國(guó)，________，________。

請(qǐng)閱讀下面一段話(huà)，任選4個(gè)小題作答，若全對(duì)可加2分。（4分）

2008年11月，奧巴馬終于從一個(gè)曾受歧視的黑孩子成長(zhǎng)為白宮橢（）圓辦公室的新主人。在很多人看來(lái)，奧巴馬為“美國(guó)夢(mèng)”做了完美詮釋。奧巴馬也（心滿(mǎn)意足，非常得意）__________，言語(yǔ)間用肯尼迪、克林頓_________（A鼓勵(lì) B鼓舞 C激勵(lì)）自己。然而，從總統(tǒng)到偉大總統(tǒng)是條荊棘（ ）蜜布的路。如今，當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬的面前，是滿(mǎn)地chuānɡyí（_____ ）。

（1）在語(yǔ)段中的加點(diǎn)字后面的括號(hào)里注拼音，在拼音后面寫(xiě)出正確漢字并在下面寫(xiě)出這個(gè)詞語(yǔ)在文中的意思。

_____________________________________________

（2）這段話(huà)里有一個(gè)較明顯的錯(cuò)別字是_____應(yīng)改為_(kāi)____。

（3）請(qǐng)根據(jù)上下文把括號(hào)里的文字換成一個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)在文字后面的橫線(xiàn)上。

（4）請(qǐng)?jiān)谡Z(yǔ)段中有3個(gè)詞語(yǔ)的括號(hào)里選擇恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。

（5）語(yǔ)段中的“美國(guó)夢(mèng)”用引號(hào)的原因是_______________________________________。

（6）請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容大膽說(shuō)說(shuō)你的突出感受。

_________________________________________________________

閱讀文段，然后答題。

　　松鼠不敢下水。有人說(shuō)，松鼠過(guò)水的時(shí)候，用一塊樹(shù)皮當(dāng)作船，用自己的尾巴當(dāng)作帆和舵。松鼠不像山鼠那樣一到冬天就蟄伏不動(dòng)。它們是十分警覺(jué)的，　　甲　　。松鼠跑跳輕快極了，總是小跳著前進(jìn)，□也連蹦帶跳。它們的爪子是那樣銳利，動(dòng)作是那樣敏捷，　　乙　　。松鼠的叫聲很響亮，比黃鼠狼的叫聲還要尖些。要是被人家惹惱了，還會(huì)發(fā)出一種不高興的恨恨聲。

　　松鼠的窩通常搭在樹(shù)枝分杈的地方，又干凈又暖和。它們搭窩的時(shí)候，先搬些小木片，錯(cuò)雜著放在一起，□用一些干苔蘚編扎起來(lái)；□把苔蘚擠緊，踏平，使那建筑物既寬廣又堅(jiān)實(shí)，可以帶著兒女住在里面，既舒適又安全。窩口朝上，端端正正，很狹窄。勉強(qiáng)可以進(jìn)出；窩口上有一個(gè)圓錐形的蓋，把整個(gè)窩遮蔽起來(lái)，可以使雨水向四周流去，不落在窩里。

1．依次填入方框內(nèi)的副詞，最恰當(dāng)?shù)氖?/P>

[　　]

2．下面是從文中甲、乙兩處摘出的句子，根據(jù)上下文的意思，將這些語(yǔ)句排序后填空。應(yīng)填入甲處的是________，應(yīng)填入乙處的是________。

（1）或者逃到別的樹(shù)上去　　（2）只要有人稍微在樹(shù)根上觸動(dòng)一下

（3）躲在樹(shù)枝底下　　　　�。�4）一忽兒就爬上去了

（5）一棵很光滑的高樹(shù)　　　（6）它們就從窩里跑出來(lái)

3．下面的句子沒(méi)有賦予松鼠以人的特征的句子是

[　　]

A．要是被人家惹惱了，還會(huì)發(fā)出一種不高興的恨恨聲。

B．松鼠過(guò)水的時(shí)候，用一塊樹(shù)皮當(dāng)作船，用自己的尾巴當(dāng)作帆和舵。

C．（松鼠）使那建筑物既寬廣又堅(jiān)實(shí)，可以帶著兒女住在里面，既舒適又安全。

D．松鼠不像山鼠那樣一到冬天就蟄伏不動(dòng)。

4．文段中說(shuō)明松鼠搭窩動(dòng)作的動(dòng)詞有________________________________，形容詞有________________________________。

5．從松鼠對(duì)窩址的選擇和窩口的處理中，突出了它的什么特點(diǎn)？

________________________________________________

1．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（　）

A．她的作文不但在全校冒尖，而且常常據(jù)全班之冠。

B．他很早就對(duì)天文學(xué)和數(shù)學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。

C．請(qǐng)把這件事你不要放在心上。

D．從大量的事實(shí)告訴我們，環(huán)境災(zāi)難是沒(méi)有國(guó)界的。

2．選出下列作家與作品配置不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（　）

A．《春》選自《朱自清散文全集》，作者字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，他的代表作有《荷塘月色》《背影》等。

B．《濟(jì)南的冬天》節(jié)選自《一些印象》，作者老舍，字舍予，現(xiàn)代著名作家，作品有小說(shuō)《駱駝祥子》，話(huà)劇《茶館》等。

C．《三峽》選自《水經(jīng)注》，作者酈道元，字善長(zhǎng)，北魏范陽(yáng)涿縣人，是著名的歷史學(xué)家、散文家。

D．《夏》是當(dāng)代作家梁衡的作品。這篇散文用生動(dòng)形象和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言寫(xiě)出了夏天緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)夏天的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)者的贊美。

3．選出下列句子中加粗的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（　）

A．就像一道道瀑布，憑空飛降；又像一匹匹素錦，從山上掛起。

B．于是整個(gè)峽谷，波光粼粼，三峽又充滿(mǎn)了秋天的熱烈的氣息。

C．而月光，從山頂上，順著深深的、直立的谷壑，把它那清冽的光輝，一直瀉到江面。

D．只有偶爾駛過(guò)的趕路的駁船，響著汽笛，在江面劃開(kāi)一條發(fā)光的路。

4．選出下列句子沒(méi)有歧義的一項(xiàng)（�。�

A．開(kāi)刀的是他父親。　　　　　　　　　　  B．王老師和同學(xué)們勞動(dòng)去了。

C．我要炒白菜。　　　　　　　　　　　　  D．他的笑話(huà)說(shuō)不完。

5．下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的恰當(dāng)句子是（　）

　　我曾經(jīng)乘船路過(guò)三峽，也游過(guò)三峽，相當(dāng)程度來(lái)講，是奔著唐詩(shī)的意境而去的。唐詩(shī)意境的精華在哪兒？________想想看，那時(shí)候沒(méi)有機(jī)器船，只有根根悠悠纖繩拉著的舟，江水伴著纖夫號(hào)子，時(shí)而間幾聲猿啼，有如閃電劃破山谷，驚心動(dòng)魄，余音繚繞，那才是峽谷中強(qiáng)勁的音符！李白歌：“兩岸猿聲啼不住”，杜甫吟：“風(fēng)急天高猿嘯哀”，高適唱：“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)”，在他們的詩(shī)里，三峽景物中，猿啼是最難忘的。

A．詩(shī)人筆下的“猿啼、淚盡、腸斷”令人心傷。

B．唐詩(shī)中使人向往的猿啼之聲。

C．我以為就是那可見(jiàn)可聞的猿影、啼聲。

D．請(qǐng)領(lǐng)略唐代詩(shī)人孤寂傷感的情懷。

6．下列句子中語(yǔ)言運(yùn)用得體的一項(xiàng)是（�。�

A．你的意見(jiàn)提得很好，我們一定想辦法改進(jìn)。

D．感謝你們的熱情邀請(qǐng)，我會(huì)在百忙中抽出時(shí)間光臨指導(dǎo)的。

C．上課不專(zhuān)心聽(tīng)講的同學(xué)要及時(shí)醒悟，努力改邪歸正。

D．大會(huì)主持人對(duì)發(fā)言的人說(shuō)：“你說(shuō)不清楚就不要說(shuō)了�！�

閱讀下面語(yǔ)段，完成1—7題。

快樂(lè)的人是會(huì)演奏快樂(lè)的。

    演奏快樂(lè)，就是品     快樂(lè)。不論是巍峨雄壯的高山，廣mào無(wú)垠的大海，云彩飄飄的藍(lán)天，還是qìn人心脾的氣味，絢麗斑斕的色彩，感人肺腑的話(huà)語(yǔ)。這些如寶石一般晶      璀璨的快樂(lè)總是在我們身邊盤(pán)旋。眺望高山，我們應(yīng)有心田huò然開(kāi)朗之感；遙望大海，我們應(yīng)為生命的寬廣而驕傲；仰望藍(lán)天，我們應(yīng)為云朵飄散后的重聚而高興。懂得品味這些快樂(lè)的人，自然會(huì)得到快樂(lè)的青         。

演奏快樂(lè)，就是留住快樂(lè)。流星瞬間的消逝，曇花一現(xiàn)后的凋零，蒲公英隨風(fēng)飄零……這些轉(zhuǎn)瞬即逝的美好，總會(huì)帶給我們瞬間的幸福與快樂(lè)。快樂(lè)的人知道將快樂(lè)延續(xù)：①曇花凋零，還有來(lái)年綻放的期許；②蒲公英飄走了，還有隨風(fēng)飛舞的絢爛；③流星消失，還有寧?kù)o美好的星空……即使人生路上，事業(yè)、前途、愛(ài)情、家庭都如泡沫一樣破滅了也不必悲觀。試圖留住這些快樂(lè)，學(xué)會(huì)將快樂(lè)延續(xù)。那么，快樂(lè)的天使終將降臨在你的身上。

萬(wàn)世cāng桑，悲歡歲月，痛苦難免，可是，懂得尋找快樂(lè)的人，快樂(lè)的旋律總會(huì)在他的心頭回響。要相信，仰起頭，就有藍(lán)天！

                                        （根據(jù)《演奏快樂(lè)》改寫(xiě)）

1．給加點(diǎn)字注音，寫(xiě)在橫線(xiàn)上，注意規(guī)范書(shū)寫(xiě)拼音。

       快樂(lè)                 樂(lè)章              

2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

      （1）廣mào         無(wú)垠    （2）qìn          人心脾

      （3）huò          然開(kāi)朗    （4）萬(wàn)世cāng         桑

3．從括號(hào)里選擇恰當(dāng)?shù)淖痔钤诜礁窭铩?/p>

（1）演奏快樂(lè)，就是品□（位，味）快樂(lè)。

（2）晶□（熒，瑩）   （3）青□（睞，徠）

4．結(jié)合語(yǔ)境況，辨析“遙望”與“仰望”在文中的異同。

       答：                                                                  。

5．文中畫(huà)橫線(xiàn)的排比句子順序已經(jīng)打亂，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境將它們重新排序。

             ，           ，         。（填寫(xiě)序號(hào)）

6．寫(xiě)字要注意筆劃筆順，根據(jù)示例，完成下列填空。

      “腑”字共有12畫(huà)，其中第5畫(huà)是“ 、”。

      （1）“肺”共有          畫(huà)，其中第5畫(huà)是           。

      （2）“脾”共有          畫(huà)，其中第10畫(huà)是           。

7．用正楷抄寫(xiě)下列三個(gè)詞，要求書(shū)寫(xiě)正確、端正、整潔、不涂改。

         巍峨                 璀璨                   斑斕