“中國人民尋求救國真理的道路”這個(gè)標(biāo)題,從全文看應(yīng)理解為:

A.主謂短語
B.偏正短語
C.動(dòng)賓短語
D.補(bǔ)充短語
B
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科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

“中國人民尋求救國真理的道路”這個(gè)標(biāo)題,從全文看應(yīng)理解為:
[     ]
A.主謂短語
B.偏正短語
C.動(dòng)賓短語
D.補(bǔ)充短語

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科目:初中語文 來源:同步題 題型:問答題

        中國人民尋求救國真理的道路可以分為兩個(gè)階段,第一階段尋求的目標(biāo)是什么?第二階段開始的標(biāo)志是什么?分析這兩個(gè)階段得出的結(jié)論是什么? 
                                                                                                                                                              
                                                                                                                                                            

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科目:初中語文 來源:重慶市模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的議論文,完成問題。
近墨者未必黑
  耳濡目染,身邊的人會(huì)在潛意識(shí)里影響你。古人云:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚之肆(肆:市場(chǎng)),久而不聞其臭。”這里講的是交友方面的道理。同樣,一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于好環(huán)境或不良環(huán)境之中,久而久之,就可能受到好環(huán)境或不良環(huán)境的影響,這就是所謂的“近朱者赤,近墨者黑”。
  天長(zhǎng)日久,這似乎已成定論。然而,在我們看來,近墨者的“黑”與不“黑”,卻未必是定論,它會(huì)因人而異。眾所周知,那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中;那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍;那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中。而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡,亦不勝枚舉。
  在“烏鵲燕雀巢堂壇”的楚國,屈原卻“舉世混濁而我獨(dú)清”;在“文官愛錢,武官怕死”的封建王朝,于謙卻“兩袖清風(fēng)朝天去”,“留得清白在人間”。如果近墨者必然黑,就不會(huì)從“聲波滿堂”中站起一個(gè)“留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥;在錦衣玉食中,就不會(huì)走出一個(gè)“為國犧牲敢惜身”的巾幗女俠秋瑾。
  魯迅先生也是一個(gè)非常好的例子。早年的魯迅是一位進(jìn)化論者,是五四運(yùn)動(dòng)的主將。后來《新青年》的團(tuán)體散掉了,很多和他一起從事新文化運(yùn)動(dòng)的人“有的高升,有的退隱”,但他卻不同流合污,抱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的堅(jiān)韌意志繼續(xù)前行,繼續(xù)戰(zhàn)斗,并最終由一名民主主義者轉(zhuǎn)化成了無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家。
  中國無產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章,出身于封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè),過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難,在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活,積極四外求學(xué),并且接受了變法的主張,熱心傳播變法,被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來,吳玉章毅然與家庭決裂,踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上,他望著祖國那錦繡的河山,滿懷激情地賦詩曰:“莫道東方皆落后,亞洲崛起有黃人!”可見,只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉,不論出自何種環(huán)境,它總是美玉!
  在十年浩劫中,林彪“四人幫”把中國優(yōu)秀的古典文化稱為封建主義,鼓吹“知識(shí)越多越反動(dòng)”。許多人都以“無知”為榮,恥于做學(xué)問,對(duì)于古典文化更是唯恐避之而不及。而著名學(xué)者錢鐘書身處逆境,卻從未放棄過學(xué)術(shù)研究。1972年3月,他從干;氐奖本,便潛心于代表當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界最高水平的《管錐編》的撰寫、修改,體現(xiàn)了他學(xué)貫中西的豐厚學(xué)養(yǎng),為中國古代典籍的考疏做出了巨大貢獻(xiàn)。
  周敦頤在《愛蓮說》中道:“予獨(dú)愛蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”無為無志者,無論環(huán)境多么優(yōu)越,條件多么便利,也是一無所成。而有為有志者,不論道路多么曲折險(xiǎn)阻,環(huán)境是多么昏暗不明,他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念,沖出污泥,如出水芙蓉般去放射自己的美!朋友,近墨者“黑”與不“黑”,全憑我們自己;近墨者未必“黑”已為越來越多的事實(shí)所證明。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻,去拋開環(huán)境的優(yōu)劣,去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值,發(fā)出自己的光和熱吧!
1.在本文中,“近墨者未必黑”的“墨”和“黑”分別指的是什么?
   墨:________________;黑:________________
2.“而由于本身的磨礪而變?yōu)椤嗾摺模嗖粍倜杜e”一句,在全文中具有什么作用?
_________________________________________________
3.請(qǐng)從議論文語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密角度,分析下面劃線字的作用。
(1)近墨者未必
_________________________________________________
(2)天長(zhǎng)日久,這似乎已成定論
_________________________________________________
4.讀下面的文字,分別說說吳玉章和錢鐘書分別屬于魯迅所說的什么樣的人。然后再各舉出一位這樣的人,并簡(jiǎn)述其事跡來作為“近墨者未必黑”的論據(jù)。
  我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。(《中國人失掉自信力了嗎》)
(1)吳玉章是________,這樣的人還有________,他(她)________________,可見“近墨者未必黑”。
(2)錢鐘書是________,這樣的人還有________,他(她)________________,可見“近墨者未必黑”。
5.文章說:“近墨者‘黑’與不‘黑’,全憑我們自己!睂(duì)此,你是如何理解的?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際回答。
_________________________________________________

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科目:初中語文 來源:2013屆江蘇灌云縣穆圩中學(xué)九年級(jí)3月質(zhì)量檢測(cè)語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面議論文,完成小題。(18分)
“富二代”      林 希
“富二代”教育問題,已經(jīng)越來越顯得重要了。上一輩人經(jīng)過艱苦奮斗,遇上大好年代,擺脫貧窮,使一家人過上了小康生活,也讓后輩人過上了平安日子。一些富裕家庭,深受過去貧窮日月的煎熬,想方設(shè)法要讓子女在生活中得到補(bǔ)償,再加上父母愛孩子的美德,于是富二代的教育問題開始浮出水面,倘不能得到正確引導(dǎo),很可能膨脹成嚴(yán)重的社會(huì)問題。
疼愛孩子,是人的天性,只要條件允許,誰也不愿意看到自己孩子受委屈,但這個(gè)“委屈”是有界限的。對(duì)孩子注意飲食,增強(qiáng)營養(yǎng),自然是父母的職責(zé),但錦衣玉食,營養(yǎng)轟炸,也未必就是對(duì)孩子的疼愛。如今孩子愛吃洋快餐,一位老朋友就犯愁地對(duì)我說,他家小孫子,每天都是麥當(dāng)勞,吃得胖胖圓圓,真讓人著急。不去麥當(dāng)勞,小孫子不吃飯,怕孩子餓著,最后一次吧,還是去了麥當(dāng)勞。如此,最后一次,最后一次,孩子吃得圓圓胖胖,家長(zhǎng)不知道如何是好了。
中國人對(duì)于孩子的飯菜,傳統(tǒng)的主張是“隨菜隨飯”,無論窮家富家,一般人家不會(huì)由孩子挑選飯菜。隨菜隨飯,孩子不會(huì)偏食,也會(huì)得到營養(yǎng)平衡。每天領(lǐng)著孩子去吃洋快餐,看似要給孩子特殊營養(yǎng),其實(shí)洋快餐并不一定科學(xué)。
飲食還是一個(gè)不太大的問題,只要家長(zhǎng)調(diào)理得好,是可以讓孩子培養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣的。最最重要,還是要給孩子一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境,要讓孩子避開不良影響,使孩子能夠正確看待家庭逐步富裕起來的現(xiàn)實(shí),正確對(duì)待已經(jīng)富裕起來的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。
我的兒童時(shí)代、少年時(shí)代,應(yīng)該屬于富裕家庭了,但現(xiàn)在回想起來,我們并沒有什么優(yōu)越感,家庭教育非常嚴(yán)格。小時(shí)候,家里也有車,那時(shí)候沒有家庭汽車,富裕人家一般都有包月車,也就是膠皮車,不是出門叫過來的膠皮車,是只為自己一家人乘坐的膠皮車。
自己家里有包月車,但孩子去學(xué)校,絕對(duì)不能讓車子送。我們一幫小兄弟,每天早晨一起背著書包呼啦啦往學(xué)校走,母親從來不會(huì)派車子送我們?nèi)W(xué)校。于此,母親有嚴(yán)格規(guī)定,除非暴雨,天氣極端惡劣,絕對(duì)不派車送孩子去學(xué)校。母親說:“連去讀書的路都不肯走,將來你還肯走什么路呢?”比起現(xiàn)在拿公車送孩子去學(xué)校的人們,我的母親真是太高尚了。
說到穿衣,除了過年,孩子不穿新衣,一茬一茬往下“倒”,新衣服只給大哥穿,下邊的弟弟,只能穿哥哥換下來的舊衣服。我們淘氣,穿不上新衣服,和母親搗亂,到學(xué)校找一把破椅子,故意把褲子掛破。母親自然也看出孩子的陰謀,適當(dāng)買一件新衣服,也算是一種安撫了。
還要說吃飯。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)國,愛護(hù)糧食,是中國人的基本品德。我們小時(shí)候,家境再好,可以有魚有肉,但對(duì)于糧食絕對(duì)懷有神圣感,吃飯時(shí)最大的規(guī)矩,就是不許剩“碗底兒”,吃多少,盛多少,!巴氲變骸笔且艿綉土P的。
我們小時(shí)候聽的第一個(gè)故事,就是浪費(fèi)糧食受到報(bào)應(yīng)的故事。說是一戶富裕人家,每天燒飯,洗米時(shí)不知道愛護(hù)糧食,隨著洗米水倒掉許多糧食,隔壁鄰居從下水道收起他家流過來的糧食,晾干后存起來,日久天長(zhǎng)存了很多很多。后來這戶人家敗落到?jīng)]有飯吃,鄰居送來了糧食。這戶人家感激鄰居的救濟(jì),鄰居告訴他們說,這些糧食都是你家多年倒掉的糧食。這家人為此羞愧難當(dāng),懺悔自己的過錯(cuò)。
直到現(xiàn)在,我在外面吃飯,一碗飯送上來,我絕對(duì)往自己小盤里分出一小份,決不拉過大碗來就吃,吃不了。朋友們對(duì)于我的習(xí)慣頗是贊許,再說到如今某些大食堂里嚴(yán)重的浪費(fèi)糧食現(xiàn)象,大家無不感慨。
富二代教育從細(xì)微處著眼,更要注意品德教育。孩子都喜歡寵物。我們小時(shí)候可以養(yǎng)鳥,可以養(yǎng)兔,可以養(yǎng)小白老鼠,可以養(yǎng)荷蘭豬,但不許養(yǎng)鴿子,不許養(yǎng)狗,養(yǎng)鴿子張揚(yáng),養(yǎng)狗傷鄰。過去舊天津只有租借地里的洋人男人遛狗,太太抱狗,舊城里沒有人在胡同里遛狗。誰敢牽著一條大狗在胡同里逛,遇見厲害的,就是一場(chǎng)麻煩。
再至于橫行霸道,欺侮鄰里,那就更不能容忍了。舊日,家里老少乘車回家,必須在胡同外下車,不像現(xiàn)在汽車幾乎要開到炕頭上。
富二代的出現(xiàn)是好現(xiàn)象,但要跟進(jìn)富二代的教育。創(chuàng)業(yè)的一代改變了家庭經(jīng)濟(jì)狀況,下一代就要努力改變家庭的文化品位。富二代應(yīng)該是讀書的一代,尋求國家進(jìn)步的一代,造福社會(huì)的一代,富二代應(yīng)該成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,應(yīng)該是民族未來的希望。
【小題1】根據(jù)文章內(nèi)容,解釋什么叫“富二代”。(3分)
【小題2】作者列舉自己小時(shí)候的成長(zhǎng)經(jīng)歷,有何目的?(4分)
【小題3】你認(rèn)為對(duì)“富二代”應(yīng)該怎樣進(jìn)行教育?(3分)文章表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?(3分)
【小題4】中國人在教育子女上留下了許多感人的故事,但感人并一定就正確,有的甚至是非常殘忍愚昧的。你能寫一段話,用人所共知的事實(shí)來證明這一觀點(diǎn)嗎?(5分)

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科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年江蘇灌云縣穆圩中學(xué)九年級(jí)3月質(zhì)量檢測(cè)語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面議論文,完成小題。(18分)

“富二代”      林 希

“富二代”教育問題,已經(jīng)越來越顯得重要了。上一輩人經(jīng)過艱苦奮斗,遇上大好年代,擺脫貧窮,使一家人過上了小康生活,也讓后輩人過上了平安日子。一些富裕家庭,深受過去貧窮日月的煎熬,想方設(shè)法要讓子女在生活中得到補(bǔ)償,再加上父母愛孩子的美德,于是富二代的教育問題開始浮出水面,倘不能得到正確引導(dǎo),很可能膨脹成嚴(yán)重的社會(huì)問題。

疼愛孩子,是人的天性,只要條件允許,誰也不愿意看到自己孩子受委屈,但這個(gè)“委屈”是有界限的。對(duì)孩子注意飲食,增強(qiáng)營養(yǎng),自然是父母的職責(zé),但錦衣玉食,營養(yǎng)轟炸,也未必就是對(duì)孩子的疼愛。如今孩子愛吃洋快餐,一位老朋友就犯愁地對(duì)我說,他家小孫子,每天都是麥當(dāng)勞,吃得胖胖圓圓,真讓人著急。不去麥當(dāng)勞,小孫子不吃飯,怕孩子餓著,最后一次吧,還是去了麥當(dāng)勞。如此,最后一次,最后一次,孩子吃得圓圓胖胖,家長(zhǎng)不知道如何是好了。

中國人對(duì)于孩子的飯菜,傳統(tǒng)的主張是“隨菜隨飯”,無論窮家富家,一般人家不會(huì)由孩子挑選飯菜。隨菜隨飯,孩子不會(huì)偏食,也會(huì)得到營養(yǎng)平衡。每天領(lǐng)著孩子去吃洋快餐,看似要給孩子特殊營養(yǎng),其實(shí)洋快餐并不一定科學(xué)。

飲食還是一個(gè)不太大的問題,只要家長(zhǎng)調(diào)理得好,是可以讓孩子培養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣的。最最重要,還是要給孩子一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境,要讓孩子避開不良影響,使孩子能夠正確看待家庭逐步富裕起來的現(xiàn)實(shí),正確對(duì)待已經(jīng)富裕起來的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。

我的兒童時(shí)代、少年時(shí)代,應(yīng)該屬于富裕家庭了,但現(xiàn)在回想起來,我們并沒有什么優(yōu)越感,家庭教育非常嚴(yán)格。小時(shí)候,家里也有車,那時(shí)候沒有家庭汽車,富裕人家一般都有包月車,也就是膠皮車,不是出門叫過來的膠皮車,是只為自己一家人乘坐的膠皮車。

自己家里有包月車,但孩子去學(xué)校,絕對(duì)不能讓車子送。我們一幫小兄弟,每天早晨一起背著書包呼啦啦往學(xué)校走,母親從來不會(huì)派車子送我們?nèi)W(xué)校。于此,母親有嚴(yán)格規(guī)定,除非暴雨,天氣極端惡劣,絕對(duì)不派車送孩子去學(xué)校。母親說:“連去讀書的路都不肯走,將來你還肯走什么路呢?”比起現(xiàn)在拿公車送孩子去學(xué)校的人們,我的母親真是太高尚了。

說到穿衣,除了過年,孩子不穿新衣,一茬一茬往下“倒”,新衣服只給大哥穿,下邊的弟弟,只能穿哥哥換下來的舊衣服。我們淘氣,穿不上新衣服,和母親搗亂,到學(xué)校找一把破椅子,故意把褲子掛破。母親自然也看出孩子的陰謀,適當(dāng)買一件新衣服,也算是一種安撫了。

還要說吃飯。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)國,愛護(hù)糧食,是中國人的基本品德。我們小時(shí)候,家境再好,可以有魚有肉,但對(duì)于糧食絕對(duì)懷有神圣感,吃飯時(shí)最大的規(guī)矩,就是不許剩“碗底兒”,吃多少,盛多少,!巴氲變骸笔且艿綉土P的。

我們小時(shí)候聽的第一個(gè)故事,就是浪費(fèi)糧食受到報(bào)應(yīng)的故事。說是一戶富裕人家,每天燒飯,洗米時(shí)不知道愛護(hù)糧食,隨著洗米水倒掉許多糧食,隔壁鄰居從下水道收起他家流過來的糧食,晾干后存起來,日久天長(zhǎng)存了很多很多。后來這戶人家敗落到?jīng)]有飯吃,鄰居送來了糧食。這戶人家感激鄰居的救濟(jì),鄰居告訴他們說,這些糧食都是你家多年倒掉的糧食。這家人為此羞愧難當(dāng),懺悔自己的過錯(cuò)。

直到現(xiàn)在,我在外面吃飯,一碗飯送上來,我絕對(duì)往自己小盤里分出一小份,決不拉過大碗來就吃,吃不了。朋友們對(duì)于我的習(xí)慣頗是贊許,再說到如今某些大食堂里嚴(yán)重的浪費(fèi)糧食現(xiàn)象,大家無不感慨。

富二代教育從細(xì)微處著眼,更要注意品德教育。孩子都喜歡寵物。我們小時(shí)候可以養(yǎng)鳥,可以養(yǎng)兔,可以養(yǎng)小白老鼠,可以養(yǎng)荷蘭豬,但不許養(yǎng)鴿子,不許養(yǎng)狗,養(yǎng)鴿子張揚(yáng),養(yǎng)狗傷鄰。過去舊天津只有租借地里的洋人男人遛狗,太太抱狗,舊城里沒有人在胡同里遛狗。誰敢牽著一條大狗在胡同里逛,遇見厲害的,就是一場(chǎng)麻煩。

再至于橫行霸道,欺侮鄰里,那就更不能容忍了。舊日,家里老少乘車回家,必須在胡同外下車,不像現(xiàn)在汽車幾乎要開到炕頭上。

富二代的出現(xiàn)是好現(xiàn)象,但要跟進(jìn)富二代的教育。創(chuàng)業(yè)的一代改變了家庭經(jīng)濟(jì)狀況,下一代就要努力改變家庭的文化品位。富二代應(yīng)該是讀書的一代,尋求國家進(jìn)步的一代,造福社會(huì)的一代,富二代應(yīng)該成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,應(yīng)該是民族未來的希望。

1.根據(jù)文章內(nèi)容,解釋什么叫“富二代”。(3分)

2.作者列舉自己小時(shí)候的成長(zhǎng)經(jīng)歷,有何目的?(4分)

3.你認(rèn)為對(duì)“富二代”應(yīng)該怎樣進(jìn)行教育?(3分)文章表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?(3分)

4.中國人在教育子女上留下了許多感人的故事,但感人并一定就正確,有的甚至是非常殘忍愚昧的。你能寫一段話,用人所共知的事實(shí)來證明這一觀點(diǎn)嗎?(5分)

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面議論文,完成小題。(18分)
“富二代”      林 希
“富二代”教育問題,已經(jīng)越來越顯得重要了。上一輩人經(jīng)過艱苦奮斗,遇上大好年代,擺脫貧窮,使一家人過上了小康生活,也讓后輩人過上了平安日子。一些富裕家庭,深受過去貧窮日月的煎熬,想方設(shè)法要讓子女在生活中得到補(bǔ)償,再加上父母愛孩子的美德,于是富二代的教育問題開始浮出水面,倘不能得到正確引導(dǎo),很可能膨脹成嚴(yán)重的社會(huì)問題。
疼愛孩子,是人的天性,只要條件允許,誰也不愿意看到自己孩子受委屈,但這個(gè)“委屈”是有界限的。對(duì)孩子注意飲食,增強(qiáng)營養(yǎng),自然是父母的職責(zé),但錦衣玉食,營養(yǎng)轟炸,也未必就是對(duì)孩子的疼愛。如今孩子愛吃洋快餐,一位老朋友就犯愁地對(duì)我說,他家小孫子,每天都是麥當(dāng)勞,吃得胖胖圓圓,真讓人著急。不去麥當(dāng)勞,小孫子不吃飯,怕孩子餓著,最后一次吧,還是去了麥當(dāng)勞。如此,最后一次,最后一次,孩子吃得圓圓胖胖,家長(zhǎng)不知道如何是好了。
中國人對(duì)于孩子的飯菜,傳統(tǒng)的主張是“隨菜隨飯”,無論窮家富家,一般人家不會(huì)由孩子挑選飯菜。隨菜隨飯,孩子不會(huì)偏食,也會(huì)得到營養(yǎng)平衡。每天領(lǐng)著孩子去吃洋快餐,看似要給孩子特殊營養(yǎng),其實(shí)洋快餐并不一定科學(xué)。
飲食還是一個(gè)不太大的問題,只要家長(zhǎng)調(diào)理得好,是可以讓孩子培養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣的。最最重要,還是要給孩子一個(gè)健康的成長(zhǎng)環(huán)境,要讓孩子避開不良影響,使孩子能夠正確看待家庭逐步富裕起來的現(xiàn)實(shí),正確對(duì)待已經(jīng)富裕起來的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。
我的兒童時(shí)代、少年時(shí)代,應(yīng)該屬于富裕家庭了,但現(xiàn)在回想起來,我們并沒有什么優(yōu)越感,家庭教育非常嚴(yán)格。小時(shí)候,家里也有車,那時(shí)候沒有家庭汽車,富裕人家一般都有包月車,也就是膠皮車,不是出門叫過來的膠皮車,是只為自己一家人乘坐的膠皮車。
自己家里有包月車,但孩子去學(xué)校,絕對(duì)不能讓車子送。我們一幫小兄弟,每天早晨一起背著書包呼啦啦往學(xué)校走,母親從來不會(huì)派車子送我們?nèi)W(xué)校。于此,母親有嚴(yán)格規(guī)定,除非暴雨,天氣極端惡劣,絕對(duì)不派車送孩子去學(xué)校。母親說:“連去讀書的路都不肯走,將來你還肯走什么路呢?”比起現(xiàn)在拿公車送孩子去學(xué)校的人們,我的母親真是太高尚了。
說到穿衣,除了過年,孩子不穿新衣,一茬一茬往下“倒”,新衣服只給大哥穿,下邊的弟弟,只能穿哥哥換下來的舊衣服。我們淘氣,穿不上新衣服,和母親搗亂,到學(xué)校找一把破椅子,故意把褲子掛破。母親自然也看出孩子的陰謀,適當(dāng)買一件新衣服,也算是一種安撫了。
還要說吃飯。中國是個(gè)農(nóng)業(yè)國,愛護(hù)糧食,是中國人的基本品德。我們小時(shí)候,家境再好,可以有魚有肉,但對(duì)于糧食絕對(duì)懷有神圣感,吃飯時(shí)最大的規(guī)矩,就是不許!巴氲變骸保远嗌,盛多少,!巴氲變骸笔且艿綉土P的。
我們小時(shí)候聽的第一個(gè)故事,就是浪費(fèi)糧食受到報(bào)應(yīng)的故事。說是一戶富裕人家,每天燒飯,洗米時(shí)不知道愛護(hù)糧食,隨著洗米水倒掉許多糧食,隔壁鄰居從下水道收起他家流過來的糧食,晾干后存起來,日久天長(zhǎng)存了很多很多。后來這戶人家敗落到?jīng)]有飯吃,鄰居送來了糧食。這戶人家感激鄰居的救濟(jì),鄰居告訴他們說,這些糧食都是你家多年倒掉的糧食。這家人為此羞愧難當(dāng),懺悔自己的過錯(cuò)。
直到現(xiàn)在,我在外面吃飯,一碗飯送上來,我絕對(duì)往自己小盤里分出一小份,決不拉過大碗來就吃,吃不了。朋友們對(duì)于我的習(xí)慣頗是贊許,再說到如今某些大食堂里嚴(yán)重的浪費(fèi)糧食現(xiàn)象,大家無不感慨。
富二代教育從細(xì)微處著眼,更要注意品德教育。孩子都喜歡寵物。我們小時(shí)候可以養(yǎng)鳥,可以養(yǎng)兔,可以養(yǎng)小白老鼠,可以養(yǎng)荷蘭豬,但不許養(yǎng)鴿子,不許養(yǎng)狗,養(yǎng)鴿子張揚(yáng),養(yǎng)狗傷鄰。過去舊天津只有租借地里的洋人男人遛狗,太太抱狗,舊城里沒有人在胡同里遛狗。誰敢牽著一條大狗在胡同里逛,遇見厲害的,就是一場(chǎng)麻煩。
再至于橫行霸道,欺侮鄰里,那就更不能容忍了。舊日,家里老少乘車回家,必須在胡同外下車,不像現(xiàn)在汽車幾乎要開到炕頭上。
富二代的出現(xiàn)是好現(xiàn)象,但要跟進(jìn)富二代的教育。創(chuàng)業(yè)的一代改變了家庭經(jīng)濟(jì)狀況,下一代就要努力改變家庭的文化品位。富二代應(yīng)該是讀書的一代,尋求國家進(jìn)步的一代,造福社會(huì)的一代,富二代應(yīng)該成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,應(yīng)該是民族未來的希望。
小題1:根據(jù)文章內(nèi)容,解釋什么叫“富二代”。(3分)
小題2:作者列舉自己小時(shí)候的成長(zhǎng)經(jīng)歷,有何目的?(4分)
小題3:你認(rèn)為對(duì)“富二代”應(yīng)該怎樣進(jìn)行教育?(3分)文章表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?(3分)
小題4:中國人在教育子女上留下了許多感人的故事,但感人并一定就正確,有的甚至是非常殘忍愚昧的。你能寫一段話,用人所共知的事實(shí)來證明這一觀點(diǎn)嗎?(5分)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

下水道成巴黎景點(diǎn)

程剛

有人說,法蘭西是個(gè)好打洞的民族,看看巴黎的下水道,你會(huì)深信不疑。在繁華的地面以下 50米,縱橫交錯(cuò),密如蛛網(wǎng)的地下排水管道總長(zhǎng)竟達(dá)2347公里,遠(yuǎn)超過巴黎地鐵的規(guī)模。巴黎多雨,出門需帶傘,但不必?fù)?dān)心鞋子會(huì)浸濕。2.6萬個(gè)井蓋一開,滔滔雨水頃刻盡無。單論長(zhǎng)度不能說明什么,巴黎下水道的宏大是舉世無雙的。它的平均寬度在3米以上,高度在2米以上,有的地段更加寬敞,宛如宮殿。很多渠段可以行船,兩岸有寬約1米的人行便道,可供兩人并行。巴黎的下水道里有6000多個(gè)地下蓄水池,用于污水的攔蓄和沉淀;2個(gè)電腦控制的污水壓力提升廠,它們能加速廢水的流動(dòng),同時(shí)負(fù)責(zé)大量垃圾和泥沙的清除;11個(gè)專門針對(duì)雨季塞納河水的“漲水站”以及安全閥,來保證經(jīng)過凈化又流回到塞納河水的質(zhì)量;50個(gè)專門用于下大雨時(shí)保證排水效果的路邊導(dǎo)流渠。這個(gè)龐大的系統(tǒng)每天要處理1.5萬立方米的城市污水。同時(shí),巴黎的供水管道也鋪設(shè)在下水道里,它的觸角同樣延伸到城市的每一寸肌膚。幾乎所有的通訊管線都規(guī)整地匍匐在下水道里,所以巴黎的天空沒有密如蛛網(wǎng)的電纜籠罩。此外,城市的采暖、照明、燃?xì)獾裙芫,盡可以在寬大的下水道中輕松鋪設(shè),從而避免在地面將城市開腸破肚。有趣的是,國民議會(huì)的議員們至今仍利用架設(shè)在下水道內(nèi)、連接議會(huì)和官方文件出版社的兩條特殊管道,將議會(huì)通過的法律用“一股風(fēng)”“吹”送到出版社付印、出版。這條長(zhǎng)達(dá)3公里的古老管道傳送文件需要3分鐘,比起傳真和電子郵件來可慢多了,但法國人卻樂此不疲。

在巴黎,總共有1300多名下水道維護(hù)工,負(fù)責(zé)下水道各種設(shè)施的保養(yǎng)、維護(hù)、修理和清潔工作。同時(shí),他們還承擔(dān)救助落水者,尋找迷失在下水道里的人,打撈失物,滅鼠殺蟲,充當(dāng)導(dǎo)游等工作。他們穿著統(tǒng)一的綠色制服,在世界上最美的“陰溝”里忙碌。

巴黎的下水道是世界上唯一可供參觀的地下排水系統(tǒng)。聰明的巴黎人可不會(huì)讓它沉默于地下,他們將其建成宏大的下水道博物館和下水道旅游景區(qū),每年接待游客十多萬人。巴黎的下水道里面晝夜燈火輝煌,五光十色。它的磚石結(jié)構(gòu)的四壁牢固平整,地面干凈整潔。有人說,其潔凈程度可與香榭麗舍大街媲美。下水道里水光瀲滟,空氣清幽,絕無腥臭異味。每條下水道兩側(cè)都貼有許多相關(guān)圖片,指明路徑,恰如地鐵站的線路圖。每走過一個(gè)“驛站”,都有工作人員在游人的門票上蓋個(gè)戳。排水道兩旁還設(shè)有一些紀(jì)念品商店,它們以實(shí)物和照片的形式構(gòu)成了“下水道博物館”的展覽長(zhǎng)廊。如今,地下空間也是巴黎文化與創(chuàng)意的聚集之處,并成為推動(dòng)城市發(fā)展的中堅(jiān)力量,諸如電影院、酒吧、水族館、閉路電視等大眾娛樂設(shè)施都紛紛到地下世界安營扎寨。

巴黎下水道既是一項(xiàng)偉大的工程,也是法國獨(dú)特藝術(shù)和文化的混合體,是現(xiàn)代巴黎的有機(jī)組成部分。在這里,人們可以領(lǐng)略到一個(gè)完全不同,卻又能與巴黎美麗市景相媲美的全新的、充滿藝術(shù)與文化的世界。巴黎下水道堪稱所有城市下水道的典范!鞍屠柘滤啦┪镳^”如今成了巴黎所有旅行指南推薦的必游景點(diǎn)之一。

(選自《知識(shí)之窗》2011年2期)

12.用簡(jiǎn)潔的語言概括第一段的主要內(nèi)容。(2分)

                                                                      

13.判斷下面句子中的說明方法,并分析其作用。(4分)

    城市的保暖、照明、燃?xì)獾裙芫,盡可以在寬大的下水道中輕松鋪設(shè),從而避免在地面將城開膛破肚。

                                                                      

14.下面句子中“陰溝”一詞加引號(hào)有何用意?(3分)

他們穿著統(tǒng)一的綠色制服,在世界最美的“陰溝”里忙碌。

                                                                      

15.文章最后一段稱巴黎下水道是”巴黎下水道博物館”,可以把它換成題目嗎?為什么?

  (3分)

                                                                      

16.文中說“巴黎多雨,出門需帶傘,不必?fù)?dān)心鞋子會(huì)浸濕”,而近年來一到夏季大雨爆發(fā),中國許多大城市就被水淹,網(wǎng)友戲稱“到北京看海,來成都劃船”,對(duì)此,你有何感想?(要求:或感情深入、或說理清楚)(3分)

                                                                      

                                                                       

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科目:初中語文 來源: 題型:048

特蕾莎修女lignleft?

①她只是一位滿面皺紋、瘦弱文靜的修女。?

②一九九七年九月,當(dāng)她去世時(shí),印度政府為她舉行國葬,全國哀悼?jī)商臁3汕先f的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她的離去流下哀傷的眼淚。她就是被譽(yù)為“活圣人”的特蕾莎修女。

③十八歲的時(shí)候,特蕾莎修女從她的家鄉(xiāng)--馬其頓一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村來到遙遠(yuǎn)的印度,來到被稱為“噩夢(mèng)之城”的加爾各答。在這里,她看到有病的人無人照看,孤獨(dú)的男人和女人躺在街頭等死,成百上千失去父母的兒童四處游逛……她感到了工作的召喚,于是脫下修女服,開始了護(hù)理和救助窮人的工作,并一直延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。?

④特蕾莎修女清醒地認(rèn)識(shí)到,居高臨下的給予,接受者會(huì)有被施舍的屈辱感覺,這對(duì)于一個(gè)人的尊嚴(yán)是極有害的,它可能導(dǎo)出苦澀和敵意,而不是和諧與和平。在街頭,這個(gè)瘦小的修女親手握住快要橫死的窮人的手,給他們臨終前最后一絲溫暖;在醫(yī)院,這個(gè)受著病痛折磨的修女親吻艾滋病患者的臉龐,為他們籌集醫(yī)療資金;她給柬埔寨內(nèi)戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅,也送去生活的希望;她細(xì)心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲,幫助他們減輕痛苦……?

⑤在特蕾莎修女的感召下,數(shù)以萬計(jì)的人參與了她的“慈善傳教士”活動(dòng),數(shù)以千萬計(jì)的人從這個(gè)修道會(huì)的社會(huì)福利和救援工作中受益。?

⑥一九七九年,特蕾莎修女被授予諾貝爾和平獎(jiǎng),頒獎(jiǎng)辭說:“她的事業(yè)的一個(gè)特征就是對(duì)單個(gè)人的尊重……最孤獨(dú)的人、最悲慘的人、瀕臨死亡的人,都從她的手中接受到了不含施舍意味的同情,接受到了建立在對(duì)人的尊敬之上的同情。”面對(duì)巨大的榮譽(yù),特蕾莎修女的答辭是:“今天,我來接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金,是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。這個(gè)獎(jiǎng)是對(duì)貧窮世界的承認(rèn)!彼血(jiǎng)金全部用于救助那些窮人和受苦難的人,并向諾貝爾委員會(huì)提出了一個(gè)小小的要求--取消例行的授獎(jiǎng)宴會(huì),因?yàn)槟翘速M(fèi)了。幾句樸實(shí)的話語,一身尋常的打扮,但特蕾莎修女身上的光芒卻照耀著整個(gè)頒獎(jiǎng)禮堂。委員會(huì)接受了這一請(qǐng)求,并且將省下來的七千一百美元贈(zèng)與她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛修會(huì)。

⑦特蕾莎修女自己也是一個(gè)窮人,她的生活樸實(shí)無華;但同時(shí)她又是世界上最富有的人,因?yàn)樗龘碛袗、給予愛、收獲愛。她曾動(dòng)情的說:“我們所做的不過是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,這汪洋總是少了一滴水!碧乩偕夼f這些話的時(shí)候,就好像母親給孩子講故事,沒有花招、沒有賣弄,有的只是一顆直白坦率的心靈。她微笑著說:“讓我們記住一點(diǎn):沒有人不需要關(guān)愛,我們要總是以微笑相見,尤其是在微笑起來很困難的時(shí)候,更需要微笑!

⑧是的,我們的生活中太缺少這樣的微笑了。那些臉上肌肉只會(huì)作機(jī)械運(yùn)動(dòng)的美女模特們,當(dāng)她們面對(duì)特蕾莎修女的微笑的時(shí)候,才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是真正的美。美與愛聯(lián)系在一起,美是愛的一部分。不懂得愛的人,永遠(yuǎn)跟美無緣。

〔注〕修女:天主教或東正教中出家修道的女子。

(1)

閱讀文章,要把握人物特點(diǎn)。用自己的話說說特蕾莎修女是一個(gè)怎樣的人。

(2)

閱讀文章,要分析典型材料。從文章第②、⑥兩段中選取一個(gè)典型事例,具體說說它對(duì)表現(xiàn)人物所起的作用。

(3)

閱讀文章,要品味關(guān)鍵語句。聯(lián)系課文《麥琪的禮物》或課外閱讀,談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾處的理解。

(4)

諾貝爾委員會(huì)授予特蕾莎修女的頒獎(jiǎng)辭語言精練、飽含情感,極具感染力。2004年2月20日,十大感動(dòng)中國2003年年度人物評(píng)選揭曉,入選人物是楊利偉、鐘南山、陳忠和、尾山宏、梁雨潤(rùn)、巴金、高耀潔、達(dá)吾提?阿西木、成龍和衡陽武警消防官兵。請(qǐng)你選擇其中之一(尾山宏除外),運(yùn)用個(gè)性化的語言為他設(shè)計(jì)一段精彩的頒獎(jiǎng)辭,100字左右。

人物:________________________________________

頒獎(jiǎng)辭: __________________________________________

【幫幫你】若設(shè)計(jì)有困難,可參照評(píng)選委員會(huì)授予尾山宏的頒獎(jiǎng)辭:“一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上,人們看到了跨越國家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音!

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科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀理解

特蕾莎修女

 、偎皇且晃粷M面皺紋、瘦弱文靜的修女。

  ②一九九七年九月,當(dāng)她去世時(shí),印度政府為她舉行國葬,全國哀悼?jī)商。成千上萬的人冒著傾盆大雨走上街頭,為她的離去流下哀傷的眼淚。她就是被譽(yù)為“活圣人”的特蕾莎修女。

  ③十八歲的時(shí)候,特蕾莎修女從她的家鄉(xiāng)——馬其頓一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村來到遙遠(yuǎn)的印度,來到被稱為“噩夢(mèng)之城”的加爾各答。在這里,她看到有病的人無人照看,孤獨(dú)的男人和女人躺在街頭等死,成百上千失去父母的兒童四處游逛……她感到了工作的召喚,于是脫下修女服,開始了護(hù)理和救助窮人的工作,并一直延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。

 、芴乩偕夼逍训卣J(rèn)識(shí)到,居高臨下的給予,接受者會(huì)有被施舍的屈辱感覺,這對(duì)于一個(gè)人的尊嚴(yán)是極有害的,它可能導(dǎo)出苦澀和敵意,而不是和諧與和平。在街頭,這個(gè)瘦小的修女親手握住快要橫死的窮人的手。給他們臨終前最后一絲溫暖;在醫(yī)院,這個(gè)受著病痛折磨的修女親吻艾滋病患者的臉龐,為他們籌集醫(yī)療資金;她給柬埔寨內(nèi)戰(zhàn)中被炸掉雙腿的難民送去輪椅,也送去生活的希望;她細(xì)心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲,幫助他們減輕痛苦……

 、菰谔乩偕夼母姓傧拢瑪(shù)以萬計(jì)的人參與了她的“慈善傳教士”活動(dòng),數(shù)以千萬計(jì)的人從這個(gè)修道會(huì)的社會(huì)福利和救援工作中受益。

 、抟痪牌呔拍辏乩偕夼皇谟柚Z貝爾和平獎(jiǎng),頒獎(jiǎng)辭說:“她的事業(yè)的一個(gè)特征就是對(duì)單個(gè)人的尊重……最孤獨(dú)的人、最悲慘的人、瀕臨死亡的人,都從她的手中接收到了不含施舍意味的同情,接收到了建立在對(duì)人的尊敬之上的同情。”面對(duì)巨大的榮譽(yù),特蕾莎修女的答辭是:“今天,我來接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金,是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。這個(gè)獎(jiǎng)是對(duì)貧窮世界的承認(rèn)!彼血(jiǎng)金全部用于救助那些窮人和受苦難的人,并向諾貝爾委員會(huì)提出了一個(gè)小小的要求——取消例行的授獎(jiǎng)宴會(huì)。因?yàn)槟翘速M(fèi)了。幾句樸實(shí)的話語,一身尋常的打扮,但特蕾莎修女身上的光芒卻照耀著整個(gè)頒獎(jiǎng)禮堂。委員會(huì)接受了這一請(qǐng)求,并且將省下來的七千一百美元贈(zèng)與她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛修會(huì)。

 、咛乩偕夼约阂彩且粋(gè)窮人,她的生活樸實(shí)無華;但同時(shí)她又是世界上最富有的人,因?yàn)樗龘碛袗邸⒔o予愛、收獲愛,她曾動(dòng)情地說:“我們所做的不過是汪洋中的一滴水,但若欠缺了那一滴水,這汪洋總是少了一滴水!碧乩偕夼f這些話的時(shí)候,就好像母親給孩子講故事,沒有花招、沒有賣弄,有的只是一顆直白坦率的心靈。她微笑著說:“讓我們記住一點(diǎn):沒有人不需要關(guān)愛,我們要總是以微笑相見,尤其是在微笑起來很困難的時(shí)候,更需要微笑!

  ⑧是的,我們的生活中太缺少這樣的微笑了。那些臉上肌肉只會(huì)作機(jī)械運(yùn)動(dòng)的美女模特們,當(dāng)她們面對(duì)特蕾莎修女的微笑的時(shí)候,才會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是真正的美。美與愛聯(lián)系在一起,美是愛的一部分。不懂得愛的人,永遠(yuǎn)跟美無緣。

  [注]修女:天主教或東正教中出家修道的女子。

(1)閱讀文章,要把握人物特點(diǎn)。用自己的話說說特蕾莎修女是一個(gè)怎樣的人。

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(2)閱讀文章,要分析典型材料。從文章第②、⑥兩段中選取一個(gè)典型事例,具體說說它對(duì)表現(xiàn)人物所起的作用。

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(3)閱讀文章,要品味關(guān)鍵語句。聯(lián)系課文《麥琪的禮物》或課外閱讀,談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾畫線句的理解。

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(4)諾貝爾委員會(huì)授予特蕾莎修女的頒獎(jiǎng)辭語言精練、飽含情感,極具感染力。2004年2月20日,十大感動(dòng)中國2003年年度人物評(píng)選揭曉,入選人物是楊利偉、鐘南山、陳忠和、尾山宏、梁雨潤(rùn)、巴金、高耀潔、達(dá)吾提·阿西木、成龍和衡陽武警消防官兵。請(qǐng)你選擇其中之一(尾山宏除外),運(yùn)用個(gè)性化的語言為他設(shè)計(jì)一段精彩的頒獎(jiǎng)辭,100字左右。

人物:_________________________

頒獎(jiǎng)辭:__________________________________________

  [幫幫你]若設(shè)計(jì)有困難,可參照評(píng)選委員會(huì)授予尾山宏的頒獎(jiǎng)辭:“一位70歲的日本老人,承受著巨大的壓力,用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問。在他身上人們看到了跨越國家和民族的正義力量,這力量啟示著人們,在捍衛(wèi)正義的道路上,人們可以超越一切界限,而唯一不能失去的就是正義響在心中的聲音!

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