下列句中加線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是：

A．小紅今天無(wú)緣無(wú)故地對(duì)我發(fā)了一通火，真是不可名狀！

B．我期期艾艾了半天，才對(duì)爺爺?shù)莱隽俗约合胭I小人書(shū)的事。

C．對(duì)這大千世界的色彩、形象所構(gòu)成的畫(huà)面習(xí)以為常，對(duì)到了手的東西往往漠不關(guān)心。

D.此地滿大滿谷的落英繽紛；樹(shù)上剩得青葉與綠葉，更何處尋那淡紅嬌嫩的櫻。

下面句中劃線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是

1. A.
   昨天晚上，忽然狂風(fēng)大作，暴雨如注，我被振聾發(fā)聵的雷聲驚醒了。
2. B.
   時(shí)下，田園風(fēng)光游、農(nóng)家樂(lè)等很流行，滿足了人們走進(jìn)自然，返璞歸真的愿望。
3. C.
   齊白石畫(huà)展在美術(shù)館開(kāi)幕了，國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛(ài)好者趨之若鶩。
4. D.
   古人中不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，懸梁刺股者、秉燭達(dá)旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。

下面句中畫(huà)線的短語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．參加“五四”表彰會(huì)的有學(xué)生、少先隊(duì)員和共青團(tuán)員。

B．一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，北京大學(xué)已經(jīng)成了享譽(yù)中外的著名學(xué)府。

C．人人都過(guò)上幸福生活是我們的理想。

D．舉辦義務(wù)培訓(xùn)班為下崗職工再就業(yè)創(chuàng)造了條件。

  閱讀下面文言文，完成7～11題。(12分)

    秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

    秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌氯眨骸按擞狗蛑�怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

    秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

  7．本文題目是《    》，選自《    》。(2分)

  8．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

    (1)請(qǐng)廣于君    廣：                   

    (2)休祲降于天  休：                   

  9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是(    )(2分)

    A．夫韓、魏滅亡    河曲智叟亡以應(yīng)

    B．秦王色撓    征于色發(fā)于聲而后喻

    c．與臣而將四矣    上使外將兵

    D．天下縞素    可以調(diào)素琴

  10．把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

    (1)以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

譯文：                                              

    (2)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

譯文：                                               

  11．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(    ) (2分)

    A．本文把人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中，通過(guò)對(duì)話，鮮明地表現(xiàn)了唐雎和秦王的性格特點(diǎn)。

    B．秦王描繪由天子之怒引致“伏尸百萬(wàn)，流咂千里”的場(chǎng)面，目的是用武力恫嚇唐雎。

    c．唐雎不畏強(qiáng)暴，慷慨陳詞，在這場(chǎng)弱國(guó)與強(qiáng)國(guó)的斗爭(zhēng)中，最終取得了勝利。

    D．唐雎以專諸、聶政、要離行刺的故事，表明了得道多助失道寡助的嚴(yán)正立場(chǎng)和凜然正氣。

閱讀下面的文言文，完成小題。 (共9分，每小題3分)

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉!”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳�！蹦说�書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

1..下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

2..下面句子中的“之”字沒(méi)有指代作用的一項(xiàng)是（   ）

3..下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）

4..把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (4分)

(1)會(huì)天大雨，道不通，度已失期。

(2) 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

閱讀下面的文言文，完成下面題目。（共12分）

蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無(wú)以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實(shí)，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實(shí)于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之實(shí)積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫(kù)藏之積也！”何以異于是？

嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說(shuō)，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒(méi)溺于淺聞小見(jiàn)，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競(jìng)詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？

越城舊有稽山書(shū)院，在臥龍西崗，荒廢久矣�？な匚寄夏暇�大吉，既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書(shū)院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無(wú)邪慝矣。閣成，請(qǐng)予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說(shuō)而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。

1.下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是  (       )（2分）

2.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

（1）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？

（2）予既不獲辭，則為記之若是。

3.作者對(duì)如何看待經(jīng)典典籍提出了自己的看法。這個(gè)看法是什么？請(qǐng)結(jié)合你的理解談?wù)勅绾卫^承經(jīng)典典籍。（（4分）