下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   全區(qū)各學(xué)校教師紛紛加入到“閱讀經(jīng)典，親近母語(yǔ)”的讀書(shū)活動(dòng)中去，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了潛移默化的影響。
2. B.
   這位來(lái)自農(nóng)家的殘疾孩子孜孜不倦地在求學(xué)道路上探索前行，用自己的方式對(duì)成才作出了自己獨(dú)特的詮釋。
3. C.
   為使我們的家園更加美好，數(shù)百名志愿者走上街頭，指手畫(huà)腳勸導(dǎo)交通倡行文明。
4. D.
   從新城區(qū)到老城區(qū)，沿街莊重典雅的建筑，精致中透著秀氣的園林，溫文爾雅、樸實(shí)守禮的市民使游客們的喜悅油然而生。

下列各句中，劃線的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

閱讀下面文言文，完成第5—8題（12分）　　

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞�！　�[來(lái)源:Z。xx。k.Com]

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此�！　�

1.．選出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)(     )(3分) 　　

A．錄畢，走送之                        走：走路 　　

B．每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄          手：用手 　　

C．色愈恭，禮愈至                      至：周到 　　

D．同舍生皆被綺繡。                    被：通“披” ，穿　　

2..下列各組句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（    ）（3分） 　　

A．每假借于藏書(shū)之家                于時(shí)冰皮始解，波色乍明　　

B．當(dāng)余之從師也                    孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也 　　

C．無(wú)從致書(shū)以觀                    扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵    　　

D．不知口體之奉不若人也　　        若為傭耕，何富貴也　　　　

3.. 下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（       ）（3分） 　　

A．作者對(duì)“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因?yàn)樗麖淖x書(shū)中得到了精神上的快樂(lè)�！　�

B．作者家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說(shuō)明他有害羞的一面�！　�

C．文章從四個(gè)方面敘述了作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難：抄書(shū)之辛，叩問(wèn)之難，奔走之艱，住讀之苦�！　�

D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí) 、博覽群書(shū)、虛心求教。　　

4.．將畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）　　

寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享�！　�

翻譯：                                                                  　

閱讀下文，完成下列各題。

鏡泊湖的黃昏

熊召政

⑴黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無(wú)法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì)；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽(yáng)光，無(wú)法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時(shí)，黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí)，桂子樹(shù)下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。

⑵如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽(yáng)在波浪中書(shū)寫(xiě)活潑的禪機(jī)。

⑶說(shuō)到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來(lái)潮。說(shuō)它之前，讓我們還是先來(lái)追尋一下鏡泊湖的歷史吧。

⑷用地質(zhì)學(xué)家的說(shuō)法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾，牡丹江被截?cái)�，只好改道而走。于是，一個(gè)美麗的高山湖泊，留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部。

⑸張廣才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語(yǔ)，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱謂。漢朝時(shí)，它叫湄沱河；唐高宗時(shí)，改稱阿卜湖；唐玄宗時(shí)，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語(yǔ)的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。

⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無(wú)際涯的感覺(jué)。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見(jiàn)到別致的生動(dòng)。

⑺下湖時(shí)，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽(yáng)，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白質(zhì)，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚(yú)。被陰陽(yáng)魚(yú)啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。

⑻游船入湖深深，船頭向東，切開(kāi)的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽(yáng)中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩(shī)句：“朝為媚少年，夕暮成丑老�！蔽也幻靼�，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)，也是過(guò)分地感傷。這兩位詩(shī)人，均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。

⑼美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽(yáng)由猩紅變成淡紅時(shí)，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無(wú)法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時(shí)，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。

⑽不知不覺(jué)，三分之二的夕陽(yáng)，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片，于是撳下快門(mén)……

⑾剎那間，夕陽(yáng)完全沉沒(méi)，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫(huà)面一出來(lái)，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。

（選自《新民晚報(bào)》2007年10月30日）

1．黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗。但文章開(kāi)篇卻從“黃昏有時(shí)是一種錯(cuò)誤”說(shuō)起，從表達(dá)技巧上看，這是怎樣一種表達(dá)技巧？

2．鏡泊湖是怎樣形成的？跟其它湖泊比較，它最明顯的特征是什么？

3．游覽黃昏中的鏡泊湖，看到了“別致的生動(dòng)”。第8段中哪一句最能體現(xiàn)了這種“別致的生動(dòng)”？

4．讀第8、9自然段，回答下面的問(wèn)題。

（1）“朝為媚少年，夕暮成丑老”句流露出阮籍對(duì)黃昏是怎樣的態(tài)度？

（2）“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”句流露出李商隱怎樣的情感？

（3）阮籍和李商隱均未參透生命的禪機(jī)，本文作者參透的禪機(jī)是什么內(nèi)容？

5．選出對(duì)文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（   ）

A．文章第一段強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”，自然而然地引出本文的寫(xiě)作對(duì)象。

B．文章引用阮籍和李商隱詩(shī)句的目的，是為他們不能滲透生命而感到惋惜。

C．文章按時(shí)間順序描寫(xiě)鏡泊湖的黃昏，為讀者呈現(xiàn)了一幅水上黃昏的優(yōu)美畫(huà)卷。

D．文章不僅寫(xiě)景，還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。

閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題：

　　①在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動(dòng)著：我的思想感情的潮水，在放縱奔流著：我想把一切東西告訴給我祖國(guó)的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷，這就是：我越來(lái)越深刻地感覺(jué)到誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人！

　�、谡l(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢？我們的戰(zhàn)士，我感到他們是最可愛(ài)的人�、�也許還有人心里隱隱約約地說(shuō)：你說(shuō)的就是那些“兵”嗎？他們看來(lái)很平凡很簡(jiǎn)單的哩，既看不出他們有什么高深的知識(shí)，又看不出他們有什么豐富的感情。可是，我要說(shuō)，這是由于他跟我們的戰(zhàn)士接觸太少，還沒(méi)有了解我們的戰(zhàn)士：他們的品質(zhì)是那樣的A（　　）和（　�。�，他們的意志是那樣的B（　�。┖停ā　。�，他們的氣質(zhì)是那樣的C（　�。┖停ā　。�，他們的胸懷是那樣的D（　�。┖停ā　。�！……

　　④親愛(ài)的朋友們，當(dāng)你坐上早晨第一列電車(chē)馳向工廠的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){、提著書(shū)包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開(kāi)始這一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口里塞蘋(píng)果的時(shí)候，當(dāng)你和愛(ài)人一起散步的時(shí)候……朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？你也許很驚訝地說(shuō)：“這是很平常的呀！”可是，從朝鮮歸來(lái)的人，會(huì)知道你正生活在幸福中。請(qǐng)你意識(shí)到這是一種幸福吧！因?yàn)橹挥心阋庾R(shí)到這一點(diǎn)，你才能更深刻了解我們的戰(zhàn)士在朝鮮奮不顧身的原因。朋友，你是這么愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，你一定會(huì)深深地愛(ài)我們的戰(zhàn)士，——他們確實(shí)是我們最可愛(ài)的人！

1．把段③括號(hào)內(nèi)應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容依次寫(xiě)在下邊：

2．選出段①畫(huà)線句子分析理解不正確的一項(xiàng)

[　　]

A．作者把激動(dòng)的思想感情比作潮水，使抽象的內(nèi)容變?yōu)樾蜗缶唧w。

B．“放縱奔流”是偏正短語(yǔ)。

C．這句話可以改寫(xiě)成，“我的像潮水一樣的思想感情，在放縱奔流著�！�

D．“放縱”一詞更加突出了作者當(dāng)時(shí)激動(dòng)的心情。

3．選出段③中畫(huà)線句子分析理解不正確的一項(xiàng)

[　　]

A．作者為了突出我們的戰(zhàn)士，特意從反面提出一些人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

B．“隱隱約約”一詞在文中的意思是，感覺(jué)不很明顯，有些將信將疑。

C．在作者眼中“兵”和“戰(zhàn)士”是有區(qū)別的，因此“兵”字加了引號(hào)。

D．作者寫(xiě)這一點(diǎn)的目的是與讀者交流思想，引起共鳴。

4．用曲線在選段中分別標(biāo)畫(huà)出運(yùn)用設(shè)問(wèn)修辭和運(yùn)用排比修辭的句子各一。

________________________________________

________________________________________

5．“請(qǐng)你意識(shí)到這是一種幸福吧”句中“這”指代的內(nèi)容是：

①__________________________________

②__________________________________

③__________________________________

④__________________________________

⑤__________________________________

⑥_________________________________

6．用一句話概括①～③段的內(nèi)容。

7．用一句話概括④段的內(nèi)容。

8．②③兩段文字所使用的表達(dá)方式是

[　　]

A．記敘

B．議論

C．記敘、議論和抒情相結(jié)合

D．描寫(xiě)和抒情