下面這首唐詩(shī)賞析和理解不正確的一項(xiàng)是 |
行路難 |
A、開篇寫“金樽”“玉盤” ,呼應(yīng)后面的“停杯”“投著” ,有美好的餐具卻只能喝點(diǎn)清酒吃點(diǎn)小菜,詩(shī)人吃不下這樣廉價(jià)的酒食。 B、“黃河”與“太行’”在詩(shī)歌中被賦子了象征意義,表現(xiàn)仕途上走投無(wú)路,四處為難。 C、“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。 詩(shī)人這樣寫的言外之意是盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運(yùn)。 D、在詩(shī)歌中詩(shī)人的思想情感經(jīng)歷了從懷才不遇和仕途B不順的茫然到對(duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信的變化。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省中考真題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
下面這首唐詩(shī)賞析和理解不正確的一項(xiàng)是
行路難 李白
金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
A、開篇寫“金樽”“玉盤” ,呼應(yīng)后面的“停杯”“投著” ,有美好的餐具卻只能喝點(diǎn)清酒吃點(diǎn)小菜,詩(shī)人吃不下這樣廉價(jià)的酒食。
B、“黃河”與“太行’”在詩(shī)歌中被賦予了象征意義,表現(xiàn)仕途上走投無(wú)路,四處為難。
C、“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。 詩(shī)人這樣寫的言外之意是盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運(yùn)。
D、在詩(shī)歌中詩(shī)人的思想情感經(jīng)歷了從懷才不遇和仕途B不順的茫然到對(duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信的變化。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2008年四川省遂寧市初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試卷 題型:013
下面這首唐詩(shī)賞析和理解不正確的一項(xiàng)是
行路難 李白 金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
A.開篇寫“金樽”“玉盤”,呼應(yīng)后面的“停杯”“投著”,有美好的餐具卻只能喝點(diǎn)清酒吃點(diǎn)小菜,詩(shī)人吃不下這樣廉價(jià)的酒食。
B.“黃河”與“太行’”在詩(shī)歌中被賦子了象征意義,表現(xiàn)仕途上走投無(wú)路,四處為難。
C.“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”。詩(shī)人這樣寫的言外之意是盼望自己也有姜太公(呂尚)、伊尹他們那樣的官運(yùn)。
D.在詩(shī)歌中詩(shī)人的思想情感經(jīng)歷了從懷才不遇和仕途B不順的茫然到對(duì)仕途前程的期盼再到堅(jiān)信的變化。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:黑龍江省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.首句 “清晨入古寺”點(diǎn)明了出游的時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人一大早就“入古寺”,可見(jiàn)他對(duì)這塊佛教圣地的向往之切。 |
B.“萬(wàn)籟此俱寂,惟余鐘磬音!蔽猜(lián)進(jìn)一步以鐘磬音響輕輕回蕩為襯,以動(dòng)顯靜,映襯山寺萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o氣氛。 |
C.這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界,表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)當(dāng)時(shí)美好社會(huì)的贊頌及建功立業(yè)的愿望。 |
D.常建,唐代詩(shī)人。長(zhǎng)安人,開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中年為盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。一生沉淪失意,耿介自守,交游無(wú)顯貴。 |
A.常建這首詩(shī)是在游覽中寫會(huì)悟,具有盛唐山水詩(shī)的共通情調(diào),但風(fēng)格閑雅清警,藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同,確屬獨(dú)具一格。 |
B.唐代詠寺詩(shī)為數(shù)不少,且有很多佳作。常建的《題破山寺后禪院》,構(gòu)思獨(dú)具特色,它緊緊圍繞破山寺后禪房來(lái)寫,描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣。 |
C.頸聯(lián)“山光悅鳥性,潭影空人心”,詩(shī)句中一個(gè)“悅”字,賦予鳥兒以人的靈性,向讀者傳達(dá)了鳥音關(guān)關(guān)的畫外音。一個(gè)“空”字,增強(qiáng)了畫面的靜趣。這兩句詩(shī)進(jìn)一步襯托出其景之幽靜佳絕。 |
D.頷聯(lián)“曲徑通幽處,禪房花木深”,寫出了寺內(nèi)僧侶們生活的清苦,表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對(duì)寺內(nèi)生活的厭惡。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.起首二句的“柔藍(lán)一水”,形容水色清碧,“柔”下得輕盈貼切,形象生動(dòng),使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。 |
B.“茅屋數(shù)間窗窈窕”中,以“窈窕”形容窗的幽深。“塵不到”全句寫時(shí)時(shí)有春風(fēng),吹走了隱居之所的塵土,“塵”即實(shí)指“塵土”。 |
C.“午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥”和“欹眠”句,寫從睡醒聞鳥聲,聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)的“騎馬聽朝雞”,恍如隔世。 |
D.“忽憶故人今總老”二句,反襯自己之已老,而今只貪愛(ài)閑居的午夢(mèng),已丟卻盧生邯鄲道上所做的黃粱幻夢(mèng)。 |
A.詞人描寫了隱居生活環(huán)境的幽靜安寧,又借“茅屋數(shù)間”暗指自己晚年生活的困窘,表達(dá)了一種傷懷之感。 |
B.這首詞表現(xiàn)了作者厭惡功名利祿,追求平靜生活的意趣志向。 |
C.作者在詞中寫道“聞?wù)Z鳥”好似“聽朝雞”,足見(jiàn)其“雖然歸隱,但仍想積極用世”。 |
D.全詞在寫景敘事中抒發(fā)了作者罷相隱居后對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園閑適生活的愛(ài)戀。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市九年級(jí)第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面古詩(shī),完成小題。(4分)
漁家傲①
王安石
平岸小橋千嶂抱,柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到,時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。
午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥,欹②眠似聽朝雞③早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好,茫然忘了邯鄲道④。
【注釋】①這首詞寫于王安石二次罷相之后隱居金陵時(shí)所寫。②欹(qī):傾斜。③朝雞:上朝時(shí)的雞鳴聲。④邯鄲道:唐人小說(shuō)《枕中記》寫盧生在邯鄲道上說(shuō)的話:“建功樹名,出將入相!
1.下列對(duì)這首詞的賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.起首二句的“柔藍(lán)一水”,形容水色清碧,“柔”下得輕盈貼切,形象生動(dòng),使詞的畫面呈現(xiàn)出一種美麗、清新、寧?kù)o的色彩美。
B.“茅屋數(shù)間窗窈窕”中,以“窈窕”形容窗的幽深!皦m不到”全句寫時(shí)時(shí)有春風(fēng),吹走了隱居之所的塵土,“塵”即實(shí)指“塵土”。
C.“午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥”和“欹眠”句,寫從睡醒聞鳥聲,聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)的“騎馬聽朝雞”,恍如隔世。
D.“忽憶故人今總老”二句,反襯自己之已老,而今只貪愛(ài)閑居的午夢(mèng),已丟卻盧生邯鄲道上所做的黃粱幻夢(mèng)。
2.關(guān)于這首詞的主旨,理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.詞人描寫了隱居生活環(huán)境的幽靜安寧,又借“茅屋數(shù)間”暗指自己晚年生活的困窘,表達(dá)了一種傷懷之感。
B.這首詞表現(xiàn)了作者厭惡功名利祿,追求平靜生活的意趣志向。
C.作者在詞中寫道“聞?wù)Z鳥”好似“聽朝雞”,足見(jiàn)其“雖然歸隱,但仍想積極用世”。
D.全詞在寫景敘事中抒發(fā)了作者罷相隱居后對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園閑適生活的愛(ài)戀。
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