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①中國是個有著幾千年歷史文明的古國，珍惜歷史的完美，是人之常情，是完全可以理解的；但是如何面對歷史殘缺，并珍惜這種殘缺，卻始終是個沒有解決好的大課題。重建圓明園的歷史輝煌與反對重建圓明園之爭，典型地反映出我們民族心靈上的頑疾。
�、谥赃@么說，是有充分依據(jù)的：本來圓明園是國恥的標(biāo)本，留下這個活標(biāo)本的原貌，使國人牢記“火燒圓明園”的悲涼往事，不僅符合歷史真實，而且有利于民族發(fā)奮圖強；但是偏偏有一些清史學(xué)者，慷kǎi____激昂地反對保留歷史殘缺，倡導(dǎo)投入大量財力物力，再現(xiàn)圓明園昔日的風(fēng)華。這里，姑且不說“克隆”出來的圓明園，其本身就是贗品；就是再現(xiàn)圓明園的全部輝煌，也無助于中華民族的明天——正好相反，________。
③為了說明問題，筆者僅以德國科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，與國人中假鳳虛凰的心態(tài)，作一個對比。在德國西部萊茵河和美茵河的匯合口，有個科布倫茨小城，這兒曾經(jīng)聳立著威廉大帝的雕像。威廉大帝何許人也？他是將德意志統(tǒng)一成為一個國家的大帝，被德國人稱之為德意志之祖。但是，當(dāng)二次世界大戰(zhàn)的尾聲，蘇聯(lián)從德國西部強渡萊茵河、圍殲希特勒軍團時，一發(fā)炮彈不偏不斜，正好落在這尊青銅雕像上，從此這位策馬張弓的德意志之祖肖像消失了，那兒只留下一座空空的墩臺。這是其一。
�、芷涠诘聡亓肿顭狒[的褲襠大街，昔日曾經(jīng)聳立著一座著名的尖頂教堂，蘇聯(lián)紅軍攻克柏林時，那座教堂的頂部正好被炮火自上而下地劈去了一半，多少年過去了，那教堂也沒有重建和修復(fù)，赤裸地站在繁華的大街上，向世界展示著它的歷史滄桑。對此，我曾以中國人的心態(tài)，咨詢過德國友人和德國民眾，他們的回答幾乎是一致的：我們必需精心地保存這些歷史殘缺，讓子孫后代不忘德國發(fā)動二戰(zhàn)的罪惡。
�、莓�(dāng)年，德國是發(fā)動二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)�，還在千方百計地保留歷史殘缺；而我們在近代史中是被弱肉強食的民族，倒反而不惜花費重金，克隆往日的歷史輝煌，這種南轅北轍的心態(tài)，距離究竟有多遠(yuǎn)？恐怕世界上還找不到一種量器，能丈量出這種距離。以德國而論，它今天的經(jīng)濟實力，不要說再建起一座青銅雕像，就是在科布倫茨再豎起十尊百尊威廉大帝的金像，并不是什么難事；但是他們知道那是遮蓋民族的恥辱，是萬萬不能做的事情。難道我們這個不斷被列強肢解和侵略的民族，就能遮其自家之丑，重新修建圓明園（實質(zhì)為“克隆”），來淡化昔日被列強瓜分的國恥？
�、耷安痪�，黨中央明確提出“求真務(wù)實”和“以人為本”的治國理念，這更讓筆者感到投入大量資金、全面修建圓明園之舉有待商榷。且不說我們還有幾千萬農(nóng)村人口，生活在貧困水平線以下，就是有一天我們從發(fā)展中國家，進(jìn)入了全面富足的國家行列，我們也不能淡化昔日之國恥。
�、咧袊袃删涔旁挘瓶僧�(dāng)作此文的結(jié)論：
假鳳虛凰者誤國！
臥薪嘗膽者興邦！
1．根據(jù)文中的拼音寫出漢字
慷kǎi____________激昂
2．聯(lián)系下文，在第②段的橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥樱?BR>正好相反，_________________________________。
3．請用簡潔的語言概括第③④兩段的內(nèi)容：___________________。本文運用了__________、___________論證方法，作用是：____________________________________。
4．對本文理解錯誤的一項是（ �。�
A．某些清史學(xué)者，反對保留歷史殘缺，再現(xiàn)圓明園昔日的風(fēng)華，這是人之常情。
B．保存“火燒圓明園”的舊跡，不僅符合歷史真實，而且有利于民族發(fā)奮圖強。
C．投入大量資金、全面修建圓明園不符合黨中央提出的“求真務(wù)實”的治國理念。
D．如果不惜花費重金，妄圖克隆往日的歷史輝煌，這其實是假鳳虛凰者誤國！
5．本文的論點是_________________________________________。
